Quelltext der Seite Benutzer:€pa/Zettel

==Fundsache==
:::''Inschrift über dem Tempeltor'' 

:::Ich bin die Göttin halb geflickter Schläuche,<br>halbgarer Sprüche und halbnackter Pred’ger.<br>Hier betet keiner, frei sind meine Bräuche.<br>Suhl’ dich in meiner Halbwelt! WIKIPEDJA

==Kommandos==
=== Kleiner Anfangsbuchstabe im Titel ===
Artikeltitel mit einem (auch am Satzanfang) kleingeschriebenen Anfangsbuchstaben werden durch die Verwendung des Schlüsselwortes DISPLAYTITLE realisiert. Beispiel: <code><nowiki>{{DISPLAYTITLE:c’t}} im Artikel c’t</code></nowiki>.

=== Iota sub ===
<span style="font-size:2.28em;">{{Polytonisch|ᾳ}} - {{Polytonisch|ῃ}} - {{Polytonisch|ῳ}}</span><br>
<span style="font-size:1.28em;">{{Polytonisch|ᾳ}} - {{Polytonisch|ῃ}} - {{Polytonisch|ῳ}}</span>
=== Literatur ===

* Autor: ''Titel''. Verlag, Ort Jahr, ISBN.
* Herausgeber (Hrsg.): ''Titel''. x. Auflage. Verlag, Ort Jahr, ISBN (Reihe, Band).
* Autor: [http:// ''Titel'']. In: Herausgeber (Hrsg.): ''Sammelwerk''. Verlag, Ort Jahr, S. X–Y.
* Autor u. a.: ''Titel. Untertitel''. In: ''Zeitschrift''. Bd./Jg., Nr. X, Jahr, {{ISSN|0000-0000}}, S. X–Y ([http:// PDF; 1,1 MB]).

=== QS ===
<code><nowiki>{{subst:QS}}</nowiki></code>

=== War Löschkandidat ===
<code><nowiki>{{War Löschkandidat|1. April 0000|(bleibt)}}</nowiki><code>

=== Bildvergrößerungen ===
[[Bild:Gedenktafel Carmerstr 12 Otto von Gierke.JPG|thumb|upright=1.5|[[Berliner Gedenktafel]] in [[Berlin-Charlottenburg|Charlottenburg]], Carmerstraße 12]]<br>Emkaers Rat & Beispiel

=== Biografien, Kategorien ===
Nützlich ist [[Wikipedia:Formatvorlage Biografie]].

== Zwischenspeicher ==
=== [[Mikado-Effekt]] am 17.7.2009 ===
<small>'''Mikado-Effekt''' ist eine ursprünglich dem deutschsprachigen Beamtenjargon (vgl. '''Beamten-Mikado''') entlehnte Bezeichnung für die Haltung zweier Dienststellen (bzw. Parteien), jede Initiative gegenüber der anderen zu vermeiden, weil ihr dann unabänderlich Arbeitsaufgaben, Leistungen, Kosten, Probleme oder Konflikte entstehen könnten.

==== Näheres ====
Die [[Metapher]] ist vom [[Mikado (Spiel)|Mikado-Spiel]] abgeleitet und wird umgangssprachlich auch als „''wer sich rührt, hat verloren''“ ausgedrückt.<ref>So [[Sigmar Gabriel]]: ''Die Weltgemeinschaft muss aufhören, Mikado zu spielen. Die Entwicklung in Deutschland zeigt doch: Es ist keineswegs so, dass derjenige verliert, der sich zuerst bewegt.'' In: Klima-Media.de, Pressespiegel vom 8. Juli 2009: „G8-Gipfel will Klimaabkommen erarbeiten – viele kritische Mahnungen im Vorfeld“. Vgl früher schon Eva Glauber: ''Wirtschaft fürchtet Mikado-Effekt. Nach der Wahl geht die Angst vor dem Stillstand um – Lange Regierungsbildung als schlimmste aller Varianten'', in: Wiener Zeitung.at, 20. September 2005.</ref>

Ein klassisches Beispiel aus dem politischen Raum wäre die Untätigkeit zweier Landkreise, wenn beide von einem Missstand an der gemeinsamen Grenze (z.&nbsp;B. einer wilden Deponie) wüssten, aber keiner den andern oder gar die Umweltschutzbehörde offiziell darauf aufmerksam machte.

Was heuer als „[[Beamtenmikado]]“ mit seinem speziellen Handlungsgrundsatz als Unterlassensmaxime („Wer sich bewegt hat schon verloren“) zum geflügelten Wort und speziellen Beamtenwitz anregte – war freilich schon in [[Horst Bosetzky]]s Beschreibung der „kameradschaftlichen Bürokratie“ (1971) angelegt (vgl. ders. / Peter Heinrich, Mensch und Organisation. Aspekte bürokratischer Sozialisation […], Kohlhammer, 1984², hier bes. 117 f.). Die Berliner Journalistin Ina Krauß hat, den Ansatz weiterführend, 1996 öffentlich zum „Kampf gegen Beamtenmikado“ aufgerufen (vgl. Deutsche Universitäts-Zeitung 8/1996: 18 f.).

Der Mikado-[[Effekt]] hat immer dann und dort, wo und wenn es im sozialwissenschaftlichen Bereich um [[soziales Handeln]] geht, über [[Verwaltungssoziologie|beamten-]], [[Organisationssoziologie|organisations-]] und [[Politiksoziologie|politiksoziologische]] Vorkommen hinaus allgemeinere Bedeutung: Er verweist auf wirksame - auch wechselseitige - [[Wille#Zum Begriff des Willens in der Soziologie|gewollte]] Handlungsblockaden (Zaudern, [[dilatorisch]]e Handlungsformen<ref>Vgl. im Schachspiel dazu den „[[Wartezug]]“.</ref>) von [[Akteur]]en und Akteursgruppen bis hin zur [[Habitualisierung]] in Form des strukturellen Unterlassens ("Zaunkönigssyndrom"). Denn ''„Handlung ... kann konkret vielerlei bedeuten: ... auch Dulden oder Unterlassen, immer aber im allgemeinsten Sinn: Zustandsveränderung der Beziehung Akteur-Situation.“''<ref>[[Hartmut Lüdtke|H[artmut] L[üdtke]:]] ''Handlung, Handeln'', in: Werner Fuchs-Heinritz u.&nbsp;a. (Hgg.): „Lexikon zur Soziologie“, 4. Aufl., Wiesbaden 2007, S. 261</ref>

==== Anmerkungen ====
<references/>
[Kategorie:Redewendung]]
[Kategorie:Gleichnis]]
[Kategorie:Verwaltung]]</small>
-----
=== Rapidität ===
<small>Begründung: Vorlage:Löschantragstext/AugustKein soziologischer Begriff. Selbst bei Dahrendorf ist er als soziologischer nicht festgelegt. Einschlägige soziologische Wörterbücher und Lexika haben dazu keine Einträge. Der Artikeltext ist von geringem Informationsgehalt. -- Fringebenefit 11:50, 27. Aug. 2009 (CEST)
Rapidität (lat. rapidus, rasch) bezeichnet fachsprachlich in der Soziologie seit Ralf Dahrendorf[1] eine modellierte Dimension des sozialen Wandels, nämlich den Gesichtspunkt des sozial empfundenen Tempos, mit dem dieser Wandel verläuft.

Dahrendorf führt konflikttheorisch das Ausmaß der Rapidität auf das Ausmaß der Gewaltsamkeit der sie verursachenden sozialen Konflikte zurück. Sein Ansatz wurde in der konflikttheoretischen Analyse von katastrophalem sozialen Wandel von Lars Clausen übernommen: Die Dimension der Rapidität [des sozialen Wandels] reicht von extrem verlangsamt („unveränderlich“) bis extrem beschleunigt „aus heiterem Himmel“).[2] „Rapidität“ bezieht sich demnach auf eine sozial empfundene Be- oder Entschleunigung. Sie wird gewöhnlich als unabhängig von zwei anderen Dimensionen des sozialen Wandels konzipiert, seiner Radikalität und seiner Ritualität.[3]

[Bearbeiten] Anmerkungen
↑ Ralf Dahrendorf, Soziale Klassen und Klassenkonflikt in der industriellen Gesellschaft, Ferdinand Enke, Stuttgart 1957 
↑ Lars Clausen, Reale Gefahren und katastrophensoziologische Theorie, in: Ders./Geenen/Macamo, Entsetzliche soziale Prozesse, LIT Verlag, Münster 2003, S. 57, dazu generell S. 52 
↑ Vgl. Lars Clausen, Krasser sozialer Wandel, Leske + Budrich, Opladen 1994, S. 19–25; Elke M. Geenen, FAKKEL, in: Wolf R. Dombrowsky/Ursula Pasero, Wissenschaft Literatur Katastrophe, Westdt. Verlag, Opladen 1995, S. 176 ff.</small>
------------

=== [[Noah-Effekt]] zur vorläufigen Textrettung ===
<small>Der '''Noah-Effekt''' (nach dem biblischen Übersteher der [[Sintflut]] [[Noach|Noah]]) ist der ursprünglich aus der [[Katastrophensoziologie]] herrührende Begriff für einen Typ des sozialen Wandels (eine "[[Figuration (Soziologie)|Figuration]]"), kraft dessen jemandem, der ein entsetzliches, weitreichendes [[Unheil]] (eine [[Katastrophe]]) heil überstanden hat, zugeschrieben wird, er sei dazu "von oben" (göttlich, [[Charisma|charismatisch]]) "erwählt" worden und somit ein [[Vorbild]].<ref>[[Lars Clausen|L. Clausen]] / [[Elke M. Geenen|E. M. Geenen]] / [[Elísio Macamo|E. Macamo]]: ''Entsetzliche soziale Prozesse. Theorie und Empirie der Katastrophen'', Lit, Münster 2003, S. 347</ref> Er spielt vor allem bei der Fingierung von [[Herkunftssage]]n eine bedeutende, auch [[Ideologie|ideologische]] Rolle (''vgl.'' [[Deukalion]], [[Aeneas]]) und reicht bis in die Personenvergötterung Überlebender innerhalb einzelner und kleinerer sozialer [[Gemeinschaft]]en.<ref>[http://books.google.de/books?id=LwhNVpzSuRwC&pg=PA123&lpg=PA123&dq=%22Noah-Effekt&source=bl&ots=jVH8dkZYvP&sig=ZzZ5OmYxMN_fmu9ew6Vq3dpz45Y&hl=de&ei=f0fUSsK6JJCB_Qa36snZAg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=17&ved=0CC4Q6AEwEA#v=onepage&q=%22Noah-Effekt&f=false ''Small Talk- die besten Themen: Das Ideen-buch für Fortgeschrittene'', von Matthias Nöllke, Seite 123]</ref>

Auch andere Effekte nach dem Überleben einer [[Katastrophe]] kommen vor, zum Beispiel die [[Schamgefühl|beschämte]] und sozial isolierende Hinnahme ("''Bessere als ich mussten sterben''") oder eine soziale [[Stigmatisierung]] ("''Übrig bleiben immer nur die Schlechtesten''").

Der Film [[Fearless – Jenseits der Angst]] (1993) stellt an den Hauptdarstellern beide Aspekte dar: ein Überlebender des Flugzeugabsturzes hält sich für unverletzbar, ein anderer leidet an Selbstvorwürfen.

== Anmerkungen ==
<references/>

Kategorie:Soziologie
Kategorie:Katastrophensoziologie</small>




--------------------------------------------------------------------------------