Quelltext der Seite Dante Alighieri

{{Weiterleitungshinweis|Dante|Zu weiteren Bedeutungen siehe [[Dante (Begriffsklärung)]]. Zum Schiff siehe [[Dante Alighieri (Schiff, 1915)]]. }}
[[Datei:Dante-alighieri.jpg|mini|Gemälde von [[Giotto di Bondone]] in der Kapelle des [[Bargello]]-Palasts in Florenz. Dies ist das älteste Porträt von Dante, es wurde gemalt, noch bevor er seine Heimatstadt ins Exil verließ.]]
[[Datei:Dante Alighieri's portrait by Sandro Botticelli.jpg|mini|''Porträt des Dante Alighieri'', idealisierende Darstellung von [[Sandro Botticelli]], um 1495]]

'''Dante Alighieri''' ({{itS}} [{{IPA|ˈdante aliˈɡi̯ɛːri}}]<ref>{{cite web|url=http://www.dizionario.rai.it/poplemma.aspx?lid=84768&r=9683|title=Alighiero|accessdate=2014-04-19|work=Dizionario d’ortografia e di pronunzia|publisher=[[Radiotelevisione Italiana|Rai]]|language=it}}; [[Max Mangold]]: ''Duden, Aussprachewörterbuch'' (= ''Der Duden.'' Band 6). 6., überarbeitete und aktualisierte Auflage. Dudenverlag, Mannheim u.&nbsp;a. 2005, ISBN 3-411-04066-1.</ref> {{Audio|It-Dante Alighieri.ogg|italienische Aussprache}}; * Mai oder Juni [[1265]] in [[Florenz]]; † [[14. September]] [[1321]] in [[Ravenna]]) war ein [[italien]]ischer [[Dichter]] und [[Philosoph]]. Er überwand mit der in Altitalienisch (bzw. Toskanisch) verfassten [[Göttliche Komödie|''Göttlichen Komödie'']] das bis dahin dominierende [[Latein]] und führte das [[Italienische Sprache|Italienische]] zu einer [[Literatursprache]].
Dante ist einer der bekanntesten Dichter der [[Italienische Literatur|italienischen Literatur]] sowie des europäischen [[Mittelalter]]s.

== Leben ==
Dantes Biografie ist in zeitgenössischen Quellen nicht umfangreich dokumentiert und lässt sich darum oftmals nur aus literarischen Aussagen oder Anspielungen in seinen Werken erschließen. Andererseits zeigt sich die Prominenz an dem beachtlichen Raum, den der Zeitgenosse [[Giovanni Villani]] ihm in seiner ''Nuova Cronica'' anlässlich des Todes einräumt.

=== Herkunft und Familie ===
[[Datei:Casa di dante museum.JPG|mini|Casa di Dante in Florenz]]

Geboren wurde Dante in [[Florenz]]. Das heute von Touristen besuchte „Haus Dantes“ ''(Casa di Dante)'' wurde zwar an der ungefähren Stelle seines tatsächlichen Geburtshauses errichtet, hat aber mit diesem baulich nichts mehr gemeinsam. Das Datum von Dantes Geburt ist nicht sicher. Nach seiner eigenen Darstellung in der ''Commedia'' war er zum fingierten Zeitpunkt seiner Jenseitsreise, der Karwoche 1300, ungefähr 35 Jahre alt und wurde im Sternzeichen der [[Zwillinge]] geboren, sodass sich ein Geburtsdatum zwischen dem 14. (18.) Mai und dem 13. (17.) Juni 1265 ergäbe. In mehreren textgeschichtlich wichtigen Handschriften der ''Commedia'' wird stattdessen 1260 als Geburtsjahr angegeben. Als gesichert gilt dagegen das Datum seiner Taufe am Karsamstag (26. März 1266), was gegen die Richtigkeit des in den Handschriften genannten Geburtsjahres 1260 spräche. Getauft wurde er nach den übereinstimmenden Aussagen von Filippo Villanis und Dantes Sohn Jacopo Alighieri auf den Namen ''Durante'', der in der Aussprache dann zu ''Dante'' verkürzt wurde. Der in den unterschiedlichsten Schreibvarianten belegte Zuname Alighieri geht zurück auf den Vater Alighiero II. und den Großvater Alighiero I. und wurde auch von Dantes Söhnen weitergeführt.

Seine Familie, deren [[Adel]] sich dem im ''Paradiso'' begegnenden Ahn Cacciaguida (* 1091), dem Ur-Urgroßvater Dantes väterlicherseits, und dessen Teilnahme am [[Zweiter Kreuzzug|Zweiten Kreuzzug]] zu verdanken scheint, gehörte dem [[Ghibellinen und Guelfen|guelfisch]] gesinnten Stadtadel an. (Die Familie Alighieri hatte sich nach dem Namen der Gattin Cacciaguidas genannt<ref>Rudolf Baehr: ''Nachwort.'' In: ''Dante Alighieri, Die Göttliche Komödie. Übersetzt von Hermann Gmelin.'' (1954) Mit Anmerkungen und einem Nachwort von [[Rudolf Baehr]]. Philipp Reclam jun., Stuttgart 1987 (= ''Universal-Bibliothek.'' Band 796), ISBN 3-15-000796-8, S. 533–541, hier: S. 533.</ref>). Dantes Vater Alighiero II. war unter anderem als Geldverleiher tätig. Er war in erster Ehe mit Dantes Mutter Bella und nach deren frühem Tod (zwischen 1270 und 1273) in zweiter Ehe mit Lapa di Chiarissimo Cialuffi verheiratet und starb 1281/1282. Seine Eltern und seine Stiefmutter hat Dante in seinem Werk mit Schweigen übergangen, ebenso wie seine Ehefrau Gemma di Manetto [[Donati (Familie)|Donati]] (Mitgiftsvertrag 1270, Heirat um 1285<!-- nach anderen Angaben nach 1291 -->) und die vier Kinder aus dieser Verbindung, seine nach den drei Vorzugsaposteln [[Jesus Christus|Christi]] benannten Söhne Pietro, Giovanni und Jacopo und seine Tochter Antonia.

Nur durch seine Werke bezeugt ist seine Beziehung zu jener ''Beatrice'', der er als Neunjähriger in ihrem neunten Lebensjahr erstmals begegnete, die nach weiteren neun Jahren (im Jahr 1283) eine reine und ideale Liebe in ihm erweckte<ref>Rudolf Baehr: ''Nachwort.'' In: ''Dante Alighieri, Die Göttliche Komödie. Übersetzt von Hermann Gmelin.'' (1954) Mit Anmerkungen und einem Nachwort von [[Rudolf Baehr]]. Philipp Reclam jun., Stuttgart 1987 (= ''Universal-Bibliothek.'' Band 796), ISBN 3-15-000796-8, S. 533–541, hier: S. 534.</ref> und über ihren frühen Tod (1290) hinaus sein Leben bestimmte. Das kunstvolle Verschleiern (provenzalisch ''velar'') der Identität der Geliebten gehört seit den von Dante verehrten provenzalischen [[Trobador]]s zu den gängigen Strategien mittelalterlicher Liebesdichtung und wird gerade von Dante in der ''[[Vita nova]]'' durch die Erzählung, dass er sich zur Irreführung des Publikums noch eine weitere Dame zur vorgeblichen Anbetung erwählt habe, sehr eindrucksvoll illustriert. Die Identität Beatrices, in der man seit [[Giovanni Boccaccio|Boccaccio]] oft [[Beatrice Portinari|Bice Portinari]], eine Tochter des reichen Händlers und Nachbarn der Familie Dantes Folco Portinari, erkennen zu können gemeint hat, ist in der Danteforschung ebenso umstritten<ref>[http://www.dante-gesellschaft.de/dante-alighieri/ Dante Alighieri: Lebensdaten.] Deutsche Dante-Gesellschaft</ref> wie die Frage, ob Beatrice überhaupt als historische Person oder nur als literarische Fiktion Dantes existierte.

=== Ausbildung ===
Auf welche Weise und an welchen Ausbildungsstätten Dante seine ungewöhnliche Bildung und Gelehrsamkeit erwarb, ist nicht sicher bekannt. Aus seinen Gedichten und der ''Vita nova'' ergibt sich, dass er früh in literarischem Verkehr mit ihrerseits hochkultivierten volkssprachlichen Dichtern wie [[Guido Cavalcanti]] und [[Cino da Pistoia]] stand. Im ''Inferno'' präsentiert er [[Brunetto Latini]] als eine Art Lehrer, was in der späteren Forschung zu manchen Ausschmückungen geführt hat, aber einen tatsächlichen Hintergrund haben mag, als Dante von den Werken Brunetto Latinis und von dessen allgemeinem Bemühen um eine Popularisierung lateinischer Gelehrsamkeit in den Volkssprachen wichtige Anregungen empfing.

Im ''Convivio'' erwähnt Dante, dass er zeitweise {{" |Sprache=it |Text=le scuole de li religiosi, e le disputazioni de li filosofanti}} besucht habe, also „die Schulen der Mönche und die Disputationen der Philosophen“. Gemeint sein dürfte ein [[Studium generale]] an den Lehrstätten der Dominikaner und Franziskaner in Florenz, wo zu seiner Zeit bedeutende Lehrer wie [[Remigius Girolami]] und [[Petrus Johannis Olivi]] wirkten. Seine Kommentatoren haben überdies Studienaufenthalte an den Universitäten von [[Universität Bologna|Bologna]] und (seit Boccaccio) [[Sorbonne|Paris]] angenommen, was als möglich anzusehen, aber nicht durch historisch belastbare Anhaltspunkte abgesichert ist. Dass Dante eine Universität besucht hat, ist jedenfalls aufgrund des Stils und der Machart seiner lateinischen Werke und auch des ''Convivio'' sehr wahrscheinlich, auch wenn man ihm besondere autodidaktische Fähigkeiten zusprechen kann.

=== Politische Laufbahn in Florenz ===
[[Datei:Statue of Dante Alighieri (Uffizi).jpg|mini|Statue in den Uffizien, Florenz]]

Dantes Leben war durch die seinerzeit aktuellen politischen Auseinandersetzungen gekennzeichnet. Er beteiligte sich am Kampf der guelfischen Bürgerwehr in der Schlacht von Campaldino (1289–1290), bei der die Florentiner [[Ghibellinen und Guelfen|Guelfen]] den in den beiden vorausgegangenen Jahren in [[Arezzo]] und in [[Pisa]] an die Macht gekommenen [[Ghibellinen und Guelfen|Ghibellinen]] eine schwere Niederlage zufügten, und bei der Einnahme der Festung [[Vicopisano|Caprona]]. Seine eigentliche aktive Beteiligung an den politischen Konflikten seiner Vaterstadt ist jedoch erst einige Jahre später dokumentiert. 1295 schreibt Dante sich in der Zunft der Apotheker und Ärzte ein und schafft dadurch eine formale Voraussetzung dafür, ein politisches Amt übernehmen zu können. Vom 1. November 1295 bis zum 30. April 1296 ist er Mitglied im Rat des Capitano del Popolo (in etwa „Stadthauptmann“), von Mai bis September 1296 ist er Mitglied im [[Consiglio dei Cento|Rat der Hundert]], 1297 Mitglied in einem weiteren, diesmal nicht genau bestimmbaren Rat. Im Mai 1300 ist er in diplomatischer Mission in [[San Gimignano]], und vom 15. Juni bis 15. August 1300 amtiert er als eines von sechs Mitgliedern des Priorats, des höchsten Gremiums der Stadt. Vom 1. April bis 30. September 1301 ist er wieder Mitglied im Rat der Hundert, und im Oktober/November 1301 befindet er sich vermutlich als Mitglied einer Gesandtschaft zu Verhandlungen mit Papst [[Bonifatius VIII.]] in Rom.

Italien war in dieser Zeit zerrissen durch gewaltsame politische Kämpfe zwischen den Parteigängern von [[Ghibellinen und Guelfen]], wobei die Ersteren, sehr vereinfacht gesagt, die Ansprüche des Kaisers und die Letzteren die des Papstes vertraten. Die Konfliktlinien verliefen nicht nur zwischen italienischen Städten, sondern auch innerhalb der Stadtstaaten. In Florenz spalteten sich Guelfen um 1300 auf in kompromissbereite „Weiße“ (angeführt von den Cerchi), die sich für eine Autonomie der Stadt gegenüber dem Papst einsetzten, und „Schwarze“ (angeführt von den Donati), die eine kompromisslose Politik gegenüber dem Kaiser vertraten. Während der Zeit von Dantes politischen Ämtern hatten die Ereignisse in Florenz eine turbulente Entwicklung genommen, und es war in der ohnehin aus heutiger Sicht kaum noch überschaubaren Gemengelage zwischen den Parteiungen zu neuen Verschiebungen und Spaltungen gekommen.

Aus Anlass eines Besuches des päpstlichen Legaten [[Matteo d’Acquasparta]] kam es im Sommer 1300 zu Unruhen, und Dante und seine Mitregenten im Priorat verbannten daraufhin, entgegen dem ausdrücklichen Willen des Legaten, nicht nur Vertreter der Weißen, darunter Dantes Freund Guido Cavalcanti, sondern auch Vertreter der Schwarzen, darunter deren Anführer [[Corso Donati]]. Florenz wurde daraufhin mit dem [[Kirchenbann]] belegt, und der Papst rief [[Karl I. (Valois)|Karl von Valois]] als „Friedensstifter“ nach Italien, um mithilfe der Schwarzen die päpstliche Hoheit über Florenz herzustellen und die Toskana ein für alle Mal dem Kirchenstaat einzuverleiben. Am 1. November 1301 zog Karl in Florenz ein, und die mit ihm eindringenden Schwarzen nahmen Rache an ihren Gegnern in der Stadt, wobei auch Dantes Haus zerstört worden sein soll.

Am 27. Januar 1302 wurde Dante in Abwesenheit zu einer Geldstrafe und zum Ausschluss von allen öffentlichen Ämtern verurteilt. Da er sich von Florenz fernhielt und die Strafe nicht bezahlte, unterlag sein in der Stadt verbliebener Besitz der [[Konfiskation]]. Im März 1302 wurde er dann gemeinsam mit 14 anderen Weißen für den Fall seiner Rückkehr in die Stadt oder für den Fall seiner anderweitigen Verhaftung zum Tod durch Verbrennung verurteilt. Seine Gattin folgte ihm nicht ins Exil, während die Söhne mit dem 13. Lebensjahr Florenz verlassen mussten.

=== Exil ===
[[Datei:Santa Croce Firenze Apr 2008 (17).JPG|mini|Kenotaph in der Basilika Santa Croce in Florenz]]

Für die Jahre des Exils fehlen externe [[Schriftstück|Dokumente]] nahezu vollständig, andererseits ist Dantes Werk so überreich an Anspielungen auf Orte, Personen und zeitgenössische Vorgänge, dass sich der biografisch orientierten Forschung ein unerschöpfliches Feld für mehr oder minder plausible Vermutungen über den weiteren Lebensweg Dantes aufgetan hat, abgesehen davon, dass kaum eine Stadt oder Kleinstadt Italiens auf die Ehre verzichten möchte, von Dante womöglich einmal besucht worden zu sein. Wahrscheinlich ist, dass er sich ab 1302 überwiegend in Ober- und Mittelitalien aufhielt und zeitweise in [[Verona]] bei [[Bartolomeo I. della Scala|Bartolomeo della Scala]] (1303/1304), in [[Treviso]] bei [[Gerardo da Camina]] (1304–1306) und in der Lunigiana (einem Gebiet in [[Massa-Carrara]] im Norden der Toskana) bei den Grafen [[Malaspina]] (1306 u. ö.) Aufnahme und Unterstützung fand.

Der im Januar 1309 in Aachen zum römisch-deutschen König gekrönte und von Dante als Retter Italiens und des Weltkaisertums enthusiastisch begrüßte [[Haus Luxemburg|Luxemburger]] [[Heinrich VII. (HRR)|Heinrich&nbsp;VII.]] begab sich im Oktober 1310 nach Italien. In mehreren oberitalienischen Städten versuchte er, die verfeindeten Parteien zu befrieden und die Rechte des römisch-deutschen Reiches wiederherzustellen. Dante selbst war dem zukünftigen Kaiser vielleicht auch persönlich begegnet, zumindest richtete er seinen 7. Brief an ihn. Heinrich wurde am 29. Juni 1312 in Rom zum Kaiser gekrönt, doch war der Konflikt zwischen ihm und dem Papsttum sowie dem König von Neapel, [[Robert von Anjou]], bereits entbrannt. Heinrichs Ressourcen waren begrenzt, und eine Belagerung von Florenz scheiterte im Herbst desselben Jahres (Dante hatte bereits vor der Kaiserkrönung Heinrich aufgefordert, gegen Florenz vorzugehen).

[[Datei:Dante's tomb (Ravenna) - Facade.jpg|mini|[[Dante-Grabmal|Dantes Grabmal]] in Ravenna]]

Nach dem Tod Heinrichs (am 24. August 1313), den er in seiner ''Göttlichen Komödie'' zum ''alto Arrigo'' stilisierte, zerschlugen sich die politischen Hoffnungen Dantes.<ref>SWR. Minute 30 - 34 in: Höllentrip und Himmelfahrt - Die Visionen des Dante Alighieri. Ein Film von Adolfo Conti. Eine Produktion von Doc Art und Leonardo Film in Koproduktion mit dem SWR (2021). In Zusammenarbeit mit arte und Rai Cultura.</ref> Ein als schmählich empfundenes Angebot seiner Vaterstadt, bei Zahlung einer Geldbuße und Leistung einer öffentlichen Abbitte nach Florenz zurückkehren zu dürfen, lehnte Dante ab, woraufhin seine Verurteilung noch einmal erneuert wurde (15. Oktober 1315). In der Folgezeit scheint er sich zeitweise wieder in Verona am Hof der Scala und ab 1318 in [[Ravenna]] bei [[Guido Novello da Polenta]] aufgehalten zu haben. Während einer Mission im Auftrag Guidos in [[Venedig]] erkrankte er und starb nach seiner Rückkehr in der Nacht vom 13. auf den 14. September 1321 in Ravenna; dort liegt er bis heute begraben. Die Stadt Florenz versuchte im Laufe der Jahrhunderte mehrmals, Dante in der Stadt beizusetzen, was zu heftigem Streit zwischen Ravenna und Florenz führte. In Florenz errichtete man ihm 1829 in der [[Santa Croce (Florenz)|Basilika Santa Croce]] ein monumentales [[Kenotaph]].

== Dante als Schriftsteller und Philosoph ==
Dantes Werk schöpft souverän aus der Theologie, der Philosophie und den übrigen Wissenschaften ([[Artes liberales]]) seiner Zeit. Es bezieht sich kunstvoll auf Vorbilder in der italienischen, provenzalischen, altfranzösischen und lateinischen Dichtung. Dante verbindet dabei Gelehrsamkeit und literarische Bildung mit einem hohen Maß an Eigenständigkeit in der gedanklichen Aneignung und im sprachlichen und poetischen Ausdruck.

Wie kein anderer Dichter vor ihm stellt er die eigene Person als Liebender und Leidender, als Irrender und Lernender in den Mittelpunkt seiner Werke. Er spricht sich dabei nicht einfach selbst bekenntnishaft aus und macht sich nicht schlicht zum Chronisten seiner persönlichen Entwicklung, sondern stilisiert das Ich seiner Werke – deren lyrisches, erzählendes oder lehrhaftes Ich und die Erfahrung, die es zur Sprache bringt – nach Maßgabe genauer Wirkungsabsichten im Rahmen einer von Werk zu Werk fortentwickelten „Autofiktion“ (Hausmann).

Er verbindet dieses Vorgehen mit dem hohen ethischen Anspruch, dem Leser, der politischen Gesellschaft und selbst der Kirche seiner Zeit einen Spiegel zur Selbsterkenntnis und ein Leitbild auf dem Weg zur Besserung zu bieten. Für ihn liegt das Ziel dieses Wegs im Persönlichen (ebenso wie im Politischen und Kirchenpolitischen) in der Übereinstimmung mit der göttlichen Weltordnung, wie sie nach seiner Überzeugung in der Bibel und ihrer inspirierten Auslegung durch die frühen [[Kirchenvater|Kirchenlehrer]] offenbart und zum Teil auch schon in den Werken der [[antike]]n Dichter ([[Vergil]]) und Philosophen ([[Aristoteles]]) vorgezeichnet ist.

== Werke ==
=== Rime ===
Als ''Rime'' („Reime“) werden die seit etwa 1283 entstandenen lyrischen Gedichte Dantes bezeichnet. Es handelt sich um rund 90 Gedichte zu verschiedenen Themen, in der Mehrzahl Gedichte zur Liebesthematik, hinzu kommen 30 weitere ''(Rime dubbie)'', bei denen Dantes Autorschaft zweifelhaft ist. Dante hat einzelne Gedichte oder Gruppen in die ''Vita nova'' und das ''Convivio'' übernommen und dort erläutert, aber ansonsten, soweit bekannt, selbst keine größere Sammlung seiner Gedichte zusammengestellt. Als Gattungen begegnen hauptsächlich [[Sonett]] und [[Kanzone (Literatur)|Kanzone]], außerdem [[Ballade]] und [[Sestine]].

Dantes frühe Lyrik knüpft an die okzitanische [[Trobadordichtung]] und deren italienische Nachahmer in der [[Sizilianische Dichterschule|Scuola Siciliana]] an und ist unter den Zeitgenossen vor allem [[Guittone d’Arezzo]] verpflichtet. Gemeinsam mit jüngeren Dichterkollegen wie [[Guido Cavalcanti]], [[Dino Frescobaldi]] und [[Cino da Pistoia]] entwickelt Dante eine Stilrichtung, die mit einem von ihm selbst geprägten Begriff als ''[[dolce stil novo]]'' bezeichnet wird und in der die Liebesthematik – die göttliche Macht Amors und der Dame, die den Liebenden zum Göttlichen hinführt – philosophisch überhöht und mit gesuchten Mitteln sprachlicher und rhetorischer Verrätselung für eine kleine Elite von kundigen Gleichgesinnten vorgetragen wird. Inhaltlich eine Sonderstellung haben, aufgrund ihrer Abweichung vom Ideal der „hohen Minne“, die derb obszöne ''Tenzone mit Forese Donati'' (Rime 73–78) und die sogenannten ''Rime petrose'' (Rime 100–103), Letzteres eine Gruppe von vier Gedichten, die das unerfüllte Verlangen nach einer wegen ihrer Unerweichlichkeit als „steinern“ apostrophierten ''donna Petra'' besingen und sich zu einer Phantasie gewaltsamer sexueller Befriedigung steigern.

=== Vita nova ===
{{Hauptartikel|Vita nova}}

Das im Text selbst durch eine eingebettete lateinische Phrase als ''vita nova'' betitelte (''Incipit vita nova'': „Es beginnt das neue Leben“), in der Forschung meist italienisch als ''Vita n'''uo'''va'' zitierte Werk entstand zwischen 1292 und 1295 und gibt sich als autobiografische, aus dem „Buch der Erinnerung“ gleichsam abgeschriebene Erzählung von den inneren Wandlungen, die der Erzähler in der Folge seiner ersten kindlichen Begegnung mit der von ihm seither über den Tod hinaus verehrten Beatrice durchlebt hat. Die Stilisierung der eigenen Passion mit Traumgesichten, Ohnmachten und Bekehrungserlebnissen, besonders aber die Verklärung Beatrices zu einer Erlösergestalt mit christusähnlichen Attributen wendet dabei Stilmuster der geistlichen und hagiografischen Tradition in höchst ungewöhnlicher Weise auf die eigene Biografie an. Gewidmet ist das Werk dem ''primo amico'' [[Guido Cavalcanti]], als Publikum sind in erster Linie die „Getreuen Amors“ ''(fedeli d’Amore)'' im Sinne des ''dolce stil novo'' intendiert, darunter ausdrücklich auch die Frauen, sofern sie mit dem nötigen (Seelen-)Adel und Verständnis für die Liebe ''(intendimento d’Amore)'' ausgestattet sind und nicht „nur einfach bloß Frauen sind“ (''e che non pure sono femmine'', Vn 19,1).

Formal handelt es sich um ein [[Prosimetrum]], d.&nbsp;h. eine im Wechsel von Prosa und Verstexten arrangierte Komposition, die ein formales Vorbild besonders in der ''[[Der Trost der Philosophie|Consolatio philosophiae]]'' von [[Boethius]] besitzt, aber auch von den Liederhandschriften der okzitanischen [[Trobadordichtung|Trobadors]] angeregt wurde, in denen die Lieder der Trobadors nachträglich mit anekdotisch ausgeschmückten Erzählungen ''(razos)'' von deren Lebensumständen und Liebesgeschichten erläutert wurden. Die ''Vita nova'' nimmt 31 lyrische Gedichte Dantes auf (25 Sonette oder Doppelsonette, 5 Kanzonen oder Kanzonenstanzen, eine Ballade) und versieht sie in den Prosateilen mit ''divisioni'' (erklärenden Gliederungen der inhaltlichen Aussage) und ''ragioni'' (narrativen Erzählungen der Entstehungsbedingungen). Die heute übliche Einteilung des gesamten Werks in 42 oder 43 Kapitel ist nicht authentisch, d.&nbsp;h. nicht durch die Handschriften verbürgt, sondern geht auf den Erstdruck von 1576 und die Ausgabe von Alessandro Torri (1842) zurück.

=== Convivio ===
Il ''[[Convivio]]'', ca. 1303–1306 ({{deS|Gastmahl}}, 1845) ist eine unvollendete, aber umfangreiche Abhandlung in altitalienischer Sprache in ihrer toskanischen Variante über den Gebrauch philosophischer Weisheit anhand einiger Kommentare zu Dantes [[Kanzone (Literatur)|Kanzonen]].

=== De vulgari eloquentia ===
{{Hauptartikel|De vulgari eloquentia}}

''De vulgari eloquentia'', ca. 1304 (deutsch ''Zwei Bücher über die Ausdruckskraft der Volkssprache'', 1845) ist eine unvollendete Abhandlung über den Gebrauch der gesprochenen Sprache in Gedichten im hohen (oder tragischen) Stil.

=== Monarchia ===
{{Hauptartikel|Monarchia}}

[[Datei:DanteFresco.jpg|mini|hochkant|Dante in einer Freskenserie von [[Andrea del Castagno]], ca.&nbsp;1450 ([[Uffizien]])]]

''De Monarchia libri tres'' (deutsch ''Drei Bücher über die Monarchie''), Dantes philosophisches Hauptwerk, in 21 Handschriften (eine davon seit 1950 nicht mehr auffindbar) und einem frühen Druck von 1559 erhalten, ist eine politische Abhandlung, die die göttliche Bestimmung des römischen Kaisertums zur Weltherrschaft und dessen Unabhängigkeit in weltlichen Dingen von der auf Geistliches zu beschränkenden Herrschaft des Papstes beweisen will. Die Datierung des Werks ist umstritten: Die Entstehung wird teils mit dem Konflikt zwischen Heinrich&nbsp;VII. und [[Clemens&nbsp;V.]] in Verbindung gebracht und dann 1308/09 ([[Bruno Nardi]]) oder 1310/12 (Gustavo Vinay) angesetzt, oder man geht, unter anderem weil das erste Buch sich bereits auf das ''Paradiso'' bezieht, von einem späteren Datum wie 1317 aus und ordnet es dann der beginnenden Auseinandersetzung zwischen [[Johannes&nbsp;XXII.]] und [[Ludwig IV. (HRR)|Ludwig dem Bayern]] zu.

=== Eclogae ===
Als ''Eclogae'' bezeichnet man eine Korrespondenz in vier lateinischen [[Hexameter|hexametrischen]] Gedichten, die 1319/20 zwischen [[Giovanni del Virgilio]] und Dante ausgetauscht wurden über die Frage, ob Dante, wie Giovanni del Virgilio ihm vorwirft, sein Talent in volkssprachlichen Gedichten an das gemeine Volk Italiens lediglich verschwende, anstatt sich mit lateinischen Gedichten Ruhm bei den Gelehrten aller Länder und Zeiten zu erwerben. Die beiden Antwortgedichte Dantes sind als Rollengedichte in Dialogform im [[Bukolik|bukolischen]] Stil der Eklogen Vergils verfasst und demonstrieren trotz ihrer inhaltlich ablehnenden Haltung Dantes Könnerschaft durch eine Kunstübung, die auf die erst im Entstehen begriffene humanistische Dichtung der folgenden beiden Jahrhunderte vorausweist. Der Gedichtwechsel ist deshalb zuweilen verdächtigt worden, eine spätere Fälschung [[Giovanni Boccaccio]]s zu sein, mit der dieser eine Art humanistische Ehrenrettung Dantes bezweckt habe.

=== Quaestio de aqua et terra ===
Die ''[[Quaestio (Literaturgattung)|Quaestio]] de situ et forma aquae et terrae'' („Untersuchung über Lage und Form des Wassers und der Erde“) ist ein Vortrag, den Dante am 20. Januar 1320 in der Kapelle der Heiligen Helena in Verona über ein zuvor in Mantua aufgekommenes Streitthema hielt. In dieser Untersuchung, die sich als naturwissenschaftlich ausgerichtetes ''(non est extra materiam naturalem)'' Werk der Philosophie versteht, geht es um die Frage, warum die Erde als niederstes der [[Vier-Elemente-Lehre|vier Elemente]] nicht vollständig von Wasser bedeckt ist.

=== Commedia (auch ''La divina commedia'') ===
{{Hauptartikel|Göttliche Komödie|Dantes Inferno (Göttliche Komödie)}}
[[Datei:Dante Domenico di Michelino Duomo Florence.jpg|mini|''Dante und sein berühmtes Epos'' ([[Fresko]] von [[Domenico di Michelino]] in [[Santa Maria del Fiore]], Florenz 1465)]]

Dantes bekanntestes Werk ist die um 1307 bis 1320 verfasste [[Göttliche Komödie]]. Ursprünglich schlicht ''Commedia'' betitelt, was auf den glücklichen Ausgang der Erzählung, die italienische Sprache und den wechselhaften Stil des Werkes Bezug nahm, wurde der Titel nach Dantes Tod durch dessen Bewunderer [[Giovanni Boccaccio]] zu ''Divina Commedia'' erweitert, wobei das Beiwort „göttlich“ lediglich das Werk belobigen soll und nicht mit dem Inhalt zusammenhängt.

[[Datei:Dante f48r.jpg|mini|Luzifer quält die drei Verräter [[Judas Iskariot|Judas]], [[Marcus Iunius Brutus|Brutus]] und [[Gaius Cassius Longinus (Verschwörer)|Cassius]]. Dante, ''Commedia'', 14.&nbsp;Jahrhundert, Italien (Codex Altonensis, ex Bibliotheca Gymnasii Altonani, Hamburg)]]

Das Werk schildert seine Reise durch die [[Hölle#Christentum|Hölle]] ''([[Dantes Inferno (Göttliche Komödie)|Inferno]])'', zum Läuterungsberg ([[Purgatorium|Purgatorio]]), bis hin ins Paradies ''(Paradiso)''. Die Hölle und das Paradies sind jeweils in Schichten (in jeweils neun [[konzentrisch]]en Kreisen) unterteilt. Je näher man den engeren Kreisen kommt, umso sündiger bzw. heiliger sind die gestorbenen Seelen. Die göttliche Komödie wird heute auch als dichterisches Hauptsymbol der [[Scholastik]] gesehen. Dante war dadurch so berühmt geworden, dass in einer der Hauptkirchen von Florenz im 15. Jahrhundert ein [[Fresko]] zu seinen Ehren geschaffen wurde, das nebenstehend wiedergegeben ist.

=== Briefe ===
Dante wurden im Verlauf der Jahrhunderte eine Reihe von lateinischen und in einigen Fällen auch volkssprachlichen Briefen zugeschrieben, von denen heute zwölf lateinische ''Epistolae'' als authentisch eingeschätzt werden. Bei einem als dreizehnten gezählten Brief, dem sogenannten Widmungsbrief an Cangrande, in dem der Autor dem Cangrande della Scala das ''Paradiso'' dediziert und eine kommentierende Einführung in das Werk bietet, ist die Verfasserschaft Dantes umstritten. Man hat das Schreiben teils vollständig und teils auch nur in dem Widmungsteil als Erzeugnis Dantes akzeptieren oder es auch vollständig als Fälschung ablehnen wollen. Für die Ablehnung waren neben überlieferungsgeschichtlichen und stilistischen Gründen vor allem inhaltliche Einwände gegen die im Kommentarteil des Briefes angesprochene Methode mehrfacher allegorischer Textauslegung ausschlaggebend.

=== Fiore und Detto d’Amore ===
''Il Fiore'' („Die Blume“) ist eine erzählende allegorische Dichtung in 232 Sonetten, die auf den beiden Teilen des altfranzösischen [[Rosenroman]]s (abgeschlossen um 1280) beruht und in einer einzigen, dem Autograph nahestehenden toskanischen Abschrift in der Handschrift H 438 der Universitätsbibliothek von Montpellier erhalten ist. Der Verfasser nennt sich an zwei Stellen ''(ser) Durante'', das heißt mit einem in der Romania verbreiteten Namen, als dessen synkopierte Koseform auch schon in Dantes eigener Zeit der Name ''Dante'' galt.<ref>Guglielmo Gorni: ''Dante prima della „Commedia“'' (= ''Letteratura italiana antica. Saggi.'' 1). Cadmo, Florenz 2001, ISBN 88-7923-232-0, S. 254 f.; Michele Scherillo: ''Il nome di Dante.'' In: ''[[Zeitschrift für romanische Philologie]].'' Band 20, 1896, S. 15–26, hier S. 23, [http://www.digizeitschriften.de/download/PPN345572572_0020/log8.pdf digizeitschriften.de] (PDF; 1,31 MB).</ref> Ob Dante Urheber ist oder vielleicht einzelne Verse des ''Fiore'' in die ''Vita Nuova'' oder in die ''Commedia'' entlehnt hat, ist Gegenstand der Forschungsdiskussion.<ref>Domenico De Robertis: ''Dal primo all'ultimo Dante'' (= ''Studi danteschi. Quaderni.'' 13). Le Lettere, Florenz 2001, ISBN 88-7166-568-6, S. 49 ff., S. 62.</ref><ref>Vgl. auch [[Gotthard Strohmaier]]: ''Dante, il maladetto fiore und der Orient.'' In: ''Von [[Demokrit]] bis Dante. Die Bewahrung antiken Erbes in der arabischen Kultur.'' Hildesheim/Zürich/New York 1996 (= ''Olms Studien.'' Band 43), S. 487–498.</ref> Das Werk zeigt sprachlich eine für die italienische Literatur der Dantezeit nicht ungewöhnliche, aber in Dantes Werken in diesem Grad sonst nicht anzutreffende Prägung durch das Altfranzösische und kann aufgrund zeitgeschichtlicher Bezüge in die Zeit von etwa 1285–1290 datiert werden. Die Zuschreibung des Werkes an den jungen Dante, die unter anderem von [[Michele Barbi]] abgelehnt und seither besonders von [[Gianfranco Contini]] vertreten wurde, gehört zu den besonders strittigen Problemen der Danteforschung. Neue Perspektiven für die Untersuchung dieser Frage haben sich in jüngerer Zeit durch die These von Maurizio Palma di Cesnola ergeben,<ref>Maurizio Palma di Cesnola: ''Questioni dantesche. Fiore, Monarchia, Commedia.'' Longo, Ravenna 2003, ISBN 88-8063-368-6, S. 30 ff.</ref> dass als Verfasser der aus Südfrankreich stammende, besonders als Verfasser lateinischer Sammelwerke zur [[Dekretalistik]] und [[Liturgie]] bekannte Jurist [[Durandus von Mende|Guillaume Durand]] anzusehen sei, der in [[Modena]] als Professor wirkte, seit 1263 an der römischen Kurie verschiedene Ämter bekleidete, 1284–1285 auch als oberster päpstlicher Provinzbeamter ''(Rector)'' der [[Romagna]] regierte und 1296 als [[Bistum Mende|Bischof von Mende]] (seit 1286) in Rom starb. Hingegen schließt Domenico De Robertis aus den sprachlichen Merkmalen heraus nicht zwingend auf einen Nicht-Italiener.<ref>Domenico De Robertis: ''Dal primo all'ultimo Dante'' (= ''Studi danteschi. Quaderni.'' 13). Le Lettere, Florenz 2001, ISBN 88-7166-568-6, S. 57 f.</ref>

Der ''Detto d’Amore'' („Gedicht über die Liebe“ bzw. über Amor) ist ein Lehrgedicht in 480 [[Paarreim|paargereimten]] [[Siebensilbler]]n, das in vier aus der gleichen Handschrift stammenden Blättern in der [[Biblioteca Medicea Laurenziana]] in Florenz erhalten ist. Da angenommen wird, dass beide Werke vom gleichen Verfasser stammen, steht auch für den ''Detto'' die Verfasserschaft des jungen Dante zur Diskussion.

== Rezeption ==
[[Datei:La Barque de Dante (Delacroix 3820).jpg|mini|''[[Die Dantebarke|Dante und Vergil in der Hölle]]'', Gemälde von [[Eugène Delacroix]], 1822]]
[[Datei:Die Gartenlaube (1865) b 341.jpg|mini|''Dante bittend vor Kaiser Heinrich VII.'', Illustration von [[Hermann Plüddemann]] in der Zeitschrift ''[[Die Gartenlaube]]'', 1865]]
[[Datei:Klimt - Old Italian Art - Dante Angel.jpg|mini|[[Gustav Klimt]]: Dante-Büste in ''[[Altitalienische Kunst (Klimt)|Altitalienische Kunst]]'', im Stiegenhaus des Kunsthistorischen Museums in Wien (1891)]]

Kein anderer Dichter vor und nach Dante wurde so oft, so umfangreich und mit einem solchen Aufwand an Gelehrsamkeit kommentiert, eine Entwicklung, die bereits kurz nach seinem Tod mit der Glossierung und öffentlichen Kommentierung der ''[[Göttliche Komödie|Commedia]]'' einsetzte. Auch seine eigenen Söhne und seit der Mitte des 14. Jahrhunderts [[Giovanni Boccaccio]] haben daran mitgewirkt, unter anderem durch das ''[[Trattatello in laude di Dante]]''. Der zu dieser Zeit in Italien entstehende [[Humanismus]] und die [[Renaissance]] haben Dantes Werk zum Teil mit kritischer Ablehnung, aber auch mit Bewunderung für seine vermeintliche Vorwegnahme ihrer eigenen Leitvorstellungen rezipiert.

In neuerer Zeit stand Dantes Wiederentdeckung zunächst unter dem Vorzeichen eines [[Romantik|romantischen]] Interesses am Mittelalter und der Vereinnahmung seines Werks für die Herausbildung eines neuen politischen und kulturellen Selbstverständnisses der im [[Risorgimento]] entstehenden italienischen Nation. Progressive ebenso wie konservative oder reaktionäre, katholische ebenso wie protestantische, aber auch esoterische oder antikirchliche Milieus haben Dante für ihre Zwecke beansprucht und dem Verständnis seines Werkes manche Verzerrung hinzugefügt.

Zur wissenschaftlichen Konstituierung der Dantephilologie und Danteforschung haben seit dem 19. Jahrhundert deutsche, englische und in jüngerer Zeit auch amerikanische Forscher wesentliche Anstöße geliefert. Die Forschung hat viele Missverständnisse aufklären können, hat aber manche Befangenheit des vor- und außerwissenschaftlichen Betriebs auch bis in die Gegenwart tradiert.

Der Asteroid des inneren Hauptgürtels [[(2999) Dante]] sowie der [[Mondkrater]] [[Dante (Mondkrater)|Dante]] sind nach ihm benannt.<ref>{{Literatur |Autor=[[Lutz D. Schmadel]] |Hrsg=Lutz D. Schmadel |Titel=Dictionary of Minor Planet Names |TitelErg=Fifth Revised and Enlarged Edition |Auflage=5 |Verlag=[[Springer Spektrum|Springer Verlag]] |Ort=[[Berlin]], [[Heidelberg]] |Datum=2003 |ISBN=978-3-540-29925-7 |Seiten=186 |Sprache=en |Originaltitel=Dictionary of Minor Planet Names |VerlagEA=Springer Verlag |OrtEA=Berlin, Heidelberg |JahrEA=1992 |Online=[https://link.springer.com/referenceworkentry/10.1007/978-3-540-29925-7_3000 link.springer.com] |Format=online |KBytes= |Abruf=2019-09-30 |Umfang=992 |Zitat=1981 CY. Discovered 1981 Feb. 6 by N. G. Thomas at Anderson Mesa.}}</ref>

== Standbilder, Denkmale, Briefmarken und Münzen (Auswahl) ==
* Denkmäler auf der ''Piazza Dante'' in [[Neapel]] und in [[Mantua]], auf der ''Piazza Santa Croce'' in [[Florenz]], auf der ''Piazza dei Signori'' in [[Verona]] und im ''Cortile degli Spiriti Magni'' der ''Biblioteca Ambrosiana'' in [[Mailand]]  (Replik zwischen Theater und Mediothek in [[Krefeld]]), sowie auf dem Prato Della Valle in Padua links vor dem Pallazo Zacco Livia Amulia außerdem das [[Dante-Denkmal (Trient)|Dante-Denkmal in Trient]]
* Marmorhermen von Dante, [[Francesco Petrarca|Petrarca]], [[Torquato Tasso|Tasso]] und [[Ludovico Ariosto|Ariost]] im Dichterhain vor der Westseite des [[Schloss Charlottenhof|Schlosses Charlottenhof]], genannt „Siam“, im Park von [[Sanssouci]]/[[Potsdam]] von [[Gustav Blaeser]]
* Das [[Dante-Grabmal|Grabmal Dantes]] steht in [[Ravenna]], wo ein Museum für ihn eröffnet wurde.
* Porträt des Dante Alighieri und Allegorie der [[Göttliche Komödie|Göttlichen Komödie]] auf der italienischen 500-Lire-Gedenkmünze zum 700. Geburtstag Alighieris (1965)
* Italienische 10.000-[[Italienische Lira|Lire-Banknote]] die von 1947 bis 1963 ausgegeben wurde
* Die 2-[[Italienische Euromünzen|Euro-Münze]] der Italienischen Republik
* Die 2-[[San-marinesische Euromünzen|Euro-Gedenkmünze]] der Republik San Marino zum 750. Geburtstag Alighieris (2015)

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Dante.deathmask.jpg|Dantes [[Totenmaske]] im [[Palazzo Vecchio]] in [[Florenz]]
500L 1965-DanteAlighierifr.JPG|Italienische 500-Lire-Gedenkmünze von 1965
Stamps_of_Germany_(DDR)_1965,_MiNr_1097.jpg|[[Briefmarken-Jahrgang 1965 der Deutschen Post der DDR#Sondermarken|Briefmarke der DDR-Post vom 15. April 1965]] 
Lire 10000 (Dante Alighieri).JPG|Dante Alighieri auf der italienischen 10.000-[[Italienische Lira|Lire-Banknote]] die von 1947 bis 1963 ausgegeben wurde
2 euro coin It serie 1a.png|Porträt Dante Alighieris von [[Raffael]] auf der italienischen 2-[[Italienische Euromünzen|Euro-Münze]]
SanMarino2015DanteAlighieri.jpg|Porträt des Dante Alighieri auf der san-marinesischen 2-[[San-marinesische Euromünzen|Euro-Gedenkmünze]]
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Dante Alighieri di Mantova.JPG|Dante-Statue in [[Mantua]]
Monument to Dante (Verona).jpg|Dante-Denkmal in [[Verona]]
Dante Alighieri Santa Croce.jpg|Dante-Statue vor [[Santa Croce (Florenz)|Santa Croce]], Florenz, Enrico Pazzi, 1865
Dante Aubé.jpg|Dante-Denkmal in [[Paris]]
Dantesevilla.jpg|Dante-Denkmal in [[Sevilla]]
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== Ausgaben und Übersetzungen ==
* 1 Sonett. 30 Übersetzungen. Hg. v. Judith Kasper, Andrea Renker und Fabien Vitali. Turia & Kant, Wien 2021. ISBN 978-3-98514-005-3
* ''Das Schreiben an Cangrande.'' Lat.-dt., hrsg. von [[Thomas Ricklin]]. Meiner, Hamburg 1993. ISBN 978-3-7873-1124-8
* ''Disputation über das Wasser und die Erde.'' Lat.-dt., übers. u. hrsg. von [[Dominik Perler]]. Meiner, Hamburg 1994. ISBN 978-3-7873-1125-5
* ''Über die Beredsamkeit in der Volkssprache.'' Lat.-dt., übers. von Francis Cheneval. Meiner, Hamburg 2007. ISBN 978-3-7873-1126-2
* ''Das Gastmahl. Buch I. Einleitung.'' Ital.-dt., übers. von Thomas Ricklin. Meiner, Hamburg 1996. ISBN 978-3-7873-1298-6
* ''Das Gastmahl. Buch II.'' Ital.-dt., übers. von Thomas Ricklin. Meiner, Hamburg 1996. ISBN 978-3-7873-1299-3
* ''Das Gastmahl. Buch III.'' Ital.-dt., übers. von Thomas Ricklin. Meiner, Hamburg 1998. ISBN 978-3-7873-1300-6
* ''Das Gastmahl. Buch IV.'' Ital.-dt., übers. von Thomas Ricklin. Meiner, Hamburg 2004. ISBN 978-3-7873-1302-0
* ''Dante, Die Göttliche Komödie''. Italienisch und deutsch. Übersetzung und Kommentar von [[Hermann Gmelin]]. 3 Bände und Kommentare. Klett-Cotta, 1954.
** ''Dante Alighieri, Die Göttliche Komödie''. Übersetzt von Hermann Gmelin. (1954) Mit Anmerkungen und einem Nachwort von [[Rudolf Baehr]]. Reclam, Stuttgart 1987 (= Universal-Bibliothek. 796), ISBN 3-15-000796-8.
* ''Die Göttliche Komödie''. Deutsch von Ida und [[Walther von Wartburg]], mit 48 Illustrationen von [[Gustave Doré]], Manesse Verlag, Zürich 1963, ISBN 3-7175-1086-X
* ''La Commedia/Die Göttliche Komödie''. I. Inferno/Hölle, Reclam, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-15-010750-8.<br /> La Commedia/Die Göttliche Komödie. II. Purgatorio/Läuterungsberg. Reclam, Stuttgart 2011. ISBN 978-3-15-010795-9.<br /> La Commedia/Die Göttliche Komödie. III. Paradiso/Paradies. Reclam, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-15-010796-6. – Drei Bände zusammen: ISBN 978-3-15-030045-9 (zweisprachige Ausgaben in der Reihe ''Reclam Bibliothek'', Neuübersetzung und Kommentar von [[Hartmut Köhler]]).<!-- nicht zu verwechseln mit der Ausgabe in der ''Universal-Bibliothek'', die ab 2019 erscheint und für die der Kommentar von einem anderen Bearbeiter "gestrafft" wurde -->
* ''Dante, Commedia''. In dt. Prosa von [[Kurt Flasch]]. Mit Zeichnungen von Ruth Gesser. 2 Bde. (Bd. 2 unter dem Titel: Kurt Flasch, ''Einladung, Dante zu lesen''), S. Fischer, Frankfurt a. M. 2011, ISBN 978-3-10-015339-5.
* ''Dante Alighieri, Die Göttliche Komödie'', Übersetzung von Hans Werner Sokop in Original-Terzinen mit Erläuterungen. 100 Bilder von Fritz Karl Wachtmann. Akad. Druck- und Verlagsanstalt, Graz 2014, ISBN 978-3-201-01994-1.
* ''Dante Alighieri: Die Göttliche Komödie - La Commedia Colorata in 62 deutschen Übersetzungen'' auf [https://www.academia.edu/67134005/Dante_Alighieri_Die_G%C3%B6ttliche_Kom%C3%B6die_La_Commedia_Colorata_in_62_deutschen_%C3%9Cbersetzungen academia.edu]
* ''Dante Alighieri, Die Göttliche Komödie''. Inszenierte Lesung, Sprecher [[Till Firit]], Übersetzung Hans Werner Sokop. Audio-CD, ISBN 978-3-903020-13-9.

== Literatur ==
* Die ''Bibliografia dantesca internazionale'' ist eine gemeinsame Open-access-Datenbank der Società Dantesca Italiana und der Dante Society of America. Ihr Ziel ist die möglichst vollständige, auch laufende Erfassung der gesamten Dante betreffenden Literatur.<ref>[https://bibliografia.dantesca.it/media/biblio/info_ita.html bibliografia.dantesca.it]</ref>
* Francis Cheneval: ''Die Rezeption der Monarchia Dantes bis zur Editio princeps im Jahre 1559. Metamorphosen eines philosophischen Werkes'' (= ''Humanistische Bibliothek.'' Reihe 1: ''Abhandlungen.'' Band 47). Fink, München 1995, ISBN 3-7705-3047-0.
* {{DBI|Autor=Siro A. Chimenz|ID=dante-alighieri_(Dizionario-Biografico)|Lemma=Alighieri, Dante|Band=2|SeiteVon=|SeiteBis=|Kommentar=}}
* {{SalmonsenLex |Autor=E. Gigas |Lemma=Dante (egl. Durante), af Slægten Alighieri |Auflage=1 |Band=4 |Seite=1119 |SeiteBis=1125}}
* Ralf Jeremias: ''Vernunft und Charisma. Die Begründung der Politischen Theorie bei Dante und Machiavelli – im Blick Max Webers'' (= ''Konstanzer Schriften zur Sozialwissenschaft.'' Band 66). Hartung-Gorre, Konstanz 2005, ISBN 3-86628-004-1 (Zugleich: Konstanz, Universität, Dissertation, 2003).
* Robert L. John: ''Dante.'' Springer, Wien 1946, (Auch spätere Paperbacks).
* Kurt Leonhard: ''Dante. Mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten'' (= ''Rororo'' 50167 ''Rowohlts Monographien''). 9. Auflage, 36.–37. Tausend. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1998, ISBN 3-499-50167-8.
* [[Karl Maurer (Romanist)|Karl Maurer]]: ''Phylosophie domesticus et predicans iustitiam. Das politische Selbstverständnis des Dichters Dante.'' In: Hartmut Boockmann, [[Bernd Moeller (Kirchenhistoriker)|Bernd Moeller]], Karl Stackmann (Hrsg.): ''Lebenslehren und Weltentwürfe im Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit. Politik – Bildung – Naturkunde – Theologie. Bericht über Kolloquien der Kommission zur Erforschung der Kultur des Spätmittelalters 1983 bis 1987'' (= ''Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: philologisch-historische Klasse.'' Folge III, Nr. 179). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-82463-7, S. 9–51.
* Bruno Nardi: ''Dal „Convivio“ alla „Commedia“. (Sei saggi danteschi)'' (= ''Studi storici.'' Fasc. 35/39, {{ISSN|0391-8475}}). Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, Rom 1960.
* Bruno Nardi: ''Dante e la cultura medievale. Nuovi saggi di filosofia dantesca'' (= ''Biblioteca di cultura moderna.'' Nr. 368, {{ZDB|9804134}}). 2 edizione riveduta e accresciuta. Laterza, Bari 1949.
* [[Rudolf Palgen]]: ''Dante und Avicenna.'' In: ''Anzeiger der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil.-histor. Klasse.'' Band 88 (12), 1951, S. 159–172.
* [[Ulrich Prill]]: ''Dante'' (= ''Sammlung Metzler.'' Band 318). Metzler, Stuttgart u.&nbsp;a. 1999, ISBN 3-476-10318-8.
* [[Karlheinz Stierle]]: ''Das große Meer des Sinns. Hermenautische Erkundungen in Dantes Commedia.'' Fink, München 2007, ISBN 978-3-7705-4026-6.
* Karlheinz Stierle: ''Zeit und Werk. Prousts „À la recherche du temps perdu“ und Dantes „Commedia“.'' Hanser, München 2008, ISBN 978-3-446-23074-3.
* Karlheinz Stierle: ''Dante Alighieri. Dichter im Exil, Dichter der Welt.'' Beck, München 2014, ISBN 978-3-406-66816-6.
* [[Winfried Wehle]]: ''Dichtung über Dichtung. Dantes „Vita Nuova“. Die Aufhebung des Minnesangs im Epos.'' Fink, München 1986, ISBN 3-7705-2427-6, [http://edoc.ku-eichstaett.de/6633/1/Dichtung46.pdf ku-eichstaett.de] (PDF; 6,83 MB).
* John Took: ''Dante.''Princeton University Press, Princeton/Oxford [2020], ISBN 978-0-691-15404-6.
* Winfried Wehle: ''Rückkehr nach Eden. Über Dantes Wissenschaft vom Glück in der „Commedia“.'' In: ''Deutsches Dante-Jahrbuch.'' Band 78, 2003, S. 13–66, [[doi:10.1515/dante-2003-0103]], [http://edoc.ku-eichstaett.de/3925/1/R%C3%BCckkehr-nach-Eden.pdf ku-eichstaett.de] (PDF; 306 kB).
* [[Heinz-Willi Wittschier|Heinz Willi Wittschier]]: ''Dantes „Divina Commedia“. Einführung und Handbuch. Erzählte Transzendenz'' (= ''Grundlagen der Italianistik.'' Band 4). Lang, Frankfurt am Main u.&nbsp;a. 2004, ISBN 3-631-38401-7.
* Heinz Willi Wittschier: ''Dantes „Convivio“. Einführung und Handbuch. Erschriebene Immanenz'' (= ''Grundlagen der Italianistik.'' Band 9). Lang, Frankfurt am Main u.&nbsp;a. 2009, ISBN 978-3-631-55044-1.
*Sibylle Lewitscharoff: Warum Dante?, Insel Verlag, Berlin [2021], ISBN 978-3-458-19503-0

Siehe auch die Angaben im Artikel des „[[Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon|BBKL]]“ oder der „[[Stanford Encyclopedia of Philosophy]]“ (siehe Weblinks). Wichtige Angaben finden sich auch im [[Lexikon des Mittelalters]] (Artikel ''Dante'', verschiedene Verfasser, Band 3, Sp. 544 ff.) und in der ''Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie'' (Thorsten Gubatz, Artikel ''Dante'', Band 2. Metzler, Stuttgart & Weimar 2005 [2. Aufl.], S. 108–115).

== Film ==
* ''Höllentrip und Himmelfahrt. Die Visionen des Dante Alighieri''. Dokumentarfilm. Regie: Adolfo Conti, SWR, Italien 2021

== Weblinks ==
{{Commons}}
{{Wikiquote}}
* {{DNB-Portal|118523708}}
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* {{GW|DANTALI|a}}
* {{Worldcat id|lccn-n78095495}}
* {{OL-Autor|OL5988928A|Dante Alighieri}}
* [https://www.ub.uni-koeln.de/sammlungen/dante/ Dante-Sammlung] in der [[Universitäts- und Stadtbibliothek Köln]]
* [http://www.tripota.uni-trier.de/single_picture.php?signatur=121_port_0062 Tripota – Trierer Porträtdatenbank]
* {{Europeana}}
* [https://opac.sbn.it/opacsbn/opaclib?saveparams=true&db=solr_iccu&select_db=solr_iccu&from=1&searchForm=opac%2Ficcu%2Ffree.jsp&resultForward=opac%2Ficcu%2Fbrief.jsp&do_cmd=search_show_cmd&rpnlabel=+Tutti+i+campi+%3D+dante+alighieri+%28parole+in+AND%29+&rpnquery=%40attrset+bib-1++%40attr+1%3D1016+%40attr+4%3D6+%22dante+alighieri%22&refine=8003!:!alighieri,%20dante!:!alighieri,%20dante!:!Autore Werke von Dante Alighieri] im Opac des [[Servizio Bibliotecario Nazionale]] (SBN)
'''Biographien und Informationen zum Werk'''
* {{Britannica |id=biography/Dante-Alighieri|titel=Dante|abruf=2021-02-27|autor=|abruf-verborgen=1}}
* {{SEP|https://plato.stanford.edu/entries/dante/}}
* [http://www.worldofdante.org/ World of Dante] (italienisch, englisch)
* [http://quod-est-dicendum.org/Literatur/Dante_Deutsch_13_01_05_brh.htm Einführung in Dante und seine Werke, insbesondere in die Göttliche Komödie]
* [https://www.br.de/fernsehen/ard-alpha/sendungen/klassiker-der-weltliteratur/dante-goettliche-komoedie-epos100.html Dantes „Göttliche Komödie“] aus der Sendereihe [[Klassiker der Weltliteratur]] von [[BR-alpha]]
* [http://dante-gesellschaft.de/dante-alighieri/ Deutsche Dante-Gesellschaft] (Lebensdaten)
* [[Maren Gottschalk]]: [https://www1.wdr.de/radio/wdr5/sendungen/zeitzeichen/zeitzeichen-dante-alighieri-100.html ''14. September 1321 - Todestag des Dichters Dante Alighieri''] [[WDR]] [[ZeitZeichen (Hörfunksendung)|ZeitZeichen]] vom 14. September 2021, mit [[Winfried Wehle]]. (Podcast)
* [https://blog.sbb.berlin/dante-2021/#toggle-id-6-closed ''Eine Reise durch zehn Himmelssphären. Dante Alighieri in der Staatsbibliothek zu Berlin. Spurensuche und Recherchewege.''] Virtuelle Ausstellung anlässlich des 700. Todestages
; Forschungsgesellschaften und Projekte
* [https://dante.princeton.edu/index.html Princeton Dante Project] (englisch)
* [http://www.dante-gesellschaft.de/ Deutsche Dante-Gesellschaft]
* [https://ladante.it/ Società Dante Alighieri – Italia]
'''Online verfügbare Texte und Illustrationen'''
{{Wikisource}}
{{Wikisource|Scriptor:Dante Alighieri|Dante Alighieri|lang=la}}
* [http://www.danteonline.it/italiano/home_ita.asp Dante Online] – umfangreiches Angebot der Società Dantesca Italiana mit Werken im Volltext (italienisch, englisch)
* {{Zeno-Autor|Literatur/M/Dante+Alighieri}}
* {{PGDA|115}}
* [http://www.intratext.com/Catalogo/Autori/AUT11.HTM Dante Alighieri]: Werke auf die IntraText Digitale Bibliothek
* [https://exhibits.lib.byu.edu/aldine/Checklist.html Dante-Ausgaben 1472–1629, in italienischer Sprache]
* [http://www.kuenstlerleben-in-rom.de/bildgalerie-dante-illustrationen-von-koch/ Illustrationen der Göttlichen Komödie und Fresken der Hölle von Joseph Anton Koch]

== Fußnoten ==
<references />

{{Gesprochene Version
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{{Navigationsleiste Werke von Dante Alighieri}}

{{Normdaten|TYP=p|GND=118523708|LCCN=n78095495|NDL=00437214|VIAF=97105654}}

[[Kategorie:Dante Alighieri| ]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Schriftsteller (Florenz)]]
[[Kategorie:Literatur des Mittelalters]]
[[Kategorie:Literatur (14. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Literatur (Italienisch)]]
[[Kategorie:Literatur (Neulatein)]]
[[Kategorie:Lyrik]]
[[Kategorie:Person (Republik Florenz)]]
[[Kategorie:Person (Ravenna)]]
[[Kategorie:Namensgeber für ein Schiff]]
[[Kategorie:Historische Person (Italien)]]
[[Kategorie:Geboren 1265]]
[[Kategorie:Gestorben 1321]]
[[Kategorie:Mann]]
[[Kategorie:Person als Namensgeber für einen Mondkrater]]
[[Kategorie:Person als Namensgeber für einen Asteroiden]]

{{Personendaten
|NAME=Dante Alighieri
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=italienischer Dichter und Philosoph
|GEBURTSDATUM=Mai 1265 oder Juni 1265
|GEBURTSORT=[[Florenz]], [[Republik Florenz]]
|STERBEDATUM=14. September 1321
|STERBEORT=[[Ravenna]], [[Kirchenstaat]]
}}