Quelltext der Seite Scheidung

{{Begriffsklärungshinweis}}
{{Lückenhaft|1. Es fehlt eine saubere Unterscheidung von zivilrechtlichen und religionsrechtlichen Aspekten. In Gesellschaften, die eine zivilrechtliche Ehe nicht kennen, hat Scheidung eine ganz andere Bedeutung als in Gesellschaften mit zivilrechtlicher Ehe. 2. Leider fast nichts über die für die Geschichte des Scheidungsrechts so zentrale Begrifflichkeit von Verschulden und Zerrüttung. Während das Zerrüttungsprinzip in Schweden z. B. schon 1915 eingeführt wurde, gilt in Polen bis heute das Verschuldensprinzip. Der Artikel deutet die internationale Situationsvielfalt nicht einmal an.}}

Eine '''Ehescheidung''' (kurz '''Scheidung''') ist die Auflösung einer [[Ehe]]. ''Geschieden'' ist neben ledig, verheiratet und [[Witwer|verwitwet]] einer der vier weltweit anerkannten [[Familienstand|Familienstände]]. Eine Scheidung ist in allen Staaten außer den [[Philippinen]]<ref>Auf den Philippinen gibt es höchstens mit gewissen Einschränkungen für Muslime ein Scheidungsrecht. {{Webarchiv |url=http://www.pcw.gov.ph/law/presidential-decree-no-1083 |text=Presidential Decree No. 1083 |wayback=20141022061430}}</ref> und dem [[Vatikanstadt|Vatikanstaat]]<ref>{{Internetquelle |autor=Carlos H. Conde |url=http://www.nytimes.com/2011/06/18/world/asia/18iht-philippines18.html?_r=0 |titel=Philippines Stands All but Alone in Banning Divorce |hrsg=New York Times |datum=2011-06-17 |abruf=2014-01-05 |sprache=en}}</ref> möglich, Verfahren und Bedeutung können jedoch sehr unterschiedlich sein.

Neben der Ehescheidung gibt es mit der [[Aufhebung (Ehe)|Aufhebung]], [[Nichtigerklärung (Ehe)|Nichtigkeit]] und [[Ehenichtigkeit (Kirchenrecht)|Annullierung]] aus formellen Gründen verschiedene Formen, eine Ehe als von vornherein für nicht gültig geschlossen oder zustande gekommen zu erklären. Auch [[gleichgeschlechtliche Ehe]]n können geschieden werden, [[Eingetragene Partnerschaft|eingetragene Lebenspartnerschaften]] dagegen werden nicht geschieden, sondern aufgehoben ({{§|15|lpartg|juris}} [[Lebenspartnerschaftsgesetz|LPartG]]). Eine Scheidung hebt die [[Schwägerschaft]] nicht auf.

== Geschichte ==
Die folgende Tabelle enthält Angaben über die erstmalige Einführung von Gesetzen, die allen Staatsangehörigen – unabhängig von Geschlecht oder Religionszugehörigkeit – zumindest theoretisch Zugang zur Möglichkeit einer Ehescheidung gab. In vielen Fällen blieben auch danach faktisch sehr hohe Hürden, wie z.&nbsp;B. Regelungen nach dem Verschuldensprinzip, die Scheidungen insbesondere für Frauen oftmals systematisch erschwerten.
{| class="wikitable sortable"
|+ style="padding-bottom:1em"| Einführung der landeseinheitlichen zivilrechtlichen Ehescheidung in ausgewählten Ländern
|- class="hintergrundfarbe6"
! Land !! Jahr der Einführung der Zivilehe !! Jahr der Einführung einer Scheidungs&shy;möglich&shy;keit !! class="unsortable"| Gesetzliche Grundlage, Quellen und Anmerkungen
|-
| {{Deutschland}}
|style="text-align:right"| 1875
|style="text-align:right"| 1876
| [[s:Gesetz über die Beurkundung des Personenstandes und die Eheschließung|Gesetz über die Eheschließung]]
|-
| {{Österreich}}
|style="text-align:right"| 1938
|style="text-align:right"| 1938
| [https://www.jusline.at/gesetz/eheg/gesamt Gesetz zur Vereinheitlichung des Rechts der Eheschließung und der Ehescheidung im Lande Österreich und im übrigen Reichsgebiet. Vom 6. Juli 1938. RGBl. I S. 807, Nr. 106 vom 8. Juli 1938]
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| {{Schweiz}}
|style="text-align:right"| 1874
|style="text-align:right"| 1907
| [[Zivilgesetzbuch]]
|-
| {{Frankreich}}
|style="text-align:right"| 1792
|style="text-align:right"| 1792; 1884
| In Frankreich wurde die zivilrechtliche Ehescheidung erstmals während der [[Französische Revolution|Französischen Revolution]] eingeführt (20. September 1792). Mit der Rückkehr zur Monarchie 1816 wurde sie wieder abgeschafft. Erst mit dem Ehescheidungsgesetz vom 27. Juli 1884 wurde sie in den [[Code civil]] wieder aufgenommen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.ohio.edu/chastain/dh/divorce.htm |titel=Divorce and Women in France |abruf=2018-05-26}}</ref>
|-
| {{Großbritannien}}
|style="text-align:right"| 1836
|style="text-align:right"| 1857
| ''Matrimonial Causes Act'' von 1857.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.perfar.eu/policies/matrimonial-causes-act-1857 |titel=Matrimonial Causes Act of 1857 |abruf=2018-05-26 |kommentar=Gesetzestext}}</ref> Zivilehen wurden im Vereinigten Königreich erstmals mit dem ''Marriage Act of 1836'' möglich.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.parliament.uk/about/living-heritage/transformingsociety/private-lives/relationships/overview/lawofmarriage-/ |titel=The law of marriage |abruf=2022-06-03}}</ref> Bis zum ''Matrimonial Causes Act'' von 1857 war eine Scheidung nur durch einen Parlamentsakt möglich, der wegen seiner hohen Kosten nur für sehr Reiche in Betracht kam.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2009/sep/19/divorce-law-history |titel=A brief history of divorce |abruf=2018-05-26}}</ref> Danach war der Londoner [[High Court of Justice|High Court]] das einzige Gericht des Landes, vor dem Ehen geschieden werden konnten. Es galt das Verschuldensprinzip: Männer konnten Ehebruch als Scheidungsgrund geltend machen, während Frauen über Ehebruch hinaus einen erschwerenden weiteren Grund wie Vergewaltigung oder Inzest vorbringen mussten. Mit dem ''Matrimonial Causes Act'' von 1923 kam es zu einer Gleichstellung der Geschlechter bei der Scheidung. Der ''Matrimonial Causes Act'' von 1937 führte die Scheidungsgründe der Grausamkeit, des Verlassens und der unheilbaren Geisteskrankheit neu ein. Es folgten der ''Divorce Reform Act'' von 1969 und der ''Matrimonial Causes Act'' von 1973. Die Scheidungsgründe der Grausamkeit (nun als ''unreasonable behaviour'' bezeichnet) und des Verlassens bestanden darin weiter fort; auch ohne explizite Scheidungsgründe konnten danach aber auch Paare geschieden werden, wenn sie (über die Trennung strittig) fünf oder (einvernehmlich) zwei Jahre getrennt gelebt hatten. Scheidungen konnten erstmals auch bei lokalen Amtsgerichten beantragt werden. Endgültig wurde das Verschuldensprinzip mit dem ''Family Law Act'' von 1996 abgeschafft.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.cflp.co.uk/a-brief-history-of-divorce/ |titel=A brief history of divorce |abruf=2022-06-03}}</ref>
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| {{Irland}}
|style="text-align:right"| 1864
|style="text-align:right"| 1995
| In Irland wurde die Möglichkeit der Scheidung durch die [[Verfassungsänderung (Irland)#15. Verfassungsänderung (1995)|15. Verfassungsänderung]] eingeführt. Diese Verfassungsänderung wurde in einer Volksabstimmung nur mit knapper Mehrheit (50,25 % dafür und 49,75 % dagegen)<ref>[https://www.welt.de/print-welt/article664246/Mehrheit-der-Iren-stimmt-fuer-Recht-auf-Scheidung.html Mehrheit der Iren stimmt für Recht auf Scheidung], Die Welt vom 27. November 1995</ref> gebilligt. [[1986]] war ein Versuch der Regierung, die Verfassung in diesem Sinn zu ändern, noch an einer Volksabstimmung gescheitert.
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| {{Italien}}
|style="text-align:right"| 1809; 1866
|style="text-align:right"| 1970
| In Italien wurde die Scheidung gegen den Widerstand der Katholischen Kirche parlamentarisch ermöglicht und diese Entscheidung in einem Referendum 1974 bestätigt.<ref>[http://www.taz.de/pt/2007/03/05/a0140.1/text taz:Und führe Politiker nicht in Versuchung]</ref>
|-
| {{Malta}}
|style="text-align:right"| 1975
|style="text-align:right"| 2011
| Malta erlaubte erst ab Juli 2011 als letzter Staat der [[Europäische Union|EU]] die Ehescheidung. In einem Referendum im Mai 2011 befürwortete die Bevölkerung mehrheitlich die Einführung der Scheidung in Malta.<ref>[http://www.stern.de/politik/ausland/abstimmung-auf-malta-buerger-sprechen-sich-fuer-scheidungen-aus-1690198.html ''Abstimmung auf Malta. Bürger sprechen sich für Scheidungen aus.''] In: [[Stern]], 29. Mai 2011.</ref>
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| {{Niederlande}}
|style="text-align:right"| 1792; 1850
|style="text-align:right"| 1811
|Einführung des französischen [[Code civil]] (nach der Einverleibung der Niederlande ins [[Erstes Kaiserreich|napoleonische Frankreich]])<ref>{{Internetquelle |autor=Emese von Bóné |url=http://www.scielo.org.za/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1021-545X2014000200049 |titel=The historical development of grounds for divorce in the French and Dutch Civil Codes |abruf=2018-05-27}}</ref>
|-
| {{Polen}}
|style="text-align:right"| 1946
|style="text-align:right"| 1946
| Scheidungen wurden erst nach der Gründung der [[Volksrepublik Polen]] möglich, gleichzeitig mit der Einführung einer einheitlichen weltlichen Personenstandsregistrierung.<ref>{{Internetquelle |autor=Barbara Łobodzińska |url=https://www.jstor.org/stable/351806?seq=1#page_scan_tab_contents |titel=Divorce in Poland: Its Legislation, Distribution and Social Context |abruf=2018-05-27}} {{Literatur |Autor=William J. Goode |Titel=World Changes in Divorce Patterns |Verlag=Yale University Press |Ort=New Haven, London |Datum=1993 |ISBN=0-300-05537-4 |Seiten=121ff |Online={{Google Buch |BuchID=FAK64L2tpKAC |Seite=121}}}}</ref>
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| {{Rumänien}}
|style="text-align:right"| 1865
|style="text-align:right"| 1865
| In Rumänien waren Ehe und Ehescheidung seit 1865 durch den französisch beeinflussten Civil Code (Codul civil al României) geregelt.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.perfar.eu/policy/family-children/romania |titel=Family Policies: Romania (2014) |abruf=2018-05-28}}</ref>
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| {{Schweden}}
|style="text-align:right"| 1734
|style="text-align:right"| 1734
| Das ''1734 års lag'' (Civil Code of 1734) bestimmte, dass die christliche Heirat die einzige rechtlich gültige Form der Eheschließung sei; eine Scheidung war möglich bei Ehebruch und bei willentlichem Verlassen.<ref>{{Internetquelle |url=https://lucris.lub.lu.se/ws/portalfiles/portal/4646132/4407066.pdf |titel=Swedish Marriages. Customs, Legislation and Demography in the Eighteenth and Nineteenth Centuries |abruf=2022-06-04 }}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Johan Thorsten Sellin |url=https://archive.org/stream/marriagedivorcel00sellrich/marriagedivorcel00sellrich_djvu.txt |titel=Marriage and Divorce Legislation in Sweden |abruf=2018-05-27}}</ref> Seit 1987 sind Ehe und Scheidung in einem selbstständigen Gesetzbuch (''Äktenskapsbalken'') geregelt; die Eheschließung muss seitdem vor einem Standesbeamten (''Vigselförrättare'') erfolgen, wobei neben Verwaltungsangestellten auch Priester zum Standesbeamten bestellt werden können. Als Scheidungsgrund genügt der Wunsch mindestens eines der Ehepartner, geschieden zu werden; es müssen bestimmte Bedenk- und Trennungszeiten eingehalten werden.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.riksdagen.se/sv/dokument-lagar/dokument/svensk-forfattningssamling/aktenskapsbalk-1987230_sfs-1987-230 |titel=Äktenskapsbalk |abruf=2022-06-04}}</ref>
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| {{Spanien}}
|style="text-align:right"| 1889
|style="text-align:right"| 1932; 1981
| In Spanien war die zivilrechtliche Scheidung erstmals 1932 möglich geworden.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.perfar.eu/policies/act-divorce-1932 |titel=1932 - Act on Divorce (1932) |abruf=2018-05-26}}</ref> Nach seiner Machtübernahme im Jahre 1936 schaffte Diktator [[Francisco Franco|Franco]] sowohl die Zivilehe als auch die Ehescheidung wieder ab.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.helsinki.fi/science/xantippa/wle/wle15.html |titel=Women and politics in Spain |abruf=2018-05-26}}</ref> Erst am 24. Juni 1981 wurde im spanischen Parlament wieder ein Gesetz verabschiedet, das Scheidungen erlaubte.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1981/06/24/spain-passes-divorce-law-after-40-year-ban/50da980c-feb7-4350-a487-1c3654ffdc41/?noredirect=on |titel=Spain Passes Divorce Law After 40-year Ban |abruf=2018-05-26}}</ref>
|-
| {{Ungarn}}
|style="text-align:right"| 1894
|style="text-align:right"| 1894
| Act XXXI von 1894.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.jstor.org/stable/838041?seq=1#page_scan_tab_contents |titel=Dissolution of Marriage in Hungarian Law |abruf=2018-05-26}}</ref>
|-
| {{Bangladesch}}
|style="text-align:right"|
|style="text-align:right"| 1939
| Das 1971 selbstständig gewordene Land übernahm die rechtliche Regelung der Scheidung von Pakistan, aus dem es hervorgegangen ist (Dissolution of Muslim Marriages Act).<ref>{{Internetquelle |url=http://www.refworld.org/docid/4c3f1c632.html |titel=Pakistan: The Dissolution of Muslim Marriages Act |abruf=2018-05-27}}</ref>
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| {{Indien}}
|style="text-align:right"| 1954
|style="text-align:right"| 1954
| Special Marriage Act, 1954.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.scribd.com/document/236126780/Marriage-and-Divorce-Under-Special-Marriage-Act-1954 |titel=Marriage and Divorce under Special Marriage Act, 1954 |abruf=2018-05-26}}</ref> In Indien existieren daneben vielfältige weitere Gesetze, die Ehescheidungen bei den Angehörigen verschiedener Glaubensgemeinschaften regeln.
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| {{Indonesien}}
|style="text-align:right"|
|style="text-align:right"| 1974
| Im größten muslimischen Land der Erde können Frauen und Männer seit 1974 eine Scheidung beantragen. Bis dahin hatten nur Männer einen solchen Antrag stellen können.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.hg.org/article.asp?id=24641 |titel=How to Divorce in Indonesia |abruf=2018-05-26}}</ref>
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| {{Japan}}
|style="text-align:right"| 1898
|style="text-align:right"| 1898
| Die zivilrechtliche Ehe nach europäischem Vorbild, einschließlich der Möglichkeit der Scheidung, wurde in Japan 1898 mit dem Meiji Civil Code (明治民法) eingeführt.<ref>{{Internetquelle |autor=Jun'ichi Akiba, Minoru Ishikawa |url=https://www.jstor.org/stable/25740049?seq=1#page_scan_tab_contents |titel=Marriage and Divorce Regulation and Recognition in Japan |abruf=2018-05-28}}</ref> Traditionsrechtlich waren Scheidungen schon vorher möglich und auch weithin verbreitet.<ref>{{Internetquelle |autor=Jeff Kingston |url=https://www.japantimes.co.jp/culture/2005/05/29/books/book-reviews/divorce-was-a-tradition-the-taboo-an-invention/ |titel=Divorce was a tradition, the taboo an invention |abruf=2018-05-28}}</ref> Die Ehe ist in Japan traditionell eine Zivilehe (siehe [[Koseki]]).
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| {{Pakistan}}
|style="text-align:right"|
|style="text-align:right"| 1939
| Dissolution of Muslim Marriages Act<ref>{{Internetquelle |url=http://www.refworld.org/docid/4c3f1c632.html |titel=Pakistan: The Dissolution of Muslim Marriages Act |abruf=2018-05-27}}</ref>
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| {{Philippinen}}
|style="text-align:right"| (1889)
|style="text-align:right"| -
| In den Philippinen, die zu diesem Zeitpunkt noch eine spanische Kolonie waren, trat 1889 der spanische Civil Code in Kraft. Scheidungen sind im philippinischen bürgerlichen Recht bis heute nicht vorgesehen.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.wipo.int/wipolex/en/text.jsp?file_id=221319 |titel=Civil Code (approved by Royal Decree of July 24, 1889) |abruf=2018-05-28}} {{Internetquelle |url=https://www.hg.org/article.asp?id=45701 |titel=Divorce in the Philippines: A Legal History |abruf=2018-05-28}}</ref> Ein ''Civil Code'' wurde 1889 eingeführt; das darin dargelegte Konzept einer zivilrechtlichen Ehe wurde angesichts der sehr starken Stellung der katholischen Kirche aber nie voll implementiert.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.univie.ac.at/Voelkerkunde/apsis/aufi/soc/marrfil.htm |titel=The Law of Marriage in the Philippines around 1900 |abruf=2022-06-05}}</ref>
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| {{Russland}}
|style="text-align:right"|
|style="text-align:right"| 1917
| Die zivilrechtliche Ehescheidung wurde in Russland erstmals am 19. Dezember 1917 durch ein Sowjet-Gesetz möglich. Bis dahin waren Scheidungen dort unter die Gerichtsbarkeit der sehr scheidungsfeindlichen [[Russisch-Orthodoxe Kirche|Russisch-Orthodoxen Kirche]] gefallen.<ref>{{Internetquelle |url=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1111/j.1468-2230.1949.tb00126.x |titel=Some aspects of marriage and divorce laws in Soviet Russia |abruf=2018-05-26 |format=PDF}}</ref>
|-
| {{Serbien}}
|style="text-align:right"|
|style="text-align:right"| 1946
| Die zivilrechtliche Scheidung wurde 1946 in Serbien durch das Ehegesetz eingeführt.<ref>''[https://advokatiubeogradu.rs/divorce-in-serbia/ Marriage and Divorce in Serbia {{!}} Vladisavljevic Law Office – Advokat Beograd.]'' In: ''Advokatiubeogradu.rs'', 6. Dezember 2020, abgerufen am 19. Mai 2021.</ref> Davor war eine Scheidung nach dem serbischen Zivilgesetzbuch ab 1844 möglich, unterlag jedoch der Gerichtsbarkeit der Kirche.<ref>[[s:sr:Српски грађански законик - оригинал|'' Serbischen Zivilgesetzbuch 1844 (auf Serbisch).'']] In: '' sr.wikisource.org '', abgerufen am 19. Mai 2021.</ref>
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| {{Türkei}}
|style="text-align:right"| 1926
|style="text-align:right"| 1926
| Reform des türkischen ''Civil Code''; im bis dahin geltenden religiös bestimmten Recht hatten nur Männer eine Scheidung betragen können.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.verenigingrimo.nl/wp/wp-content/uploads/recht8_orucu.pdf |titel=A review of Turkish divorce law |abruf=2018-05-27 |format=PDF}}</ref> Im 2001 verabschiedeten [[Türkisches Zivilgesetzbuch|Türkischen Zivilgesetzbuch]] gilt das Zerrüttungsprinzip.<ref>{{Internetquelle |url=http://nislioglu.av.tr/de/einvernehmliche-scheidung-tuerkei.aspx |titel=Einvernehmliche Scheidung in der Türkei |abruf=2022-06-04}}</ref>
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| {{Volksrepublik China}}
|style="text-align:right"|
|style="text-align:right"| 1950
| In der Volksrepublik China waren Ehescheidungen auf der Grundlage des am 1. Mai 1950 verabschiedeten ''Neuen Ehegesetzes'' (新婚姻法) fast von der Gründung dieses Staates an möglich.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.lawinfochina.com/Display.aspx?lib=law&Cgid=797 |titel=Marriage Law of the People's Republic of China |abruf=2018-05-26}}</ref> Bereits in der Zeit der [[Tang-Dynastie]] hatten im [[Kaiserreich China]] Gesetze bestanden, die eine Scheidung ermöglichten.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.womenofchina.cn/womenofchina/html1/features/family/15/4557-1.htm |titel=A Glimpse of Ancient Chinese Divorce Systems |abruf=2018-05-26}}</ref>
|-
| {{Nigeria}}
|style="text-align:right"|
|style="text-align:right"| 1970
| Matrimonial Causes Act (heute: Cap. M7 Laws of the Federation 2004)<ref>{{Internetquelle |url=https://uk.practicallaw.thomsonreuters.com/6-613-4665?transitionType=Default&contextData=(sc.Default)&firstPage=true&bhcp=1 |titel=Family law in Nigeria: overview |abruf=2018-05-26}}</ref>
|-
| {{Brasilien}}
|style="text-align:right"| 1890
|style="text-align:right"| 1977
| Gesetz 6.515 vom 26. Dezember 1977. Der ''Civil Code'' von 1916 hatte unter sehr eingeschränkten Bedingungen eine Annullierung erlaubt.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/brazil-civil-code |titel=Brazil, Civil Code |abruf=2018-05-26}}</ref>
|-
| {{Chile}}
|style="text-align:right"| 1884
|style="text-align:right"| 2003/2004
| Chile ermöglichte als letzter südamerikanischer Staat die Scheidung. Eine Wartefrist von 270 Tagen bis zu einer erneuten Heirat, die ausschließlich für Frauen galt, wurde im September 2020 abgeschafft.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.notimerica.com/politica/noticia-chile-chile-elimina-plazo-minimo-mujeres-divorciadas-puedan-volver-casarse-20200904213239.html |titel=Chile elimina el plazo mínimo para que las mujeres divorciadas puedan volver a casarse |abruf=2020-09-05}}</ref>
|-
| {{Kanada}}
|style="text-align:right"| 1967
|style="text-align:right"| 1968
| Ein einheitliches Scheidungsrecht erhielt Kanada mit dem ''Divorce Act of 1968''. Bis dahin galt in den meisten seiner [[Provinzen und Territorien Kanadas|Provinzen und Territorien]] ein Scheidungsrecht, das auf dem britischen ''Matrimonial Causes Act of 1857'' basierte.<ref>{{Internetquelle |url=https://lop.parl.ca/content/lop/ResearchPublications/963-e.htm |titel=Divorce Law in Canada |archiv-url=https://web.archive.org/web/20180527201402/https://lop.parl.ca/content/lop/ResearchPublications/963-e.htm |archiv-datum=2018-05-27 |abruf=2018-05-26 |offline=1}}</ref>
|-
| {{Mexiko}}
|style="text-align:right"| 1859
|style="text-align:right"| 1870
|1870 Código Civil Federal; das 1859 vorausgegangene Law of Civil Matrimony hatte eine Trennung des Eherechts vom Kirchenrecht bestimmt, Ehescheidungen aber noch nicht erlaubt.<ref>{{Literatur |Autor=Stephanie J. Smith |Titel=Gender and the Mexican Revolution |Verlag=The University of North Carolina Press |Ort=Chapel Hill |Datum=2009 |ISBN=978-0-8078-3284-4 |Seiten=120 |Online={{Google Buch |BuchID=5WT4zzNSS88C |Seite=120}}}}</ref>
|-
| {{Vereinigte Staaten}}
|style="text-align:right"| 1776
|style="text-align:right"| 1776
| In den Vereinigten Staaten fällt das Familien- und damit das Scheidungsrecht nicht in die Zuständigkeit des Bundes, sondern in die der [[Bundesstaat (Vereinigte Staaten)|Bundesstaaten]]. In allen Bundesstaaten waren Scheidungen von Anfang an möglich. Die großen politischen Bewegungen zum Scheidungsrecht, die sich vom 19. Jahrhundert an formierten, zielten auf eine Liberalisierung des Scheidungsrechts, insbesondere auf die Abschaffung des Verschuldensprinzips.<ref>{{Internetquelle |url=http://historycooperative.org/the-history-of-divorce-law-in-the-usa/ |titel=The History Of Divorce Law In The USA |abruf=2018-05-26}}</ref>
|}

== Rechtskreise ==
{{Überarbeiten|grund=Eine Gliederung in Rechtskreise mit bzw. ohne Zivilehe wäre an dieser Stelle hilfreicher als eine stur geografische Gliederung (zumal es einen einheitlichen "europäischen Rechtskreis" auch nicht gibt).}}

=== Afrikanischer Rechtskreis ===
* ''Namibia:'' [[Ehescheidung (Namibia)]]

=== Asiatischer Rechtskreis ===
* ''China:'' [[Ehescheidung (China)]]
* ''Japan:'' [[Ehe und Scheidung in Japan]]

=== Europäischer Rechtskreis ===
* ''Deutschland:'' [[Ehescheidung (Deutschland)]]
* ''Italien:'' Eine Besonderheit des Rechts in [[Italien]] ist die Umwandlung einer richterlich verfügten Trennung von Tisch und Bett in eine Auflösung der Ehe durch Scheidung.<ref>Jochen Flegl:  [https://www.familienrecht.de/scheidung/trennung-italienisches-familienrecht/ ''Trennung und Scheidung nach italienischem Familienrecht''] 1. März 2013</ref><ref>[https://www.rechtslupe.de/familienrecht/die-italienische-trennung-von-tisch-und-bett-351128 ''Die italienische Trennung von Tisch und Bett''] 1. Februar 2013 (zu OLG Stuttgart, Beschluss vom 17. Januar 2013 – 17 WF 251/12)</ref>
* ''Liechtenstein:'' In Liechtenstein besteht neben der Scheidung die Möglichkeit der Trennung der Ehe.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.gesetze.li/konso/1974020000?search_text=EheG&search_loc=abk_list&lrnr=&lgblid_von=&observe_date=17.04.2022 |titel=EheG {{!}} Lilex - Gesetzesdatenbank des Fürstentum Liechtenstein |abruf=2022-04-17}}</ref>
* ''Österreich:'' [[Ehescheidung (Österreich)]]
* ''Schweiz:'' [[Ehescheidung (Schweiz)]]
* ''Türkei:'' [[Ehescheidung (Türkei)]]

== Wirtschaftliche Aspekte ==
[[Stephen Jenkins]] (''Institute for Social and Economic Research'', ''Council of the International Association for Research on Income and Wealth'') kam in einer [[Langzeit-Experiment|Langzeitstudie]] zum Ergebnis, dass sich Männer in Großbritannien nach einer Scheidung wirtschaftlich wesentlich verbesserten, Frauen hingegen verschlechterten. Diese Aussage trifft häufig selbst dann zu, wenn es sich hierbei nicht um Väter und Mütter handelt, also die Frage der Versorgung von Kindern nicht im Raum steht.<ref>Amelia Hill: [https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2009/jan/25/divorce-women-research ''Men become richer after divorce.''] The Observer vom 25. Januar 2009</ref>

Demgegenüber stellt die Studie ''Die wirtschaftlichen Folgen von Trennung und Scheidung'' im Auftrag des [[Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend|Bundesministeriums für Familie]] fest: Obwohl die Erwerbsbeteiligung von Haushalten Geschiedener leicht über der von Ehepaaren liegt, sind die Haushalte Geschiedener und Getrenntlebender in den unteren Einkommensklassen deutlich überrepräsentiert. Geschiedene Männer sind von den negativen Effekten allerdings geringer betroffen als geschiedene Frauen.<ref>{{Webarchiv |url=http://www.bmfsfj.de/RedaktionBMFSFJ/Broschuerenstelle/Pdf-Anlagen/PRM-24445-SR-Band-180,property=pdf,bereich=,sprache=de,rwb=true.pdf |text=PDF bei www.bmfsfj.de |wayback=20140111142237}}</ref>

Seit der [[Gesetz zur Änderung des Unterhaltsrechts|Unterhaltsrechtsreform von 2008]] können Alleinerziehende in Deutschland einen [[Unterhalt#Geldunterhalt, Naturalunterhalt, Betreuungsunterhalt|Betreuungsunterhalt]] seitens ihres Ex-Partners nur erwarten, wenn ihr Kind jünger als drei Jahre ist, außer wenn Anspruch auf [[Billigkeitsunterhalt]] besteht (etwa, wenn keine Betreuungsmöglichkeit verfügbar ist).

Die während der Ehe erworbenen [[Altersvorsorge|Versorgungsansprüche]] werden in Deutschland grundsätzlich hälftig aufgeteilt. Dabei gibt es jedoch seit 2009 die Möglichkeit, dass sich ein Ehepartner für eine individuelle Lösung – z.&nbsp;B. bei einer betrieblichen Altersversorgung – entscheidet, um Nachteile im Falle einer Scheidung auszugleichen.<ref name="welt-7734012">{{Internetquelle |url=http://www.welt.de/finanzen/altersvorsorge/article7734012/Wie-wirkt-sich-die-Scheidung-finanziell-aus.html |titel=Altersvorsorge: Wie wirkt sich die Scheidung finanziell aus? |werk=[[Die Welt#Online-Ausgabe|welt.de]] |datum=2010-05-25 |abruf=2018-10-07}}</ref> Eine für 2013 geplante Ausweitung der Unterhaltspflichten bei langen Ehen sollte die Höhe der lebenslangen Unterhaltsansprüche bei langen Ehen über das durch ehebedingte Nachteile begrenzte Maß hinaus anheben.<ref>[https://www.fr.de/politik/mehr-ehejahre-mehr-unterhalt-11310069.html Mehr Ehejahre, mehr Unterhalt], Frankfurter Rundschau, vom 2. Dezember 2012</ref>

== Soziale und psychologische Perspektive ==
{{Hauptartikel|Trennung (Partnerschaft)}}
Die Scheidung ist eine Episode im mehr oder minder langen Prozess der [[Trennung (Partnerschaft)|Beziehungsauflösung]], wobei allerdings nicht jede Ehe, die in die Brüche geht, auch geschieden wird.
<!---
=== Häufige Trennungsgründe ===
Der empirische Forschungsstand zur Bedeutung von psychologischen Faktoren im Zusammenhang mit einer Scheidung ist relativ gut abgesichert, auch wenn noch weitere (vor allem längsschnittliche) Untersuchungen nötig sind, um die Bedeutung der einzelnen Variablen und deren Zusammenspiel untereinander weiter zu klären. Folgende Faktoren wurden im Rahmen der Scheidungsforschung in den letzten Jahren systematisch untersucht<ref>Nina Heinrichs, Guy Bodenmann, Kurt Hallweg: „Prävention bei Paaren und Familien“. Göttingen: Hogrefe Verlag, 2008, S. 23.</ref>:
* Mangelnde Homogenität der Partner: Eine hohe Übereinstimmung zwischen den Partnern in wichtigen Bereichen (Werte, Erwartungen, Ziele, Interessen) geht einher mit einer höheren Beziehungsstabilität
* [[Bindungstheorie|Bindungsstil]]: Zusammenhänge zwischen einem sicheren Bindungsstil und einer höheren Partnerschaftsqualität sind belegt, der Wissensstand zur Bedeutung des Bindungsstils für Scheidung ist noch zu wenig bekannt
* Beziehungsbezogene [[Selbstwirksamkeitserwartung|Selbstwirksamkeit]]: das Gefühl, dass eigenes Engagement für die Beziehung Wirkung zeigt, scheint für die Qualität von Paarbeziehungen bedeutend zu sein, muss jedoch weiter untersucht werden
* Glaube an die Partnerschaft: je größer der Glaube an die Zukunftsfähigkeit der Partnerschaft, desto günstiger für den Fortbestand der Paarbeziehung
* Unrealistische Erwartungen: unrealistische Erwartungen sind dysfunktional für die Qualität und Stabilität von Partnerbeziehungen
* Verbindlichkeit: Ergebnisse weisen darauf hin, dass die Verbindlichkeit (z.&nbsp;B. bei Entscheidungen) in der Partnerschaft mit deren Verlauf und Ausgang korreliert
* Ungünstiger [[Attributionstheorien|Attributionsstil]]: diese Variable ist mit einer niedrigen Partnerschaftszufriedenheit und einem ungünstigen Partnerschaftsverlauf assoziiert, längerfristige Auswirkungen sind noch nicht untersucht
* [[Stress]]: Paare mit hohem Stress zeigen einen signifikant negativeren Verlauf und ein höheres Scheidungsrisiko
* dysfunktionales individuelles [[Bewältigungsstrategie|Coping]]: dysfunktionales Coping findet sich bei unzufriedenen Paaren häufiger. Außerdem erweist sich die Variable als negative Größe für die partnerschaftliche Interaktion und den Verlauf einer Paarbeziehung. Paare, welche unangemessen mit Stress umgehen, haben ein höheres Scheidungsrisiko.
* Defizite im partnerschaftlichen Coping: Diese Variable hat sich in verschiedenen Studien als ein Hauptprädiktor für die Qualität einer Paarbeziehung und deren Verlauf erwiesen.
* [[Introversion]] und [[Extraversion]]: die Bedeutung dieser beiden Persönlichkeitsausprägungen sind uneindeutig und widersprüchlich
* [[Neurotizismus]]: hohe Neurotizismuswerte sind ein Risikofaktor für Scheidung
* [[Psychopathie]]: hohe Psychopathiewerte gelten als Risikofaktoren für die Qualität und Stabilität von Partnerschaften

Wie in einer Studie aus dem Jahre 2018 aufgewiesen wurde, zerbrechen Partnerschaften, die sehr jung, nämlich vor dem Abschluss des Studiums, gegründet wurden, häufig dann, wenn der Berufseinstieg des Mannes sich als schwierig gestaltet; die Initiative zur Trennung geht in diesem Falle meist von der Frau aus. Umgekehrt scheint das Gelingen des Berufseinstieges der Frau auf die Partnerstabilität keinen signifikanten Einfluss zu haben.<ref>{{Literatur |Autor=Valerie Heintz-Martin, Cordula Zabel |Titel=The stability of partnerships across the transition from education to employment |Sammelwerk=Journal of Youth Studies |Jahr=2018 |DOI=10.1080/13676261.2018.1562164}}</ref>

=== Trennungsnarrative ===
Der Soziologe Frank Furstenberg beschrieb 1987, wie sich Geschiedene, um sich von der Last des Scheiterns ihrer Ehe zu befreien, von ihrem früheren Partner scharf distanzieren, und zwar mit einer Vehemenz, die an ein „rituelles Tabu“ erinnere.<ref>{{Literatur | Autor=Frank F. Furstenberg, Jr. | Titel=Fortsetzungsehen | TitelErg=Ein neues Lebensmuster und seine Folgen| Sammelwerk=Soziale Welt | Band=38 | Nummer= | Jahr=1987 | Seiten=29‒39 | DOI =}}; [http://www.jstor.org/discover/10.2307/40878027?uid=3737864&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=47699049794357 Vorschau]</ref>
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== Die Position in den Religionen ==
=== Judentum ===
Im [[Judentum]] ist die Scheidung ein komplexer Akt, der eine Korrektur der Vergangenheit darstellt: Ähnlich wie die [[Buße (Religion)|Buße]] ein in der Vergangenheit zerschnittenes Band zwischen dem Menschen und [[JHWH]] wieder knüpft, kann durch die Scheidung das in der Vergangenheit gesetzte Band zweier Seelen rückwirkend gelöst werden. Die Vorschrift ist in wenigen Zeilen der [[Thora]] zu finden. Eine Scheidung ist jederzeit ohne Begründung von beiden Seiten möglich. Allerdings gibt es seit Jahrhunderten Probleme, wenn die Frau die Scheidung will. Der Mann muss sie ziehen lassen und darf ihr den [[Scheidebrief]] (''get'') nicht verweigern. Da aber – außer in Israel – der ''get'' nirgends einklagbar ist, ist einer ''[[Rolle der Frau im Judentum#Agunot|Aguna]]'' die Wiederheirat verwehrt.

=== Christentum ===
Bis ins 20. Jahrhundert hinein lehnten die meisten westlichen Kirchen Scheidung kategorisch ab. Die römisch-katholische Kirche sowie der überwiegende Teil der pietistisch geprägten, täuferischen und charismatischen Kirchen halten in unterschiedlichem Grade bis heute daran fest. Grundlage für die restriktive Beurteilung ist {{B|Matthäus|19|3–9}}: Jesus wendet sich hier scharf gegen den mosaischen Scheidebrief, unter dem Vorbehalt der sogenannten [[Unzucht]]sklausel (jedoch noch restriktiver mit dem Hintergrund des Unterganges des Südreiches: {{B|Mal|2|10–16}}).

==== Römisch-katholische Kirche ====
{{Hauptartikel|Eherecht (Katholische Kirche)}}

Nach dem Rechtsverständnis der [[römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] ist eine Scheidung nur in zwei eng begrenzten Fällen möglich: Wenn sich einer der beiden Eheleute, die zur Zeit der Eheschließung beide ungetauft waren, taufen lässt, und der ungetauft Bleibende den christlichen Glauben nicht akzeptiert und sich entweder deswegen trennen möchte oder „den Schöpfer lästert“, dann kann der getaufte Partner eine neue Ehe mit einem Getauften eingehen, was die erste (nichtsakramentale) Ehe auflöst ([[Paulinisches Privileg]]).

Zweitens kann der Papst die Eheauflösung gewähren, wenn die Ehe nicht vollzogen wurde; diese Gewährung wird jedoch nur äußerst selten erteilt. Dies ist nicht mit der ''[[impotentia coeundi]]''<ref>[[Karl Sudhoff]]: ''Ein Regulativ zur gerichtsärztlichen Begutachtung männlicher Impotenz bei Ehescheidungsklagen aus der Mitte des 15. Jahrhunderts.'' In: ''Sudhoffs Archiv'' 8, 1915, S. 89–97.</ref> (sogenanntes [[Ehehindernis]] [[Göttliches Recht|göttlichen Rechts]]) zu verwechseln, bei der die nachträgliche Ungültigerklärung einer Ehe<ref>Gemäß {{Webarchiv |url=http://www.codex-iuris-canonici.de/buch4.htm |text=Codex Iuris Canonici |wayback=20070610173948}}, Can. 1084 § 2</ref> möglich ist (Schutz-Canon gegen „Alibi-Ehen“). In letzterem Falle gilt die Ehe als nie wirksam geschlossen, während es bei einer Auflösung einer nicht vollzogenen Ehe durch den Papst dabei bleibt, dass die Ehe tatsächlich bestanden hat, so dass man von einer Scheidung sprechen kann. Anders verhält es sich bei der [[Ehenichtigkeit (Kirchenrecht)|Eheannullierung]], die voraussetzt, dass eine Ehe nicht ordnungsgemäß zustande gekommen ist.

In Fällen von Ehezerrüttung oder Ehebruch o.&nbsp;ä. gesteht die Kirche in besonderen Härtefällen (etwa bei einem „[[Kuckuckskind]]“ oder manifester [[Gewalt]]) den Eheleuten nur die „Trennung von Tisch und Bett“ ([[Latein|lat.]] ''separatio quoad torum et mensam''),<ref>{{Literatur |Autor=[[Theodor Schmalz]] |Titel=Encyclopaedie des gemeinen Rechts |Verlag=[[Friedrich Nicolovius]] |Ort=Königsberg |Datum=1790 |Seiten=147 |Online={{Google Buch |BuchID=VURMAAAAcAAJ&pg=RA1-PA47}} |Abruf=2019-11-27}}</ref> nicht aber die Scheidung zu. Dies wird damit begründet, dass die katholische [[Kirchliche Trauung|Ehe]] ein [[Sakrament]] und unauflöslich ist. Der Geschiedene bleibt, sofern er nicht Gründe für eine Trennung von Tisch und Bett hat, weiterhin zur ehelichen Lebensgemeinschaft verpflichtet, und auch in diesem Fall zur [[Keuschheit]], da das Eheband fortbesteht. Bei dauerhafter Trennung von Tisch und Bett, die der Kirche mitgeteilt werden muss, ist, falls erforderlich, auch die Scheidung erlaubt, eine Wiederheirat ist nicht erlaubt, weil die Kirche darin den Widerruf der ehelichen Treue sieht, in der die Kirche die Unwiderruflichkeit der Liebe Gottes feiert. Deshalb ist nicht zur heiligen [[Kommunion]] zugelassen, wer in einer solch widersprüchlichen Situation lebt.<ref>Katechismus der Katholischen Kirche KKK, 1665, 2384</ref><ref>Youcat 265</ref> 2017 wurde unter Papst [[Franziskus (Papst)|Franziskus]] mit dem Schreiben [[Amoris laetitia]] in Ausnahmefällen die Gewissensentscheidung Betroffener gewürdigt, so dass die Zulassung zu den Sakramenten aus Gründen der [[Barmherzigkeit]] im Einzelfall erlaubt sein kann. Papst [[Franziskus (Papst)|Franziskus]] hatte zuvor im Oktober 2014 eine außerordentliche Bischofssynode zu den pastoralen Herausforderungen der Familie im Kontext der Evangelisierung, bei der auch die Pastoral für wiederverheiratete Geschiedene thematisiert wurde, einberufen.<ref>[http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2013/10/08/papst_beruft_f%C3%BCr_2014_sonderbischofssynode_zu_familie_ein/ted-735446 Papst beruft für 2014 Sonderbischofssynode zu Familie ein]</ref> Im Dezember 2014 veröffentlichte die Deutsche Bischofskonferenz eine Textsammlung zur Bischofssynode 2014, in der unter anderem die „verantwortbaren und pastoral angemessenen Wege zur Begleitung wiederverheiratet Geschiedener“ angesprochen werden. Zugleich warnte der Vorsitzende der Bischofskonferenz, Reinhard Marx, vor Scheidung und Wiederheirat; diese führten oft zu einer Distanzierung zur Kirche.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.dbk.de/presse/aktuelles/meldung/deutsche-bischofskonferenz-veroeffentlicht-textsammlung-zur-bischofssynode-2014 |titel=Deutsche Bischofskonferenz veröffentlicht Textsammlung zur Bischofssynode 2014 |hrsg=dbk.de |datum=2014-12-22 |abruf=2022-02-10}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.welt.de/politik/deutschland/article135665757/Abendmahl-fuer-Wiederverheiratete-soll-moeglich-sein.html |titel=Abendmahl für Wiederverheiratete soll möglich sein |werk=Die Welt |datum=2014-12-22 |abruf=2022-02-10}}</ref>

Auch Geschiedene, die nicht getauft sind, können keine neue gültig geschlossene Ehe mit einem katholischen Partner eingehen, weil sie durch die zivile Trauung von der Natur der Ehe her gebunden sind.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.bz-bx.net/home_deu/ordinariat/00022596_Mischehe.html |titel=Mischehe |werk=bz-bx.net |hrsg=Diözese Bozen-Brixen |abruf=2014-04-02}}</ref>

==== Ostkirchen ====
Nach orthodoxer Lehre ist das alttestamentliche Gesetz durch Christus gegeben; wenn er darin „wegen der Härte der Herzen“ eine Scheidung erlaubt hat, so ist seine Äußerung im Neuen Testament nicht als Widerspruch dagegen zu verstehen (denn Gott widerspricht sich nicht), sondern als Warnung gegen leicht genommene Scheidung. In diesem Sinne wenden die orthodoxen Kirchen in der Praxis ein Prinzip der [[Barmherzigkeit]] an (''oikonomia'').<ref>{{Webarchiv |url=http://www.paderzeitung.de/index.php?option=com_content&task=view&id=11319&Itemid=279 |text=Die Katholische Kirche und die wiederverheirateten Geschiedenen |wayback=20190206010543}}, auf paderzeitung.de</ref> Die orthodoxen Ostkirchen (orthodoxe Kirchen im engeren Sinne) erlauben bis zu maximal drei Eheschließungen. Die Zeremonie zu einer Wiederheirat ist allerdings weit weniger feierlich als die zu einer ersten Heirat; vielmehr überwiegt der Gedanke der Buße. Vor einer dritten kirchlichen Hochzeit wird ein Jahr strenger Buße vorausgesetzt.<ref>[http://orthodoxeurope.org/page/3/16.aspx ''Die Grundlagen der Sozialdoktrin der Russisch-Orthodoxen Kirche'']. Auf: orthodoxeurope.org, Abschnitt X.3.</ref>

==== Protestantische Kirchen ====
Spätestens seit 1970 ist Ehescheidung in den evangelischen Landeskirchen Deutschlands, in vielen protestantischen „[[Mainline Churches]]“ in den Vereinigten Staaten sowie in gemäßigten protestantischen Kirchen in anderen westlichen Industriestaaten allgemein anerkannt. In der [[Evangelikalismus|evangelikalen]] Mainstream-Literatur gibt es eine große Bandbreite an geäußerten Meinungen sowohl zum Thema Scheidung wie Wiederheirat. Auf evangelischer Seite gilt die Ehe als Element der „guten weltlichen Ordnung“, sie ist nach [[Martin Luther]] kein [[Sakrament]]<ref>[[Volker Leppin]]: [https://www.degruyter.com/view/j/evth.2015.75.issue-1/evth-2015-0105/evth-2015-0105.xml ''Ehe bei Martin Luther. Stiftung Gottes und »weltlich ding«''], in: [[Evangelische Theologie (Zeitschrift)|Evangelische Theologie]], Band 75 Heft 1, 12. Februar 2015</ref> und kann weltlich aufgelöst werden.<ref>[http://web.uni-frankfurt.de/irenik/relkultur165.pdf Journal of Religious Culture {{!}} Nr. 165 (2012) Miniaturen einer nassauischen Kirchengeschichte] (PDF; 2,1&nbsp;MB)</ref> Generell wird eine Wiederheirat als zulässig angesehen, wo auch eine Scheidung als zulässig gesehen wird. Allgemein stimmen alle Autoren basierend auf {{B|1 Kor|7|10f.|ELB}} und anderen Bibelstellen folgenden Sachverhalten zu: Eine Wiederheirat ist möglich, wenn die Scheidung vor der Hinwendung zum christlichen Glauben erfolgt ist. Eine Scheidung wird als zulässig gesehen, wenn ein Partner unmoralisch oder gewalttätig lebt oder reuelos über hartes Unrecht bleibt. Ist ein Christ mit einem Nicht-Christen verheiratet, darf der christliche Teil im Prinzip keine Scheidung verlangen, außer bei Gewalttätigkeit. Wenn jedoch der nicht-christliche Teil eine Scheidung will, darf der christliche Teil einwilligen. Witwen ist die Wiederheirat erlaubt {{Bibel|1 Kor|7|39|ELB}}.<ref>Charles Swindoll: ''Entfache das alte Feuer. Vom Duell in der Ehe zurück zum Duett.'' Francke, Marburg an der Lahn 1984, ISBN 3-88224-360-0, S. 119f.</ref>

===== Scheidungsgottesdienst =====

In manchen evangelischen Kirchen gibt es die Möglichkeit, anlässlich einer Scheidung einen ''Gottesdienst in besonderen Lebenslagen'' abzuhalten ([[Kasualien]]), um einer zerbrochenen Ehe einen würdigen Abschluss zu verleihen. Hiervon wird allerdings bisher nur selten Gebrauch gemacht. Als Argumente für ein solches Ritual wird angeführt, dass Menschen nach dem Zerbrechen einer Ehe mehr Unterstützung benötigen als beim Schließen des Ehebundes; hierbei sei ein offizieller Akt hilfreich. Im Mittelpunkt des Gottesdienstes stehen Vergebung, Trost, Abschied, Rückschau, Loslassen, Dank für Gewesenes, gegenseitiges Verzeihen und ein versöhnteres Auseinandergehen. Dogmatische Bedenken gegen die Ehescheidung treten dabei in den Hintergrund.<ref>[https://www.uniaktuell.unibe.ch/unibe/portal/uniaktuell/content/e576680/e577547/index_ger.html Scheiden vor dem Altar], auf uniaktuell.unibe.ch</ref><ref>[https://www.nzz.ch/wissenschaft/bildung/scheidungsrituale-sind-heilsam-ld.849521 Scheidungsrituale sind heilsam], Neue Zürcher Zeitung vom 21. Juli 2014</ref>

=== Islam ===
Im [[Islam]] gibt es die Möglichkeit zur Scheidung in einigen Ausdifferenzierungen (→ [[Islamische Ehe#Scheidung|Scheidung einer islamischen Ehe]]; [[Talāq]] seitens des Mannes; Chulla seitens der Frau).

=== Bahaitum ===
Im [[Bahaitum]]<ref>{{Literatur |Autor=Peter Smith |Titel=Art. divorce |Datum=}} in: {{Literatur |Autor=Peter Smith |Titel=A Concise Encyclopedia of the Bahá’í Faith |Verlag=Oneworld-Publications |Ort=Oxford |Datum=1999 |ISBN=978-1-85168-184-6 |Seiten=123-124}}</ref> ist die Scheidung grundsätzlich möglich, wenn starke Abneigung zwischen den Ehepartnern entstanden ist und ein Trennungsjahr eingehalten wird. Prinzipiell wird Scheidung jedoch missbilligt, da die Ehe als ewiges, heiliges und sowohl körperliches als auch geistiges Band betrachtet wird. Mann und Frau sind in dieser und, nach dem körperlichen Tod, in der nächsten – geistigen – Welt zusammen.<ref>Die Seele des Menschen lebt nach der Lehre der Bahai nach dem körperlichen Hinscheiden weiter. Im Jenseits behält die unsterbliche Seele Erinnerungen an das irdische Leben und ihre kognitive Fähigkeiten bei, was die Erkenntnis des Ehepartners einschließt. Zum Ganzen eingehend {{Literatur |Autor=Hushidar Motlag |Titel=und zu ihm kehren wir zurück. Über die Seele des Menschen, ihre Wirklichkeit und ihre Unsterblichkeit. Aus den Schriften der Bahá’í-Religion |Verlag=Bahá’í-Verlag |Ort=Hofheim |Datum=1990 |ISBN=3-87037-243-5 |Kapitel=9,16}}</ref> Allgemein wird großer Wert auf Eintracht und Einheit in sozialen Beziehungen gelegt. Probleme innerhalb der Ehe sollen per Beratung untereinander und gegebenenfalls mit Dritten überwunden werden. Die Ehepartner sollen miteinander Geduld üben und jeglichen Zorn vermeiden.

Ist das Trennungsjahr jedoch absolviert, steht einer Scheidung formell nichts im Wege. Eine weitere Begründung für die Scheidung, abgesehen von der implizierten Entfremdung der Eheleute, ist dann nicht notwendig. Eine erneute Heirat ist erst nach dem Ablaufen des Trennungsjahres möglich und setzt keine weiteren Bedingungen voraus, abgesehen von der Ehrlichkeit über die frühere Ehe und den normalen Ehevoraussetzungen. Innerhalb des Trennungsjahres hat der Hauptverdiener die Pflicht den Ehepartner weiterhin zu versorgen. Im Falle von Kindern soll die Sorge für diese durch beide Ehepartner weiterhin gesichert bleiben.

Die Institutionen des Bahaitums sollen Ehepaaren bei der Bewältigung ihrer Probleme unterstützend zur Seite stehen und im Falle einer Scheidung vermittelnd wirken.

Sollte ein Ehepartner ohne Spur verschwinden, ist das Scheidungsjahr ebenso einzuhalten. Häusliche Gewalt und das Verstoßen oder Zurücklassen eines Partners sind untersagt.

== Ehescheidung als Thema in Literatur und Film ==
=== Literatur ===
Ehescheidungen sind ein wiederkehrendes [[Thema (Literatur)|Thema]] in der Literatur. Ein relativ frühes Beispiel aus der deutschen Literatur ist [[Louise Aston]]s Roman ''[[Aus dem Leben einer Frau]]'' (1847). Ein psychologisch genaues Protokoll des Zerbrechens einer Ehe hat [[D. H. Lawrence]] in seinem 1928 erschienenen Roman ''[[Lady Chatterley]]'' geliefert; nachdem Clifford durch eine Kriegsverletzung impotent wird, erkennt Connie, seine Frau, dass er ihr tatsächlich immer nur ''intellektuelle'' Stimulation zu bieten hatte und keine Wärme. Sein kalter Witz ist ihr bald nicht mehr genug.

=== Filme ===
* [[Szenen einer Ehe]] (''Scener ur ett äktenskap''), Schweden 1973
* [[Seine Scheidung, ihre Scheidung]] (''Divorce His, Divorce Hers''), USA, Vereinigtes Königreich 1973
* [[Eine entheiratete Frau]] (''An Unmarried Woman''), USA 1978
* [[Kramer gegen Kramer]] (''Kramer vs. Kramer''), USA 1979
* [[Mrs. Doubtfire – Das stachelige Kindermädchen]] (''Mrs. Doubtfire''), USA 1993
* [[Blue Valentine (Film)|Blue Valentine]], USA 2010
* [[Nader und Simin – Eine Trennung]], (''Nader and Simin, A Separation'') Iran 2011, Oscargewinner
* [[Marriage Story]], USA 2019

== Literatur ==
* {{RE|V,1|1241|1245|Divortium|[[Rudolf Leonhard]]|RE:Divortium|Die Scheidung im römischen Reich}}
* {{RE|V,2|2011|2013|Ehescheidung|[[Theodor Thalheim]]|RE:Ehescheidung|Die Scheidung in der griechischen Antike}}
* Lothar Gassmann (Hrsg.): ''Ehescheidung und Wiederheirat. Eine biblische Fundamentaluntersuchung.'' Fromm-Verlag, Saarbrücken 2012, ISBN 978-3-8416-0295-4.
* Universales Haus der Gerechtigkeit (Hrsg.): ''Liebe und Ehe'' Bahá'í-Verlag, Langenhain 1992, ISBN 978-3-87037-133-3.

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}
{{Commonscat|Divorce|Scheidung}}
* {{DNB-Portal|4013656-5}}
* [https://www.destatis.de/DE/ZahlenFakten/GesellschaftStaat/Bevoelkerung/EhenLebenspartnerschaften/EhenLebenspartnerschaften.html Statistisches Bundesamt (Destatis): Themenbereich Eheschließungen, Ehescheidungen, Lebenspartnerschaften.]
* [http://de.statista.org/statistik/daten/studie/1346/umfrage/anzahl-der-geschiedenen-ehen-nach-ehedauer/ Anzahl der geschiedenen Ehen nach Ehedauer (2006)]
* [http://www.vatican.va/archive/DEU0036/__P44.HTM Codex des Kanonischen Rechtes]
* [http://ec.europa.eu/civiljustice/divorce/divorce_ec_de.htm Information der Europäischen Kommission zum Scheidungsrecht aller Mitgliedstaaten der Europäischen Union sowie internationalem Recht] (mehrsprachig)
* Grafik: [http://www.bpb.de/70518 Ehescheidungen – Europa], aus: [http://www.bpb.de/nachschlagen/zahlen-und-fakten/europa Zahlen und Fakten: Europa], www.bpb.de

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Rechtshinweis}}
{{Normdaten|TYP=s|GND=4013656-5}}

[[Kategorie:Scheidung| ]]