Diskussion:Philanthropie/Archiv/2015

Diese Seite ist ein Archiv abgeschlossener Diskussionen. Ihr Inhalt sollte daher nicht mehr verändert werden. Benutze bitte die aktuelle Diskussionsseite, auch um eine archivierte Diskussion weiterzuführen.

Um einen Abschnitt dieser Seite zu verlinken, klicke im Inhaltsverzeichnis auf den Abschnitt und kopiere dann Seitenname und Abschnittsüberschrift aus der Adresszeile deines Browsers, beispielsweise

[[Diskussion:Philanthropie/Archiv/2015#Thema 1]]

oder als Weblink zur Verlinkung auVorlage:SSerhalb der Wikipedia

https://de.wikiup.org/wiki/Diskussion:Philanthropie/Archiv/2015#Thema_1

Epochengrenze

Hallo Nwabueze, mir ist nicht ganz klar, weshalb du Aristoteles hier im Abschnitt Hellenismus behandelst. Wegen eines vermutlichen(?) Entstehungszeitpunkts der Nikomachischen Ethik und der Poetik nach Alexanders Regierungsantritt? Ist es nicht plausibler Aristoteles und Demosthenes, die dieselben Lebensdaten haben, beide in Klassik zu behandeln?
Zu der Anekdote über Aristoteles: Ich habe keine weitere Kenntnis, wie eingeschätzt wird, ob dies reine Erfindung ist oder nicht. Du beziehst es auch nicht direkt auf seine Aussagen zur Philanthropie. Hast du hierzu etwas eingesehen, was eine Einschätzung liefert? Grüße, --Victor Eremita (Diskussion) 15:28, 4. Feb. 2015 (CET)

Sowohl für die NE als auch für die Poetik dominiert die Spätdatierung und vor allem - was mir noch wichtiger scheint - fällt die Lehrtätigkeit in die Spätzeit. Überhaupt ist der Peripatos ein hellenistisches Phänomen. Aber dein Bedenken besteht zu Recht: die scharfe Epochengrenze 336 hat etwas Willkürliches und die Einbeziehung des Aristoteles in die vorherige Epoche ist gängig. Daher danke ich für deine Anregung und habe ihr entsprechend verschoben.

Zur Echtheit der Anekdote bin ich in der neueren Literatur überwiegend auf vielsagendes Schweigen gestoßen, vereinzelt auf unkritische, nicht begründete Annahme der Authentizität des Ausspruchs, anderswo auf generelle Skepsis hinsichtlich des anekdotischen Materials, die aber für den konkreten Einzelfall sehr wenig besagt. Daher habe ich mich durch eigenes Schweigen stillschweigend der schweigenden Mehrheit angeschlossen, was unter diesen Umständen das Sinnvollste sein dürfte. Wesentlich ist die Anekdote nicht durch den Bezug zur Person Aristoteles (den ich persönlich für unwahrscheinlich halte), sondern als Beleg für eine offenbar in populärphilosophischen Kreisen befürwortete Einstellung zu einer nicht an Qualifikation gebundenen Wohltätigkeit. Nwabueze 15:49, 5. Feb. 2015 (CET)

Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: Nwabueze 23:07, 18. Feb. 2015 (CET)