Quelltext der Seite Aramäer (Volk)

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[[File:Mercator, Gerhard ; Jodocus Hondius. PARADISUS on verso text ITINERA DESERTI.15 x 19 cm. Amsterdam Hondius 1607.jpg|thumb| Das Land der Aramäer (Syrien & Mesopotamien) des Kartographen [[Jodocus Hondius]], 1607 in Amsterdam]]
Die '''Aramäer''' ({{ArcS|ܐܳܪ̈ܳܡܳܝܶܐ}}) sind eine [[Semiten|semitische]] [[Völkergruppe]], die seit der ausgehenden [[Bronzezeit]] in der [[Levante]] und in [[Mesopotamien]] mehrere [[Königreich]]e wie [[Aram (Damaskus)]], [[Arpad (Stadt)|Arpad]] ([[Aleppo]]) und Hamath ([[Hama (Syrien)|Hama]]) gründete, die später meist unter die Herrschaft des [[Assyrer|neuassyrischen]] Reiches gerieten. Durch Umsiedlungen und die generellen Bevölkerungsverschiebungen in neuassyrischer Zeit wurde die [[Aramäische Sprachen|aramäische Sprache]] zur Amtssprache des [[Assyrisches Reich|neuassyrischen]], des [[Neubabylonisches Reich|neubabylonischen]] und des [[Achämenidenreich]]es sowie mehr und mehr zur Verkehrs- und Diplomatensprache im [[Vorderer Orient|Vorderen Orient]], unter den [[Seleukiden]], [[Parther]]n und [[Römisches Reich|Römern]]. Seit parthischer Zeit (im 3. Jahrhundert v.&nbsp;Chr.) sind die aramäischen Einzelstämme nicht mehr zu unterscheiden.

== Bezeichnung ==
Der Name „Aram“ findet sich erstmals in einer Inschrift des akkadischen Königs [[Naram-Sin (Akkad)|Naram-Sin]] aus dem 23. Jahrhundert v.&nbsp;Chr., wo er als Ortsbezeichnung dient. Seit [[Assyrisches Reich|mittelassyrischer]] Zeit dient der Begriff „Aramäer“ als eine Sammelbezeichnung für verschiedene Nomadenstämme, die wahrscheinlich seit dem 13. Jahrhundert v.&nbsp;Chr. von Westen her nach Nordmesopotamien eindrangen. Im Zuge der jahrhundertelangen Konflikte mit den altorientalischen Staaten und einer teils schnelleren, teils langsameren Sesshaftwerdung dürfte es im Laufe der Zeit zu einer Angleichung von Sprache und Sitten der verschiedenen aramäischen Stämme gekommen sein ([[Ethnogenese]]).

Seit [[Tiglat-pileser I.]] ist die Bezeichnung <sup>mat</sup>a-ri-me belegt. In den Annalen [[Aššur-bel-kala]]s (Teil III, Zeile 27) findet sich die Bezeichnung a-ri-mi.<ref>Kurt Jaritz: ''The problem of the Broken Obelisk.'' 213.</ref>

=== Achlamu ===
==== Assyrische Quellen ====
[[Achlamäer|Achlamu]], Halbnomaden, werden in assyrischen Quellen seit [[Rim-Anum]] (18. Jahrhundert v. Chr.) und in Texten aus [[Mari (Stadt)|Mari]] erwähnt. Seit der Herrschaft [[Arik-den-ilu]]s (1307–1296 v. Chr.) kämpften die Achlamu oft auf der Seite [[Mittani]]s oder der [[Hethiter]] gegen die Assyrer. Nach dem Fall von [[Hanigalbat]] gelang es [[Assyrien]] nicht, die Nomaden zu kontrollieren. Die meisten assyrischen Befestigungen lagen, wie [[Dur-Katlimmu]], östlich des [[Chabur]]. Die Siedlungsdichte auf der Dschesireh und im [[Tur Abdin]] ging wegen der unsicheren Zustände deutlich zurück, die zerstörten mitannischen Städte wurden nicht wieder aufgebaut. Vermutlich gingen Teile der bislang sesshaften Bevölkerung in diesen unsicheren Zeiten zum Nomadismus über.

Vielleicht sind auch die [[Hirana]], die in Briefen aus [[Dur-Kurigalzu]] auftauchen, zu diesen Völkergruppen zu rechnen. Diese Hirana hatten sich in [[Subartu]] niedergelassen und wohnten auch in Mari und [[Suhu]] am mittleren Euphrat. Manche Forscher sehen auch in den 'Army der [[Ugarit]]-Texte frühe Aramäer.

Sehr bald wuchsen sich die Achlamu zu einer Bedrohung für Assur aus, die bald größer wurde als die durch die [[Lulubi|Lullubäer]] im Osten. [[Aššur-reš-iši I.]] (1133–1116 v.&nbsp;Chr.) rühmte sich, die Achlamu vernichtend geschlagen, „ihre weitverstreuten Horden getötet und ihre Truppen zerschmettert“ zu haben, aber sein Sohn [[Tiglat-pileser I.]] (1115–1077 v.&nbsp;Chr.) musste insgesamt 14 Feldzüge gegen sie führen. Die Nomaden flohen vor seinem Heer über den [[Euphrat]]. Es gelang dem König, sechs ihrer Städte einzunehmen, aber ein dauernder Erfolg blieb aus, die Nomaden zerstreuten sich, statt sich zur Schlacht zu stellen. Diese Feldzüge fanden im Gebiet zwischen der Stadt Tadmor ([[Palmyra]]) und dem Berg [[Dschabal Bischri]] statt (Hana), der vielleicht sogar den Namen „Gebirge der Achlamu“ bekam.

Aus dem vierten Regierungsjahr Tiglat-pilesers I., also 1111&nbsp;v.&nbsp;Chr., werden die Achlamu in Verbindung mit den Aramayya erwähnt: {{"|28 mal bekämpfte ich die Achlamu-Völker und die Aramayya. Ich brachte ihren Besitz als Kriegsbeute nach meiner Stadt Aššur.}}<ref>Geschichte in Quellen (siehe Literatur) S. 91.<!--??--></ref> Tiglat-Pileser I. ließ die Euphratübergänge befestigen, in der Hoffnung, die Nomaden so westlich des Flusses halten zu können – ohne Erfolg. Unter [[Aššur-bel-kala]] findet sich der Begriff ''Aramayya'' nur noch alleine.

Unter [[Aššur-rabi II.|Aššur-rabi]] (1010–979&nbsp;v.&nbsp;Chr.) fielen [[Mutkinu]] am Euphrat und [[Pitru]] am [[Sādschūr (Fluss)|Sagur]] an die Nomaden. Diese Festungen wurden erst unter [[Salmanassar III.]] (858–824&nbsp;v.&nbsp;Chr.) wieder erobert.

Die Achlamu waren jedoch nicht nur Räuber, sondern wurden auch als Viehtreiber und Karawanenführer eingesetzt. Sie lebten in Zelten, unter der Jurisdiktion eines Scheichs, ''rab zārāti'', Herr des Zeltlagers. Im [[Kassiten|kassitischen]] [[Nippur]] dienten sie nach Ausweis der Rationenlisten als Wachpersonal. Manche trugen auch kassitische oder babylonische Namen.

==== Ägyptische Quellen ====
In ägyptischen Texten werden sie ''P3-j-r'-m-w'' genannt und sind seit [[Amenophis III.]] (1391–1353 v.&nbsp;Chr.) belegt. Zur Zeit von [[Echnaton|Amenophis IV.]] (1349–1332 v.&nbsp;Chr.) fingen die Achlamu einen an [[Aššur-uballiṭ&nbsp;I.]] von Assyrien gesandten Boten des Pharaos ab. Ein Brief von [[Ḫattušili III.]] (1275–1250 v.&nbsp;Chr.) an [[Kadašman-Enlil&nbsp;II.]] von Babylon (1258–1250&nbsp;v.&nbsp;Chr.) erwähnt Achlamu, räuberische Nomaden, die den sicheren Handelsverkehr am mittleren Euphrat bis in die Gegend von [[Tuttul]] (Tell Bi'a) bedrohen. Ḫattušili fordert Kadašman-Enlil zu einer militärischen Aktion auf.

=== Späthethitische Zeit ===
[[Datei:Reconstructed Guardian Lion Sculpture from the Inner Gate of the Aramean Citadel of Sam'al (formerly Yadiya under Hittite rule) near modern Zincirli Höyük, Turkey 10th-8th century BCE (32845615652).jpg|mini|[[Torlöwen aus Sam'al|Wächterlöwe vom inneren Tor]] der aramäischen Zitadelle von [[Samʼal]], Südosttürkei, 10.–8. Jahrhundert v. Chr.]] Nach dem Zerfall des [[Hethiter]]reiches um 1200 v.&nbsp;Chr. und in einer Zeit der Schwäche [[Ägypten]]s konnten die Aramäer in Nordsyrien zahlreiche Kleinkönigreiche begründen, Bit Agusi (Arpad, Aleppo), [[Bit Adini]] und [[Samʼal|Ja’udi]]. Die späthethitischen Kleinstaaten wie [[Karkemiš]], Hamath, Aleppo und [[Unqi]] konnten ihnen auf Dauer keinen Widerstand leisten. Hamath fiel Ende des 11.&nbsp;Jahrhunderts v.&nbsp;Chr. an die Aramäer, auch das [[Orontes (Fluss)|Orontes]]- und [[Litani]]-Tal und weite Teile Süd-Syriens wurden besetzt.

Im 11. Jahrhundert v.&nbsp;Chr. bekämpften gemäß biblischer Überlieferung die israelitischen Könige [[Saul]], [[David]] und [[Salomo]] die Aramäer im [[Libanon]]. Die [[Bibel]] nennt die Stämme von [[Aram (Land)|Aram]] ([[Damaskus]]), [[Aram-Zoba]] ([[Bekaa-Ebene|Beka'a]]), [[Geschur]] in [[Hauran]], [[Aram-Ma'ka am]] ([[Hermon]]) und [[Aram-Bet-Rehob]].

Im 12. Jahrhundert v.&nbsp;Chr. bestanden zahlreiche aramäische Siedlungen im Euphratbogen südlich von [[Karkemiš]]. Das Königreich von Bit Adini mit der Hauptstadt [[Til Barsip]] (Tell Achmar) erstreckte sich bereits auf beiden Seiten des Flusses. Weitere Fürstentümer dieser Zeit waren [[Bit-Bahiani]] mit der Hauptstadt [[Guzana|Gosan]] am oberen [[Habur]], [[Laqê]] an der Habur-Mündung, [[Suhi]] am Euphrat und [[Gidara]] (aram. [[Radammate]]) am [[Tigris]]. Auch am unteren Tigris um die [[Diyala (Fluss)|Diyala]]-Mündung siedelten sich aramäische Stämme an.

Mit [[Adad-apla-iddina]] bestieg ein Aramäer den Thron [[Babylon]]s. In seiner Regierungszeit verwüsteten plündernde [[Suti]] und Aramäer den [[Ebabbar]] des [[Šamaš]] in [[Sippar]] – das Kultbild des Gottes ging verloren – und Tempel in [[Nippur]] und überfielen [[Der|Dêr]] und [[Aquarquf|Dūr-Kurigalzu]]. Diese Vorgänge sind durch eine Weihe-Inschrift auf dem Thron des [[Enlil]] aus dem Ekurrigal in Nippur (nur durch zwei Abschriften überliefert)<ref>A. Goetze: ''An Inscription of Simbar-siḫu''. In ''Journal of Cuneiform Studies'' 19, 1965, 121–134</ref> und die [[eklektische Chronik]] bekannt.

=== Neuassyrische Zeit ===
Mit [[Adad-nirari II.]] (911–891 v.&nbsp;Chr.) war die assyrische Schwächeperiode überwunden (Beginn des Neuassyrischen Reiches), und er begann mit Feldzügen gegen die Aramäer und [[Hanilgabat]] (Mitanni). Er unterwarf [[Suhi]], Hit, Nasibina [[Nisibis]], [[Huzirina]] und [[Gidara]]. [[Aššur-nâṣir-apli II.|Assurnasirpal]] konnte die aramäische Vorherrschaft am [[Chabur]] brechen und erreichte das Mittelmeer, unter [[Salmānu-ašarēd III.|Salmanassar&nbsp;III.]], der ebenfalls seine Waffen im „Oberen Meer“ reinigte, wurde die assyrische Herrschaft über die Aramäerstämme am Euphrat (Bit Adini), Chabur und in Nordsyrien (Bit Agusi) konsolidiert. Die Aramäer am Euphrat wurden mehr und mehr in das [[Assyrisches Reich|Assyrische Reich]] integriert.

Das Königreich von Aram leistete jedoch heftigen Widerstand und konnte verhindern, dass sich die assyrische Herrschaft weiter nach Süden ausbreitete. In der Schlacht von [[Qarqar]] 852&nbsp;v.&nbsp;Chr. besiegte Salmanasser zwar angeblich eine Koalition von zwölf Stämmen unter der Führung von [[Irhuleni]] von [[Hama (Syrien)|Hama]] und [[IM-idri]] von [[Damaskus]], konnte diesen Sieg aber nicht ausbauen. Von 849&nbsp;bis 835&nbsp;v.&nbsp;Chr. erfolgten weitere Feldzüge nach Aram-Damaskus, da immer wieder Aufstände ausbrachen.

[[Šamši-Adad V.]] hatte seine militärischen Aktivitäten vor allem auf Babylon konzentriert, [[Šammuramat]] kümmerte sich wieder um die Verhältnisse in Syrien. 805&nbsp;v.&nbsp;Chr. konnte [[Adad-nirari&nbsp;II.]] den Tribut von Aram entgegennehmen. Ferner führte er Feldzüge gegen den Nomadenstamm der [[ʾItū]] im [[Kleiner Zab|Zab]]-Tal. Auch nach babylonischen Berichten richteten plündernde nomadisierende Aramäer im Süden, im Gebiet von Babylon und [[Borsippa]] große Schäden an. Erst [[Tukulti-apil-Ešarra III.|Tiglat-pileser&nbsp;III.]] konnte die Nomadenstämme im Süden unterwerfen, er erreichte mit seinem Heer den [[Persischer Golf|Persischen Golf]]. In Syrien konnte er [[Arpad (Stadt)|Arpad]], das unter [[Aššur-nirari&nbsp;V.]] abgefallen war und ein Bündnis mit [[Malatya|Meliddu]], [[Kummuḫ]]u und [[Gurgum]] eingegangen war, nach zweijähriger Belagerung 740 v.&nbsp;Chr. einnehmen, obwohl [[Sarduri&nbsp;II.]] versuchte, ihnen zur Hilfe zu kommen. 739 v.&nbsp;Chr. folgte Tiglat-Pileser III. dem Hilferuf des [[Panamuwa&nbsp;II.]] von [[Samʼal|Ja’udi]] und tötete den Usurpator Asarja. Anschließend setzte er Panamuwa II. als König ein. Aram fiel erst 732 v.&nbsp;Chr. unter Tiglat-pileser&nbsp;III., die Bevölkerung wurde deportiert. Unter Tiglat-pileser III. fanden auch weitere große [[Deportation]]en statt, so wurden 30.000 Leute aus dem Königreich Hama nach [[Urartäisches Reich|Urartu]] und nach [[Mannäer|Mannai]] zwangsumgesiedelt, 150.000 Aramäer aus dem südlichen Babylonien mussten sich im östlichen Hochland niederlassen. Diese Maßnahmen sollten den Widerstand der unterworfenen Bevölkerung brechen und die Bevölkerungsverluste durch die ständigen Kriege ausgleichen. Gleichzeitig führten diese Maßnahmen zu einer zunehmenden Aramäisierung des assyrischen Reiches.

Die unterworfenen aramäischen Stämme wurden zunehmend in das assyrische Reich eingegliedert. So war die Mutter von [[Aššur-bāni-apli|Assurbanipal]] (669–627 v.&nbsp;Chr.) [[Naqi'a]]/Zakûtu eine Aramäerin. Sie genoss am Hof großen Einfluss und war letztlich diejenige, die nach dem Tod von [[Asarhaddon]] die Thronbesteigung von Assurbanipal sicherte. Mit der zunehmenden Ausbreitung des [[Aramäische Sprachen|Aramäischen]] als Verkehrssprache im gesamten vorderen Orient verliert sich die Spur einzelner aramäischer Stämme.

=== Römische und persische Zeit ===
In nachchristlicher Zeit konnte sich ein unabhängiges Fürstentum [[Şanlıurfa|Edessa]] behaupten. Unter den [[Abgar]]-Fürsten blühte die syrische Kultur und Sprache für kurze Zeit wieder auf. Nach dem Frieden zwischen den [[Perserreich|Persern]] und Kaiser [[Jovian]] im Jahr 363 wurde ein Kastell in der Nähe von [[Nisibis]] auf der Straße nach [[Diyarbakır|Amida]], von dem heute noch mächtige Quader Zeugnis geben, zur Grenze zwischen dem christlichen Römischen Reich und dem [[Zoroastrismus|zoroastrischen]] Persischen Reich. Diese Grenze trennte zugleich das [[Syrisches Christentum|syrischsprachige Christentum]] in zwei Flügel: der reichskirchliche gehörte zum Patriarchat [[Antiochien]], der östliche bildete das ostsyrische Katholikat [[Seleukia-Ktesiphon]].

=== Neuzeit ===
Die Aramäer bilden eine neuzeitliche ethnische Minderheit. Eine [[aramäische Flagge]] wurde 1980 geschaffen.

Der [[Innenministerium (Israel)|israelische Innenminister]] [[Gideon Sa’ar]] unterzeichnete am 16. September 2014 eine Anordnung, wonach Aramäer als eigenständige nationale Bevölkerungsgruppe im Bevölkerungsregister Israels geführt werden. Die Entscheidung wird vor allem christlichen Familien, die sich selbst dieser antiken Nationalität zugehörig fühlen, die Möglichkeit geben, sich als Aramäer registrieren zu lassen. Bislang wurden sie als Araber geführt. Der Innenminister berief sich bei seiner Entscheidung auf drei Expertengutachten, die zu dem Schluss gekommen waren, dass diese Nationalität die Bedingungen für die offizielle Anerkennung erfüllten, darunter das gemeinsame historische Erbe, Religion, Kultur, Herkunft und Sprache.<ref>Newsletter der [[Israelische Botschaft in Berlin |Botschaft des Staates Israel]] vom 18. September 2014</ref>

== Überleben der Sprache ==
Die aramäische Sprache wurde oder wird in der christlichen [[Liturgie]] verschiedener Kirchen verwendet:
* unter dem Namen „Aramäisch“
* unter dem Namen „[[Syrische Sprache|Syrisch]]“
** im [[Patriarchat von Antiochien]], und zwar dort sowohl im [[Antiochenischer Ritus|Antiochenischen und Maronitischen Ritus]] als auch im [[Byzantinischer Ritus|Byzantinischen Ritus]], sowie
** im ostsyrischen [[Chaldäischer Ritus|Chaldäischen Ritus]] von [[Seleukia-Ktesiphon]],
* unter dem Namen „[[Syrische Sprache#Christlich-Palästinisch|Christlich-Palästinisch]]“
** im Patriarchat Jerusalem der „[[Melkiten|melkitischen]]“ [[Chalcedonenser]],
** bei einer Gruppe eingewanderter Christen in Ägypten.

== Aramäische Stämme und Königreiche ==
* [[Aram (Damaskus)]]
* [[Aram-Bet-Rehob]]
* Aram [[Geschur]] (II Sam. 15, 8; Joschua 13, 13)
* Aram-Maacha
* Aram-Zoba [[Bekaa-Ebene|Beka'a]]
* [[Bit Adini]], mittlerer Euphrat, Hauptstadt [[Til Barsip]] (assyrisch [[Dur-Salmanassar]], heute Tell Achmar)
* [[Bit Agusi]] [[Aleppo]] und [[Arpad (Stadt)|Arpad]], (Tell Rifa'at)
* [[Bit-Bahiani]], Hauptstadt Guzana/[[Tell Halaf]] am [[Girgip]], Nebenfluss des [[Habur]]
* [[Bit Zamani]], Gebiet von [[Diyarbekir]]
* Gambulu, [[Gambuläer]]
* [[Geschur]] in [[Hauran]]
* [[Gidara]]/Radammate, Euphrat
* [[Hama (Syrien)|Hama]], [[Orontes (Fluss)|Orontes]]
* [[Harran]], Habur
* [[Hindanu]], Euphrat
* Huzurina
* [[ʾItū]] am mittleren Tigris
* Ja'udi/Sam'al, Südost-Türkei ([[Zincirli]])
* [[Laqe|Laqê]], mittlerer Euphrat
* Nasibina, [[Nisibis]]
* [[Puqudu]], Puqudäer
* [[Sirqu]], mittlerer Euphrat
* [[Temaniten]]
* [[Til Abna]]
* [[Utuate]], Tigris

== Archäologische Stätten ==
* [[Hama (Syrien)|Hama]]
* [[Tell Halaf]]
* [[Tell Rifa'at]]

== Siehe auch ==
* Aramäer der Gegenwart: [[Aramäer (Gegenwart)]] und [[Suryoye]] (sind Aramäer, Assyrer, Chaldäer und Maroniten)
* [[Aramäer im Irak]], [[Aramäer in Deutschland]], [[Aramäer in der Türkei]]
* [[Christentum in Syrien]], [[Christentum im Iran]]
* [[Liste der neo-hethitischen Könige]] (beinhaltet auch aramäische Könige)

== Literatur ==
* Paul-E. Dion: ''Les araméens à l'âge du fer: histoire politique et structures sociales.''  (Études bibliques 34). Librairie Lecoffre, Gabalda, Paris 1997.
* [[Edward Lipiński (Orientalist)|Edward Lipiński]]: ''The Aramaeans. Their ancient history, culture, religion.'' Verlag Peeters, Leuven 2000, ISBN 90-429-0859-9.
* {{Fischer Weltgeschichte|Band=3}}
* H. Tadmor: ''The Aramaization of Assyria, aspects of Western impact.'' In: Hans-Jörg Nissen, Johannes Renger (Hrsg.): ''Mesopotamien und seine Nachbarn. Politische und kulturelle Wechselbeziehungen im Alten Orient vom 4. bis 1.&nbsp;Jahrtausend v.&nbsp;Chr.'' (= Berliner Beiträge zum Vorderen Orient. Band 1). Reimer, Berlin 1982, ISBN 3-496-00710-9, S. 449–470.
* Stephen A. Kaufmann: ''The Akkadian influence on Aramaic.'' Chicago 1974, ISBN 0-226-62281-9.
* Glenn M. Schwartz: ''The origins of the Aramaeans in Syria and Northern Mesopotamia: Research problems and potential Strategies.'' In: O. M. C. Haex, H. H. Curvers, P. M. M. G. Akkermans (Hrsg.): ''To the Euphrates and Beyond. Archaeological Studies in Honour of Maurits N. van Loon.'' Balkema, Rotterdam-Brookfield 1989.
* [[Siegfried Kreuzer | Siegfried Kreuzer]]: ''Die Religion der Aramäer auf dem Hintergrund der frühen aramäischen Staaten.'' In: Peter W. Haider, Manfred Hutter, Siegfried Kreuzer (Hrsg.): ''Religionsgeschichte Syriens. Von der Frühzeit bis zur Gegenwart.'' Stuttgart, Kohlhammer 1996, 101-115.374-375.432-435 = In: Siegfried Kreuzer: ''Geschichte, Sprache und Text. Studien zum Alten Testament und seiner Umwelt.'' (Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 479), de Gruyter, Berlin 2015, 122 - 143.
*  Holger Gzella:(2015)''A Cultural History of Aramaic: From the Beginnings to the Advent of Islam.'' HdO I/III/111  Brill, Leiden-Boston 2015, ISBN 978-90-04-28509-5.
* {{WiBiLex|13673|Aram/Aramäer|Autor=Herbert Niehr|Abruf=2017-07-18}}

== Einzelnachweise ==
<references />

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{{SORTIERUNG:Aramaer Volk}}
[[Kategorie:Historische asiatische Ethnie]]
[[Kategorie:Volk im Alten Orient]]
[[Kategorie:Mesopotamien]]
[[Kategorie:Aramäer|!]]