Quelltext der Seite Böhm-Bawerk/Hilferding-Kontroverse

Die '''Böhm-Bawerk/Hilferding-Kontroverse''' bezieht sich auf eine Kritik des ökonomischen Werks von [[Karl Marx]], insbesondere bezüglich der Konsistenz von Band I und Band III des „[[Das Kapital|Kapital]]“, die 1893 [[Eugen Böhm Ritter von Bawerk]] unternommen hatte<ref>Heinz D. Kurz: ''Joseph A. Schumpeter. Ein Sozialökonom zwischen Marx und Walras''. Metropolis-Verlag, Marburg 2005, ISBN 3-89518-508-6. S. 15</ref> und worauf [[Rudolf Hilferding]] mit einer Gegenkritik antwortete.<ref>Eugen von Böhm-Bawerk: ''Zum Abschluß des Marxschen Systems.'' In: ''Staatswissenschaftliche Arbeiten. Festgaben für Karl Knies.'' (Hg.: Otto von Boenigk). Berlin 1896. Wieder abgedruckt in: Friedrich Eberle, (Hrg.): ''Aspekte der Marxschen Theorie 1. Zur methodologischen Bedeutung des 3. Bandes des ‘Kapital’.'' Frankfurt 1973. S. 25 ff. [https://www.marxists.org/deutsch/referenz/boehm/1896/xx/index.htm online]</ref>

Der Hauptpunkt der Kritik Böhm-Bawerks richtete sich sodann auf die von Marx und Engels versprochene Auflösung des [[Transformationsproblem]]s. Diese Frage habe bereits zu einer richtig gehenden Preisrätsel-Literatur geführt. Die versprochene Auflösung durch Marx sei indes im III. Band nicht geleistet worden.

Die Tatsache, dass sich unter Konkurrenz eine einheitliche [[allgemeine Profitrate]] bilde, sei mit dem Marxschen [[Wertgesetz]] unvereinbar. Marx würde im Grunde genommen in Band III eingestehen, dass Waren nicht nach dem durch die gesellschaftlich notwendigen Arbeitszeit bestimmten Verhältnis getauscht werden. Um das Wertgesetz zu retten, behaupte Marx, dass es „in letzter Instanz“, die Herrschaft über die Preise ausübe. Böhm-Bawerk arbeitet vier Argumente heraus, die Marx explizit oder implizit dazu angeführt hätte, und gibt Gründe an, warum diese zu verwerfen seien. Er zählt auf<ref>Die Verweise in eckigen Klammern sind von [https://www.marxists.org/deutsch/referenz/boehm/1896/xx/3-widerspruch.htm www.marxists.org]</ref>:

{{Zitat|1. Argument: wenn auch die einzelnen Waren sich untereinander über oder unter ihren Werten verkaufen, so heben sich diese entgegengesetzten Abweichungen doch gegenseitig auf, und in der Gesellschaft selbst - die Totalität aller Produktionszweige betrachtet - bleibt daher doch die Summe der [[Produktionspreis]]e der produzierten Waren gleich der Summe ihrer Werte [ [[Marx-Engels-Werke|MEW]] 25, S. 169].
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2. Argument: das Wertgesetz beherrscht die Bewegung der Preise, indem Verminderung oder Vermehrung der zur Produktion erheischten Arbeitszeit die Produktionspreise steigern oder fallen macht (III. 158, ähnlich III. 156) [MEW 25, S. 189 u. 186].
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3. Argument: das Wertgesetz beherrscht, nach der Behauptung von Marx, mit ungeschmälerter Autorität den Warenaustausch in gewissen „ursprünglichen“ Stadien, in welchen sich die Verwandlung der Werte in Produktionspreise noch nicht vollzogen hat.
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4. Argument: In der verwickelten Volkswirtschaft „reguliert“ das Wertgesetz wenigstens indirekt und „in letzter Instanz“ die Produktionspreise, indem der nach dem Wertgesetze sich bestimmende Gesamtwert der Waren den Gesamtmehrwert, dieser aber die Höhe des Durchschnittsprofits und daher die allgemeine Profitrate regelt (III. 159) [MEW 25, S. 189].|Quelle=[https://www.marxists.org/deutsch/referenz/boehm/1896/xx/3-widerspruch.htm Zum Abschluß des Marxschen Systems, 1896, S 66.]}}
Gegen das erste Argument führt er an, dass das Wertgesetz die Aufgabe hat, die Austauschverhältnisse zwischen einzelnen Waren zu bestimmen. Bezogen auf die Summe aller Güter ergebe die Frage nach den Austauschverhältnissen jedoch keinen Sinn mehr.
Gegen das zweite Argument führt er an, dass es sich um einen Fehlschluss handle. Das Wertgesetz sage aus, dass die Arbeitszeit der Bestimmungsgrund für den Preis ist. Die allgemein anerkannte Tatsache, dass die Arbeitszeit ''ein'' Bestimmungsgrund für den Preis ist, ist jedoch für das Wertgesetz keine hinreichende Bedingung.

Gegen das dritte Argument führt er an, dass die von Böhm-Bawerk bei Marx vermutete Behauptung, das Wertgesetz sei in primitiven Gesellschaftszuständen gültig<ref>Tatsächlich finden sich ähnliche Aussagen schon bei früheren Arbeitswerttheoretikern; vgl. Adam Smith: ''Wohlstand der Nationen'': "Auf der untersten Entwicklungsstufe gehört der gesamte Ertrag der Arbeit dem Arbeiter, und die Menge Arbeit, die gemeinhin geleistet wird, um ein Gut zu erwerben oder zu erzeugen, ist das einzige Richtmaß, nach dem man die Menge Arbeit bestimmen kann, gegen die es üblicherweise gekauft, beansprucht oder getauscht werden sollte." (11. Auflage 2005, S. 42f.) Bei Marx heißt es: "Der Austausch von Waren zu ihren Werten oder annähernd zu ihren Werten erfordert also eine viel niedrigre Stufe als der Austausch zu Produktionspreisen, wozu eine bestimmte Höhe kapitalistischer Entwicklung nötig ist." (''Kapital'' Band III - MEW 25, S. 186)</ref>, nicht begründet worden und es daher nur eine Hypothese sei. Diese erscheine jedoch unplausibel, da es voraussetzte, dass sich Arbeiter gegenüber einem Aufschub der Entlohnung gleichgültig verhalten.
Gegen das vierte Argument führt er neben den Erwiderungen gegen das erste Argument an, dass bei jedem der von Marx genannten Schritte Gesamtwert, Gesamtmehrwert, Durchschnittsprofit, allgemeine Profitrate und Produktionspreis dem Wertgesetz fremde Elemente die jeweils nächste Größe mitbestimmen, das sind von Arbeitswert abweichende Preise für Lebensmittel, Gesamtkapital, Höhe der Löhne und Lohnauslage.

Von marxistischer Seite hat auf diese Kritik [[Rudolf Hilferding]] geantwortet.<ref>Zuerst erschienen in ''Marx-Studien'', (Hg. M. Adler, R. Hilferding), 1. Bd., Wien 1904; wieder abgedruckt in: Friedrich Eberle, (Hrg.): ''Aspekte der Marxschen Theorie 1. Zur methodologischen Bedeutung des 3. Bandes des ‘Kapital’.'' Frankfurt 1973. S. 130–192. [https://www.marxists.org/deutsch/archiv/hilferding/1904/xx/boehm.htm Online im Marxists Internet Archive]</ref>

Böhm-Bawerk hatte die Analyse der Warenform in Band I als misslungenen Versuch eines [[Dialektik|dialektischen]] Beweises des Arbeitswertes gedeutet, so ähnlich wie [[Hegel]] eine [[Hypothese|spekulative]] Begründung verstand oder wie der badische [[Neukantianismus]] eine [[emanatistische Logik]] auffasste. Dagegen verweist Hilferding auf die zentrale Rolle der Allokation der Arbeitskräfte je nach den Resultaten der entsprechenden Warenaustauschprozesse:

{{Zitat|Für die Gesellschaft, die ja nichts eintauscht, ist aber die Ware nichts als Arbeitsprodukt. Und die Glieder der Gesellschaft können sich ökonomisch nur auf einander beziehen, indem sie für einander arbeiten. Diese materielle Beziehung erscheint in ihrer historischen Formbestimmtheit im Austausch der Waren. Das Gesamtarbeitsprodukt stellt sich dar als Gesamtwert, der in der Einzelware in quantitativer Bestimmtheit als Tauschwert in Erscheinung tritt.|Rudolf Hilferding<ref>Rudolf Hilferding: ''Böhm-Bawerks Marx-Kritik.'' In: Friedrich Eberle, (Hrg.): ''Aspekte der Marxschen Theorie 1. Zur methodologischen Bedeutung des 3. Bandes des 'Kapital'.'' Frankfurt 1973. S. 137 f.</ref>}}

== Weblinks ==
* [https://www.youtube.com/watch?v=3jbDPrenqWA Hörbuch ''Zum Abschluss des Marxschen Systems'']

== Einzelnachweise ==
<references/>

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[[Kategorie:Marxistische Theorie]]
[[Kategorie:Wissenschaftliche Kontroverse]]