Quelltext der Seite Berliner Laien-Adresse

Die '''Berliner Laien-Adresse'''<ref>''Adresse'' hat hier die ältere Bedeutung „schriftliche Bitte, Meinungsäußerung, Petition, Verlangen an eine zumeist amtliche Stelle (Regierung, Präsident, Parlament etc.)“, siehe ''[[wikt:Adresse|Adresse]]'' ([[Wiktionary]]).</ref> aus dem Jahr 1869 war ein Versuch katholischer deutscher Politiker, im Vorfeld des [[Erstes Vatikanisches Konzil|Ersten Vatikanischen Konzils]] Einfluss auf den deutschen [[Bischofskonferenz|Episkopat]] zu nehmen, um die zu erwartende Dogmatisierung der [[Päpstliche Unfehlbarkeit|päpstlichen Unfehlbarkeit]] zu verhindern.

== Hintergrund ==
Papst [[Pius&nbsp;IX.]] berief im Sommer 1868 ein allgemeines [[Konzil]] nach [[Rom]], das am 8. Dezember 1869 eröffnet werden sollte. Es wurde im Vorfeld in der Öffentlichkeit engagiert und kontrovers diskutiert, wobei die geplante Dogmatisierung der päpstlichen Unfehlbarkeit in den Vordergrund trat. Diese Frage spaltete den [[Katholizismus]] allgemein in [[Infallibilität|Infallibilisten]] und Anti-Infallibilisten. Im deutschen Katholizismus (zumindest im sich öffentlich artikulierenden Teil) überwogen eindeutig die ablehnenden Stimmen, sowohl unter den Laien als auch im Episkopat; unter den deutschen Bischöfen konnten nur [[Konrad Martin]], Bischof von [[Bistum Paderborn|Paderborn]], und [[Ignatius von Senestrey]], Bischof von [[Bistum Regensburg|Regensburg]], zu den eindeutigen Befürwortern des Unfehlbarkeitsdogmas gerechnet werden. Die Gegner der Dogmatisierung glaubten entweder nicht an die päpstliche Unfehlbarkeit selbst, oder aber sie hielten die Entscheidung für inopportun, weil sie die Kirche einer Zerreißprobe aussetzen würde und dem verbreiteten [[Antikatholizismus]] neue Nahrung liefern könnte.<ref>[[Rudolf Lill]]: ''Der Sieg des Ultramontanismus (1848–1878)''. In: [[Raymund Kottje]], [[Bernd Moeller (Kirchenhistoriker)|Bernd Moeller]] (Hrsg.): ''Ökumenische Kirchengeschichte''. Band 3. 4. Auflage. Mainz 1989, S. 183–209, hier: S. 193 ff.</ref> Der [[Badischer Kulturkampf|Badische Kulturkampf]], die Rezeption der „Römischen Briefe“, die der Kirchenhistoriker [[Ignaz von Döllinger]] in der [[Allgemeine Zeitung|Allgemeinen Zeitung]] veröffentlicht hatte, und auch die Zirkulardepesche der bayerischen Regierung [[Chlodwig zu Hohenlohe-Schillingsfürst|Hohenlohe-Schillingsfürst]] im April 1869, durch die ein gemeinsames Vorgehen der europäischen Regierungen gegen ein Unfehlbarkeitsdogma erreicht werden sollte, gaben einen Vorgeschmack.

== Entstehung ==
Vor diesem Hintergrund regten katholische Politiker, die zu Sitzungen des [[Zollparlament]]s in Berlin weilten, eine Stellungnahme katholischer Laien gegen die Dogmatisierung der päpstlichen Unfehlbarkeit an. Initiiert durch [[Joseph Edmund Jörg]] und [[Peter Reichensperger]] bildete sich ein vorbereitendes Komitee, das eine Adresse ausarbeiten sollte.<ref>[[Hans-Georg Aschoff]], Heinz-Jörg Heinrich (Hrsg.): ''Ludwig Windthorst. Briefe 1834–1880''. Paderborn 1995, S. 262 mit Anmerkung 1.</ref> Mitglieder des Komitees waren neben Jörg und Reichensperger [[Rudolf Probst (Politiker)|Rudolf Probst]], [[Ludwig Windthorst]], [[Andreas Freytag (Politiker)|Andreas Freytag]] und [[Clemens Hosius]].<ref>Dieter Albrecht (Hrsg.): ''Joseph Edmund Jörg. Briefwechsel 1846–1901''. Mainz 1988, S. 319 f.</ref> Der Adress-Entwurf wurde dann am 17. Juni 1869 auf einer Versammlung von Abgeordneten des Zollparlaments (''Berliner Laien-Konzil'') beraten und verabschiedet. Von Windthorst, der Berlin aus privaten Gründen frühzeitig hatte verlassen müssen, stammte die Idee, die Adresse der im September 1869 in [[Fulda]] tagenden [[Deutsche Bischofskonferenz|Deutschen Bischofskonferenz]] als Meinungsäußerung katholischer Laien zukommen zu lassen. Jörg wurde beauftragt, bei den Bischöfen zu erkunden, auf welchem Weg sie die Meinung der Laien zu erfahren wünschten. Der Münchner Erzbischof [[Gregor von Scherr]] empfahl ihm eine interne Meinungsäußerung und riet entschieden von einer Veröffentlichung in der Presse ab; in gleichem Sinn äußerte sich [[Michael von Deinlein]], der Erzbischof von [[Bistum Bamberg|Bamberg]], gegenüber [[Georg Arbogast von und zu Franckenstein|Georg von Franckenstein]].<ref>Dieter Albrecht (Hrsg.): ''Joseph Edmund Jörg. Briefwechsel 1846–1901''. Mainz 1988, S. 316.</ref> So wurde die Berliner Laien-Adresse der Bischofskonferenz über Gregor von Scherr zugeleitet, ohne der Öffentlichkeit bekannt geworden zu sein.

== Inhalt ==
Die Berliner Laien-Adresse bringt ihr Anliegen in äußerst vorsichtiger Form zum Ausdruck. Zunächst wird die Einberufung des Konzils begrüßt und betont, dass sich die Verfasser der Adresse an dessen Entscheidungen gebunden fühlten. Gegen die Initiative der bayerischen Regierung wird vorgebracht, dass das Konzil unbeeinflusst von weltlichen Mächten entscheiden könne. Dann wird auf die Ablehnung einer Trennung von Staat und Kirche, wie sie Pius&nbsp;IX. im [[Syllabus errorum]] vertreten hatte, Bezug genommen: Zwar geben die Laien zu, dass es „der von Gott gewollte Normalzustand der christlichen Gesellschaft sei, daß Kirche und Staat in heiliger Eintracht schaffen an dem zeitlichen und ewigen Wohle der Menschheit“; doch heben die Verfasser vor dem Hintergrund der deutschen Gegebenheiten hervor, dass sie „in den verworrenen Verhältnissen“ der Gegenwart auch die Ansicht für vertretbar hielten, dass gerade die [[Trennung von Staat und Kirche]] Voraussetzung für die kirchliche Freiheit sein könne. Zum entscheidenden Punkt schließlich formuliert die Adresse wörtlich: „Wenn in früheren Jahrhunderten durch äußere Umstände und das Unglück der Zeiten die Zweifel brennend werden konnten, ob das Oberhaupt der katholischen Kirche für sich allein oder nur in Verbindung mit der Gesammtheit der Bischöfe die positiven Glaubenssätze aus dem [[Depositum fidei|hinterlegten Schatz]] der Kirche schöpfe, so liegt nach unserem kirchlichen Bewußtsein heute das Bedürfnis einer Lösung umsoweniger vor, als das einmal berufene Concil von der göttlichen Vorsehung bestimmt sein dürfte, eine neue Periode von allgemeinen Kirchenversammlungen mit allseitig unbestrittener Autorität zu eröffnen.“<ref>Text der Adresse: Dieter Albrecht (Hrsg.): ''Joseph Edmund Jörg. Briefwechsel 1846–1901''. Mainz 1988, S. 320–322.</ref>

== Wirkung ==
Eine direkte Wirkung der Berliner Laien-Adresse lässt sich schon deshalb nicht nachweisen, weil die Adressaten, die Bischöfe Deutschlands, in ihrer Mehrheit ganz ähnlicher Meinung waren. Die Bischofskonferenz tagte vom 1. bis zum 7. September 1869 in Fulda, diskutierte das Problem der päpstlichen Unfehlbarkeit und veröffentlichte einen Hirtenbrief. Daneben wandten sich die Bischöfe in einem Schreiben (unterzeichnet von 14 Bischöfen) an Pius&nbsp;IX., in dem die Definition der päpstlichen Unfehlbarkeit als „wenig opportun“<ref>Zitiert nach: Rudolf Lill: ''Der Sieg des Ultramontanismus (1848–1878)''. In: Raymund Kottje, Bernd Moeller (Hrsg.): ''Ökumenische Kirchengeschichte''. Band 3. 4. Auflage. Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1989, S. 183–209, hier: S. 194.</ref> bezeichnet wurde. Die Initiatoren der Adresse, etwa Ludwig Windthorst, versuchten weiterhin Einfluss auf kirchliche Entscheidungsträger zu nehmen, darunter [[Clemens Schrader]] und Kardinalstaatssekretär [[Giacomo Antonelli]].<ref>Margaret L. Anderson: ''Windthorst. Zentrumspolitiker und Gegenspieler Bismarcks''. Düsseldorf 1988, S. 123 ff.</ref> Letztlich blieben all diese Bemühungen ohne Erfolg: das Unfehlbarkeitsdogma wurde am 18. Juli 1870 beschlossen; alle deutschen Bischöfe unterwarfen sich der päpstlichen Autorität, ebenso die an der Berliner Adresse beteiligten Laien. Der Weg, den Ignaz von Döllinger und die Gründer der [[Altkatholische Kirche|Altkatholischen Kirche]] bis hin zur [[Exkommunikation]] gingen, blieb ein Randphänomen unter katholischen Intellektuellen.

== Literatur ==
* [[Dieter Albrecht]] (Hrsg.): ''Joseph Edmund Jörg. Briefwechsel 1846–1901'' (Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte Reihe A Band 41), Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1988. ISBN 3-7867-1330-8
* Margaret Lavinia Anderson: ''Windthorst. Zentrumspolitiker und Gegenspieler Bismarcks'' (Forschungen und Quellen zur Zeitgeschichte Band 14), Droste, Düsseldorf 1988. ISBN 3-7700-0774-3
* [[Hans-Georg Aschoff]], Heinz-Jörg Heinrich (Hrsg.): ''Ludwig Windthorst. Briefe 1834–1880'' (Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte Reihe A Band 45), Schöningh Verlag, Paderborn 1995. ISBN 3-506-79885-5

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Geschichte des Katholizismus in Deutschland]]
[[Kategorie:Kulturkampf]]
[[Kategorie:Deutsche Zentrumspartei]]
[[Kategorie:Deutsche Geschichte (19. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Religion 1869]]
[[Kategorie:Religiöses Dokument]]