Quelltext der Seite Communauté de Taizé

[[Datei:Taizé.png|rahmenlos|rechts|Logo]]
Die '''Communauté de Taizé''' [{{IPA|tɛze}}] ''(Gemeinschaft von Taizé)'' ist ein internationaler [[Ökumenische Bewegung|ökumenischer]] [[Männerorden]] in [[Taizé (Saône-et-Loire)|Taizé]], rund zehn Kilometer nördlich von [[Cluny]], [[Département Saône-et-Loire]], [[Frankreich]]. Bekannt ist die Gemeinschaft vor allem durch die [[Ökumenische Bewegung|ökumenischen]] [[Europäisches Jugendtreffen|Jugendtreffen]], zu denen jährlich rund 100.000 Besucher<ref>{{Internetquelle |url=https://www.domradio.de/radio/sendungen/menschen/die-brueder-von-taize-die-brueder-von-taize |titel=Die Brüder von Taizé |werk=Domradio |datum=2015-07-21 |abruf=2018-06-01}}</ref> vieler Nationalitäten und [[Konfession]]en kommen. Die Treffen werden in Taizé und verschiedenen anderen Orten ausgerichtet. [[Frère Roger|Roger Schutz]] gründete die Gemeinschaft 1942. Bis zu seiner Ermordung im Jahr 2005 war Schutz [[Prior]] der Gemeinschaft, nun ist es der deutsche Katholik Frère [[Alois Löser]]. Die „Gesänge aus Taizé“ werden in vielen Gottesdiensten weltweit gesungen.

{| border="0" cellpadding="1" cellspacing="1" align="right" style="margin-left:0.5em; background:#DDDDDD;"
! colspan="0"| Communauté de Taizé
|- style="background:#FFFFFF"
|colspan="2" style="text-align:center; font-size:smaller" | [[Datei:Mittagsgebet in der Versöhnungskirche in Taizé.jpg|450px]]<br />Mittagsgebet in Taizé (2018)
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! colspan="0"|
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| Ort:  ||  [[Taizé (Saône-et-Loire)|Taizé]], [[Frankreich]] || 
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| Prior:  ||  [[Frère Alois]]  || 
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| Mitglieder: ||  ca. 100 Brüder aus 25 Nationen || 
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|Gründer:  ||  [[Frère Roger]]  || 
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|Gründungsjahr:  ||  [[1949]] || 
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|}

== Geschichte ==
[[Datei:Mk Frère Roger.jpg|mini|Frère Roger, der Gründer und langjährige Prior der Communauté]]
[[Datei:Taizeoldchurch.jpg|mini|Alte romanische Dorfkirche [[Ste-Marie-Madeleine (Taizé)|Ste-Marie-Madeleine]] mit dem Grab von Frère Roger {{Coordinate|NS=46/30/47.24/N|EW=04/40/39.58/E|type=landmark|region=FR-71|dim=20|text=ICON2|name=Dorfkirche Hl. Maria Magdalena}}]]

Der aus der [[Schweiz]] stammende Roger Schutz kam am 20. August 1940 nach [[Taizé (Saône-et-Loire)|Taizé]], das nahe der damaligen [[Demarkationslinie (Frankreich)|Demarkationslinie]] im unbesetzten Teil Frankreichs lag. Die Demarkationslinie verlief zwischen dem im Juni 1940 von der [[Wehrmacht]] [[Deutsche Besetzung Frankreichs im Zweiten Weltkrieg|besetzten Norden]] und dem bis zum [[Unternehmen Anton|11. November 1942 unbesetzten]] Teil Frankreichs ''([[Vichy-Regime|zone libre]])''.
Schutz kaufte ein Haus. Er nahm Kriegsflüchtlinge und Juden auf, die auf der Flucht waren. Als die Wehrmacht die ''zone libre'' besetzte, war Schutz gerade in der Schweiz, wo er bis zum Herbst 1944 blieb.<ref>Roger Schutz: ''Dynamique du provisoire: À l’écoute des nouvelles générations 1962–1968'', S.&nbsp;73 ([https://books.google.de/books?id=DfIaCwAAQBAJ&pg=PT73 online]).</ref> Nach der [[La Libération|Befreiung Frankreichs]] durch die Westalliierten kehrte er mit drei Freunden nach Taizé zurück.<ref name="WdV">Taizé (Hrsg.): ''Wege des Vertrauens, Bilder mit Gedanken von Frère Roger.'' Taizé 2003.</ref> Sie mieteten zwei weitere Häuser an, in denen Rogers jüngste Schwester, Geneviève Schutz-Marsauche (1912–2007), Kriegswaisen betreute.<ref>Art. ''Schutz-Marsauche, Geneviève''. In: André Encrevé (Hrsg.): ''Les protestants'' (= ''Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine'', Bd. 5). Beauchesne, Paris 1993, ISBN 2-7010-1261-9, S. 453.</ref>

In den Jahren nach dem [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] besuchten sie oft deutsche Kriegsgefangene eines nahen [[Gefangenenlager]]s und konnten mit der Zeit auch das Vertrauen der Wachen so weit gewinnen, dass sie Gefangene zum sonntäglichen [[Gottesdienst]] in der kleinen [[Romanik|romanischen]] [[Ste-Marie-Madeleine (Taizé)|Dorfkirche Ste-Marie-Madeleine]] einladen durften.<ref>Katryn Spink: ''Frère Roger – Gründer von Taizé''1986, S. 18 ff.</ref>

1949 beschlossen die Brüder, deren Zahl weiter angewachsen war, sich endgültig dem gemeinsamen einfachen Leben in [[Christliche Ehelosigkeit|Ehelosigkeit]] zu verschreiben. Am Ostersonntag, dem 17. April 1949, legten die ersten sieben Brüder, [[Frère Roger|Roger Schutz]], [[Max Thurian]], [[Pierre Souvairan (Missionar)|Pierre Souvairan]], [[Daniel de Montmollin]], [[Robert Giscard]], [[Axel Lochen]] und [[Albert Lacour]] ihr [[Gelübde]] ab. Die ersten Brüder waren alle [[Evangelische Kirche|evangelische]] Christen.<ref name="lthk">vgl. {{LThK|Christine Hober|Taizé|3|9|1244}}</ref> Beim katholischen Ortsbischof holten sie die Erlaubnis ein, die romanische Dorfkirche mitnutzen zu dürfen. Der Bischof wurde von dem damaligen päpstlichen [[Apostolischer Nuntius|Nuntius]] und späteren Papst [[Johannes XXIII.]] in dieser Entscheidung bestärkt.<ref>vgl. [[Christian Feldmann (Schriftsteller)|Christian Feldmann]]: ''Frère Roger, Taizé, Gelebtes Vertrauen.'' 2005, S.&nbsp;64.</ref>
Nachdem schon die ersten katholischen Brüder in der Gemeinschaft mitgelebt hatten, legte Ostern 1969 ein junger belgischer Arzt als erster Katholik sein Gelübde ab. [[François Marty|François Kardinal Marty]], der damalige [[Erzbistum Paris|Erzbischof von Paris]], gab dazu sein Einverständnis.<ref group="é.f.">Vgl. S. 119, Endnote 5.</ref> Damit wurde die Communauté de Taizé „die erste ökumenische Brüdergemeinschaft der [[Kirchengeschichte]]“.<ref>Christian Feldmann: ''Frère Roger, Taizé, Gelebtes Vertrauen.'' 2005, S.&nbsp;42f.</ref>

Frère Roger – evangelischer Sohn eines Pfarrers – lag von Anfang an viel an einem Austausch mit der katholischen [[Kurie]]: Exemplarisch steht der gute Kontakt mit [[Karol Wojtyla]], dem späteren [[Papst Johannes Paul II.]] Nach einem ersten Kontakt mit Frère Roger beim [[Zweites Vatikanisches Konzil|Zweiten Vatikanischen Konzil]] besuchte Wojtyla Taizé als Krakauer Erzbischof 1964 und 1968. Nach seiner Wahl zum Papst nutzte Johannes Paul II. einen Frankreich-Besuch im Jahr 1986, um Taizé erneut zu besuchen. Der Papst beschrieb Taizé bei der Begrüßung in der [[Versöhnungskirche (Taizé)|Kirche der Versöhnung]]: „Man kommt nach Taizé wie an den Rand einer Quelle“.<ref name="a1783">{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_article1783.html |titel=„Man kommt nach Taizé wie an den Rand einer Quelle“ |werk=Taizé |datum=2016-10-08 |abruf=2018-06-01}}</ref> Jedes Jahr empfing Papst Johannes Paul II. Frère Roger zu einer [[Privataudienz]]. So setzte er die Verbundenheit des Papstes mit der Gemeinschaft von Taizé fort, die schon sein Vorvorvorgänger Johannes XXIII. durch die Begrüßung: „Oh, Taizé, dieser kleine Frühling!“ zum Ausdruck gebracht hatte<ref name="a1783" />.<ref>{{cite web|url=http://www.taize.fr/de_article1783.html|title=„Man kommt nach Taizé wie an den Rand einer Quelle“ - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>

2018 zählten etwa 100 Brüder zur Communauté. Die Brüder sind „Katholiken oder Mitglieder verschiedener evangelischer Kirchen. Sie stammen aus über fünfundzwanzig Ländern. Durch ihr Dasein selbst ist die Communauté ein konkretes Zeichen der Versöhnung unter gespaltenen Christen und getrennten Völkern.“<ref name="Gleichnis" />

=== Geschichte der Jugendtreffen ===
In den 1960er Jahren folgten zunehmend auch Jugendliche der Einladung, den Orden zu besuchen. Die Brüder boten den Jugendlichen eine Möglichkeit des Austausches über biblische und spirituelle Themen in internationalen Gruppen. Für einfache Unterkünfte und Verpflegung gegen ein geringes Entgelt war gesorgt. Unterstützung erhielten die Brüder von Ordensschwestern der [[Gemeinschaft von Saint-André]].<ref name="Gleichnis">{{Internetquelle |url=http://www.taize.fr/de_article6599.html |titel=Die Communauté heute – Taizé |werk=taize.fr |datum=2008-03-28 |abruf=2015-05-17}}</ref>

Durch die vielen Besucher war die romanische Dorfkirche häufig überfüllt. 1961 begann die Communauté am Rande des Dorfes den Bau der [[Versöhnungskirche (Taizé)|Versöhnungskirche]]. Der Bau wurde unterstützt durch einen [[Bauorden]] und deutsche Freiwillige der [[Aktion Sühnezeichen Friedensdienste|Aktion Sühnezeichen]].<ref>vgl. Christian Feldmann: ''Frère Roger, Taizé, Gelebtes Vertrauen'', 2005, S. 43.</ref> Seither kamen immer mehr Jugendliche nach Taizé, und 1966 fand das erste Jugendtreffen mit 1400 Teilnehmern aus 30 Ländern statt.

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 Die alte romanische Dorfkirche von Taizé.jpg|Die alte romanische Dorfkirche von Taizé
 Der alte Teil des Ortes Taizé.jpg|Der alte Teil des Ortes mit der romanischen Dorfkirche
 In der alten romanischen Dorfkirche von Taizé (cropped).jpg|In der alten romanischen Dorfkirche von Taizé
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{{Panorama|Taizé Kirche der Versöhnung Panorama.jpg|1025|Kirche der Versöhnung von außen (Südseite), rechts der ältere Teil, Mitte und links die Anbauten}}
1970 kündigte Frère Roger ein ''[[Konzil der Jugend]]'' an, dessen Hauptversammlung 1974 stattfand und an dessen Eröffnung zwischen dem 30. August und 1. September 40.000 Jugendliche teilnahmen.<ref>vgl. Josef Höglauer: ''Der Einfluss von Taizé auf die Spiritualität Jugendlicher''</ref> Das [[Konzil]] wurde vier Jahre einberufen, und 1979 vorläufig ausgesetzt. Im Dezember 1982 kündigte Frère Roger während eines Besuchs in Beirut einen „[[Pilgerweg des Vertrauens auf der Erde]]“ an.<ref>vgl. Christian Feldmann: ''Frère Roger, Taizé, Gelebtes Vertrauen'', 2005, S. 50f.</ref>

=== Attentat auf Roger Schutz ===
Am 16. August 2005 wurde Frère Roger während des Abendgebetes in Taizé von einer psychisch kranken Frau mit einem Messer so schwer verletzt, dass er wenig später im Kreis einiger Brüder seinen Verletzungen erlag.<ref name="SPON-370106">{{Internetquelle |url=http://www.spiegel.de/panorama/justiz/messer-attentat-bestuerzung-ueber-mord-an-frere-roger-a-370106.html |titel=Messer-Attentat: Bestürzung über Mord an Frère Roger |werk=[[Spiegel Online]] |datum=2005-08-17 |abruf=2018-06-09}}</ref> Nach Angaben der französischen Polizei handelt es sich um eine 36-jährige Rumänin.<ref>{{cite web|url=http://www.spiegel.de/panorama/justiz/messer-attentat-bestuerzung-ueber-mord-an-frere-roger-a-370106.html|title=Messer-Attentat: Bestürzung über Mord an Frère Roger|date=2005-08-17|publisher=|work=Spiegel Online}}</ref>
[[Frère Alois]], der während der Tat auf dem [[Weltjugendtag 2005]] in Köln war, reiste sofort nach Taizé zurück und übernahm am 17. August die Aufgaben des Priors.<ref>{{Literatur |Autor=Matthias Stolz |Titel=Mord, dann Lied 23 |Sammelwerk=[[Die Zeit]] |Nummer=35/2005 |Datum= |Online=[https://www.zeit.de/2005/35/Taize_35 online]}}</ref>

== Quellen von Taizé ==

=== Einfachheit, Freude und Barmherzigkeit – die Ordensregeln ===

Die Brüder der Communauté leben nach den von Frère Roger verfassten [[Ordensregel|Regeln]]. Sie gehen zurück auf erste Niederschriften aus dem Jahr 1941, ein Jahr nach der Ankunft Frère Rogers in Taizé.<ref group="é.f.">Vgl. S. 51.</ref> Zur Abfassung der ''Regel von Taizé'' kam es erst im Winter 1952/1953, zwölf Jahre nach der Gründung des Ordens.<ref>[http://www.kath-tg.ch/tl_files/kath-tg.ch/fachstellen/kirchliche-erwachsenenbildung/Glaubenskurs%20plus/Regel%20von%20Taize%201953.pdf Regel von Taizé von 1953] (PDF; 168&nbsp;kB)</ref> Seine Lebenserfahrungen und die Erfahrungen der jungen Communauté, fasste Frère Roger als „das Essentielle, das das gemeinsame Leben ermöglicht“ in Worte.<ref group="é.f.">S. 79: „l’essentiel permettant la vie commune.“</ref> Diese erste Regel von Taizé erfuhr Veränderungen und Anpassungen in den Jahren 1966, 1975 und 1980.<ref group="é.f.">Vgl. S. 80.</ref> Die Ergänzungen des Jahres 1966 waren von den Erfahrungen Rogers als Beobachter des Zweiten Vatikanischen Konzils geprägt.<ref group="é.f.">Vgl. S. 113.</ref> 1980 erschien die Regel nicht mehr unter dem Titel ''die Regel von Taizé'', sondern als ''die Quellen von Taizé''. Schon einige Jahre zuvor stellte Frère Roger fest: Das Niedergeschriebene „hat nichts von einer Regel im eigentlichen Sinn, sie will einen einfachen Weg aufzeigen, um ein [[Gleichnis]] der Gemeinschaft zu leben“.<ref group="é.f.">S. 155: „Elle n’a rien d’une règle au sens habituel, elle indique un simple chemin pour vivre une parabole de communion.“ Zitat aus Vivre l’inespéré 1976.</ref>

1990 erfuhren die ''Quellen von Taizé'' durch Frère Roger eine umfangreiche Überarbeitung. Mit letzten Änderungen im Jahr 2001 gab Frère Roger den Quellen ihre endgültige Version.<ref group="é.f.">Vgl. S. 9.</ref>

Der „Geist der Seligpreisungen“<ref>Bärbel Fleer: ''Taizé, eine Herausforderung: der Anspruch christlicher Orden in Theorie und Praxis''</ref> scheint in den „Regeln“ immer wieder durch: Einfachheit, Freude und Barmherzigkeit. Die Einfachheit im Glauben, die Freude an der Gemeinschaft der Menschen mit Jesus und Gott, die Barmherzigkeit im menschlichen Zusammenleben sind auch zentraler Bestandteil der Gebets- und Liedtexte.<ref>Bärbel Fleer: Taizé, eine Herausforderung: der Anspruch christlicher Orden in Theorie und Praxis</ref>
[[Datei:Ikone der Barmherzigkeit.jpg|mini|Im [[Heiliges Jahr der Barmherzigkeit|Heiligen Jahr der Barmherzigkeit]] stand die Ikone der Barmherzigkeit im Mittelpunkt der Bibeleinführungen]]

=== Gebet ===
Im Zentrum des Lebens in Taizé steht das drei Mal am Tage stattfindende [[Gebet]] (außer sonntags: morgens [[Eucharistiefeier]], 30-minütiges Gebet für den Frieden in Stille, anschließend Abendgebet). Die Brüder sitzen im Mittelgang auf Meditationshockern oder am Boden, die Jugendlichen – nur abgetrennt durch eine Buchsbaumhecke – auf dem Boden im restlichen Teil der Kirche, der je nach Teilnehmerzahl vergrößert werden kann.
Der Charakter des Gebets ist einfach gehalten: Eine kurze Bibellesung in den Sprachen der an den Jugendtreffen teilnehmenden Jugendlichen, ein mehrsprachiges kurzes Gebet durch den Prior. Einen großen Teil des Gebets nehmen die Gesänge ein (siehe unten). Zentrum eines jeden Gebets ist die etwa zehnminütige Stille.
Das Gebet hat durch das wiederholte Singen der einfachen Verse, die Stille und die ruhige Atmosphäre einen meditativen Charakter.

Morgens und mittags dauert das Gebet jeweils etwa eine Dreiviertelstunde, Frühstück bzw. Mittagessen schließen sich an. Abends gibt es ein offenes Ende: Zwar beenden viele der Brüder nach einiger Zeit das Gebet und verlassen die Kirche durch die Sakristei, andere Brüder bleiben aber sitzen und singen mit den Jugendlichen weiter oder bieten im hinteren Teil der Kirche die Möglichkeit zum Gespräch an. Katholische Priester nehmen zudem das [[Sakrament]] der [[Beichte]] ab, evangelische Pfarrerinnen und Pfarrer bieten Gespräche an. Oft singen einige Jugendliche bis spät in die Nacht.
[[Datei:Taizé - Mittagsgebet in der Kirche der Versöhnung.jpg|mini|Brüder ziehen beim Mittagsgebet in die Kirche ein]]
[[Datei:Nebeneingang in die Kirche.jpg|mini|Nebeneingang in die Kirche]]
[[Datei:Am Eingang der Kirche.jpg|mini|Am Eingang der Kirche]]
[[Datei:Altarraum der Kirche in Taizé.jpg|mini|Altarraum der Kirche in Taizé]]
:''Das Gebet der Communauté hat sich über die Jahre hinweg stark verändert, es ist immer einfacher geworden. Es ging Frère Roger immer darum, dass im Gebet niemand überfordert wird. Er war überzeugt, dass z.&nbsp;B. ein langer und komplizierter Text Menschen die Liebe vernebelt, die der Heilige Geist uns im Gebet anbietet. Um das Gebet so vielen Menschen wie möglich zugänglich zu machen, entstanden die einfachen und meditativen Gesänge. Es sollte nichts „Jugendgemäßes“ entstehen; die Gesänge von Taizé entsprechen keinem populären Musikstil, sondern setzen eine zutiefst monastische Tradition fort. Ihre Texte sind weitgehend den Psalmen und anderen Schrifttexten entnommen; es sind meditative Wiederholgesänge. […] Durch Gesang und Stille entdecken die Jugendlichen ein neues Herz, ein Herz ohne Falten, ein aufgefaltetes Herz. […] Ein offenes und lauteres Herz lernt, Entscheidungen und Intuitionen reifen zu lassen, dem Leben eine Richtung zu geben, heikle Situationen und Sackgassen zu erkennen.''<ref>{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_article6320.html |titel=Das Gebet Jugendlicher in Taizé |werk=Taizé |datum=2008-03-08 |abruf=2018-06-01}}</ref>

==== Fürbitten ====
In den Fürbitten nehmen die Brüder Gebetsanliegen der Jugendlichen auf, die Taizé besuchen. Auch Gebetsanliegen aus den [[Fraternität]]en Taizés in aller Welt werden berücksichtigt. Außerdem finden aktuelle weltpolitische Themen (z.&nbsp;B. Kriege oder Terroranschläge) ihren Niederschlag. Ein persönliches Gebetsanliegen kann auch online hinterlegt werden.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_article145.html |titel=Gebetsanliegen |werk=Taizé |abruf=2018-06-01}}</ref> Oft werden die Bitten auch bei der freitäglichen Kreuzanbetung aufgenommen.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article145.html|title=Gebetsanliegen - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>

==== Gesprächs- und Beichtmöglichkeit ====
Im Anschluss an das Abendgebet, wenn die Mehrheit der Brüder die Kirche verlassen haben, die Gesänge aber weiterhin gesungen werden, besteht die Möglichkeit, mit einigen Brüdern zu sprechen. Dafür verteilen sie sich dann im hinteren Teil der Kirche. Fragen des Glaubens und des Lebens können so mit den Brüdern besprochen werden. Auch besteht die Möglichkeit der [[Beichte]]: Katholische Priester, die als Gäste in Taizé sind, ermöglichen das Bußsakrament in verschiedenen Sprachen – Schilder mit den Sprachen machen eine Wahl möglich. Gelegentlich erklären sich auch evangelische Pfarrerinnen und Pfarrer oder Nonnen als Gesprächspartner bereit.

=== Osterzyklus in einer Taizé-Woche ===
In jeder Woche durchleben die Besucher den Zyklus der Ostertage: am Freitag wird an den Tod Jesu erinnert, am Ende des Abendgebetes wird symbolisch an und um das auf dem Boden liegende Kreuz gebetet. Am Samstagabend wird im Lichtergebet Ostern, die Auferstehung Jesu Christi gefeiert. Während des Gottesdienstes wird an der Osterkerze ein Licht entzündet, das von Kindern, die zu Besuch bei der Gemeinschaft sind, an die Brüder und von dort an die Jugendlichen weitergegeben wird.

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 Lichtergottesdienst in der Kirche der Versöhnung.jpg|mini|Lichtergottesdienst in der Kirche der Versöhnung
 Beim Lichtergottesdienst werden die Kerzen an der Osterkerze entzündet.jpg|mini|Beim Lichtergottesdienst werden die Kerzen an der Osterkerze entzündet
 Samstagabendgottesdienst mit Kerzen in der Versöhnungskirche in Taizé.jpg|Samstagabendgottesdienst mit Kerzen in der Versöhnungskirche in Taizé
 Samstagabendgottesdienst mit Kerzen in Taizé.jpg|Samstagabendgottesdienst mit Kerzen
 Taizé - Kirche der Versöhnung.jpg|mini|Taizé – Kirche der Versöhnung
 Mittelgang der Kirche der Versöhnung.jpg|Mittelgang der Kirche der Versöhnung
 Altarkreuz in der Kirche der Versöhnung in Taizé.jpg|mini|Altarkreuz in der Kirche der Versöhnung in Taizé (nach der Umgestaltung)
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{{Panorama|Kirche der Versöhnung panorama 2.jpg|1025|Die Kirche der Versöhnung mit der neugestalteten Apsis (Sommer 2018)}}

==== Eucharistie ====
[[Datei:Kommunion in Taizé.jpg|mini|Schild in der Kirche: Kommunion in Taizé]]
[[Datei:Frère Alois bei seiner Donnerstagabendansprache.jpg|mini|[[Frère Alois]] bei seiner Donnerstagabendansprache – einige Brüder übersetzen]]
Im Eingangsbereich der Kirche ist folgender Hinweis zur [[Eucharistie]] bzw. zum Abendmahl angebracht:
{{Zitat
 |Text=An Wochentagen teilen Brüder der Communauté am Ende des Morgengebets die Kommunion aus. Sie wird den Getauften gereicht, die darauf vertrauen, dass Christus selbst er ist, der sich uns gibt und den wir empfangen, und die sich nach sichtbarer Einheit all derer sehnen, die Christus lieben. Wer die Kommunion empfangen möchte, dies aber gewöhnlich nicht tut, kann mit einem der Brüder darüber sprechen.<br />
Das gesegnete Brot, das Jugendliche an verschiedenen Stellen der Kirche anbieten, ist für alle, für diejenigen, die bereits die Kommunion empfangen haben, genauso wie für diejenigen, die sie nicht empfangen. Es ist ein Zeichen dafür, dass Christus niemanden abweist, sondern jeden willkommen heißt, so wie er in der Wüste die vielen Menschen willkommen hieß und ihnen Brot gab.<br />
Die von katholischen Priestern geleitete Eucharistie wird am Sonntagmorgen um 10 Uhr in der Versöhnungskirche und an Wochentagen morgens um 7.30 Uhr in Punkt M (oder in der Krypta) gefeiert. In manchen Wochen finden evangelische Abendmahlsgottesdienste oder orthodoxe Eucharistiefeiern in der orthodoxen Kapelle oder in der Dorfkirche statt.}}

Diese Unterscheidung der verschiedenen Eucharistiefeiern und das Angebot des „gesegneten Brotes“ vor allem für Ungetaufte (nach dem orthodoxen Brauch des [[Antidoron]]) gründet auf den unterschiedlichen und einander ausschließenden Lehren und Vollzügen der [[Eucharistie#Lehren|Eucharistie]] in den verschiedenen Konfessionen, die zu den wichtigsten Hindernissen einer ökumenischen Einigung gehören. Eine [[Eucharistie#Interkonfessionelle Abendmahlsgemeinschaft|interkonfessionelle Abendmahlsgemeinschaft]] ist deshalb nur zwischen den Kirchen möglich, die dies ausdrücklich miteinander vereinbart haben.<ref>https://www10.dict.cc/wp_examples.php?lp_id=1&lang=de&s=Abendmahlsgemeinschaft</ref> Aus Rücksicht darauf werden in Taizé keine gemeinsamen Eucharistiefeiern angeboten. Die Sonntagseucharistie in der Versöhnungskirche wird immer von einem römisch-katholischen Priester geleitet. Die Zahl der Teilnehmer ist aber regelmäßig so groß, sodass eine Kontrolle über die Konfessionszugehörigkeit der Kommunionempfänger weder möglich ist noch angestrebt wird. Katholische Bischöfe oder Kardinäle, die in Taizé zu Gast sind, zelebrieren in dem Wissen, dass viele Teilnehmer nicht-katholisch sind.

Seit Sommer 2017 wird montagmorgens im Morgengebet keine Eucharistie ausgegeben, um den Brüdern während der Bibeleinführungen die Möglichkeit zu geben, den Sinn des eucharistischen Mahls zu erklären. Ab Dienstag sind die Morgenandachtbesucher dann eingeladen, das gewandelte Brot und den gewandelten Wein – in Taizé wird unter „beiderlei Gestalt“ ausgeteilt – zu empfangen.

==== Ansprache des Priors ====
Zumeist an einem Donnerstagabend spricht der Prior im Rahmen des Abendgebets zu den Besuchern. Dabei geht er z.&nbsp;B. auf das aktuelle Weltgeschehen ein, begrüßt Gäste aus fernen Ländern und spricht mit ihnen über ihre Glaubenserfahrungen oder geht auf einen Aspekt aus Frère Rogers Leben und Denken ein. Die Ansprache erfolgt zumeist auf französisch, die Übersetzung findet in verschiedenen Teilen der Kirche entweder über Lautsprecher (für große Gruppen wie die Deutschen) oder über Kopfhörer durch Brüder der Gemeinschaft statt.

== Gemeinschaft der Brüder ==
[[Datei:Die Brüder der Gemeinschaft von Taizé beim Auszug nach einem Gottesdienst in der Versöhnungskirche.jpg|mini|Die Brüder der Gemeinschaft von Taizé beim Auszug nach einem Gottesdienst in der Versöhnungskirche]]
Die Communauté hat heute knapp 100 Mitglieder aus über 25 verschiedenen Ländern. Bekannte Mitglieder waren und sind [[Denis Aubert]] (Architekt der [[Versöhnungskirche (Taizé)|Versöhnungskirche]]), [[Robert Giscard]] (Gründungsmitglied), [[Frère John]] (Theologe), [[Daniel de Montmollin]] (Gründungsmitglied), [[Éric de Saussure]] (Künstler und Gestalter der Glasfenster in der [[Versöhnungskirche (Taizé)|Versöhnungskirche]]), [[Pierre Souvairan (Missionar)|Pierre Souvairan]] (Gründungsmitglied), [[Pierre-Yves Emery]], [[An Seon Jae]] (Professor für englische Sprache und Literatur) und [[Max Thurian]] (Gründungsmitglied und Konzilsbeobachter beim Zweiten Vatikanischen Konzil). Derzeit gehören ca. zwölf aus dem deutschen Sprachraum stammende Brüder zu der Gemeinschaft.

=== Evangelische Räte ===
In den Anfangsjahren legten die Brüder kein Gelübde ab. Mit der Zeit erkannte Frère Roger aber, dass eine Gemeinschaft ohne die [[Evangelische Räte|evangelischen Räte]] nicht funktioniert: Im Jahr 1949 legten also die ersten sieben Brüder ein lebenslanges Gelübde ab: [[Kollektiveigentum|Gütergemeinschaft]], [[Zölibat]] und Anerkennung einer Autorität (des Priors).<ref>Stück, Andreas: Taizé</ref>

=== Habit ===
Der [[Habit]] der Brüder von Taizé ist in einem schlichten Weiß gehalten. Die Ärmel sind länger ausgearbeitet, zudem besitzt das Gewand eine [[Kukulle]]. Ein Gürtel oder ein [[Zingulum]], mit dem das Ordenskleid gebunden wird, ist nicht vorhanden, ebenso gibt es keine [[Tunika]] (Untergewand). Die Brüder tragen den Habit üblicherweise nur während der drei täglichen Gebete. Frère Roger und der aktuelle Prior Alois tragen den Habit gelegentlich bei öffentlichen Auftritten wie Interviews.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.zdf.de/nachrichten/heute-in-europa/heute---in-europa-vom-26-oktober-2017-100.html |titel=heute in Europa vom 26. Oktober 2017 |werk=ZDF Mediathek |abruf=2018-06-01}}</ref>

=== Prioren der Communauté ===
Bis dato gab bzw. gibt es in Taizé zwei [[Prior]]e: Der Gründer der Gemeinschaft, Frère Roger (von der Gründung 1949 bis zu seiner Ermordung 2005) und sein Nachfolger [[Frère Alois]] Löser (ab 2005). Frère Roger mochte den Titel „Prior“ nicht: „Während einer Zusammenkunft unseres Bruderrats habe ich meine Brüder daran erinnert, daß ich den Namen Prior innerhalb der Gemeinschaft immer abgelehnt habe. Dieser Begriff ist für die Außenwelt bestimmt und bezeichnet ein Dienstamt. Für die Communauté bin ich nur der Diener der Gemeinschaft“.<ref>Rex Brico: Taizé – ''Frère Roger und die Gemeinschaft.'' Freiburg im B. 1979, S.&nbsp;195.</ref> Wichtige Entscheidungen trifft der Prior im Gespräch mit dem Brüderrat, der jährlich zusammentritt und dem alle Brüder angehören.<ref>Christian Feldmann: ''Frère Roger, Taizé, Gelebtes Vertrauen.'' Freiburg u.&nbsp;a. 2005, S. 38.</ref>

==== 1. Prior: [[Frère Roger]] Schutz (1949–2005) ====
Der Schweizer ist Gründer der ökumenischen Bruderschaft Communauté de Taizé. Im Mai 1940 traf Roger Schutz in Taizé ein, wo er sich in einem verlassenen Haus einrichtete. In seinem Haus fanden Flüchtlinge, vor allem Juden, Schutz vor der [[Gestapo]], denn Taizé lag unweit der damaligen Demarkationslinie zum besetzten Frankreich. Nach Kriegsende kümmerte er sich um deutsche Kriegsgefangene. Geleitet von dem Vorbild seiner Großmutter, die im Ersten Weltkrieg Flüchtlinge aufgenommen hatte und sich bemühte, die durch den Krieg verfeindeten Christen miteinander auszusöhnen, setzte er sich das Ziel, Taizé zu einer Stätte des Gebets, des Friedens und der Aussöhnung zwischen allen Menschen christlichen Glaubens zu machen. Er wurde am 16. August 2005 während des Abendgebets von einer psychisch kranken Frau in der Versöhnungskirche von Taizé erstochen.

==== 2. Prior: [[Frère Alois]] Löser (ab 2005) ====
[[Datei:Frère Alois par Claude Truong-Ngoc décembre 2013 01.jpg|mini|hochkant|Frère Alois]]
Nach der Ermordung Frère Rogers folgte der deutsche Katholik Frère Alois diesem als Prior nach. Frère Roger hatte ihn bereits acht Jahre vor seinem Tod zu seinem künftigen Nachfolger ab 2005 bestimmt, da laut der Ordensregel die Ernennung des Nachfolgers dem Prior zufällt.<ref>Frère Émile im Interview mit ''France 3''</ref> Frère Alois hatte in den letzten Jahren Roger Schutz bereits in vielen Veranstaltungen vertreten und gewann einige Bekanntheit, einerseits durch seine zahlreichen Radio- und Fernsehinterviews, andererseits durch seine musikalische Tätigkeit. Viele der aktuellen Taizé-Lieder stammen aus seiner Feder. Auch schreibt Frère Alois die „Jahresbriefe“, die als Grundlage für die Kleingruppen bei der Bibelarbeit dienen. In den Jahren 2016, 2017 und 2018 standen Leitmotive der Theologie Frère Rogers im Mittelpunkt der Briefe: Barmherzigkeit (passend zum [[Heiliges Jahr der Barmherzigkeit|Jahr der Barmherzigkeit]]), Einfachheit und Freude (im Glauben).

=== Fraternitäten ===
Die Brüder leben nicht nur in Taizé – einige von ihnen leben in kleinen [[Fraternität]]en unter armen Menschen auf den verschiedenen Kontinenten, so z.&nbsp;B. in Senegal, Kenia, Korea, Bangladesch, Brasilien, Kuba und Frankreich.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_rubrique2648.html |titel=Taizé |abruf=2021-03-11}}</ref> Sie wollen damit versuchen, unter den Ärmsten ein Zeichen der Liebe zu sein und „teilen ihr Leben mit Straßenkindern, Gefangenen, Sterbenden, mit Menschen, die unter zerbrochenen Beziehungen und Verlassenheit leiden“.<ref name="Gleichnis" /> Die erste Fraternität wurde 1952 im etwa 40 Kilometer von Taizé entfernten Bergarbeiterstädchen [[Montceau-les-Mines]] eingerichtet. Oft sind diese Fraternitäten nur Provisorien.<ref>Josef Höglauer: Der Einfluss von Taizé auf die Spiritualität Jugendlicher</ref>

==== „Kleine provisorische Gemeinschaften“ ====
Seit dem Sommer 2014 leben Jugendliche in sog. „Kleinen provisorischen Gemeinschaften“, die in Taizé ebenfalls Fraternitäten genannt werden.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_rubrique2890.html|title=Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> In den gastgebenden (Kirchen-)Gemeinden nehmen die Jugendlichen am Leben der christlichen Ortsgemeinden teil, besuchen einsame und hilfsbedürftige Menschen und gestalten kleine Gebets- oder Jugendtreffen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_article16677.html |titel=Die Kleinen provisorischen Gemeinschaften |werk=Taizé |datum=2015-09-29 |abruf=2018-06-01}}</ref> Zudem beten die „Kleinen provisorischen Gemeinschaften“ drei Mal am Tag im Stile von Taizé. Im deutschsprachigen Raum gab es solche kleinen Gemeinschaften schon z.&nbsp;B. in Aschaffenburg, Berlin-Pankow, Düsseldorf-Gerresheim, Dresden-Cotta, Karlsruhe und Minden (alle Deutschland), Bulle, Delémont und Oberrieden (alle Schweiz) und Amstetten (Österreich). Sowohl weibliche als auch männliche Jugendliche nehmen an diesen zeitlich beschränkten Projekten teil. Die zwei bis fünf Jugendlichen stammen auch aus Übersee, Afrika und Asien.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_article16975.html |titel=Die „Kleinen provisorischen Gemeinschaften“ 2014–2016 |werk=Taizé |datum=2016-01-11 |abruf=2018-06-01}}</ref> Die „kleinen provisorischen Gemeinschaften“ kann man als Fortentwicklung dessen verstehen, was schon beim „Konzil der Jugend“ angedacht war: Junge Frauen und Männer sollten ausgesandt werden, um vor Ort nach Hoffnungszeichen zu suchen.<ref>Josef Höglauer: ''Der Einfluss von Taizé auf die Spiritualität Jugendlicher''</ref>

=== Finanzen ===
Die Brüder von Taizé bestreiten ihren Lebensunterhalt aus dem Erlös ihrer Arbeit. Bekannt sind vor allem die [[Töpferei|Töpferwerkstatt]] und andere künstlerische Arbeiten wie das emaillierte Taizé-Kreuz, das es in unterschiedlichen Farben und Größen gibt. Zudem verkaufen die Brüder zahlreiche Bücher und Tonträger mit den „Gesängen aus Taizé“. Die Brüder nehmen keine Spenden an; Erbschaften werden an Bedürftige weitergereicht.

==== Soziales Engagement ====
Auf den verschiedenen Kontinenten unterstützt die Communauté Menschen in Schwierigkeiten, unter anderem bedürftige oder kranke Kinder. Diese sog. „Operation Hoffnung“ unterstützte in den vergangenen Jahren z.&nbsp;B. Flüchtlinge in Ungarn und Jordanien, den Bau einer Augenklinik im Kongo oder half den Erdbebenopfern in Nepal. Seit 1998 schickt die Communauté von Taizé humanitäre Hilfe nach Nordkorea, vor allem medizinisches Material und Kindernahrung.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_rubrique2653.html |titel=Die „Operation Hoffnung“ – konkrete Solidarität |werk=Taizé |abruf=2018-06-01}}</ref>
Darüber hinaus muss sie bisweilen Jugendlichen helfen, die für ihre Fahrt und ihren Aufenthalt in Taizé oder zu den Europäischen Jugendtreffen nicht selbst aufkommen können, weil sie aus fernen Ländern mit ungünstiger Wirtschaftslage kommen.

==== Landwirtschaft ====
Die Brüder versorgten sich zunächst mit Landwirtschaft. Daraus ging 1954 eine Molkereigenossenschaft hervor, der nach wenigen Jahren über 1200 Milchbetriebe angehörten. 1964 brachte die Communauté ihren Landbesitz, Tiere sowie Maschinen in eine landwirtschaftliche Produktionsgemeinschaft ein, die sie zusammen mit fünf Familien gründete.<ref>Christian Feldmann: ''Frère Roger, Taizé, Gelebtes Vertrauen.'' u.&nbsp;a. 2005, S.&nbsp;36f.</ref> Heute betreiben sie nahezu keine Landwirtschaft mehr, einzig die Betreuung einiger Schafe und Hühner zur Selbstversorgung in ihrem eigenen Garten.

== Ausstrahlung ==

[[Datei:Brother Roger at prayer.jpg|mini|Frère Roger während eines Gebets]]
Die Communauté ist eine stark besuchte Brudergemeinschaft. Viele, auch nicht-gläubige Menschen, kommen wiederholt nach Taizé. Die Brüder stehen überzeugend für das Grundprinzip, das von [[Frère Roger]] formuliert wurde: „Wir wollen vor allem Menschen sein, die anderen zuhören. Wir sind keine Lehrmeister.“ Mit diesem Prinzip gewinnt die Communauté an Bedeutung für die ökumenische Bewegung. Die Gemeinschaft legt Wert darauf, dass sie keine „eigene Theologie“ vertritt:
:„Es gibt keine Botschaft von Taizé“.<ref>Rex Brico: Taizé – ''Frère Roger und die Gemeinschaft.'' Freiburg im B. 1979, S.&nbsp;202.</ref>

Die Communauté will erklärtermaßen keine eigenständige Bewegung sein.<ref>{{cite web|url=https://rp-online.de/kultur/taize-pilgerort-der-jugend/taize-pilgerort-der-jugend_aid-14399537|title=Geschichten aus Taizé (1): Taizé - Pilgerort der Jugend|first=RP|last=ONLINE|work=RP ONLINE}}</ref> Die Brüder sehen ihre Aufgabe darin, neue Horizonte für Kirchengemeinden zu eröffnen, und ermutigen die Menschen immer, sich auch in den Gemeinden vor Ort zu engagieren.

=== Taizé-Kreuz ===
[[Datei:Croix de Taizé.jpg|mini|Das Taizé-Kreuz]]
Das Taizé-Kreuz verbindet zwei christliche Symbole: Das Kreuz und die Taube. Das Kreuz erinnert an Tod und Auferstehung Jesu und die Hoffnung der Gläubigen auf Erlösung. „Die Taube taucht bereits in vorbiblischer Zeit als Symbol des Friedens auf. Im christlichen Kontext ist sie auch Symbol für den Heiligen Geist: Gottes Geist führt die Völker in Frieden zusammen“<ref>{{cite web|url=https://www.ph-karlsruhe.de/institute/ph/institut-fuer-katholische-theologie/projekt-religion-im-alltag/3-taize-kreuz/|title=Pädagogische Hochschule Karlsruhe: 3 Taize-Kreuz|work=www.ph-karlsruhe.de}}</ref>.
Die Kreuze werden von den Brüdern der Gemeinschaft hergestellt und in der „Exposition“ verkauft. Es gibt sie in zwei verschiedenen Größen und in verschiedenen Farben, die durch eine Beschichtung und Einbrennung mit [[Email]] entstehen.
Viele Jugendliche tragen den Kreuz-Tauben-Anhänger auch nach ihrem Aufenthalt, so z.&nbsp;B. [[Lena Meyer-Landrut]] beim Gewinn des [[Eurovision Song Contest]] in Oslo 2010<ref>{{cite web|url=https://www.stern.de/kultur/musik/eurovision-song-contest/lena-meyer-landrut--lenas-religioese-seite-3096642.html|title=Lenas religiöse Seite|date=2010-05-11|work=stern.de}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.express.de/news/star-fuer-oslo-pilgert-lena-meyer-landrut-im-kloster--14955136|title=Star für Oslo pilgert: Lena Meyer-Landrut im Kloster!|date=2010-05-12|work=Express.de}}</ref>.

== Jugendtreffen ==

=== Jugendtreffen in Taizé ===
Woche für Woche treffen sich mehrere Tausend Jugendliche, in den Sommermonaten und an Ostern teilweise bis zu 6000 Jugendliche in Taizé, um dort an den internationalen Jugendtreffen teilzunehmen. Jeder Teilnehmer der Treffen ist eingeladen, im christlichen Glauben einen Sinn für das eigene Leben zu finden und sich darauf vorzubereiten, zu Hause Verantwortung zu übernehmen. Eine Anmeldung ist mittlerweile online möglich.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article6327.html|title=Online-Anmeldung - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> Oft reisen die Jugendlichen in Gruppen aus Kirchengemeinden, Schulen<ref>Christian Pulfrich: "Ein ganz besonderer Ort - Ist es sinnvoll, mit Schulklassen nach Taizé zu fahren?" In: Der Sonntag - Kirchenzeitung des Bistums Limburg, 2019, Nummer 36, S. 11.</ref> oder sonstigen Einrichtung an, es gibt aber auch Individualreisende.

==== Aufenthalt bei den Jugendtreffen in Taizé ====
{| class="wikitable float-right"
! colspan="4" style="text-align:center"| Typischer Tagesablauf<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article15135.html|title=Wie sieht ein Tag in Taizé aus? - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>
|-
| 08:15 ||  Morgengebet mit Kommunion oder gesegnetem Brot
|-
| anschließend ||  Frühstück
|-
| 10:00 ||  Bibeleinführung in großen Gruppen
|-
| anschließend ||  Kleingruppengespräche
|-
| 12:20 ||  Mittagsgebet
|-
| anschließend ||  Mittagessen
|-
| 14:00  ||  verschiedene Arbeiten, Chorprobe oder Gespräche
|-
| 17:00  ||  Tee
|-
| 17:30  ||  Workshops/Regionaltreffen
|-
| 19:00  ||  Abendessen
|-
| 20:30  ||  Abendgebet mit offenem Ende
|-
| 23:30  ||  Nachtruhe (Kirche bleibt zum Beten und Singen geöffnet)
|}

Grundsätzlich ist ein Aufenthalt in Taizé an wenige feste Regeln gebunden. Es existieren Essenszeiten und gemeinsame Gebete, außerdem wird ein wöchentlicher Turnus eingehalten, der auf die Ankunft am Sonntagnachmittag und Abreise am darauf folgenden Sonntagmittag ausgelegt<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article9347.html|title=Anreise per Bus - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> ist und von den meisten Besuchern eingehalten wird. Anmelden sollte man sich mindestens zwei Wochen vor dem Aufenthalt.

Möchte man sich auf die Woche in Taizé vorbereiten, empfehlen die Brüder, sich mit der Tagesstruktur vertraut zu machen und sich über den einfachen Lebensstil in Taizé zu informieren. Zudem kann es hilfreich sein, sich in einige der Taizé-Lieder „hineinzuhören“.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article15150.html|title=Wie bereitet man sich am besten vor? - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> Überdies gibt es mittlerweile eine Reihe von Filmen, die den Aufenthalt näher beschreiben.

Nach der Ankunft werden Besucher wenn möglich in ihrer Muttersprache begrüßt und bekommen einen kurzen Überblick über die Anlagen und Tagesabläufe in Taizé. Die Unterbringung erfolgt für Jugendliche und junge Erwachsene zwischen 15 und 29 Jahren in Baracken oder Großraumzelten, das Mitbringen von eigenen Zelten oder Wohnwagen ist ebenfalls möglich und besonders in der Hauptsaison sinnvoll. Bei den 15- bis 16-Jährigen schlafen Betreuer mit in der Unterkunft.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article15211.html|title=Häufig gestellte Fragen - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>

Für Unterbringung und Verpflegung wird von Jugendlichen aus Deutschland ein Kostenbeitrag zwischen 7&nbsp;€ und 10&nbsp;€ pro Person und Tag entrichtet. Der Betrag variiert je nach Herkunftsland, um den verschiedenen wirtschaftlichen Gegebenheiten Rechnung zu tragen. So können die Teilnehmer nach ihren persönlichen Gegebenheiten beitragen, um finanziell Schwächeren einen verbilligten Aufenthalt zu ermöglichen.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article15305.html|title=Kostenbeitrag - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>

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 Empfang in Taizé.jpg|Mehrsprachiger Empfang in Taizé
 Taize05ostern8.jpg|„Zeltstadt“ Gemeinschaftsunterkünfte für die Jugendlichen, die jede Woche nach Taizé kommen
 Baracken in Taizé.jpg|In Taizé übernachten viele Jugendliche in Baracken – einfachen Holzhütten für sechs bis zehn Bewohner
 Taize-meal-new cup.jpg|Eine typische einfache Mittagsmahlzeit
 Jugendtreffen in Taizé.jpg|Jugendtreffen in Taizé
 Zeltplatz in Taizé.jpg|Man darf auch sein eigenes Zelt mitbringen
 Essensschlange Mittagessen in Taizé.jpg|Essensschlange beim Mittagessen
 Vorplatz vor der Essensausgabe in Taizé.jpg|Vorplatz vor der Essensausgabe
 Essensausgabe Taizé.jpg|mini|Essensausgabe
 Empfang Taizé.jpg|mini|Empfang
 Chorprobe in Taizé.jpg|Chorprobe in Taizé
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===== Aktivitäten während einer Taizé-Woche =====
Für die Zeiträume zwischen den Gebeten und Mahlzeiten ist es möglich, sich für eines von drei Themengebieten, die sich meist mit Bibeltexten oder Auszügen aus dem ''Brief aus Taizé'' befassen, zu entscheiden. Diese werden dann täglich vormittags im Rahmen der Bibeleinführung von einem Bruder vorgestellt und anschließend in multinationalen und oft auch multilingualen Kleingruppen besprochen. Nachmittags werden die Gesprächsgruppen fortgesetzt oder es wird während der Zeit eine gemeinnützige Arbeit verrichtet.

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 Workshop in Taizé.jpg|Workshop in Taizé
 Kleingruppen bei der Bibelarbeit.jpg|Kleingruppen bei der Bibelarbeit
 Kleingruppenarbeit in Taizé.jpg|Kleingruppen
 Frère Han Yol bei der Bibeleinführung (cropped).jpg|Frère Han-Yol bei der Bibel&shy;ein&shy;führung
 Bibeleinführung in Taizé für 15- und 16-Jährige.jpg|Bibeleinführung in Taizé für 15- und 16-Jährige
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Diese Arbeiten werden ebenfalls zu Beginn der Woche verteilt und beinhalten Aufgaben, die im laufenden Betrieb anfallen, beispielsweise Kochen, Abwaschen, Putzen und Aufräumen des großen Geländes. Darüber hinaus werden aber auch Nightwelcome-Helfer (umgangssprachlich auch häufig Nightguards genannt – diese Bezeichnung entspricht jedoch nicht der Vorstellung der Brüder), die für die Nachtruhe sorgen, Helfer für die Gottesdienste, Betreuer für die Kinder in Olinda, Verkäufer für das [[#Anlagen und Gebäude in Taizé|Oyak]], Helfer für die Taizé-eigene Werkstatt genannt Cadole, Helfer für die Ordnung auf dem Gelände, Helfer für den Auf- und Abbau der Großraumzelte und geübte Sänger für den Chor während der Gottesdienste aus den Reihen der Besucher eingeteilt.
Vor dem Abendessen besteht die Möglichkeit, an einem Workshop<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article19650.html|title=Workshops in Taizé - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> oder einer Diskussion mit täglich wechselnden Themen teilzunehmen.

===== Permanents =====
Darüber hinaus gibt es eine größere Anzahl von freiwilligen Helfern, die einen längeren Zeitraum zwischen vier Wochen und einem Jahr in Taizé verbringen.<ref name="taize.fr">{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article15210.html|title=Als Freiwilliger länger in Taizé mitleben - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> Diese „Permanents“ oder Freiwilligen organisieren die einzelnen Arbeitsteams, erledigen Aufgaben wie die Begrüßung neuer Besucher, die Arbeit im [[#Anlagen und Gebäude in Taizé|Casa]] oder in [[#Anlagen und Gebäude in Taizé|La Morada]], die Leitung des Küchenteams usw. Die jungen Erwachsenen zwischen 18 und 28 Jahren übernehmen so verschiedene Aufgaben, die zur Durchführung der Jugendtreffen nötig sind. „Meistens bleiben etwa 40 junge Frauen und Männer, nicht nur aus Europa, sondern auch aus Afrika, Asien, Nord- bzw. Südamerika, und Ozeanien, für einige Monate oder ein Jahr.<ref name="taize.fr" /> Hinzu kommen, von Frühling bis Herbst, Jugendliche, die einige Wochen bleiben.“<ref name="a15210">{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_article15210.html |titel=Als Freiwilliger länger in Taizé mitleben |werk=Taizé |abruf=2018-06-01}}</ref> Wer länger bleibt, wird gebeten, die erste Woche den normalen Kostenbeitrag zu geben. Danach braucht man keinen weiteren finanziellen Beitrag leisten. Von der zweiten Woche an teilt man einen Schlafraum mit anderen, die länger bleiben. Es gibt in der Zeit eine Betreuung durch einen Bruder der Gemeinschaft oder einer Schwester der Gemeinschaft von Saint-André. Früher war es möglich, seinen [[Zivildienst]] in Taizé zu absolvieren. Eine Anerkennung als [[Freiwilliges Soziales Jahr]] ist derzeit nicht möglich<ref name="taize.fr" /> – eine Bescheinigung der Mitarbeit in Taizé ist aber möglich.<ref name="a15210" /> Einige der männlichen Permanents bitten nach dem Jahr um Aufnahme in die Gemeinschaft der Brüder.

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 Teilnehmer helfen bei den alltäglichen Arbeiten – hier beim Spülen.jpg|mini|Taizé Jugendtreffen: Teilnehmer helfen bei den alltäglichen Arbeiten – hier beim Spülen
 Essensausgabe in Taizé.jpg|Essensausgabe in Taizé
 Jugendliche helfen bei der Essensausgabe.jpg|Arbeit: Jugendliche helfen bei der Essensausgabe
 Jugendliche reinigen die Essensausgabestelle.jpg|Jugendliche reinigen die Essensausgabestelle
 Jugendliche helfen in der Geschirrrücknahme.jpg|Jugendliche helfen in der Geschirrrücknahme
</gallery>Quelle für den ganzen Abschnitt:<ref name="taize.fr" />

===== Schweigewoche: „In die Stille gehen“ =====

Es besteht die Möglichkeit, eine Woche lang zu schweigen.<ref name="taize.fr1">{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article15209.html|title=Eine Woche in Stille verbringen - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> Die Jugendlichen, die „in die Stille gehen“, werden etwas abseits untergebracht. Morgens erhalten sie eine Bibeleinführung durch einen Taizé-Bruder bzw. eine Schwester der Gemeinschaft von Saint-André. Zudem besteht die Möglichkeit des Einzelgesprächs.<ref name="taize.fr1" /> Die Jugendlichen, die die Woche schweigend verbringen, nehmen an den drei täglichen Gottesdiensten teil. Es besteht auch die Möglichkeit, nur über ein Wochenende ins Schweigen zu gehen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_article15209.html |titel=Eine Woche in Stille verbringen |werk=Taizé |abruf=2018-06-01}}</ref>

===== Familien und Erwachsene über 30 Jahre =====

Familien mit Kindern treffen sich im 600&nbsp;m entfernten [[#Anlagen und Gebäude in Taizé|Olinda]] in [[Ameugny]], wo auch eine Betreuung für Kleinkinder angeboten wird. Die Teilnehmerzahl ist allerdings aufgrund der starken Überlastung des Ortes seit 2006 auf bestimmte Kalenderwochen und während dieser Wochen auf 100 Familien pro Woche beschränkt.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article15155.html|title=Familientreffen - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> Die Familien werden überdies gebeten, nicht öfter als einmal in zwei Jahren zu kommen.
Auch Erwachsene ab 30 Jahren haben eine gesonderte Unterbringung und ein eigenes Programm, sie dürfen – sofern sie keine Gruppe Jugendlicher nach Taizé führen – einmal im Jahr kommen; auch hier gibt es in den Wochen mit vielen Teilnehmern eine Begrenzung.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article15136.html|title=Erwachsenentreffen - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>

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 Kinderbetreuung in Olinda.jpg|mini|Kinderbetreuung in Olinda durch Teilnehmer am Jugendtreffen
 Kinder- und Familienbetreuung in Olinda.jpg|mini|Kinder- und Familienbetreuung in Olinda
 Erwachsene in Taizé.jpg|mini|Erwachsene Gäste in Taizé
 Essen bei den Erwachsenen in Taizé.jpg|Essen bei den Erwachsenen
 Erwachsene in der ökumenischen Gemeinschaft von Taizé.jpg|mini|Erwachsene Gäste in Taizé.
 Kirche von Ameugny.jpg|mini|Kirche von [[Ameugny]]
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==== Treffen mit besonderer Ausprägung ====
In manchen Wochen laden die Brüder nur bestimmte Zielgruppen nach Taizé: So fand 2018 wieder eine Woche (19. bis 26. August 2018) statt, die nur für junge Erwachsene (von 18 bis 35 Jahre) war.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article20169.html|title=Ein besonderes Wochentreffen für Jugendliche von 18 bis 35 - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> Das Programm besteht unter anderem aus Foren: junge Menschen von den verschiedenen Kontinenten, Mitarbeiter internationaler Organisationen, christlicher Gemeinschaften oder Solidaritätsinitiativen. Themen des Treffens 2017,<ref>https://www.taize.fr/de_article22589.html</ref> das unter dem Leitwort „Unser Einsatz für Geschwisterlichkeit bereitet den Frieden vor“ stand, waren z.&nbsp;B. Die Herausforderungen der Demokratie in einer Zeit der Globalisierung und des Populismus. Mit einem Mitglied des Europäischen Parlaments (Belgien) und einem Experten für Außenpolitik (Ungarn); Das Thema Gewalt im Koran und im Neuen Testament; Fairer Handel, soziales Unternehmertum …: Können Unternehmen und Banken Gewinne machen und dennoch an das Gemeinwohl denken? Mit einem Mitbegründer einer ethischen Bank (Kroatien) und einem Mitarbeiter von Faire Trade Lebanon (Libanon) sowie „Schwestern: Leah und Rachel in der Bibel, in der jüdischen Tradition und in unserem Leben. Mit einer polnischen Judaistin“.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.taize.fr/de_article20169.html |titel=Ein besonderes Wochentreffen für Jugendliche von 18 bis 35 |werk=Taizé |datum=2017-12-16 |abruf=2018-06-01}}</ref>

In Taizé wird eine islamisch-christliche Freundschaft gefördert, dies zeigte sich z.&nbsp;B. an einem Themenwochenende unter dem Leitwort (5. bis 8. Mai 2017) „Der Sinn für Gott“.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article23121.html|title=Freundschaftswochenende zwischen jungen Christen und Muslimen - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> Über 300 Teilnehmer kamen aus Frankreich und den Nachbarländern. Viele der jugendlichen Teilnehmer sind im „[[Verein Coexister]]“ engagiert.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.taize.fr/de_rubrique3194.html |titel=Islamisch-christliche Freundschaft in Taizé |werk=Taizé |abruf=2018-06-01}}</ref> Themen waren z.&nbsp;B. „Gemeinschaften, die für die vier Winde Gottes offen sind“: mit Grégoire Picot (Verein „Kultur und Hoffnung“ der Kirchengemeinde Notre-Dame de l’espérance in Paris) und Moubarak Guerdam (Imam aus Mulhouse) oder „Kamal Kabtane“, „Worte des Friedens“: mit Kahina Bahloul (vom Haus des Friedens in Houilles und Präsidentin des Vereins „Parlez-moi d’islam“ (Erzähl mir vom Islam)) sowie Hubert de Chergé (Leiter der Islamisch-Christlichen Freundschaftsgruppe), „Innovative Erfahrungen in Schule und Stadtteil“: mit Christiane Conturie (pädagogische Leiterin am Gymnasium Charles Péguy in Paris) und Radia Bakkouch (Präsidentin des Vereins „Coexister“) und „Der Freund, der und verlassen hat: Fadila Semaï erzählt die Geschichte der Freundschaft zwischen Christian de Chergé, einem christlichen Mönch, und Mohamed, einem Muslimen, während der Jahre des Terrorismus in Algerien“.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.taize.fr/de_article23088.html |titel=Wochenende der Freundschaft zwischen jungen Muslimen und Christen |werk=Taizé |datum=2018-04-09 |abruf=2018-06-01}}</ref>
Unter dem Motto „Inneres Leben und geschwisterliche Gemeinschaft“ findet vom 5. bis 8. Juli 2018 ein nächstes Wochenende der Freundschaft zwischen jungen Muslimen und Christen in Taizé statt – auch hier sind junge Erwachsene (ab 18 Jahren) eingeladen.

==== Sicherheit ====
Nach den Terroranschlägen in Paris am 13. November 2015 wurde in Frankreich der Schutz vor terroristischen Anschlägen erhöht ([[Plan Vigipirate]]).<ref name="welt-106092678">{{Internetquelle |autor=dpa-info.com GmbH |url=http://www.welt.de/newsticker/dpa_nt/infoline_nt/thema_nt/article106092678/Anti-Terror-Plan-Vigipirate.html |titel=Hintergrund: Anti-Terror-Plan „Vigipirate“ |werk=[[Die Welt#Online-Ausgabe|welt.de]] |datum=2012-03-20 |abruf=2018-10-07}}</ref> Jede größere Veranstaltung wird durch Militärpatrouillen beschützt – und in Taizé ist jede Woche eine „größere Veranstaltung“. Tagsüber und bis in den späten Abend hinein patrouillieren bewaffnete Soldaten und Polizisten über das Gelände, während der Gebete wird die [[Versöhnungskirche (Taizé)|Kirche der Versöhnung]] beschützt. Zudem gibt es dort Taschenkontrollen.

=== Auswirkungen des Coronavirus ===

Am 15. März 2020 gaben die Brüder bekannt, dass die Jugendtreffen aufgrund des [[SARS-CoV-2|Coronavirus]] ausgesetzt werden müssen. Der französische Staat hatte an diesem Sonntag „bis auf Weiteres alle öffentlichen Veranstaltungen und Gottesdienste untersagt“<ref>https://www.taize.fr/de_article27502.html</ref>. Die Versöhnungskirche ist für die Öffentlichkeit geschlossen, die Dorfkirche von Taizé steht für das persönliche Gebet zur Verfügung. Ab Montag, den 16. März um 20.30 Uhr, wurde jeweils ein Abendgebet mit einigen Brüdern live übertragen. Damit wollen die Brüder „Solidarität mit all denen zum Ausdruck bringen, die einsam sind“.<ref>https://www.taize.fr/de_article27502.html</ref>

Nach der Ankündigung der französischen Regierung, die Kontaktbeschränkungen schrittweise aufzuheben, nehmen die Brüder der Communauté ab dem 2. Juni wieder Gäste auf. Zunächst werden all diejenigen empfangen, die einige Tage an den Gebeten der Gemeinschaft teilnehmen und bei den verschiedenen praktischen Aufgaben mithelfen, die für die Wiederaufnahme des Gästeempfangs nötig sind. Ab dem 14. Juni wird das normale Programm wiederaufgenommen, jedoch unter den mit den Hygienemaßnahmen verbundenen Einschränkungen und mit einem eventuell geänderten Zeitplan.<ref>https://www.taize.fr/de_rubrique2975.html</ref>

Am 30. Oktober 2020 folgte ein zweiter Lockdown in Frankreich, somit mussten die Jugendtreffen erneut ausgesetzt werden.<ref name="taize-29495">{{Internetquelle|autor= |url=https://www.taize.fr/de_article29495.html |titel=Covid-19 – Vorübergehend keine Jugendtreffen in Taizé |werk=taize.fr |datum=2020-10-29 |abruf=2020-12-05}}</ref>

=== Pilgerweg des Vertrauens auf der Erde ===
Zu den Zielen der Communauté gehört es, mit jungen Erwachsenen (und für die Jugendarbeit Verantwortlichen) quer durch die Ortskirchen einen „Pilgerweg des Vertrauens auf der Erde“ zu gehen, der sich der [[Bergpredigt]] [[Jesus von Nazaret|Jesu von Nazaret]] in besonderer Weise verpflichtet weiß.<ref>Josef Höglauer: Der Einfluss von Taizé auf die Spiritualität Jugendlicher, S. 69</ref> Dabei werden gemeinsames Beten, Nachdenken über praktische Umsetzungsmöglichkeiten der Bergpredigt bis hin zu politischem Engagement auf unkomplizierte Weise miteinander verbunden.
[[Datei:Silvestertreffen in Paris 2002 2003.jpg|mini|Eine Gruppe deutscher Jugendlicher beim Europäischen Jugendtreffen in Paris 2002/2003]]
Dieser Weg hat nicht die Gestalt einer fest organisierten Bewegung; vielmehr werden Jugendliche dazu aufgerufen, sich in ihrem Alltag für Frieden, [[Versöhnung]] in der Kirche und Vertrauen auf der Erde zu engagieren. Als Etappe auf diesem Pilgerweg werden seit 1978 zum Jahreswechsel mehrtägige [[Europäisches Jugendtreffen|Europäische Jugendtreffen]] vorbereitet. Waren es in den Anfangsjahre zwischen 15.000 und 20.000 Jugendliche, die „zwischen den Jahren“ in einer europäischen Metropole zusammenkamen, so steigerte sich die Teilnehmerzahl – vor allem nach der Öffnung des Eisernen Vorhangs – auf über 100.000 Teilnehmer, so 1992 in Wien oder 1994 in Paris.<ref>Josef Höglauer: ''Der Einfluss von Taizé auf die Spiritualität Jugendlicher'', S. 70</ref> In den vergangenen Jahren gingen die Teilnehmerzahlen wieder zurück, so nahmen rund etwas über 15.000 am Treffen 2017/18 in Basel und 15.000 am Treffen 2018/19 in Madrid und  2019/2020 in Breslau teil.<ref>{{Internetquelle |url=https://taizeangebote.kibac.de/europaeisches-jugendtreffen |titel=Europäisches Jugendtreffen |werk=Kirche im Bistum Aachen |abruf=2018-06-01}}</ref> Der Corona-Pandemie geschuldet fand die erste Etappe des Treffens in Turin zum Jahreswechsel 2021/22 statt und wird im Sommer 2022 vor Ort in Turin abgehalten.<ref>{{cite web|url=https://www.khg-graz.at/einrichtung/139/spiritualitaet/taiz/fahrtzumeuropaeischentaiz/article/30929.html|title=Europäisches Taizé-Treffen in Turin|work=khg-graz.at}}</ref> Das folgende europäische Treffen findet 2022/2023 in Rostock<ref>{{cite web|url=https://www.ndr.de/nachrichten/mecklenburg-vorpommern/Taize-Jugend-trifft-sich-zum-Jahreswechsel-2022-2023-in-Rostock,taize100.html|title=Taizé-Jugend trifft sich zum Jahreswechsel 2022/23 in Rostock|work=ndr.de}}</ref> statt.

Seit den 1980er Jahren finden in unregelmäßigen Abständen Treffen auf anderen Kontinenten statt. So laden die Brüder für die Zeit vom 25. bis 29. September 2019 nach [[Kapstadt]].<ref name="a24146">{{Internetquelle |url=http://www.taize.fr/de_article24146.html |titel=Die nächste afrikanische Etappe des Pilgerwegs des Vertrauens |werk=Taizé |datum=2018-05-18 |abruf=2018-06-01}}</ref> 1995 fand das erste Treffen auf dem afrikanischen Kontinent statt: [[Johannesburg]] in Südafrika war Gastgeber. Überdies fanden in [[Afrika]] Treffen 2008 in [[Kenia]], 2012 in [[Ruanda]] und 2016 in [[Benin]] statt.<ref name="a24146" />
Auch auf dem asiatischen Kontinent gab es schon Jugendtreffen. So luden die Brüder zu einem Jugendtreffen im August 2018 nach [[Hongkong]], es fand 2010 ein Treffen in [[Manila]]/[[Indonesien]] statt, 2006 eines in [[Kalkutta]] in [[Indien]]. Im Mittleren Osten wird es 2019 ein Treffen im [[Libanon]] geben. Davor waren Treffen z.&nbsp;B. in [[Ägypten]] 2017. Auf dem amerikanischen Kontinent fanden Treffen beispielsweise in der Karibik (Puerto Rico, Haiti und Cuba, 2014), Mexiko und USA statt.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article17460.html|title=Den Jugendlichen auf dem amerikanischen Kontinent zuhören - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>

==== Besuche der Brüder in aller Welt ====
Die Brüder nehmen Einladungen zu kirchlichen Großveranstaltungen an. So besuchen Brüder den [[Deutscher Evangelischer Kirchentag|Deutschen Evangelischen Kirchentag]], den [[Katholikentag]], den [[Weltjugendtag]] und zahlreiche [[Nacht der Lichter]]. Vor allem in Deutschland und anderen europäischen Ländern, aus denen viele der Taizé-Besucher kommen, sind Brüder regelmäßig zu Gast.<ref>{{cite web|url=https://www.rundschau-online.de/fuenf-brueder-aus-taiz%C3%A9-zu-gast-10999316|title=Fünf Brüder aus Taizé zu Gast|first=MANFRED|last=REINNARTH|date=2007-03-02|work=Kölnische Rundschau}}</ref>
Der enge Kontakt zu Jugendlichen beschränkt sich aber nicht nur auf Großveranstaltungen und Europa: Die Brüder besuchen Jugendliche auf der ganzen Welt, exemplarisch für Asien bedeutet dies: [[Indien]] (2018), [[Kambodscha]] (2017), [[Philippinen]] 2016, [[Republik China (Taiwan)|Taiwan]] 2015, [[Japan]] 2014, Indien 2013, [[Sri Lanka]] 2012, [[Osttimor]] 2012, [[Indonesien]] 2011, [[Malaysia]] 2011, [[Kasachstan]] 2010, [[Mongolei]] 2010, [[Laos]] 2007.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article15731.html|title=Den Jugendlichen in Asien zuhören - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> Zudem finden in Asien regelmäßig Gebete im Stile von Taizé statt, so auf den Philippinen und in [[Macau]], [[Hongkong]], Indonesien, [[Singapur]], [[Malaisen]], Japan und [[Vietnam]]. Zudem verfügen die Brüder oft über ein Netzwerk in den Regionen der Welt, für die sie sich verantwortlich zeichnen. So engagiert sich beispielsweise der Koreaner Frère Han Yol Shin im Friedensprozess seiner Heimat und unterstützt die hungernde Bevölkerung in [[Nordkorea]] mit Lebensmittellieferungen.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article7095.html|title=Die Brüder in Korea - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article20489.html|title=Solidaritätsaktion in Nordkorea - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> Wie hier für Asien dargestellt, finden auch auf den anderen Kontinente ähnliche Treffen mit den Brüdern statt.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_rubrique669.html|title=Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>

=== Nacht der Lichter ===
[[Datei:Nacht der Lichter.jpg|mini|„Nacht der Lichter“ beim [[99. Deutscher Katholikentag|99. Katholikentag]] in Regensburg]]
Mit ''Nacht der Lichter'' werden Gebete mit Gesängen aus Taizé bezeichnet, die im Herbst und Winter in vielen Gemeinden stattfinden und auf die [[Europäisches Jugendtreffen|Europäischen Jugendtreffen]] über den Jahreswechsel einstimmen und zur Vorbereitung auf diese Treffen dienen. Es wird jährlich ein Text-Vorschlag für die Gestaltung einer solchen „Nacht der Lichter“ herausgegeben.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/spip.php?page=recherche&id_secteur=41&lang=de&recherche=nacht+der+lichter&rubrique=tous|title=Suchergebnis(se) - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref> Die Bezeichnung bezieht sich auf die in Taizé jeden Samstagabend stattfindende Lichterfeier, in der der Auferstehung Jesu Christi gedacht wird. Dabei erhält jeder Besucher am Eingang eine Kerze. Diese werden im Verlauf des Gebets während des Gesangs der Reihe nach, ausgehend von einem Kind, entzündet. Auch auf kirchlichen Großveranstaltungen wie dem [[Katholikentag]] gibt es eine „Nacht der Lichter“.<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article20551.html|title=Beim Katholikentag in Leipzig - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>

== Anlagen und Gebäude in Taizé ==
[[Datei:Übersichtsplan von Taizé.jpg|mini|Übersichtsplan von Taizé]]
[[Datei:Kirchenfester Krypta Taizé.jpg|mini|150px|Kirchenfenster in der Krypta: Abraham und Isaak]]
Taizé und das Nachbardorf [[Ameugny]] liegen auf einem Hügel in der burgundischen Landschaft, dieser ist etwa 2600 Meter lang (wobei auf Taizé etwa ein Kilometer entfällt) und 500 Meter breit. Der alte Dorfkern Taizés, in dem sich heute nur noch wenige Häuser befinden, die landwirtschaftlich geprägt sind, schmiegt sich an den Fuß des Hügels an. Die Brüder wohnen in Häusern rund um die alte romanische Dorfkirche [[Ste-Marie-Madeleine (Taizé)|Ste-Marie-Madeleine]].

Die Klosteranlage, auf der sich die Jugendtreffen abspielen, beginnt mit dem Empfang, an dem man sich anmeldet. Auf einem leicht ansteigenden Gelände folgen Glockenturm, [[Versöhnungskirche (Taizé)|Kirche der Versöhnung]], Krankenstation, Unterkünfte/Sanitäranlagen für die Jugendlichen, Unterkünfte/Sanitäranlagen für die Erwachsenen und nach etwa einem Kilometer Ameugny, wo die Familien untergebracht sind.

'''Versöhnungskirche'''
{{Hauptartikel|Versöhnungskirche (Taizé)}}

Die Kirche der Versöhnung ist die 1962 erbaute Hauptkirche in Taizé. Hier finden die drei Gebetszeiten statt. Die Anbauten im Westen lassen sich durch Rolltore vom Kirchenraum abtrennen und dienen dann als Gruppenräume für Workshops und Vorträge.

{{Panorama|Taizé Kirche der Versöhnung Panorama.jpg|750|Kirche der Versöhnung von Außen (Südseite), rechts der ältere Teil, Mitte und links die Anbauten}}

'''Krypta'''
Die Krypta der Versöhnungskirche ist für das stille Gebet vorgesehen. Der Eingang befindet sich auf der Nord-Ost-Seite; ein Fußweg führt zwischen Versöhnungskirche und Exposition dorthin. Auch nutzten Gruppen die Krypta, um dort Gottesdienst zu feiern.

'''Orthodoxe Kapelle'''
Die orthodoxe Kapelle wurde 2018 fertiggestellt und ist über die Krypta zu erreichen. In der Kapelle sind zahlreiche orthodoxe Ikonen zu finden.

'''El Abiodh'''
El Abiodh ist die 1965 erbaute Krankenstation mit kleinem Gästehaus der Communauté de Taizé.<ref>{{cite web|url=http://bauches-lust.de/wocheintaize/oertlichkeiten/elabidodh.php|title=El Abiodh|work=bauches-lust.de}}</ref> Der Name stammt von einer Stadt in der süd[[Algerien|algerischen]] Wüste. Dort hat [[René Voillaume]] mit einigen Gefährten in der Nachfolge [[Charles de Foucauld]]s gelebt. Daraus entstanden die [[Kleine Brüder Jesu|Kleinen Brüder Jesu]]. Die Stadt heißt heute El Abiodh Sidi Cheikh. Das Haus ''El Abiodh'' hat zwei angebaute Flügel, die ''[[Konstantinopel]]'' und ''[[Lambaréné]]'' genannt werden.

'''La Morada'''<ref>{{cite web|url=http://bauches-lust.de/wocheintaize/oertlichkeiten/lamorada.php|title=La Morada|work=bauches-lust.de}}</ref>
(span. „die Heimat“, „der Wohnsitz“, „der Aufenthalt“).
La Morada ist die Anlaufstelle der Communauté de Taizé, sie wird auch „Maison Jaune“ (gelbes Haus) genannt. Dort können Wertgegenstände abgegeben werden, aktuelle Tageszeitungen liegen aus und dringende Mitteilungen sowie Briefe können dort hinterlegt werden. Angrenzend an das Haus befinden sich ein Garten und Werkstätten der Brüder der Communauté.

{{Panorama|Casa und La Morada in Taizé.jpg|1025|Panorama des kleinen Platzes zwischen Casa und La Morada: Links im Hintergrund die Bushaltestelle, das gelbe Gebäude ist Casa, in der Bildmitte erkennt man den hölzernen Unterbau des Glockenturms und das Küchengebäude, ganz rechts La Morada}}

'''Casa'''<ref>{{cite web|url=http://bauches-lust.de/wocheintaize/oertlichkeiten/lacasa.php|title=La Casa|work=bauches-lust.de}}</ref>
Casa (span. „Haus“) ist die Anlaufstelle für die Jugendtreffen. Jeder, der nach Taizé kommt, meldet sich hier an und erhält alle wichtigen Informationen für die Zeit des Aufenthaltes. Außerdem ist es erste Kontaktstelle bei Problemen. Früher wurde dieses Haus „Tenietz“ (nach dem [[Kloster Mariánská Týnice]]) genannt.

'''Oyak'''<ref>{{cite web|url=http://bauches-lust.de/wocheintaize/oertlichkeiten/oyak.php|title=Oyak|work=bauches-lust.de}}</ref>
Das Oyak ist ein kleiner Kiosk, in dem man zum Selbstkostenpreis Getränke, einen kleinen Imbiss und andere Artikel des täglichen Gebrauchs kaufen kann. Abends treffen sich hier viele der Jugendlichen, um zusammen Musik zu machen und sich zu unterhalten. Der Ausschank von Alkohol ist auf ein Getränk pro Person und Tag beschränkt. Oyak ist eine Stadt in der Provinz [[Douala]], [[Kamerun]].

{{Panorama|Oyak panorama.jpg|1025|Oyak von außen}}

<gallery>
 Oyak drinnen.jpg|Oyak von innen
 Oyak.jpg|Abends am Oyak
 Oyak in Taizé.jpg|Abends am Oyak
 La Morada in Taizé.jpg|La Morada
 Krypta in Taizé.jpg|Krypta
 Orthodoxe Kapelle in Taizé.jpg|Orthodoxe Kapelle
 Glockenturm von Taizé.jpg|Jugendliche vor dem Glockenturm von Taizé
</gallery>

'''Der Garten der Stille (Source Saint Etienne)'''<ref>{{cite web|url=http://bauches-lust.de/wocheintaize/oertlichkeiten/stetienne.php|title=Source Saint Etienne|work=bauches-lust.de}}</ref>
Das parkähnliche Gelände in der Nähe der Unterkünfte ist ein Ort der Ruhe und Einkehr. Es führen mehrere Wege durch den Wald hinunter zum See an der Quelle St. Etienne, der biologisch (Klärteiche) angelegt ist. Es gibt mehrere Wege um den See sowie einige Wiesen. Hier befindet sich auch eine kleine Kapelle zur stillen [[Kontemplation]] sowie ein Ikonenweg.

'''Exposition des Ateliers'''<ref>{{cite web|url=http://bauches-lust.de/wocheintaize/oertlichkeiten/exposition.php|title=L�Exposition des Ateliers|work=bauches-lust.de}}</ref>
Die ''Exposition des Ateliers'' (franz. „Ausstellung der Werkstätten“) an zentraler Stelle in Taizé, direkt neben der Kirche, ist der Ort, an dem die Brüder ihre selbstproduzierten Waren ausstellen und verkaufen. Dazu gehören u.&nbsp;a. Geschirr, Collagen, Grafiken, Bücher, CDs, DVDs, kleine Anhänger (Kreuz/Taube) und Postkarten. Weitaus am verbreitetsten ist das so genannte Taizé-Kreuz, das viele junge Menschen um den Hals tragen.

{{Panorama|Exposition in Taizé (indoor).jpg|1025|Panorama der Exposition von Taizé}}

'''Olinda'''<ref>{{cite web|url=http://bauches-lust.de/wocheintaize/oertlichkeiten/olinda.php|title=Olinda|work=bauches-lust.de}}</ref>
Olinda wurde ein Gelände für Familientreffen, der auch eine Kinderbetreuung vorsieht, im Nachbarort Ameugny getauft. Der Name ist eine Anlehnung an die [[Brasilien|brasilianische]] Küstenstadt [[Olinda]] in Gedenken an die Verbindung mit Bischof [[Hélder Câmara|Dom Hélder Câmara]] und die erste Bruderschaft in dessen [[Erzbistum Olinda e Recife|Diözese Recife-Olinda]].<ref>Jean-Claude Escaffit und Moiz Rasiwala: ''Die Geschichte von Taizé''. op. cit.</ref>

'''Chittagong'''
Chittagong ist der Name des Campingplatzes in Taizé. Er ist benannt nach der Stadt [[Chittagong]] in [[Bangladesch]].

'''Wanagi Tacanku'''
Wanagi Tacanku ist ein Gebäude unterhalb von „La Morada“ und Glockenturm und zu Beginn des alten Teils des Dorfes. Hier treffen sich an Kunst interessierte Taizé-Fahrer, es finden Workshops und Ausstellungen statt. Wanagi Tacanku ist in der Sprache der Lakota-Indianer das Wort für „Milchstraße“<ref>{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article19228.html|title=ARTtogether: Verschiedene Workshops und eine Ausstellung - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>.

'''Bushaltestellen'''<ref>{{cite web|url=http://bauches-lust.de/wocheintaize/oertlichkeiten/dorttaize.php|title=Das Dorf Taizé|work=bauches-lust.de}}</ref>
In Taizé gibt es zwei Bushaltestelle der lokalen Buslinie von [[Chalon-sur-Saône]] über [[Cluny]] und den TGV-Bahnhof [[Gare de Mâcon-Loché-TGV]] bis nach Macon. Die Bushaltestelle „Marie Taizé“ befindet sich am Fuße des Hügels und spielt für die Jugendtreffen keine Rolle. Direkt vor der „Casa“ gibt es die Bushaltestelle „La Communauté“. Sollte man die öffentliche Buslinie am Abreisesonntag für den Weg nach Macon nutzen, kann man sich in Taizé zuvor in eine Liste eintragen lassen, um auch einen Platz im Bus zu bekommen.

<gallery>
 StEtienneTaize05.jpg|Der künstliche See an der Quelle St. Etienne
 Eingang zum Tal der Stille in Taize.JPG|Eingang zum Tal der Stille
 Taize stoneware.jpg|Steinzeug aus den Werkstätten der Brüder
 Öffentlicher Nahverkehr in Taizé.jpg|Bushaltestelle
 Exposition in Taizé (außen).jpg|mini|Exposition in Taizé
 Wanagi Tatancu.jpg|mini|Wanagi Tacanku
</gallery>

{{Panorama|Taizé - 380-Grad-Panorama des Hauptplatzes von der Versöhnungskirche aus gesehen.jpg|1025|Der Hauptplatz im 380-Grad-Panorama: links ein Zelt, in dem z.&nbsp;B. Bibeleinführungen oder Kleingruppen stattfinden, daneben der Weg zur Essensausgabe, rechts daneben im Hintergrund der Glockenturm, in der Bildmitte die Baracken 10 bis 15, in denen z.&nbsp;B. Workshops stattfinden, rechts daneben die Kirche der Versöhnung mit den charakteristischen Zwiebeltürmen und ganz rechts Kleingruppen am Zelt}}

== Gesänge aus Taizé ==
[[Datei:Liederhefte Taizé.jpg|mini|Liederhefte]]
[[Datei:Liederheft beim Lichtergottesdienst.jpg|mini|Liederheft beim Lichtergottesdienst]]
=== Charakteristik und Entstehung ===
Bekannt ist die Communauté de Taizé auch für ihre charakteristischen Gesänge, die in vielfacher Wiederholung gesungen werden. Die „Gesänge aus Taizé“ sind [[Strophe|einstrophig]], kurz, in schlichtem [[Tonsatz|Satz]], oft [[Vierstimmiger Satz|vierstimmig]] oder [[Kanon (Musik)|kanonisch]]. Die meisten dieser Gesänge wurden von dem frühen Bruder [[Robert Giscard]], ab dem Jahr 1975 von dem Organisten [[Jacques Berthier (Komponist)|Jacques Berthier]], einige von dem französischen [[Jesuiten]] [[Joseph Gelineau]] und die meisten neuen Lieder von verschiedenen Brüdern der Communauté komponiert. Neuere Lieder stammen aus der Feder des aktuellen Priors Frère Alois. Für viele Gesänge gibt es Instrumentalbegleitstimmen (Holzblasinstrumente, Blechblasinstrumente, Streicher- und Tasteninstrumente). Im Handel sind Gesangbücher und [[Compact Disc|CDs]] (s.&nbsp;u.) erhältlich.<ref name="taize.fr2">{{cite web|url=https://www.taize.fr/de_article287.html|title=Mit Gesängen beten - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>

=== Rezeption durch die Kirchen ===
Viele Gesänge der Communauté wurden ins katholische Gesangbuch ''[[Gotteslob]]'' aufgenommen:<ref name="mein-gotteslob.de">{{cite web |url=https://www.mein-gotteslob.de/lieder/taize-lieder/taize-gesaenge-im-gotteslob.html |title=Lieder aus Taizé im Gotteslob – mein-gotteslob.de |work=www.mein-gotteslob.de}}</ref> Alleluja (Nr. 174,1), [[Bleibet hier und wachet mit mir]] (Nr. 286), Confitemini Domino (Nr. 618,2), Gloria, Gloria (Nr. 168,1), In manus tuas Pater (Nr. 658,1), [[Meine Hoffnung und meine Freude]] (Nr. 365), zwei Kyrie (Nr. 154 und 156), Laudate Dominum (Nr. 394), [[Laudate omnes gentes]] (Nr. 386), Magnificat (Nr. 390), Misericordias Domini (Nr. 657,6), Ostende nobis Domine (Nr. 634,2), Surrexit Dominus vere (Nr. 321), [[Ubi caritas]] et amor (Nr. 445), Veni Sancte Spiritus (Nr. 345,2), Veni Sancte Spiritus, tui amoris (Nr. 345,1), Geist der Zuversicht, Quelle des Trostes (Nr. 350)).<ref name="mein-gotteslob.de" />

Auch im ''[[Evangelisches Gesangbuch|Evangelischen Gesangbuch]]'' sind Lieder und zum Teil auch Liturgien mit Gebeten aus Taizé übernommen worden. Gleiches gilt für das [[Gesangbuch der Evangelisch-reformierten Kirchen der deutschsprachigen Schweiz]] und für das [[Gesangbuch der Evangelisch-methodistischen Kirche]]. Auch die Liederbücher des [[Deutscher Evangelischer Kirchentag|Deutschen Evangelischen Kirchentages]] knüpfen an das Singen von Taizé an.

Man findet die Gesänge in den üblichen [[Gottesdienst]]en christlicher Gemeinden in Deutschland, Österreich und der Schweiz wieder. Viele bestehende Chöre üben sie, um mit vielen anderen Menschen gemeinsam zu beten und zu singen. Diese Gesänge sind zentraler Bestandteil der in aller Welt gefeierten und an die Gottesdienste in Taizé angelehnten „Nacht der Lichter“ (s.&nbsp;o.).

=== Textgrundlagen und Vielsprachigkeit ===
Fast alle Lieder können in mehreren Sprachen gesungen werden.<ref name="taize.fr2" /> Die Gesangstexte basieren oft auf einer Bibelstelle, oft aus Psalmen oder den Evangelien. In den letzten Jahren stieg die Zahl der Lieder, deren Texte auf Kernaussagen, Zitaten oder Gebeten großer Theologen fußen, so z.&nbsp;B. nimmt „[[Aber du weißt den Weg für mich]]“ große Teile von [[Dietrich Bonhoeffer]]s Gebet „Gott, zu dir rufe ich“ auf. „[[Gib mich ganz zu eigen dir]]“ – veröffentlicht vor dem Silvestertreffen in Basel 2017/2018 – geht auf [[Niklaus von Flüe]] zurück. Auch die im Sommer 2018 als „provisorische“ Veröffentlichungen laufenden Lieder „Herre, visa mig vägen“ und „Tu palabra, Senor“ beziehen sich auf Aussagen von [[Birgitta von Schweden]] bzw. [[Miguel de Unamuno]].

Inhaltlich werden verschiedene Bezüge hergestellt: Die Liebe Gottes („Ubi caritas“ oder „[[Gott ist nur Liebe]]“), der Friede Gottes / Jesu („Frieden, Frieden, hinterlasse ich euch“) und die Freude an Gott („[[Meine Hoffnung und meine Freude]]“). Zudem sind viele christologische Bezüge festzustellen, so z.&nbsp;B. in „[[Jésus le Christ|Christus, dein Licht]]“ ([[Jésus le Christ]]), „Christus, dein Geist“. Auch der [[Heiliger Geist|Heilige Geist]] als dritter Bestandteil der [[Trinität]] findet in den Texten der Lieder immer wieder Ansprache, so z.&nbsp;B. im Lied „Atme in uns, Heiliger Geist“ oder „Geist der Zuversicht“ („Vieni Spirito creatore“). In den Gottesdiensten (vor allem beim Lichtergottesdienst samstagabends, aber auch bei der Kreuzanbetung freitags) spielt die Licht- und Dunkel-Symbolik eine große Rolle: „Im Dunkeln unserer Nacht“ (De nos obscurités), „In dunkler Nacht“ (De noche), „Christus, dein Licht“. Schließlich lassen sich anthropologische Verweise feststellen, dabei geht es vor allem um die Hoffnung auf Gott („Meine Hoffnung und meine Freude, meine Stärke, mein Licht“) und um Gott als Begleiter der Menschen („[[Aber du weißt den Weg für mich]]“).<ref>Josef Höglauer: ''Der Einfluss von Taizé auf die Spiritualität Jugendlicher'', S. 42 ff.</ref>

[[Datei:Taizé Liederheft.jpg|mini|Taizé Liederheft]]
Die Lieder sind in [[Latein]], in den verschiedensten in [[Europa]] gesprochenen Sprachen und zuletzt auch in fernöstlichen Sprachen oder arabisch verfasst. Im jährlich neu erscheinenden Liedheft „Chants de Taizé“ wird der Liedtext des Liedes, dessen Sprache namensgebend ist, mit den Noten abgedruckt. Weitere Sprachen, die auf die Melodie singbar sind, werden am Rande mit einem Notensymbol dargestellt. So kommt es, dass es z.&nbsp;B. zehn Lieder gibt, die niederländisch singbar sind, aber nur eines („Iedere Nacht“) namensgebend ist. Ist die Melodie nicht mit der Übersetzung singbar, werden die Übersetzungen in Klammern angegeben. So kommt es, dass z.&nbsp;B. das im deutschen Sprachraum sehr bekannte Taizé-Lied „Meine Hoffnung und meine Freude, meine Stärke, mein Licht“ im Taizé-Liederheft mit dem katalanischen Titel „[[El Senyor]]“ geführt – und in Taizé auch häufig so gesungen – wird. Liedtexte von liturgischen Antwortgesängen („[[Halleluja]]“, „[[Kyrie eleison]]“, „[[Agnus Dei]]“) bleiben hingegen unübersetzt und werden in Latein oder [[Altgriechische Sprache|Griechisch]] gesungen.

Im Folgenden eine Übersicht über die Sprachen, in denen jeweils die Lieder gesungen werden können<ref>Chants de Taizé 2018–2019</ref>:
[[Englische Sprache|englisch]] (58 Lieder), [[Litauische Sprache|litauisch]] (38), [[Deutsche Sprache|deutsch]] (34), [[Italienische Sprache|italienisch]] (34), [[Polnische Sprache|polnisch]] (32), [[Portugiesische Sprache|portugiesisch]] (28), [[Französische Sprache|französisch]] (24), [[Spanische Sprache|spanisch]] (24), [[Ungarische Sprache|ungarisch]] (20), [[Kroatische Sprache|kroatisch]] (16), [[Slowenische Sprache|slowenisch]] (13), [[Ukrainische Sprache|ukrainisch]] (13), [[Albanische Sprache|albanisch]] (11), [[Niederländische Sprache|niederländisch]] (10), [[Schwedische Sprache|schwedisch]] (10), [[Russische Sprache|russisch]] (9), [[Tschechische Sprache|tschechisch]] (9), [[Koreanische Sprache|koreanisch]] (8), [[Chinesische Sprache|chinesisch]] (7), [[Bulgarische Sprache|bulgarisch]] (6), [[Estnische Sprache|estnisch]] (6), [[Norwegische Sprache|norwegisch]] (6), [[Arabische Sprache|arabisch]] (5), [[Katalanische Sprache|katalanisch]] (5), [[Slowakische Sprache|slowakisch]] (5), [[Sotho-Tswana-Sprachen|Sotho]] (5), [[Swahili (Sprache)|Swahili]] (5), [[Malaiische Sprache|Bahasa Indonesia]] (4), [[Japanische Sprache|japanisch]] (4), [[Wolof (Sprache)|Wolof]] (4), [[Dänische Sprache|dänisch]] (3), [[Rumänische Sprache|rumänisch]] (3), [[Tagalog]] (3), [[Bengalische Sprache|Bengali]] (2), [[Griechische Sprache|neu-griechisch]] (2), [[Hindi]] (2), [[Isländische Sprache|isländisch]] (2), [[Khmer-Sprache]] (2), [[Lettische Sprache|lettisch]] (2), [[Tamil]] (2), [[Thailändische Sprache|Thai]] (2), [[isiZulu|Zulu]] (2), [[Philippinische Sprache|philippinisch]] (1), [[Cymraeg]] (1), [[Baskische Sprache|baskisch]] (1), [[Hebräische Sprache|hebräisch]] (1), [[Lakota (Sprache)|Lakota]] (1), [[Malagasy (Sprache)|Malagasy]] (1), [[Setswana]] (1), [[Türkische Sprache|türkisch]] (1), [[Vietnamesische Sprache|vietnamesisch]] (1).

Die folgende Liste enthält eine Auswahl bekannter Lieder aus Taizé, insbesondere jene, die in deutsch singbar sind.

{| class="wikitable"
! Deutscher Titel !! Originaltitel !! Nummer<ref>Die angegebenen Nummern entsprechen der Nummerierung der Lieder im Liedheft 2018/2019: [http://www.taize.fr/de_article10313.html ''Die Gesänge aus Taizé 2017–2018'']</ref> !! Textherkunft !! Komponist<ref>Die schlichte Angabe „Taizé“ bezeichnet diverse Brüder der Communauté</ref>
|-
|colspan="5" bgcolor="#ffff99"| ''Liste von Taizé-Gesängen, deren Titel in deutscher Sprache ist.''
|-
| [[Aber du weißt den Weg für mich]]  ||   ||  139  ||  nach [[Dietrich Bonhoeffer]]  ||  Taizé
|-
| Atme in uns  ||   ||  159  ||  nach dem Hl. [[Augustinus von Hippo]] ||  Taizé
|-
| [[Behüte mich, Gott]]  ||   ||  137  ||  {{B|Psalm|16|1.11}}  ||  Taizé
|-
| [[Bleib mit deiner Gnade]]  ||   ||  147  ||  {{B|Lukas|24|29}}  ||  [[Jacques Berthier (Komponist)|Jacques Berthier]]
|-
| [[Bleibet hier und wachet mit mir]]  ||   ||  3  ||  {{B|Matthäus|26|38}}  ||  Jacques Berthier
|-
| Frieden, Frieden  ||   ||  135  ||  {{B|Johannes|14|27}}  ||  Taizé
|-
| [[Gib mich ganz zu eigen dir]] ||   ||  62  ||  nach [[Niklaus von Flüe]]  ||  Taizé
|-
| [[Jubelt und freut euch über den Herrn]]  ||   ||  107  ||  {{B|Joel|2|21.23}}  ||  Taizé
|-
| [[Singt dem Herrn]]  ||   ||  24  ||  {{B|Psalm|96|1}}  ||  Jacques Berthier
|-
| Vater unser  ||   ||  146  ||  [[Vater unser]]  ||  Taizé
|-
|colspan="5" bgcolor="#ffff99"|''Liste von Taizé-Gesängen, deren Melodie auch mit deutschem Text singbar ist.''<ref>{{cite web|url=http://www.taize.fr/de_article10313.html|title=Gesänge aus Taizé - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>
|-
| [[Bei Gott bin ich geborgen]]  ||  {{frS|[[Mon âme se repose]]}}  ||   32  ||  {{B|Psalm|62|2}}  ||  Jacques Berthier
|-
| Christus, dein Geist  ||  {{svS|Kristus, din Ande}}  ||  120  ||   ||  Taizé
|-
| [[Jésus le Christ|Christus, dein Licht]]  || {{frS|[[Jésus le Christ]]}}  ||  9  ||  {{B|Johannes|1|6–7}}  ||  Jacques Berthier
|-
| Dein Feuer, Schöpfer Geist  || {{frS|Esprit consolateur}}  ||  126  ||   ||  Taizé
|-
| Du bist der Quell des Lebens  || {{itS|Tu sei sorgente viva}}  ||  39  ||   ||  Taizé
|-
| Du bist Verzeihen  || {{laS|Christe Salvator}}  ||  21  ||   ||  Jacques Berthier
|-
| Eines nur ist mein Verlangen  || {{frS|Une soif emplit notre âme}}  ||  62  ||   ||  [[Joseph Gelineau]]
|-
| Geist der Zuversicht  || {{itS|Vieni Spirito creatore}} [canon]  ||  57  ||   ||  Jacques Berthier
|-
| Glücklich sind  || {{frS|Les Béatitudes}}  ||  100  ||  {{B|Matthäus|5|3–11}}  ||  Orthodoxe Liturgie
|-
| Gott aller Liebe  || {{frS|Toi, tu nous aimes}}  ||  54  ||   ||  Jacques Berthier
|-
| [[Gott ist nur Liebe]]  || {{plS|[[Bóg jest miłością]]}}  ||  113  ||   ||  Taizé
|-
| Größer kann die Liebe nicht sein  || {{frS|Grande est ta bonté}}  ||  64  ||  {{B|Johannes|15|13}}  ||  Joseph Gelineau
|-
| Im Dunkeln unserer Nacht  || {{frS|De nos obscurités}}  ||  1  ||   ||  Jacques Berthier
|-
| In dunkler Nacht  || {{esS|De noche}}  ||  12  ||   ||  Jacques Berthier
|-
| Lobsingt ihr Völker  || {{laS|[[Laudate omnes gentes]]}}  ||  23  ||  {{B|Psalm|117}}  ||  Jacques Berthier
|-
| Lobet Gott  || {{plS|Wysławiajcie Pana}}  ||  121  ||   ||  Taizé
|-
| [[Meine Hoffnung und meine Freude]]  || {{caS|[[El Senyor]]}}  ||  17  ||  {{B|Jesaja|12|2}}  ||  Jacques Berthier
|-
| Nah ist der Herr  || {{enS|Wait for the Lord}}  ||  2  ||  {{B|Psalm|27|14}}  ||  Jacques Berthier
|-
| Preist den Herrn  || {{frS|Bénissez le Seigneur}}  ||  16  ||  {{B|Daniel|3|57–90}}  ||  Jacques Berthier
|-
| Singt ein Danklied  || {{frS|Rendez grâce au Seigneur}}  ||  102  ||   ||  Russisch-Orthodox, [[Arrangement|arr.]] Taizé
|-
| Vertraut dem Herrn  || {{frS|Notre âme attend}}  ||  7  ||   ||  Jacques Berthier
|-
| Wach auf!  || {{frS|C’est toi ma lampe, Seigneur}}  ||  8  ||  {{B|2 Sam|22|29}}, {{B|Psalm|18|29}}  ||  Jacques Berthier
|-
| Wer Gott sucht  || {{frS|Dieu ne peut que donner son amour}} ||  51  ||   ||  Joseph Gelineau
|-
|colspan="5" bgcolor="#ffff99"| ''Weitere bekannte Lieder'' (in deutsch nicht singbar)
|-
| (Dankt dem Herrn, denn er ist gut)  ||  {{laS|Confitemini Domino, quoniam bonus}}  ||  18  ||  {{B|Psalm|136|1}}  ||  Jacques Berthier
|-
| (Gut ist es, dem Herrn zu vertrauen)  ||  {{laS|Bonum est confidere in Domino}}  ||  35  ||  {{B|Psalm|118|8–9}} ||  Jacques Berthier
|-
| (In deine Hände, Vater)  ||  {{laS|In manus tuas, Pater, commendo spiritum meum}}  ||  30  ||  {{B|Lk|23|46}}  ||  Taizé
|-
| Magnificat  ||  {{laS|Magnificat}} (canon)  ||  19  ||  [[Magnificat]], {{B|Lk|1|46}}  ||  Jacques Berthier
|-
| (Nichts beunruhige dich, nichts ängstige dich)  ||  {{esS|Nada te turbe, nada te espante}}  ||  50  ||  [[Teresa von Ávila]]  ||  Jacques Berthier
|-
| (Preise den Herrn, meine Seele)  ||  {{enS|[[Bless the Lord]]}}  ||  3  ||  {{B|Psalm|103|1–4}}  ||  Jacques Berthier
|-
| (Wo Güte und Liebe ist)  ||  {{laS|Ubi caritas, Deus ibi est}}  ||  4  ||   ||  Joseph Gelineau
|}

=== Tonträger ===
Es gibt mittlerweile eine große Auswahl an Tonträgern mit den „Gesängen aus Taizé“, die allesamt unter dem Label „Les Presses de Taizé“ erschienen sind. Die CD-Titel geben oft den Namen eines Liedes wieder, das auf der CD neu erscheint. Vor allem in den Ende-1990ern erschienen CDs, deren Liedauswahl überwiegend einer Sprache entsprach (z.&nbsp;B. „Liederen uit Taizé“ mit „Zingt de Heer“ (Singt dem Herrn), „Blijf bij mij“ (Bleibet hier), „Mijn ziel verstilt“ ([[Mon âme se repose]]), „Jezus, U bent het licht“ (Jésus le Christ) usw.). In den 2000ern trugen die Titel oft lateinische Namen, die Lieder wurden dann fast ausschließlich in der Sprache wiedergegeben, in der das Lied im Taizé-Liederheft abgedruckt wurde. Die meistens CDs sind in Taizé in der [[Versöhnungskirche (Taizé)|Kirche der Versöhnung]] produziert, die ersten CDs sind Live-Aufnahmen von [[Europäisches Jugendtreffen|Europäischen Jugendtreffen]] in Paris und London. Vor allem die ersten CDs wurden mit „fremden Chören“ (u.&nbsp;a. Dresdner Kammerchöre) eingespielt, die späteren CDs mit Chören aus Musikern und Sängern, die von den Brüdern zu den Aufnahmen nach Taizé eingeladen wurden:<ref>{{cite web|url=http://www.taize.fr/de_article10842.html?territ=12&category=2&lang=de|title=Bücher, CDs und DVDs - Taizé|work=www.taize.fr}}</ref>

* Laudamus te (2017)
* Taizé – Music of Unity and Peace (2015)
* Taizé – Instrumental 3 (2013)
* Taizé – Instrumental 2
* Taizé – Instrumental 1
* Ô toi, l’au-delà de tout (2012)
* Mane nobiscum (2010)
* Christe Lux Mundi (2006)
* Laudate omnes gentes (2002)
* Venite exultemus (2001)
* Auf dich vertraue ich (2000)
* Joy on Earth (1999)
* Canti della preghiera a Taizé (1998)
* Chants de la Prière à Taizé (1998)
* Liederen uit Taizé (1997)
* Ubi Caritas (1996)
* Sing to God (1995)
* Hell brennt ein Licht (1994, mit Dresdener Kirchenchören)
* Veni Sancte Spiritus (1993)
* Jubilate (1991)
* Neue Gesänge aus Taizé (1990, in [[Hauptkirche Sankt Michaelis (Hamburg)|St. Michael]], Hamburg)
* Alleluia (Aufgenommen während des Europäischen Jugendtreffens in London im Dezember 1986)
* Gesänge aus Taizé (1986, mit dem „Junger Chor St. Paul in Aachen“)
* Resurrexit (Aufgenommen während des Europäischen Jugendtreffens in Paris 1984)

== Mediale Übertragungen aus Taizé ==
Die Lichterfeier in Taizé wird von dem Radiosender [[domradio|DOMRADIO.DE]] jeden Samstagabend aufgezeichnet, anschließend im Radioprogramm von 22 bis 23 Uhr ausgestrahlt und als [[Podcast]] zur Verfügung gestellt.

Außerdem wird das Mittagsgebet auf der Internetseite der Communauté von Montag bis Samstag um 12.30 Uhr per Audio-Stream übertragen<ref>{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_article29514.html |titel=Übertragung der gemeinsamen Gebete aus Taizé - Taizé |abruf=2021-03-11}}</ref> und als Podcast veröffentlicht. Daneben erscheint auch ein Podcast in englischer und französischer Sprache, der Bibeleinführungen, Gedanken und Gespräche, sowie Interviews mit Menschen aus verschiedenen Lebensbereichen, die in Taizé sind oder mit der Communauté in Verbindung stehen, beinhaltet.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.taize.fr/de_article30536.html |titel=Podcasts aus Taizé - Taizé |abruf=2021-03-11}}</ref>

Mit Beginn der Aussetzung der Jugendtreffen wegen der Corona-Pandemie wurden Abend-Gebete erst live auf Facebook, während der zweiten Welle auf dem YouTube-Kanal der Gemeinschaft übertragen. Diese Übertragungen werden vom Medienteam aus Taizé durchgeführt und zeigen entweder jeweils eine kleine Gruppe der Brüder (wenn aufgrund der Pandemielage nur in Kleingruppen und nicht in der großen „Kirche der Versöhnung“ Gottesdienste gefeiert wurde) oder mit allen Brüdern aus der Kirche der Versöhnung.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.taize.fr/de_article24152.html |titel=Das Abendgebet aus Taizé |werk=Taizé |abruf=2018-06-01}}</ref>

Gelegentlich werden Gebete (meist sonntags) von Fernsehanstalten übertragen. Dies bedeutet vor Ort ein hoher Aufwand, da die eher dunkle [[Versöhnungskirche (Taizé)|Kirche der Versöhnung]] ausgeleuchtet werden muss. Diese Übertragungen geben daher nur bedingt ein Bild eines Taizé-Gebets wieder, zumal die Lieder deutlich verkürzt gesungen werden und die Stille, die sonst das Zentrum des Gebets ausmacht, verkürzt wird.

Auch werden Taizé-Gebete während der [[Europäisches Jugendtreffen|Europäischen Jugendtreffen]] von den nationalen Fernsehanstalten übertragen, so beispielsweise aus Basel 2017/2018.<ref>{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=Oj3tBqy8fGY|title=Taizé-Gottesdienst in Basel|accessdate=2018-06-01|date=2017-12-31}}</ref>

== Aufnahme von unbegleiteten Flüchtlingen ==
Schon in den Gründungsjahren kümmerte sich Frère Roger um Kriegsgefangene und wegen des Zweiten Weltkriegs geflohenen Menschen. Diese Aufnahme von Menschen in Not ist auch heute in Taizé selbstverständlich. Beispielsweise richteten die Brüder im Nachbarort Ameugny ein Aufnahmezentrum ein, nachdem das Flüchtlingslager von Calais („[[Dschungel von Calais]]“) geräumt wurde. 16 Jugendliche zwischen 13 und 17 Jahren, zum Großteil aus dem Sudan, aber auch aus Syrien und Eritrea, wurden aufgenommen. Verein „Le Pont“ aus [[Mâcon]] hat die behördliche Abwicklung übernommen.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.taize.fr/de_article21020.html |titel=Ankunft einer Gruppe Unbegleiteter minderjähriger Flüchtlinge |werk=Taizé |datum=2016-11-04 |abruf=2018-06-01}}</ref> Im Juni 2015 kam eine Familie mit zwei Kindern, die 2014 aus der Nähe von Mossul in das irakische Kurdistan fliehen musste, nach Taizé.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.taize.fr/de_article19948.html |titel=Von Darfur nach Taizé – auf dem Umweg über Calais |werk=Taizé |datum=2015-12-10 |abruf=2018-06-01}}</ref>
Schon in den Vorjahren nahm die Gemeinschaft immer wieder Fliehende auf, so z.&nbsp;B. Flüchtlinge aus dem Sudan.
Die Brüder sind bemüht, sich auch vor Ort zum Thema „Flüchtlinge“ zu engagieren. So besuchte ein Bruder [[Malta]] und [[Gozo]]. Frère Alois spricht die Flüchtlingsfrage beispielsweise bei Audienzen mit [[Papst Franziskus]] an,<ref>{{Internetquelle |url=http://www.taize.fr/de_article21702.html |titel=Papst Franziskus empfängt Frère Alois |werk=Taizé |datum=2017-03-30 |abruf=2018-06-01}}</ref> am Weltflüchtlingstag 2017 haben die Brüder von Taizé und alle in Taizé anwesenden Jugendlichen für die Migranten gebetet, die zuvor beim Versuch, das Mittelmeer Richtung Europa zu überqueren, vor Libyen ums Leben gekommen waren.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.taize.fr/de_article22186.html |titel=Flüchtlinge: Ein geschwisterliches Miteinander stärken |werk=Taizé |datum=2017-06-23 |abruf=2018-06-01}}</ref>

== Kritik ==
Taizé wird kritisiert als „Vermengung konfessioneller Grenzen“. Beispielsweise geben katholische Bischöfe, Erzbischöfe und Kardinäle wie selbstverständlich sonntags das [[Eucharistie|eucharistische]] Mahl wissentlich an evangelische Christen. Allerdings ist gerade dieser Punkt für die große Mehrheit derer, die Taizé betrachten, ein Hoffnungszeichen der [[Ökumenische Bewegung|Ökumene]].

Bei der Beerdigung [[Papst Johannes Paul II.]] erhielt Frère Roger von [[Kardinal]] Joseph Ratzinger (dem späteren [[Papst Benedikt XVI.]]) die Eucharistie. In einem Interview mit der französischen Tageszeitung ''La Croix'' im Jahr 2006 behauptete der französische Historiker Yves Chiron, Frère Roger sei 1972 zur römisch-katholischen Kirche übergetreten. Die ökumenische Gemeinschaft von Taizé dementierte dies.<ref>Frère Alois: ''Ein nie dagewesener Schritt,'' Interview mit ''La Croix''. In: taize.fr. 6. September 2006, abgerufen am 8. Mai 2015.</ref> Nach den Worten des Priors Frère Alois empfing Frère Roger im Petersdom seit 25 Jahren die Kommunion. Der damalige Bischof von Autun, Armand LeBourgois, habe bereits 1972 Frère Roger zum ersten Mal die Kommunion gereicht. Mehrere Zeugen von damals könnten dies bestätigen. „Wer in diesem Zusammenhang von Konversion spricht, begreift nicht den originären Ansatz Frère Rogers.“<ref>Frère Alois: ''Ein nie dagewesener Schritt'', Interview mit ''La Croix''. In: taize.fr. 6. September 2006, abgerufen am 8. Mai 2015.</ref>

Gelegentlich wird angeführt, dass Taizé eine Utopie darstelle, die in der Welt von heute schlechterdings nicht zu leben sei.<ref>{{Internetquelle |autor=Christian Jakob |url=https://taz.de/Jesus-Jugend/!5138056/ |titel=Jesus-Jugend: Taizé auf Speed |werk=[[Die Tageszeitung|taz.de]] |datum=2010-08-02 |abruf=2018-06-01}}</ref>

Eine inhaltliche Kritik an dem Gottes-, Jesus- und Menschenbild gibt es weder in der katholischen, evangelischen noch anglikanischen oder orthodoxen Kirche.
Sucht man inhaltlich-theologische Kritik, findet man diese nur von [[Evangelikalismus|evangelikaler]], [[Christlicher Fundamentalismus|christlich-fundamentalistischer]] bzw. [[Kreationismus|kreationistischer]] Seite. Es wird kritisiert, dass einige biblische Themen in Taizé nicht angesprochen werden. Der evangelikale Publizist [[Lothar Gassmann]] kritisiert: „So fehlt völlig die biblische Einordnung des Menschen als Sünder durch und durch. Da nach [Roger] Schutz sowieso Christus in jedem Menschen wohne, erscheint der Mensch eigentlich als gut und in der Lage, durch Kontemplation und gute Werke sich selbst zu erlösen. […] Das Gottesbild des Roger Schutz ist durch diese Verkürzung eine Verstümmelung des Gottes der Bibel. Der Heilsweg, welcher in Taizé gelehrt wird, kann aus biblischer Sicht nur als Irrweg beschrieben werden.“<ref name="bibel-glaube.de">Art. [http://www.bibel-glaube.de/handbuch_orientierung/Taize.html ''Taizé''] im ''Handbuch Orientierung. Religionen, Kirchen, Sekten, Weltanschauungen, Esoterik'', abgerufen am 6. April 2019.</ref>

Der christlich-fundamentalistische Journalist [[Ulrich Skambraks]] kritisiert: „Die Bibel kennt diesen Weg der [[Kontemplation]] nicht. Nirgendwo in der Bibel ist von einer Selbstversenkung die Rede, durch die man in eigener Kraft Christus finden könnte. (…) Die in Taizé vorgestellten Glaubenspraktiken haben ihr Zuhause in der [[Esoterik]] und in fernöstlichen Religionen.“<ref name="bibel-glaube.de" /> „Ohnehin richtet sich sein Augenmerk auf die jetzige Welt. Es geht Schutz und seinen Nachfolgern um die Versöhnung der Menschen untereinander. Die erst notwendige Versöhnung mit Gott übersehen sie völlig bzw. setzen sie fälschlicherweise für alle Menschen voraus“.<ref>{{cite web|url=http://www.allein-christus.at/aktuell/archiv-glaubensthemen/charismatik-u-a-irrlehren/|title=Blatt 1 - Der alte Mann und die Berliner Erklärung|work=allein-christus.de}}</ref>

== Auszeichnungen ==
=== Auszeichnungen für die Gemeinschaft ===
[[Datei:Bundesarchiv B 145 Bild-F043918-0003, Frankfurt, Friedenspreis des Deutschen Buchhandels.jpg|mini|Frère Roger bei der Verleihung des Friedenspreises des Börsenvereins des Deutschen Buchhandels mit dem damaligen rheinland-pfälzischen Ministerpräsident [[Helmut Kohl]] und Bundestagsvizepräsident [[Hermann Schmitt-Vockenhausen]]]]
* [[Dignitas Humana Award]] 2003
* [[Four Freedoms Award]] 2006
: „Das Kuratorium ist der Überzeugung, dass die Communauté de Taizé ein Engagement für Freiheit der Religion und des Gewissens vorlebt, wie es Präsident Roosevelt als eine Voraussetzung für eine bessere Welt bezeichnet hatte.“
* Der [[Asteroid]] [[(100033) Taizé]] wurde 1990 nach Taizé benannt.

=== Auszeichnungen für Frère Roger als Prior von Taizé ===
* 9. April 1974 [[Templeton-Preis]]
* 13. Oktober 1974 [[Friedenspreis des Deutschen Buchhandels]]<ref>{{Internetquelle |url=http://www.friedenspreis-des-deutschen-buchhandels.de/sixcms/media.php/1290/1974_frere_roger.pdf |titel=Friedenspreis des deutschen Friedenspreis 1974 Frère Roger |abruf=2017-05-21 |format=PDF}}</ref>
* 1986 Ehrendoktor der Universität [[Warschau]]
* 21. September 1988 [[UNESCO-Preis für Friedenserziehung]]
* 4. Mai 1989 [[Karlspreis]] der Stadt [[Aachen]]
* 1990 Ehrendoktor der Katholischen Universität Löwen
* 20. November 1992 Straßburger Robert-Schuman-Preis
* 24. April 1997 [[Notre Dame Award]]
* 22. Oktober 2003 [[Dignitas Humana Award]]
* In Schutz’ Geburtsdorf [[Provence VD|Provence]] ist eine Straße nach ihm benannt.

== Siehe auch ==
* [[Europäisches Jugendtreffen]]
* [[Communauté de Grandchamp]], [[Dritter Orden der Einheit]] (Schweiz)

== Literatur ==

=== Bücher von Frère Roger ===
* ''Aus der Stille des Herzens – Gebete''. Herder, Freiburg im B. 2006, ISBN 3-451-29039-1.
* ''Eine Ahnung von Glück – Erfahrungen und Begegnungen''. Herder, Freiburg im B. 2006, ISBN 3-451-28977-6.
* ''Die Quellen von Taizé – Gott will, dass wir glücklich sind''. Herder, Freiburg im B. 2004, ISBN 3-451-28408-1.
* ''In allem ein innerer Friede''. Herder, Freiburg im B. 2006, ISBN 3-451-28346-8. (Ein Jahresbegleitbuch mit kurzen Meditationen für jeden Tag)
* ''Einfach vertrauen – Gedanken und Begegnungen''. Herder, Freiburg im Br. 2006, ISBN 3-451-28832-X.
* ''Gott kann nur lieben''. Herder, Freiburg im B. 2006, ISBN 3-451-27936-3.

=== Gesänge und Gebete ===
* ''Die Gesänge aus Taizé''. Herder, Freiburg im B. 2014, ISBN 978-3-451-33460-3 (Gesangsheft aus der Kirche von Taizé, alle aktuellen Gesänge in vielen Sprachen)
* ''Gemeinsame Gebete für das ganze Jahr''. Herder, Freiburg im B. 2007, ISBN 978-3-451-29571-3 (Gebetbuch für den gemeinschaftlichen und persönlichen Gebrauch, dem [[Stundengebet]] der Kirche nachempfunden)

=== Hintergrund ===
* Klaus Nientiedt (Hrsg.): ''Taizé – Weltdorf für innere Abenteuer''. Herder, Freiburg im B., 2006, ISBN 3-451-05715-8. (Reportagen, Aussagen, Analysen und Hintergrundberichte)
* Kathryn Spink: ''Frère Roger, Gründer von Taizé – Leben für die Versöhnung''. Herder, Freiburg im B. 2007, ISBN 978-3-451-29397-9. (Die Geschichte der Communauté von Taizé und ihres Gründers. Aktualisierte Neuausgabe 2007)
* Verschiedene: ''Frère Roger, Taizé''. Ein Bildband – Herausgegeben von der Communauté de Taizé. Herder, Freiburg im B. 2006, ISBN 3-451-29187-8.
* Marc Dannlowski: ''Taizé – Pilgerweg zur Ökumene''. Logos Verlag, 2004, ISBN 3-933828-98-8. (Informationen zur Gründung und Theologie von Taizé)
* Jean-Claude Escaffit und Moiz Rasiwala: ''Die Geschichte von Taizé''. Herder, Freiburg im B. 2009, ISBN 978-3-451-29959-9.
* [[Andreas Stökl]]: ''Taizé – Geschichte und Leben der Brüder von Taizé.'' Gütersloh 1978, ISBN 3-579-03861-3.
* Michael Albus: ''Taizé, Die Einfachheit des Herzens, Das Vermächtnis von Frère Roger.'' 2. Auflage. Gütersloher Verlagshaus, 2006, ISBN 3-579-06931-4.
* Communauté de Taizé: ''La louange des jours'' („das Tageslob“), mit angehängtem liturgischen [[Buch der Psalmen|Psalter]]. 6. Aufl., Les Presses de Taizé, Taizé 1971, ISBN 978-2-02-003315-2. (Stundengebetbuch der Brüder von Taizé)

== Filme über Taizé, den Aufenthalt dort oder Frère Roger ==
* Der offizielle Film auf [https://www.taize.fr/de_article4772.html taize.fr]
* Selbstfindungs-Trip in Taizé: Als Atheistin unter Christen: PULS Reportage, auf [https://www.youtube.com/watch?v=XGUz9dPihjE YouTube]
* Das Geheimnis von Taizé – hr-Reportage 2007, auf [https://www.youtube.com/watch?v=XZnl2S36ZiQ YouTube]
* Taizé – Wohnungen der Götter (Doku, 2004), auf [https://www.youtube.com/watch?v=ZQB9vu-JKsU YouTube]
* Faszination Taizé: Frère Georg & Frère Richard – Bibel TV das Gespräch, auf [https://www.youtube.com/watch?v=2VO6uIV0lzY YouTube]
* Frère Alois: Taizé nach Frère Roger, auf [https://www.youtube.com/watch?v=SqI2az02AOM YouTube]
* TV-Gottesdienst während des Europäischen Jugendtreffens in Basel, auf [https://www.youtube.com/watch?v=Oj3tBqy8fGY YouTube]
* Etappen auf dem Lebensweg von Frère Roger

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* [http://www.taize.fr/de Offizielle Website von Taizé], auf Deutsch
* [https://www.taize.fr/de_article30536.html Podcasts aus Taizé]
* [https://www.domradio.de/mediathek/audios/543 Übertragung der Lichterfeier aus Taizé auf domradio.de]

== Einzelnachweise ==
<references />
* é.f.: Frère Roger, de Taizé: Les écrits fondateurs, Dieu nous veut heureux, Taizé 2011.
<references group="é.f." />{{Normdaten|TYP=k|GND=1017521-0|LCCN=n/50/31419|VIAF=157613664}}
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[[Kategorie:Communauté de Taizé| ]]
[[Kategorie:Ökumenische Initiative]]
[[Kategorie:Christliche ökumenische Lebensgemeinschaft|Taize]]
[[Kategorie:Christentum in Europa]]
[[Kategorie:Kloster (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Gegründet 1949]]
[[Kategorie:Christliche Organisation (Frankreich)]]
[[Kategorie:Organisation (Kirchenmusik)]]
[[Kategorie:Kirchliche Jugendarbeit]]
[[Kategorie:Organisation als Namensgeber für einen Asteroiden]]
[[Kategorie:Organisation (Département Saône-et-Loire)]]