Quelltext der Seite Geschichte der Juden in Braunschweig

[[Datei:Braunschweig Brunswick Juedisches Gemeindehaus (2006).JPG|mini|Das jüdische Gemeindehaus in der Steinstraße. In seinem Innenhof befindet sich seit Dezember 2006 die neue [[Synagoge (Braunschweig)|Braunschweiger Synagoge]].]]
Die '''Geschichte der Juden in Braunschweig''' begann im Jahre 1282.<ref>Hans-Heinrich Ebeling in: Camerer, Garzmann, Schuegraf, Pingel (Hrsg.): ''Braunschweiger Stadtlexikon'', Braunschweig 1992, S. 118</ref> Nach der Vertreibung 1546 bildete sich erst im 18. Jahrhundert wieder eine jüdische Gemeinde in der Stadt. Aus dieser gingen in der Zeit bis 1933 unter anderem bedeutende Gelehrte und Unternehmer hervor. Während der [[Zeit des Nationalsozialismus]] wurden mindestens 196 Braunschweiger Juden Opfer des [[Holocaust]].<ref>[[Hans-Ulrich Ludewig]]: ''Das Land Braunschweig im Dritten Reich (1933–1945).'' In Horst-Rüdiger Jarck, Gerhard Schildt (Hrsg.): ''Braunschweigische Landesgeschichte. Jahrtausendrückblick einer Region.''  Appelhans Verlag, Braunschweig 2000, ISBN 3-930292-28-9. S.&nbsp;1004–1007.</ref>  Die neue Jüdische Gemeinde entstand 1946 und zählte 2020 265 Mitglieder.<ref>[https://www.zentralratderjuden.de/vor-ort/gemeinden/projekt/juedische-gemeinde-braunschweig-kdoer/ Jüdische Gemeinde Braunschweig K.d.ö.R.] auf .zentralratderjuden.de.</ref>

== Geschichte ==
=== Mittelalter ===
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| Die [[Neustadt (Braunschweig)|Braunschweiger Neustadt]] (gelb dargestellt) um 1400. Die ''„Jodenstrate“'' befindet sich am unteren rechten Bildrand.
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Der erste [[Juden|Jude]] in der Stadt [[Braunschweig]] ist für das Jahr 1282 urkundlich nachgewiesen. Ab 1296 standen [[Judenregal|Juden unter dem Schutz]] Herzog [[Albrecht II. (Braunschweig-Wolfenbüttel-Göttingen)|Albrechts]], wofür sie Schutzgelder entrichteten. Im Jahr 1320 sind 22 hauszinszahlende jüdische Familien, eine jüdische Schule und ein Fleischscharren in der ''Jodhen strate'', der heutigen Jöddenstraße, im [[Weichbild]] [[Neustadt (Braunschweig)|Neustadt]], neben dem [[Neustadtrathaus (Braunschweig)|Neustadtrathaus]] urkundlich genannt. Die Herkunft dieser Familien lässt sich aus den Namen erschließen: Helmstedt, Magdeburg, Goslar, Hildesheim, Prenzlau, Stendal und Meißen. Jede Familie zahlte dem Rat der Neustadt einen Zins für die überlassenen Wohnungen. Am 15. Mai 1345 gewährte Herzog [[Magnus I. (Braunschweig-Wolfenbüttel)|Magnus]] dem Juden Jordan von Helmstedt und dessen Erben befriedeten Aufenthalt in der Stadt und setzte ihre zu [[Michael (Erzengel)#Festtag|Michaelis]] und [[Ostern]] fälligen Zinszahlungen fest. In einer Urkunde vom 6. Dezember 1346 nahm der Herzog die Juden unter seinen Schutz. Die gerichtliche Zuständigkeit wurde am 23. März 1349 geregelt. Neben den Schutzgeldern an den Herzog oder die Stadt hatten die Juden als „des Kaisers und des Reiches [[Kammerknechtschaft|Kammerknechte]]“ auch an den Kaiser Zahlungen in Form des „goldenen Opferpfennigs“ oder „Kronengeldes“ (aurum coronarium) zu entrichten. Die Erhebung dieser Gelder übertrug König [[Ruprecht (HRR)|Ruprecht]] 1403 an die Braunschweiger Herzöge.<ref>Hermann Dürre: Geschichte der Stadt Braunschweig im Mittelalter, Braunschweig 1861, S. 639</ref>

Die Juden siedelten hauptsächlich im nördlichen Teil der [[Altstadt (Braunschweig)|Altstadt]] und in der Neustadt in der Nähe der Märkte, wobei ihre Wohnquartiere durch Tore von der umliegenden  Stadt abgetrennt waren. Ihre Haupterwerbsquelle waren Geldverleih und Pfandgeschäfte, da einerseits die christlichen Kaufleute dem [[Zinsverbot]] unterworfen waren und andererseits die christlichen [[Zunft|Zünfte]] keine Juden zuließen. Beispiel für eine überregional tätige Unternehmerpersönlichkeit ist der aus [[Halle (Saale)|Halle]] stammende und seit den 1450er Jahren in Braunschweig tätige [[Israhel von Halle]] († um 1480).<ref>Horst-Rüdiger Jarck (Hrsg.): ''Braunschweigisches Biographisches Lexikon 8. bis 18. Jahrhundert'', Braunschweig 2006, S. 371–72</ref> Er verlieh Geld an Erzbischöfe, Adlige und Städte und stand in Prozessangelegenheiten unter dem Schutz des Braunschweiger Rates.

==== Antijudaismus im Mittelalter ====
Im Zuge der großen [[Pest in Braunschweig#Der „Schwarze Tod“ 1350|Pest von 1350]] kam es in Braunschweig zu [[Pogrom]]en gegen Juden als vermeintlichen „[[Brunnenvergiftung|Brunnenvergiftern]]“. Die Ausschreitungen forderten etwa 100 Opfer, wodurch die Zahl der jüdischen Bevölkerung auf 50 Personen sank.<ref>[[Hans-Jürgen Derda]]: ''Zion – ein Blick auf die jüdische Geschichte'' in: ''Braunschweigisches Landesmuseum, Informationen und Berichte 1/2000'', Braunschweig 2001, S. 12</ref> Seit 1435 war das Tragen einer besonderen [[Judentracht]] vorgeschrieben. Weitere Anfeindungen fanden ihren Ausdruck in Anschuldigungen des Jahres 1437 wegen eines vermeintlichen [[Ritualmordlegende|Ritualmords]], worauf es zur Verbrennung zweier Juden kam. Im Jahre 1510 wurde die jüdische Bevölkerung Braunschweigs aufgrund des Vorwurfs der [[Hostienfrevel|Hostienschändung]] in Haft genommen. Ihnen wurde die Beteiligung an einem Vergehen [[Mark Brandenburg|märkischer]] Juden vorgeworfen. Während diese nach einem Prozess in Berlin Opfer einer Massenverbrennung wurden, ließ man die Braunschweiger Juden frei und vertrieb sie kurz darauf.

=== Vertreibung 1546 ===
In der seit 1528 lutherischen Stadt waren mehrere Gilden seit 1530 bestrebt, die Juden auszuweisen.<ref>Reinhard Bein: ''Zeitzeugen aus Stein Band 2 – Braunschweig und seine Juden'', Braunschweig 1996, S. 11</ref> Nach judenfeindlichen Übergriffen der Jahre 1543 und 1545 kam es 1546 im Zuge der [[Reformation]] zu einer religiös motivierten Vertreibung der Juden durch den Rat der Stadt Braunschweig, wobei man sich unter anderem auf [[Martin Luther und die Juden#Luthers Aussagen über Juden|Luthers Judenschriften]] berief. Nach der protestantischen Stadt erließ 1557 auch der katholische Landesherr Herzog [[Heinrich II. (Braunschweig-Wolfenbüttel)|Heinrich der Jüngere]] eine Ausweisungsverordnung für das umgebende [[Fürstentum Braunschweig-Wolfenbüttel]], nachdem sein [[Welfen|welfischer]] Vetter [[Erich II. (Braunschweig-Calenberg-Göttingen)|Erich II.]] bereits 1553 die Juden aus dem von ihm regierten [[Fürstentum Calenberg]] vertrieben hatte. Aus wirtschaftlichen Gründen erteilte jedoch der lutherische Herzog [[Julius (Braunschweig-Wolfenbüttel)|Julius]] († 1589), der Sohn Heinrichs des Jüngeren, den Juden im Sommer 1578 [[Geleitrecht|Geleit]]. Daraufhin siedelten diese sich vor den Toren der dagegen protestierenden Stadt im Dorf Melverode an. Im Zuge einer landesherrlichen „[[Peuplierung]]spolitik“ ließ der Herzog für die kapitalkräftigen Neubürger zwölf Doppelhäuser für ungefähr 100 Personen errichten.<ref>Monika Richarz, Reinhard Rürup: ''Jüdisches Leben auf dem Lande: Studien zur Deutsch-jüdischen Geschichte'', Tübingen 1997, S. 31</ref> Südwestlich von Melverode entstand 1584 der erste nachweisbare jüdische Friedhof Braunschweigs. Julius’ Nachfolger Herzog [[Heinrich Julius (Braunschweig-Wolfenbüttel)|Heinrich Julius]] († 1613) hob die Rechte wieder auf und verwies die Juden am 6. Januar 1590 erneut.

Vereinzelte Juden, die sich bis zum Ende des 17. Jahrhunderts in Stadt und Land Braunschweig aufhielten, besaßen keinen Rechtsschutz. Dieser wurde ihnen lediglich während der zweimal jährlich stattfindenden [[Braunschweiger Messe]]n gewährt. Eine bekannte Besucherin dieser Messen war die durch ihre Autobiografie bekannt gewordene jüdische Kauffrau [[Glikl bas Judah Leib|Glückel von Hameln]].

=== Neugründung der jüdischen Gemeinde 1707 ===
Der aus [[Halberstadt]] stammende [[Alexander David]] (1687–1765) kam 1707 nach Braunschweig, wo er als Kammeragent unter dem Schutz Herzog [[Anton Ulrich (Braunschweig-Wolfenbüttel)|Anton Ulrichs]] († 1714) und dessen Nachfolger [[August Wilhelm (Braunschweig-Wolfenbüttel)|August Wilhelm]] († 1731) stand. Um den herzoglichen Bankier und privilegierten [[Hoffaktor|Hofjuden]] entstand die neuere jüdische Gemeinde. In seinem Wohn- und Geschäftshaus am Kohlmarkt 16 besaß David einen Betraum, den er sich auf Fürsprache des Pastors von [[St. Martini (Braunschweig)|St. Martini]] vom Rat genehmigen ließ. David erwarb das benachbarte Haus Kohlmarkt 12 zur späteren Einrichtung einer [[Synagoge]], die zu seinen Lebzeiten vom Rat nicht genehmigt wurde. Bei seinem Tod besaß die 30 Familien zählende jüdische Gemeinde weder eine Synagoge noch einen eigenen Friedhof. David wurde in seinem Geburtsort Halberstadt beerdigt, wo damals eine der größten jüdischen Gemeinden Europas bestand.<ref>Reinhard Bein: ''Ewiges Haus – Jüdische Friedhöfe in Stadt und Land Braunschweig'', Braunschweig 2004, S. 32</ref> Sein Nachfolger als herzoglicher Kammeragent wurde 1782 der aus Wolfenbüttel stammende Bankier [[Herz Samson]] (1738–1794), dessen Großvater [[Marcus Gumpel Moses Fulda]] (1660–1733) die dortige jüdische Gemeinde neu gegründet hatte. Herz Samson unterstützte durch sein finanzielles Geschick Herzog [[Karl Wilhelm Ferdinand (Braunschweig-Wolfenbüttel)|Karl Wilhelm Ferdinand]] († 1806) bei der Abwendung des drohenden Staatsbankrotts. Dieser von der [[Zeitalter der Aufklärung|Aufklärung]] beeinflusste Herrscher, der unter anderem mit dem jüdischen Philosophen [[Moses Mendelssohn]] bekannt war, hob in seinem Herzogtum veraltete diskriminierende Bestimmungen wie den [[Judeneid]] oder den [[Leibzoll]] auf, wobei jedoch noch keine volle Gleichberechtigung hergestellt wurde. Während seiner Herrschaft konnte die jüdische Gemeinde eine Synagoge im Hof des Hauses Kohlmarkt 12 einrichten. Im Jahre 1797 wurde der Rat durch Herzog Karl Wilhelm Ferdinand zu der Zustimmung zur Einrichtung eines jüdischen Friedhofs in der Stadt gedrängt.

=== Jüdische Emanzipation im Königreich Westphalen ===
Während der napoleonischen Besatzung zwischen 1807 und 1813 war das ehemalige [[Herzogtum Braunschweig-Lüneburg|Herzogtums Braunschweig-Lüneburg]] als „[[Département Oker]]“ Teil des neu entstandenen [[Königreich Westphalen|Königreiches Westphalen]]. Dieses wurde von König [[Jérôme Bonaparte]], einem Bruder [[Napoleon Bonaparte]]s, regiert. Juden besaßen in diesem Königreich das volle [[Bürgerrecht]]. Jérôme Bonaparte bestimmte am 27. Januar 1808 in einem [[Dekret]], dass ''„… unsere Untertanen, welche der [[Mosaische Religion|Mosaischen Religion]] zugetan sind, […] in unseren Staaten dieselben Rechte und Freiheiten genießen [sollen] wie Unsere übrigen Untertanen.“''

Bedeutenden Einfluss auf die Entwicklung der jüdischen Gemeinden in Stadt und Land Braunschweig hatte zu dieser Zeit der aus Halberstadt stammende Bankkaufmann [[Israel Jacobson]] (1768–1828), der Schwiegersohn des herzoglichen Kammeragenten Herz Samson. Der Vertreter eines [[Liberales Judentum|liberalen Judentums]] gründete ein Handelshaus in Braunschweig, dessen Bürgerrecht er 1804 erhielt, und war für den Braunschweiger sowie mehrere andere deutsche Höfe tätig. 1801 eröffnete er mit herzoglicher Genehmigung in [[Seesen]] eine jüdische [[Jacobsonschule|Reformschule]], die ab 1805 einen überkonfessionellen Status besaß. Von 1807 bis 1813 war er Lieferant der napoleonischen Armee und Finanzberater König Jérômes, dem er hohe Staatsanleihen gewährte. In [[Kassel]], Regierungssitz des Königreichs Westphalen, wirkte Jacobson als Präsident des ''[[Consistoire|Konsistoriums der Israeliten]]''. Er setzte einerseits die rechtliche Gleichstellung der Juden im Königreich Westphalen durch und stand andererseits an der Spitze einer innerjüdischen Reformbewegung.

Jacobsons Ziel war die Reform des jüdischen Gottesdienstes und Gemeindelebens. In Anlehnung an den protestantischen Gottesdienst sollte dieser musikalisch von einer Orgel begleitet und die Predigt in deutscher Sprache gehalten werden. Es sollte eine [[Konfirmation]] nach [[Protestantismus|protestantischem]] Vorbild eingeführt werden. Gegen den Widerstand aus konservativen jüdischen Kreisen weihte er 1810 in Seesen eine Reformsynagoge ein, in der er als [[Rabbiner|Landesrabbiner]] in der Amtstracht eines protestantischen Geistlichen die erste Predigt hielt. Nach dem Sturz Napoleons ging Jacobson nach [[Berlin]], wo er weiter als Reformer wirkte. Auf Jacobsons Vorschlag war 1809 der wiederum aus Halberstadt stammende [[Samuel Levi Egers]] (1769–1842) als Rabbiner nach Braunschweig berufen worden. Er predigte in deutscher Sprache, war den Reformbewegungen gegenüber jedoch kritisch eingestellt. Von 1827 bis 1842 war Egers Landesrabbiner für die Gemeinden des Herzogtums Braunschweig.

=== Jüdische Assimilation im Herzogtum Braunschweig ===
Nach dem Ende der napoleonischen Besatzung 1813 wurde die rechtliche Gleichstellung der Juden im 1814 neu gegründeten [[Herzogtum Braunschweig]] zunächst wieder aufgehoben. 1821 erhielten die Juden das Recht zur Aufnahme in Gilden und Zünften. Die allgemeine [[Schulpflicht]] für jüdische Kinder wurde 1827 eingeführt. Im Herbst 1828 wurde eine jüdische Schule errichtet. Im Zuge der Revolutionen von 1830 und [[Deutsche Revolution 1848/49|1848]] folgten weitere Rechte, wie 1832 das [[Wahlrecht]] und das Recht in städtische Ämter gewählt zu werden. Im Jahre 1845 wurde der Kaufmann [[Ludwig Helfft]] (1793–1867) zum ersten jüdischen Stadtverordneten gewählt. Seit 1848 waren [[Interreligiöse Ehe|jüdisch-christliche Mischehen]] erlaubt. Trotz der hiermit erreichten rechtlichen Gleichstellung existierten weiterhin Diskriminierungen. Juden fanden praktisch keine Anstellung im herzoglichen Staatsdienst und jüdischen Anwälten blieb das [[Notariat]], mit dem die Berechtigung zur Beurkundung von Rechtsvorgängen verbunden war, verwehrt. Erstmals 1908 wurde das Notariat dem jüdischen Rechtsanwalt [[Victor Heymann]] durch den Regenten [[Johann Albrecht zu Mecklenburg|Johann Albrecht]] erteilt. Dieser wies das folgende Gesuch des jüdischen Justizrats Spanjer-Herford jedoch zurück. Berufliche Diskriminierungen von Juden wurden 1919 mit der neuen Reichsverfassung abgeschafft.

==== Max Jüdel ====
[[Datei:Juedel Max (1845-1910) Braunschweig.jpg|mini|hochkant|Max Jüdel]]
Der erfolgreichste Braunschweiger Unternehmer in der Zeit vor dem [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieg]] war der jüdische Kaufmann [[Max Jüdel]] (1845–1910), der 1873 zusammen mit [[Heinrich Büssing]] die international tätige ''Eisenbahnsignal-Bauanstalt Max Jüdel & Co'' gründete. Im Jahre 1908 zählte das 20 Jahre darauf in der Firma [[Siemens-Werk Braunschweig|Siemens]] aufgegangene Unternehmen 1300 Mitarbeiter. Jüdel war Präsident der Industrie- und Handelskammer, Mitglied der Stadtverordnetenversammlung und verschiedener technischer und geselliger Vereinigungen und wurde 1905 mit dem selten verliehenen Titel eines ''Geheimen Kommerzienrates'' geehrt. Der Stadt Braunschweig vererbte der unverheiratete und kinderlose Jüdel sein beträchtliches Privatvermögen, darunter auch die [[Villa Jüdel]].

==== Reformjudentum ====
Von 1842 bis 1884 war [[Levi Herzfeld]] (1810–1884) Rabbiner der Stadtgemeinde Braunschweig und seit 1843 Landesrabbiner.<ref>Horst-Rüdiger Jarck, Günter Scheel (Hrsg.): ''Braunschweigisches Biographisches Lexikon 19. und 20. Jahrhundert'', Hannover 1996, S. 269</ref> Er vertrat eine gemäßigt reformerische Richtung. Im Jahre 1844 fand in Braunschweig die von [[Abraham Geiger]]s Reformplänen geprägte „Allgemeine deutsche Rabbinerkonferenz“ statt. Unter Herzfelds Rabbinat wurde 1875 die „[[Neue Synagoge (Braunschweig)|Neue Synagoge]]“ eingeweiht. Auf Herzfeld folgte 1884 der Reformrabbiner [[Gutmann Rülf]], der 1915 starb. Die weiteren Braunschweiger Landesrabbiner waren [[Paul Rieger (Rabbiner)|Paul Rieger]] (1915–1922), [[Hugo Schiff (Rabbiner)|Hugo Schiff]] (1922–1925) und [[Kurt Wilhelm (Rabbiner)|Kurt Wilhelm]] (1925–1929).<ref>Reinhard Bein: ''Zeitzeugen aus Stein Band 2 – Braunschweig und seine Juden'', Braunschweig 1996, S. 95</ref> Vom 1. April 1930 bis zum 31. März 1938 war [[Eugen Gärtner]] (1885–1980) letzter braunschweigischer Landesrabbiner und Rabbiner der Jüdischen Gemeinde Braunschweig. Er wanderte am 13. April 1938 in die [[Vereinigte Staaten|USA]] aus.<ref>Bert Bilzer und Richard Moderhack (Hrsg.): ''Brunsvicensia Judaica'', Braunschweig 1966, S. 169</ref>

==== Russische Einwanderung ====
Der Anteil der jüdischen Bevölkerung sank von ungefähr 1,2 Prozent zu Beginn des 19. Jahrhunderts auf 0,5 Prozent vor dem Ersten Weltkrieg. Im Jahr 1905 zählte die Jüdische Gemeinde der Stadt 853 Mitglieder. Auf die zwischen 1903 und 1906 in [[Russisches Kaiserreich|Russland]] wütenden [[Geschichte der Juden in Russland#Nikolaus II.|Pogrome]] folgten in der Zeit bis 1910 mehrere Einwanderungswellen, die die Zahl der jüdischen Bevölkerung Braunschweigs zusammen mit der bestehenden Landflucht um rund 200 Personen erhöhte. Dieser Anteil von ca. 20 Prozent „Ostjuden“ war in Lebensstil und Kleidung der Kultur des osteuropäischen ''„[[Schtetl]]“'' verbunden. Ein Großteil der [[Assimilation (Soziologie)|assimilierten]] Braunschweiger Juden, die unter anderem  als Rechtsanwälte, Hochschullehrer oder Kaufleute tätig waren, fühlten sich durch die Zuwanderer in ihrer gesellschaftlichen Integration gefährdet. Diese Spaltung wurde durch das von den  „Ostjuden“ in der [[Echternstraße (Braunschweig)|Echternstraße]] errichtete „Ostjüdische Bethaus Bet-Israel“ vertieft.

=== Zeit des Nationalsozialismus und Holocaust ===
{{Hauptartikel|Liste der Stolpersteine in Braunschweig}}
==== Stadt und Freistaat Braunschweig in der Zeit des Nationalsozialismus ====
Bei den Wahlen zum 6. [[Braunschweigischer Landtag|Braunschweigischen Landtag]] am 14. September 1930 erhielt die [[Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei|NSDAP]] 22,16 Prozent der Stimmen. Sie stellte damit die drittgrößte Fraktion nach der [[Sozialdemokratische Partei Deutschlands|SPD]] und der [[Bürgerliche Einheitsliste|Bürgerlichen Einheitsliste]] (BEL), einem Zusammenschluss nationalkonservativer ([[Deutschnationale Volkspartei|DNVP]]) und bürgerlich-konservativer ([[Deutsche Volkspartei|DVP]], [[Deutsche Zentrumspartei|Zentrumspartei]]) Parteien und diverser Wirtschaftsverbände.<ref>[http://www.gonschior.de/weimar/Braunschweig/LT6.html Wahlergebnis zum 6. Braunschweigischen Landtag]</ref>
Als Folge dieses Ergebnisses wurde am 1. Oktober 1930 eine [[Koalitionsregierungen in Deutschland|Koalitionsregierung]] aus NSDAP und DNVP unter Ministerpräsident [[Werner Küchenthal]] (BEL, später NSDAP) gebildet. Innenminister wurde zunächst [[Anton Franzen]] (NSDAP), der aber wegen eines Skandals bereits wenige Monate später von NSDAP-Parteimitglied [[Dietrich Klagges]] abgelöst würde. Spätestens von diesem Zeitpunkt an wuchsen Druck auf und Repressalien gegenüber der jüdischen Bevölkerung, die jetzt massiven öffentlichen Übergriffen z. B. durch [[Sturmabteilung|SA]] oder [[Schutzstaffel|SS]] ausgesetzt war. Aus diesem Grunde entschieden sich viele Braunschweiger Juden noch vor der [[Ernennung Hitlers zum Reichskanzler]] am 30. Januar 1933, auszuwandern.<ref>[[Gerd Biegel]] (Hrsg.): ''Braunschweigisches Landesmuseum – Informationen und Berichte'', 2/1999, Braunschweig 1999, S. 13</ref>

==== Ausgrenzung ====
[[Datei:Braunschweig Brunswick A Frank (1899).jpg|mini|[[Kaufhaus Adolf Frank|Kaufhaus ''Adolf Frank'']] (Schuhstraße 28, Ecke Stephanstraße 1), um 1899.]]
Im Jahre 1933 zählte die Jüdische Gemeinde Braunschweig rund 950 Mitglieder.<ref>Reinhard Bein: ''Ewiges Haus – Jüdische Friedhöfe in Stadt und Land Braunschweig'', Braunschweig 2004, S. 69–70 / Bei Bert Bilzer und Richard Moderhack: ''BRUNSVICENSIA JUDAICA – Gedenkbuch für die jüdischen Mitbürger der Stadt Braunschweig 1933–1945'', in: ''Braunschweiger Werkstücke'', Band 35, Braunschweig 1966, S. 152, wird als Ergebnis der Volkszählung vom 16. Juni 1933 angegeben, dass 682 Personen in Braunschweig lebten, die sich zur jüdischen Religion bekannten.</ref> Die Zahl der sogenannten ''Rassejuden'', wozu nach nationalsozialistischer Auffassung auch [[Taufe|getaufte]] Juden oder [[Atheismus|Atheisten]] gehörten, lag bei rund 1150 Personen.<ref>Reinhard Bein: ''Ewiges Haus – Jüdische Friedhöfe in Stadt und Land Braunschweig'', Braunschweig 2004, S. 69–70</ref> Bereits wenige Wochen nach der [[Machtergreifung|Machtübernahme]] im Deutschen Reich kam es am 11. März 1933 in der Stadt zum – von der NS-Propaganda so genannten – „[[Warenhaussturm]]“, der sich gegen jüdische Geschäfte richtete und als „spontaner Ausdruck des Volkszorns“ inszeniert wurde.<ref name="BeinJuden-53">Reinhard Bein: ''Juden in Braunschweig 1900–1945'', 2. Auflage, Braunschweig 1988, S. 53</ref> Dabei warfen SS-Männer in Zivilkleidung bei den Kaufhäusern ''[[Kaufhaus Adolf Frank|Frank]]'', ''[[Karstadt]]'', ''[[Hamburger & Littauer]]'' zahlreiche Schaufenster ein und zerstörten Teile der Inneneinrichtungen. Diese von SS-Führer [[Friedrich Alpers]] organisierte und geleitete Aktion sollte ''„den Kommunisten“'' angelastet werden. Damit die SS freie Hand für ihre Aktion hatte, hatte Innenminister Klagges vorab den Kommandeur der Schutzpolizei instruiert, Polizeistreifen von den Orten des Geschehens fernzuhalten, was auch geschah.<ref name="BeinJuden-53" /> Den Ausschreitungen in Braunschweig folgten ähnliche am 13. März in [[Breslau]] und am 15. in [[Leipzig]].<ref>Reinhard Bein: ''Juden in Braunschweig 1900–1945'', 2. Auflage, Braunschweig 1988, S. 50</ref> Am 1. April kam es zu einem reichsweiten [[Judenboykott|Boykott jüdischer Geschäfte]]. In der Folge kam es zu ''„[[Arisierung]]en“'' jüdischer Geschäfte, Banken und Praxen, wobei deren Eigentümer zum Verkauf an Nichtjuden, häufig NSDAP-Mitglieder, genötigt wurden. Das [[Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums]] vom 7. April 1933 schloss die meisten Juden aus dem Staatsdienst aus. In der Folgezeit wurden auch jüdische Rechtsanwälte, Ärzte, Wissenschaftler und Künstler aus dem Berufsleben gedrängt. Mit den [[Nürnberger Gesetze]]n vom 15. September 1935 wurden Juden zu [[Reichsbürgergesetz|Menschen minderen Rechts]] degradiert; die Eheschließung zwischen Juden und Nichtjuden wurde verboten („[[Rassenschande|Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre]]“).

==== Verfolgung ====
[[Datei:Braunschweig Brunswick Stolpersteine (2006).jpg|mini|''„[[Stolpersteine]]“'' in der Steinstraße 2 für die Familie Baron.]]
Während der reichsweiten staatlichen Terroraktionen der [[Novemberpogrome 1938|Novemberpogrome]] am 9. und 10. November 1938 kam es in Braunschweig zu antijüdischen Gewalttaten, die der SS-Führer [[Friedrich Jeckeln]] koordinierte. Trupps der SA und SS zerstörten und plünderten Geschäfte, Häuser und Wohnungen von Juden. Zerstört wurde auch das ''Restaurant Baron'' in der Steinstraße 2<ref>Reinhard Bein: ''Ewiges Haus – Jüdische Friedhöfe in Stadt und Land Braunschweig'', Braunschweig 2004, S. 206</ref>, das einzige [[Jüdische Speisegesetze|koschere]] Restaurant der Stadt, an dessen ehemalige Besitzerfamilie fünf 2006 eingelassenen „[[Stolpersteine]]“ erinnern. Die Synagoge wurde geplündert und zerstört. Jüdische Männer wurden verhaftet und in das [[KZ Buchenwald]] deportiert, um sie zur Ausreise zu nötigen. Das Braunschweigische Innenministerium meldete kurz nach dem Pogrom, dass von den 1500 im Freistaat Braunschweig lebenden Juden noch 500 dort ansässig seien, von den in der Stadt lebenden waren noch 226 verblieben.<ref>Hans-Ulrich Ludewig: ''Das Land Braunschweig im Dritten Reich (1933–1945).'' In Horst-Rüdiger Jarck, Gerhard Schildt (Hrsg.): ''Braunschweigische Landesgeschichte. Jahrtausendrückblick einer Region.''  Appelhans Verlag, Braunschweig 2000, ISBN 3-930292-28-9. S.&nbsp;1004–1007.</ref> Am 30. April 1939 hob ein Reichsgesetz den gesetzlichen Mieterschutz für Juden auf, die dadurch vielfach ihre Wohnungen verloren und in eines der [[Judenhäuser in der Stadt Braunschweig|Braunschweiger „Judenhäuser“]] umziehen mussten.<ref>Norman-Mathias Pingel: ''Judenhäuser'', in ''Braunschweiger Stadtlexikon Ergänzungsband'', Braunschweig 1996, S. 74</ref> Diese hatte der [[Freistaat Braunschweig]] von jüdischen Emigranten gekauft. Sie befanden sich in der Ferdinandstraße 9, [[Meinhardshof]] 3, Neuer Weg 9, Hennebergstraße 7, Höhe 3, Hagenbrücke 6/7 und Am Gaußberg 1. Bis auf zwei Häuser wurden sie durch den Bombenkrieg zerstört.

Aufgrund der Verfolgung in der [[Zeit des Nationalsozialismus]] reduzierte sich die jüdische Bevölkerung Braunschweigs von ehemals ungefähr 1150 Personen im Jahre 1933 dramatisch. 1938 war die Zahl infolge von Entrechtung, Verfolgung und Vertreibung auf ca. 250 gesunken.

==== Deportation und Ermordung ====
[[Datei:Braunschweig Brunswick Hamburger und Littauer (1914).jpg|mini|Werbung der beiden jüdischen Kaufhäuser ''[[Hamburger & Littauer]]'' ([[Kohlmarkt (Braunschweig)|Kohlmarkt]] 3/4) sowie ''Schröder & Co.'' (Damm 40), um 1914.]]
Nach dem Beginn des [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkriegs]] erreichte die Verfolgung der Juden eine neue Stufe, die schließlich auf deren völlige [[Holocaust|Vernichtung]] abzielte. Seit dem 1. September 1941 hatten alle Juden einen [[Judenstern|gelben Stern]] sichtbar an der Kleidung zu tragen, jüdische Wohnungen mussten seit März 1942 ebenfalls mit einem „Judenstern“ kenntlich gemacht werden. Nachweislich wurden 196 Braunschweiger Juden in 12 Transporten in den Osten deportiert und ermordet.<ref>[[Hans-Ulrich Ludewig]]: ''Das Land Braunschweig im Dritten Reich (1933–1945).'' In Horst-Rüdiger Jarck, Gerhard Schildt (Hrsg.): ''Braunschweigische Landesgeschichte. Jahrtausendrückblick einer Region'', Braunschweig 2000, S. 1004–1007.</ref> Die Deportationen führten am 21. Januar 1942 nach [[Riga]], am 31. März 1942 nach [[Warschau]], am 11. April 1942 in den Osten, am 6. Juli 1942 in das [[KZ Theresienstadt]], am 11. Juli 1942 in das [[KZ Auschwitz]], am 24. Juli 1942 nach Theresienstadt, am 3. Oktober 1942 und 2. März 1943 in den Osten, am 16. März 1943 nach Theresienstadt, im Mai und November 1943 in den Osten, am 15. November 1944 in das Lager Blankenburg und am 25. Februar 1945 nach Theresienstadt.<ref>Reinhard Bein: ''Zeitzeichen – Stadt und Land Braunschweig 1930–1945'', 2. Auflage, Braunschweig 2006, S. 173</ref> Es wird allerdings davon ausgegangen, dass die Anzahl der Ermordeten erheblich höher liegt. Viele Braunschweiger Juden, die aus Alters- oder finanziellen Gründen nicht hatten ausreisen oder fliehen können, wählten kurz vor der Deportation den [[Suizid]].

=== Neugründung der Gemeinde nach 1945 ===

Nach Kriegsende kehrten von den wenigen überlebenden braunschweigischen Juden einige zurück in ihre Heimatstadt. Zunächst wurden sie von ''Kreissonderhilfeausschuss'' für KZ-Häftlinge betreut. Dieser beim Oberbürgermeister angesiedelte Ausschuss war 1945 auf Anweisung der Militärregierung gegründet worden und sicherte die Versorgung der Juden mit den notwendigsten Gütern. Ab September 1945 begann der Wiederaufbau der Gemeinde. Als Zentrum diente zunächst das Gemeindehaus, in dem früher der Rabbiner gewohnt hatte. Später wurde die Gemeinde Mitglied des 1949/1950 gegründeten Landesverbandes der jüdischen Gemeinden in Bremen und Niedersachsen und war eng mit der größeren Gemeinde in Hannover verbunden.<ref name="hdb">Herbert Obenaus (Hrsg.): ''Historisches Handbuch der Jüdischen Gemeinden in Niedersachsen und Bremen.'' Wallstein, Göttingen 2005. ISBN 3-89244-753-5, S. 302</ref>

Sie bestand aus überlebenden Braunschweiger und hinzugezogenen Juden. Anfang 1953 waren es 57 Gemeindemitglieder, 1969 nur noch 39.<ref>Reinhard Bein: ''Ewiges Haus – Jüdische Friedhöfe in Stadt und Land Braunschweig'', Braunschweig 2004, S. 26</ref> Die Rückgabe des 1938 in der Folge der Novemberpogrome geraubten jüdischen Eigentums verlief in Braunschweig besonders langsam und hatte mit unerwarteten Widerständen zu kämpfen. Davon zeugen unzählige Prozesse, die von Überlebenden oder vom [[Jewish Trust Corporation|Jewish Trust Corporation Ltd.]] (JTC) gegen die Oberfinanzdirektion geführt wurden und die sich bis Ende der 1950er Jahre hinzogen.<ref name="hdb" />

Seit 1983 ist die jüdische Gemeinde in Braunschweig wieder rechtlich eigenständig. In diesem Jahr wurde im jüdischen Gemeindehaus in der Steinstraße ein eigener Betsaal neu errichtet.<ref>Herbert Obenaus (Hrsg.): ''Historisches Handbuch der Jüdischen Gemeinden in Niedersachsen und Bremen.'' Wallstein, Göttingen 2005. ISBN 3-89244-753-5, S. 303</ref>
[[Datei:Blsf BSCity KiryatTivonPark 080521b.jpg|mini|Tafel des ''„Kiryat-Tivon-Parks“'', benannt nach der israelischen Partnerstadt Braunschweigs.]]
Im Jahr 2008 umfasst die Jüdische Gemeinde der Stadt knapp 600 Mitglieder. 1995 übernahm die Rabbinerin [[Bea Wyler]] die geistliche Leitung der Gemeinden in Oldenburg und Braunschweig. Das brachte die Gemeinde bundesweit in die Medien, denn Wyler war die erste in Deutschland nach dem Holocaust eingestellte Rabbinerin.<ref>[http://www.zentralratdjuden.de/de/article/119.html Irina Leytus: ''Klein, aber fein: die jüdische Gemeinde Braunschweig setzt auf Kontinuität'']</ref> Seit August 2002 ist der aus [[Hannover]] stammende Jonah Sievers Rabbiner der Jüdischen Gemeinde. Am 6. Dezember 2006 wurde die neue [[Synagoge (Braunschweig)|Braunschweiger Synagoge]] in der Steinstraße feierlich eingeweiht.<ref>[http://www.newsclick.de/index.jsp/menuid/2048/artid/6168116 Braunschweiger Zeitung vom 7. Dezember 2006] Bericht über die Einweihung der neuen Synagoge</ref>

Seit 1968 gibt es Kontakte zwischen Braunschweig und der [[Israel|israelischen]] Stadt [[Kirjat Tiw'on|Kiryat Tivon]]. Im Jahre 1981 wurde ein Freundschaftsvertrag geschlossen und 1985/1986 in eine Städtepartnerschaft umgewandelt.

==== Antisemitismus nach 1945 ====

Auch nach Ende der nationalsozialistischen Herrschaft kam es wiederholt zu [[Geschichte des Antisemitismus seit 1945#Antisemitische Straftaten|antisemitischen Straftaten]] in der Stadt. So wurden in der Nacht zum 30. Dezember 1959 sowie zum 14. Januar 1960 antisemitische Parolen im Löns-Park in der [[Südstadt (Braunschweig)|Südstadt]] an ein Denkmal und an Häuserwände geschrieben. Am 5. Januar 1960 wurden bei Watenbüttel an der dortigen Brücke über den [[Mittellandkanal]] [[Swastika#1900 bis 1945|Hakenkreuze]] und die Aufschrift ''„Tod den Juden und ihren Helfern“'' angebracht. Drei Tage darauf wurde das Treppenhaus der Firma [[Rollei|Franke & Heidecke]] mit ähnlichen Parolen versehen, woraufhin die Jüdische Gemeinde einen Strafantrag beim Landgericht stellte. Die Täter konnten jedoch nicht ermittelt werden.<ref>Stadt Braunschweig (Hrsg.): ''Wenn man ein Haus baut, will man bleiben. Die Geschichte der Jüdischen Gemeinde Braunschweig nach 1945'', Quaestiones Brunsvicenses, Berichte aus dem Stadtarchiv Braunschweig 15, Braunschweig 2005, S. 52–56</ref> Auf den jüdischen Friedhöfen kam es wiederholt zu [[Grabschändung]]en.

== Erinnerungsorte ==
=== Jüdische Friedhöfe ===
Der erste nachweisbare jüdische Friedhof südlich von Melverode ist für 1584 belegt. Dieser bestand nur wenige Jahre und verfiel dann. Vermutlich gab es jedoch zuvor einen nicht mehr lokalisierbaren jüdischen Friedhof innerhalb Braunschweigs, der um 1430 zu klein geworden war.<ref>Peter Aufgebauer: ''Die Geschichte der Juden in der Stadt Hildesheim im Mittelalter und in der Neuzeit'', Hildesheim 1984, S. 38</ref> Aus diesem Grunde wurden 23 Braunschweiger Juden zwischen 1434 und 1457 auf dem 1405 erweiterten [[Hildesheim]]er Judenfriedhof bestattet.<ref>Alfred Haverkamp, Franz-Josef Ziwes: ''Juden in der christlichen Umwelt während des späten Mittelalters'', Berlin 1992, S. 44</ref> Während im Fürstentum Braunschweig-Wolfenbüttel jüdische Friedhöfe bereits 1724 in Wolfenbüttel und [[Holzminden]], 1740 in [[Hehlen]] und in den folgenden Jahren in weiteren Orten eingerichtet wurden, fehlte in Braunschweig ein Begräbnisplatz bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. Bis dahin wurde bevorzugt der Wolfenbütteler Judenfriedhof durch die Jüdische Gemeinde Braunschweig genutzt.

==== Alter Friedhof Hamburger Straße ====
{{Hauptartikel|Alter Jüdischer Friedhof (Braunschweig)}}
[[Datei:Braunschweig Brunswick Juedischer Friedhof HH-Str Grabsteine (2008).JPG|mini|Alter jüdischer Friedhof Hamburger Straße (2008).]]
Der erste jüdische Friedhof wurde vor 1782, weit vor der damaligen Stadtgrenze, im Gartenland vor dem Wendentor an der heutigen [[Hamburger Straße (Braunschweig)|Hamburger Straße]] angelegt. Nachdem er bald zu klein zu werden drohte, kaufte die Jüdische Gemeinde auf Vermittelung des Kammeragenten Israel Jacobson am 4. Mai 1797 ein Erweiterungsgrundstück dazu.<ref name="Schulze-4">Peter Schulze: ''Mit Davidsschild und Menora. Bilder jüdischer Grabstätten in Braunschweig, Peine, Hornburg, Salzgitter und Schöningen. Ausstellung 1997–2002'', in: Schriftenreihe ''Regionale GewerkschaftsBlätter'' herausgegeben von DGB-Region SüdOstNiedersachsen, Hannover 2003, S. 4</ref> Seit der Einrichtung dieses Friedhofs, kümmerte sich die [[Chewra Kadischa]] ([[Aramäische Sprache|aramäisch]] für ''„Heilige Bruderschaft“''), eine besondere Gemeindegruppe, um die Einhaltung der jüdischen Bestattungsvorschriften gemäß der ''„[[Halacha]]“''. 1836 wurde diese Bruderschaft als ''„Kranken- und Sterbeverein“'' neu gegründet.<ref name="Schulze-4" /> Der kleine quadratische Begräbnisort war eingezäunt und mit einer Tür verschlossen. Im Jahre 1801 beklagte Jacobson [[Vandalismus]] am Friedhof, so dass um 1805 eine Umfassungsmauer errichtet wurde. Auch dieser Friedhof war bald wieder zu klein, sodass bereits dort 1843 die letzte Beerdigung stattfand. Weiteres Land wurde am 20. März 1851 erworben, womit eine gesamte Friedhofsfläche von 4.933 m² entstand. Die neue Teilfläche wurde bis 1869 genutzt.1853 entstand eine Einfriedung beider Friedhofsteile. Im selben Jahr wurde eine neue Leichenhalle errichtet. Um 1910 waren fast sämtliche 900 Grabstellen belegt,<ref name="Schulze-4" /> 1912 waren schließlich nur noch neun Grabstellen frei, sodass sich die Gemeinde nach einem anderen Friedhof umsehen musste. Zu dieser Zeit lief bereits die Gestaltung des neuen [[Jüdischer Friedhof (Braunschweig)|jüdischen Friedhofs an der Helmstedter Straße]]. Bis zum Jahr 1939 wurden danach noch 20 Bestattungen, die letzte am 3. August des Jahres, auf dem alten Friedhof vorgenommen. Bemerkenswert ist, dass es der Jüdischen Gemeinde noch in einer so späten Phase der NS-Herrschaft gestattet wurde, ihre Toten wegen einer Straßenerweiterung vom alten auf den neuen Friedhof [[Umbettung|umzubetten]]. Im Zuge der Verbreiterung der Hamburger Straße mussten im August des Jahres 90 Grabstätten, die aus der Zeit um 1900 stammten, entfernt werden. Dies geschah in Abstimmung zwischen der Jüdischen Gemeinde und der Stadt Braunschweig sowie der „[[Reichsvertretung der Deutschen Juden]]“ in Berlin. Da nach jüdischem Ritus die Totenruhe nicht gestört werden darf – also auch keine Umbettung vorgenommen werden kann – schrieb die Reichsvertretung am 14. Juni 1939 an den Vorstand der Jüdischen Gemeinde:

{{Zitat
 |Text=Die religionsgesetzlichen Vorschriften, wonach die Ruhe der Toten nach Möglichkeit gesichert werden soll, müssen hinter den staatlichen Rechtsvorschriften zurücktreten. Man muss nur im Einzelfall dahin trachten, daß alles nach Möglichkeit geschieht, was zu Gunsten unserer Toten getan werden kann.
 |Sprache=de
 |Autor=Zitiert nach Schulze: Mit Davidsschild und Menora, S. 6}}

Im August wurden dann die 90 Grabstellen [[Auflassung|aufgelassen]], die Toten [[Exhumierung|exhumiert]] und zusammen mit den Grabsteinen zur Helmstedter Straße überführt und dort in einer neu angelegten Abteilung bestattet.<ref>Peter Schulze: ''Mit Davidsschild und Menora. Bilder jüdischer Grabstätten in Braunschweig, Peine, Hornburg, Salzgitter und Schöningen. Ausstellung 1997–2002'', in: Schriftenreihe ''Regionale GewerkschaftsBlätter'' herausgegeben von DGB-Region SüdOstNiedersachsen, Hannover 2003, S. 6</ref>
[[Datei:Braunschweig Brunswick Juedischer Friedhof HH-Str Mausoleum (2008).JPG|mini|Mausoleum der Familie Aschkenasy (2008).]]
In welchem Umfang es während der Zeit des Nationalsozialismus zu Friedhofsschändungen kam, ist unbekannt. Durch kriegsbedingte Bombenschäden an der Umfassungsmauer und eine defekte Tür war der Friedhof in der Nachkriegszeit ungeschützt Zerstörungen ausgesetzt. Im Oktober 1950 wurden vom Land Niedersachsen Finanzmittel in Höhe von 6000 [[Deutsche Mark|DM]] zur Sicherung und Instandsetzung des Friedhofs zur Verfügung gestellt. Die Arbeiten wurden im August 1951 beendet, wobei nicht alle umgestürzten Grabsteine aufgerichtet worden waren. In den Jahren 1956 und 1957 kam es zu Beschädigungen von Grabsteinen durch Jugendliche, woraufhin 1958 weitere Schutzmaßnahmen erfolgten. Zu erneuten Grabschändungen kam es 1978. Nach einer Schätzung befinden sich auf dem alten Friedhof ungefähr 930 Grabstellen.<ref>Reinhard Bein: ''Ewiges Haus – Jüdische Friedhöfe in Stadt und Land Braunschweig'', Braunschweig 2004, S. 55</ref> Erhalten sind mehr als 500 Grabsteine. Von 1999 bis 2001 wurde der alte Friedhof aufwendig instand gesetzt und unter anderem das dortige [[Mausoleum]] der Familie Aschkenasy restauriert.<ref name="Schulze-4" />

==== Neuer Friedhof Helmstedter Straße ====
{{Hauptartikel|Jüdischer Friedhof (Braunschweig)}}

Im Jahre 1887 wurde der neue [[Hauptfriedhof Braunschweig|Centralfriedhof]] an der Helmstedter Straße eingeweiht. Der Stadtmagistrat trat an die katholische und die Jüdische Gemeinde mit dem Vorschlag heran, deren Begräbnisplätze benachbart anzubinden. Da der alte jüdische Friedhof nahezu voll belegt war, kam die Jüdische Gemeinde dem Vorschlag 1895<ref>[http://www.uni-heidelberg.de/institute/sonst/aj/FRIEDHOF/NIEDERSA/PROJEKTE/liste-f.htm#BraunschweigHelmstedterStraße ''Jüdische Friedhöfe in Niedersachsen – Braunschweig (Helmstedter Straße)''] in der Sammlung Friedhofsdokumentation auf der Website des Zentralarchivs zur Erforschung der Geschichte der Juden in Deutschland</ref> nach und erwarb ein 10.124 m² großes benachbartes Grundstück von der [[Kloster Riddagshausen|Klosterkammer Riddagshausen]]. Die unmittelbare Nachbarschaft christlicher und jüdischer Friedhöfe war für die damalige Zeit eine Besonderheit, demonstrierte sie doch die liberale Einstellung der Jüdischen Gemeinde Braunschweig, wie auch das Nachlassen der Judenfeindlichkeit in Deutschland.

{{Zitat
 |Text=… die hervorragende Lage des neuen Friedhofs unmittelbar neben dem christlichen … [ist] ein Zeichen dafür, daß die Vorurteile schwinden und daß die Schranken, die so unüberwindbar schienen, fallen.
 |Sprache=de
 |Autor=Landesrabbiner Gutmann Rülf (1851–1915) – zitiert nach Schulze: ''Mit Davidsschild und Menora'', S. 9}}
[[Datei:Braunschweig Juedischer Friedhof HE-Strasse Kapelleneingang (Brunswyk 2014).JPG|mini|Kapelle von [[Georg Lübke]] auf dem [[Jüdischer Friedhof (Braunschweig)|Jüdischen Friedhof]] [[Helmstedter Straße (Braunschweig)|Helmstedter Straße]]]]
Seit 1909 wurde die Fläche nach Plänen des Architekten [[Georg Lübke]] gärtnerisch gestaltet. Dieser entwarf auch die 1914 eingeweihte jüdische Friedhofskapelle. Noch vor Inbetriebnahme des Friedhofs wurde 1908 eine Fläche von 4.473 m² hinzugekauft, da während dieser Zeit verstärkt Juden aus dem [[Russisches Kaiserreich|Russischen Reich]] zuwanderten. In der Anfangsphase hatte die jüdische Gemeinde die Verwaltung ihres Friedhofs dem Hauptfriedhof übertragen, erst später übernahm sie dieses Amt selbst.<ref>Peter Schulze: ''Mit Davidsschild und Menora. Bilder jüdischer Grabstätten in Braunschweig, Peine, Hornburg, Salzgitter und Schöningen. Ausstellung 1997–2002'', in: Schriftenreihe ''Regionale GewerkschaftsBlätter'' herausgegeben von DGB-Region SüdOstNiedersachsen, Hannover 2003, S. 9</ref> Die erste jüdische Bestattung auf dem neuen Friedhof fand 1913 statt. Ab Mai 1917 wurden diese regelmäßig vorgenommen. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde die Inneneinrichtung der Friedhofskapelle 1938 durch [[Hitlerjugend|Hitlerjungen]] zerstört.<ref>Stadt Braunschweig (Hrsg.): ''Wenn man ein Haus baut, will man bleiben. Die Geschichte der Jüdischen Gemeinde Braunschweig nach 1945'', Quaestiones Brunsvicenses, Berichte aus dem Stadtarchiv Braunschweig 15, Braunschweig 2005, S. 48</ref> Am 7. März 1941 wurde die Jüdische Gemeinde zum Verkauf einer 9.263 m² großen Fläche gezwungen, was einer [[Enteignung]] gleichkam. Die Fläche wurde teilweise bebaut oder zur Anlage von [[Soldatenfriedhof|Kriegsgräbern]] genutzt. Zu einem Ankauf der Restfläche durch die Stadt kam es jedoch nicht.

Nach dem Krieg wurde am 6. Oktober 1953 zwischen der Stadt Braunschweig und der jüdischen Treuhänderstelle [[Jewish Trust Corporation]] (JTC) ein Vergleichsvertrag unterzeichnet. Demzufolge galt ''„der Eigentumsverlust der Jüdischen Gemeinde Braunschweig … als nicht erfolgt“''. Die JTC erhielt die Flächen und verkaufte diese, bis auf den Restfriedhof, direkt an die Stadt. Der 5.334 m² große Restfriedhof wurde von der JTC am 12. August 1959 der kleinen Jüdischen Gemeinde Braunschweig übereignet. In den Jahren 1954/1955 war dieser saniert worden, verkrautete jedoch in den Folgejahren so stark, dass 1978/1979 eine erneute Sanierung durchgeführt werden musste. Am 16. November 1958 wurde auf dem jüdischen Friedhof ein Gedenkstein für die Opfer der Jüdischen Gemeinde unter der nationalsozialistischen Herrschaft enthüllt. Eine weitere Gedenktafel erinnert an jüdische Zwangsarbeiter, die 1941 nach Braunschweig verschleppt wurden. Die geplünderte Trauerhalle war nach dem Krieg zusehends verfallen, wurde jedoch am 11. Juni 1981, nach aufwendiger Restaurierung auf Kosten der Stadt Braunschweig, wieder neu [[Weihe (Religion)|geweiht]].<ref>Peter Schulze: ''Mit Davidsschild und Menora. Bilder jüdischer Grabstätten in Braunschweig, Peine, Hornburg, Salzgitter und Schöningen. Ausstellung 1997–2002'', in: Schriftenreihe ''Regionale GewerkschaftsBlätter'' herausgegeben von DGB-Region SüdOstNiedersachsen, Hannover 2003, S. 12</ref>

=== Synagogen ===
[[Datei:Braunschweig Brunswick Synagoge (1899).jpg|mini|Die „Neue Synagoge“ im Jahre 1899, zerstört 1938]]
Im Mittelalter befand sich die Synagoge in der Jöddenstraße in der Neustadt. Von 1779 bis 1875 besaß die jüdische Gemeinde eine Synagoge im Hinterhof des Wohn- und Geschäftshauses am [[Kohlmarkt (Braunschweig)|Kohlmarkt]] 12. Am 23. September 1875 wurde die von [[Constantin Uhde]] im romanisch-orientalischen Stil entworfene [[Neue Synagoge (Braunschweig)|Neue Synagoge]] in der Alten Knochenhauerstraße eingeweiht. Ein Großteil der Bausumme wurde aus dem Vermächtnis des Hofbankiers Nathan Nathalion (1805–1864) finanziert. Die Synagoge wurde in der sogenannten Reichskristallnacht vom 9. auf den 10. November 1938 schwer beschädigt und im Dezember 1940 wegen Baufälligkeit abgerissen. Auf dem Gelände wurde umgehend ein noch heute bestehender [[Luftschutzbunker]] errichtet. 1976 wurde dort eine Gedenktafel zur Erinnerung an die zerstörte Synagoge angebracht. Das nur wenige Meter neben dem Gebäude in der Steinstraße stehende jüdische Gemeindehaus wurde 1983 wiedereröffnet. Es wurde dort eine Gedenktafel für die jüdischen Bürger eingeweiht, die zwischen 1933 und 1945 ihr Leben verloren. Seit dem 6. Dezember 2006 besteht eine neue [[Synagoge (Braunschweig)|Synagoge in der Steinstraße]].

=== Jüdisches Museum ===
Das Jüdische Museum geht auf die bereits 1746 öffentlich zugängliche [[Judaica]]-Sammlung des [[Hoffaktor|Hofjuden]] Alexander David zurück. Sie wurde durchgehend seit der Gründung des „[[Braunschweigisches Landesmuseum|Vaterländischen Museums]]“ im Jahre 1891 bis 1944 in dessen Räumen gezeigt. Auch während der Zeit des Nationalsozialismus war die Ausstellung öffentlich zugänglich, wobei allerdings die diskreditierende Beschriftung ''„Fremdkörper in der Deutschen Kultur“'' angebracht wurde. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs konnte die Sammlung aus Platzgründen zunächst nicht wieder gezeigt werden. Erst am 27. Oktober 1987 wurde die traditionsreiche Abteilung „Jüdisches Museum“ des Landesmuseums im Ausstellungszentrum ''Hinter Aegidien'' neu eröffnet. Zu den bedeutendsten Ausstellungsstücken gehört die 1925 aufgebaute [[Stadt Hornburg|Hornburger]] Synagoge.

=== „Stolpersteine“ ===
{{Hauptartikel|Liste der Stolpersteine in Braunschweig}}
{{Mehrere Bilder
| Breite1 = 150
| Breite2 = 150
| Bild1 = Braunschweig Stolperstein VOSEN Emmy Am Gaussberg 3 (Brunswyk 2018).JPG
| Untertitel1 = Stolperstein für [[Emmy Vosen]]
| Bild2 = Braunschweig Leonhardstraße 63 Stolperstein Norbert Regensburger.jpg
| Untertitel2 = Stolperstein für [[Norbert Regensburger]]}}
Am 9. März 2006 wurden die ersten elf „[[Stolpersteine]]“ in Braunschweig durch den Bildhauer [[Gunter Demnig]] an Orten verlegt, wo bis 1945 Juden gelebt haben. Heute (Stand Juni 2021) gibt es weit über 350 Stolpersteine im gesamten Stadtgebiet. Die Steine erinnern an den letzten frei gewählten Wohnort der durch die Nationalsozialisten verfolgten Braunschweiger Juden.

== Literatur ==
* {{Literatur |Autor=[[Reinhard Bein]] |Titel=Ewiges Haus - jüdische Friedhöfe in Stadt und Land Braunschweig |Verlag=Döringdruck |Ort=Braunschweig |Datum=2004 |ISBN=3-925268-24-3}}
* Reinhard Bein: ''Juden in Braunschweig 1900–1945'', 2. Auflage, Braunschweig 1988
* Reinhard Bein: ''Lebensgeschichten von Braunschweiger Juden.'' döringDruck, Braunschweig 2016, ISBN 978-3-925268-54-0.
* Reinhard Bein: ''Sie lebten in Braunschweig. Biografische Notizen zu den in Braunschweig bestatteten Juden (1797 bis 1983)'', In: ''Mitteilungen aus dem Stadtarchiv Braunschweig'', Nr. 1, Döring Druck, Braunschweig 2009, ISBN 978-3-925268-30-4
* Reinhard Bein: ''Zeitzeichen – Stadt und Land Braunschweig 1930–1945'', 2. Auflage, Braunschweig 2006
* Reinhard Bein: ''Zeitzeugen aus Stein Band 2 – Braunschweig und seine Juden'', Braunschweig 1996, ISBN 3-925268-18-9
* [[Bert Bilzer]] und [[Richard Moderhack]] (Hrsg.): ''BRUNSVICENSIA JUDAICA. Gedenkbuch für die jüdischen Mitbürger der Stadt Braunschweig 1933–1945'', in: ''Braunschweiger Werkstücke'', Band 35, Braunschweig 1966
* [[Ralf Busch (Kunsthistoriker)|Ralf Busch]] (Red.): ''Der ehemaligen jüdischen Gemeinde Braunschweigs zum Gedenken'', In: ''Veröffentlichungen des Braunschweigischen Landesmuseums'', Heft 11, Braunschweig 1977
* [[Hermann Dürre]]: ''Geschichte der Stadt Braunschweig im Mittelalter'', S. 637–639, Braunschweig 1861
* [[Hans-Heinrich Ebeling]]: ''Die Juden in Braunschweig: Rechts-, Sozial- und Wirtschaftsgeschichte von den Anfängen der Jüdischen Gemeinde bis zur Emanzipation (1282–1848)'', Braunschweig 1987
* Hans-Heinrich Ebeling: ''Juden'', In: {{BibISBN|3926701145|Seite=119}}
* [[Jürgen Hodemacher]]: ''Braunschweigs Straßen ihre Namen und ihre Geschichte. Band 1: Innenstadt'', Cremlingen 1995
* {{BibISBN|3930292289}}
* [[Cord Meckseper]] (Hrsg.): ''Stadt im Wandel'', Ausstellungskatalog Band 1, S. 500ff., Stuttgart 1985
* [[Richard Moderhack]]: ''Braunschweiger Stadtgeschichte'', Braunschweig 1997
* Stadt Braunschweig (Hrsg.): ''Wenn man ein Haus baut, will man bleiben. Die Geschichte der Jüdischen Gemeinde Braunschweig nach 1945'', Quaestiones Brunsvicenses, Berichte aus dem Stadtarchiv Braunschweig 15, Braunschweig 2005
* Peter Schulze: ''Mit Davidsschild und Menora. Bilder jüdischer Grabstätten in Braunschweig, Peine, Hornburg, Salzgitter und Schöningen. Ausstellung 1997–2002'', in: Schriftenreihe ''Regionale GewerkschaftsBlätter'', herausgegeben von DGB-Region SüdOstNiedersachsen, Hannover 2003
* [[Lorenz Pfeiffer]], [[Henry Wahlig]]: ''Juden im Sport während des Nationalsozialismus. Ein historisches Handbuch für Niedersachsen und Bremen.'' Göttingen, 2012

== Weblinks ==
{{Commonscat|Alter Jüdischer Friedhof Braunschweig Hamburger Straße|Alter Jüdischer Friedhof in der Hamburger Straße}}
* [http://www.vernetztes-gedaechtnis.de/ Vernetztes Gedächtnis – Topografie der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Braunschweig]
* [http://www.zentralratdjuden.de/de/article/119.html Zentralrat der Juden in Deutschland, ''Klein, aber fein: die jüdische Gemeinde Braunschweig setzt auf Kontinuität'', 25. Juni 2004]
* [http://www.stolpersteine-fuer-braunschweig.de/ Stolperstein-Projekt Braunschweig]
* [https://pogrome1938-niedersachsen.de/braunschweig/ ''Novemberpogrome 1938 in Niedersachsen:  Braunschweig'']

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Gesprochene Version
|artikel    = Geschichte der Juden in Braunschweig
|datei      = De-geschichte-der-juden-in-braunschweig-01.ogg
|länge      = 48:13 min
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|sprecher   = Steffi Böttger
|geschlecht = weiblich
|dialekt    = Hochdeutsch
|version    = 78153300
|datum      = 2010-08-22}}

{{Navigationsleiste Jüdische Gemeinden in Niedersachsen}}

{{Lesenswert|7. Juni 2008|46967124}}

[[Kategorie:Judentum in Braunschweig|!]]
[[Kategorie:Geschichte der Religion (Braunschweig)|Judisches Leben]]
[[Kategorie:Jüdische Geschichte (Niedersachsen)]]