Quelltext der Seite Luzernar

Das '''Luzernar''' (auch ''Lucernar(ium)'' oder ''Lichtfeier'' genannt, von [[Lateinische Sprache|lat.]] ''lucerna'' ‚[[Öllampe]], Leuchte‘) ist ein [[Gottesdienst|gottesdienstliches Element]], das im [[Ritus|rituellen Entzünden]] des Lichtes bei Einbruch der Dunkelheit besteht.

== Entstehung und Bedeutung ==
Das Luzernar war bereits Teil der [[Alte Kirche|frühchristlichen]] Liturgie im frühen Mönchtum und wesentlicher Bestandteil der [[Stundengebet#Kathedraloffizium|Kathedralvesper]] in der [[Ritus (Tradition)#Östliche Riten|ost-]] und [[Ritus (Tradition)#Westliche Riten|westkirchlichen]] Tradition. Ein abendlicher Lichtkult war im ganzen antiken Mittelmeerraum verbreitet; das Judentum kennt das Entzünden der [[Sabbat#Freitagabend|Sabbatkerzen]] mit einem [[Bracha|Segensspruch]] am Freitagabend und an bestimmten Festen.<ref>{{LThK|Guido Fuchs|Lucernar|3|6|1080}}</ref><ref>''Wenn bei Anbruch der Dämmerung allabendlich die entzündet und herbeigebracht wurden, wurde dies in der antiken Kultur nicht nur als ein nützlicher Vorgang, sondern als ein bedeutungsvoller Akt betrachtet, der sowohl zu Hause als auch bei der Liturgie des Tempels und der Gemeinde mit religiösen Zeremonien verbunden war. Mit Zurufen wie „gut“, „liebenswürdig“ und „freundlich“ wurde das Licht begrüßt, das in der Finsternis der anbrechenden Nacht erstrahlte.'' Aus: Deutsches Liturgisches Institut Trier (Hrsg.): ''Luzernar – Lichtdank am Abend.'' 2001.</ref>

In der Lichtsymbolik des [[Neues Testament|Neuen Testaments]] steht das Licht, das in die abendliche Dunkelheit einbricht und sie überwindet, für [[Jesus Christus]]: „Wie Licht die Dunkelheit besiegt, so besiegt Christus die Dunkelheiten von Sünde und Tod.“<ref>[[Liborius Olaf Lumma]]: ''Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.'' Regensburg 2011, S. 36.</ref> Christus ist das Licht (vgl. {{B|Joh|12|46}}, {{B|2 Kor|4|6}}).

Zum Ritus des Lichtanzündens gehörten begleitende und deutende Gebete wie ein Dankgebet über das Licht (ἐπιλύχνιος εὐχαριστία ''epilýchnios eucharistía''). Aus dem zweiten Jahrhundert stammt der [[Hymnus|Christushymnus]] ''[[Phos hilaron|Phōs hilarón]]'' ([[Griechische Sprache|griech.]] Φῶς Ἱλαρόν), der bis heute Teil des abendlichen Stundengebets ist. Er endet mit dem Ruf: „Christus, Sohn Gottes, Bringer des Lebens: dich lobpreise die ganze Erde.“  Teilweise war auch ein [[Weihrauch]]opfer Bestandteil der abendlichen Lichtliturgie. Andere Bezeichnungen für das Luzernar waren λυχνικόν ''Lychnikón'' „Lichtfeier“ oder ''Hora incensi'' „Stunde des Verbrennens (von Weihrauch)“.<ref>{{LThK|Guido Fuchs|Lucernar|3|6|1080}}</ref>

Mit der zunehmenden Prägung des Gebetslebens der Gemeinden durch das klösterliche [[Chorgebet]] des [[Stundengebet#Monastisches Offizium|monastischen]] Typs nach der [[Benediktsregel]] ging der Gebrauch des Luzernars in der [[Lateinische Kirche|lateinischen Kirche]] zurück, auch wenn die abendliche [[Vesper (Liturgie)|Vesper]] noch lange die Bezeichnung „Luzernar“ behielt. Im [[Römischer Ritus|römischen Ritus]] ist das Luzernar einzig in der Lichtfeier der [[Osternacht]] erhalten geblieben: Die geweihte [[Osterkerze]] wird entzündet und als Symbol für den auferstandenen [[Jesus Christus|Christus]] in feierlicher Prozession in die Kirche getragen und im  Gesang des [[Exsultet]] gepriesen.

== Heutige Praxis ==
Ein Luzernar kennen die Abendgottesdienste aller christlichen Konfessionen. Im Zuge der liturgischen Erneuerung wird auch im [[Römischer Ritus|römischen Ritus]] das Luzernar wieder häufiger als liturgisches Element eingesetzt. Alle Gottesdienste, die in der Dunkelheit beginnen, können mit einem Luzernar eröffnet werden. Die Gemeinde preist Christus als das Licht der Welt. Das Luzernar empfiehlt sich besonders in der [[Advent]]szeit mit Einbeziehung des [[Adventskranz]]es, in der [[Weihnachten|Weihnachtszeit]] und bei der Kerzenweihe am Fest der [[Darstellung des Herrn]].

;Möglicher Ablauf im römischen Ritus:
* Einzug mit der Prozessionskerze
* Liturgischer Gruß (Lichtruf)
* Lichthymnus „''Phos hilaron''“
* Lichtdanksagung

Der Einzug kann entweder in der Weise geschehen, dass sich alle in der [[Kirche (Bauwerk)|Kirche]] versammeln und den [[Einzug (Liturgie)|Einzug]] des [[Diakon]]s oder des [[Priester (Christentum)|Priesters]] und aller [[Liturgischer Dienst|liturgischen Dienste]] mit der Prozessionskerze in die dunkle Kirche erwarten. Alternativ können auch alle Gottesdienstteilnehmer in Form einer [[Lichterprozession]] am Einzug teilnehmen.  Hat die [[Prozession]] den Altarraum erreicht, stellt der [[Zelebrant]] die Kerze auf einen großen [[Osterleuchter|Leuchter]]. Alle anderen Kerzen im Altarraum, im [[Kirchenschiff]] und die Kerzen der Gläubigen werden mit dem Licht dieser Kerze entzündet. Begleitet von [[Ministrant]]en mit Kerzen tritt der Diakon oder der Priester an den [[Ambo]] und singt dort den Lichtdank. Die Gemeinde antwortet mit ''Amen''. Damit ist der Lichtritus beendet. Die Kerzen der Gläubigen brennen bis zum Ende des Abendgottesdienstes.

== Literatur ==
* Achim Budde: ''Lucernarium.'' In: ''[[Reallexikon für Antike und Christentum]]''. Band 23, Hiersemann, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-7772-1013-1, Sp. 570–596
*{{LThK|Guido Fuchs|Lucernar|3|6|1080}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Stundengebet der katholischen Kirche}}

[[Kategorie:Stundengebet]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Christentum)]]