Quelltext der Seite Mehen (ägyptische Mythologie)

{{Infobox Hieroglyphen
|TITEL = Mehen
|NAME = <hiero>V23:n-I12</hiero><ref name=AEH>nach: Adolf Erman, Hermann Grapow: ''Wörterbuch der Ägyptischen Sprache'', Bd. II. Akademie-Verlag, Berlin 1926–1961, S. 128, Nr. 13.</ref><br/> Mehen <br/> ''Mḥn'' <br/> ''Der sich Einrollende/ <br/> der Umzingler''<ref name=AEH/> 
|BILD1 = Book of Gates Barque of Ra cropped.jpg
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|BILD1-BESCHREIBUNG = Mehen-Schlange, die schützend den [[Schrein]] des Chnum umgibt ("Buch der zwölf Pforten", [[19. Dynastie]])
}}

'''Mehen''' (nach dem [[Altägyptische Sprache|altägyptischen]] [[Verb]] für „einrollen“, „umwickeln“ oder „umzingeln“) ist der Name einer [[Gottheit]] in der [[Ägyptische Mythologie|Mythologie]] des [[Altes Ägypten|Alten Ägypten]]. Er war ein [[Jenseits]]gott und einer der zahlreichen Beschützer des [[Sonne]]ngottes [[Re (ägyptische Mythologie)|Re]].

== Beschreibung ==
Mehen war ein [[Schlangen]]gott, dessen Körper entweder stark gewunden oder gänzlich eingerollt dargestellt wurde. In späterer Zeit konnte sein Kopf menschlich sein. Er wurde oft feuerspeiend abgebildet.

== Nachweise ==
Mehen wird bildlich und schriftlich erstmals in den [[Pyramidentexte]]n des [[Altes Reich (Ägypten)|Alten Reiches]] während der [[5. Dynastie]] erwähnt. Er scheint aber schon seit deutlich längerer Zeit bekannt gewesen zu sein, da ihm ein bestimmtes [[Brettspiel]] namens „[[Mehen (Spiel)|Mehen]]“ gewidmet war und dieses seit etwa 3000 v.&nbsp;Chr. gespielt wurde. Der [[Kult]] um Mehen blühte im [[Mittleres Reich (Ägypten)|Mittleren Reich]] auf, im [[Neues Reich (Ägypten)|Neuen Reich]] gehörte Mehen zum festen Götterensemble der sogenannten „Unterweltbücher“ (''[[Amduat]]''), in denen er zusammen mit anderen Schutzgottheiten genannt wurde.

== Mythologische Rolle ==
Mehen war ein Jenseitsgott, der in der [[Unterwelt]] (''[[Duat]]'') den verstorbenen König oder den Sonnengott Re in Empfang nahm und ihn dann auf seiner Reise durch die Unterwelt begleitete und beschützte, indem er den Kopf des Königs/des Re oder den gesamten Leib umwickelte. Im Alten Reich war es in den Pyramidentexten noch vornehmlich der verstorbene König, der beschützt werden sollte, ab dem Mittleren Reich war es dann ausschließlich Re.

;Altes Reich
In den Pyramidentexten des Alten Reiches ist die Rolle des Mehen offenbar noch nicht implizit festgelegt, da ihm dort häufig wechselnde Rollen und Aufgaben zukommen. Zudem wird er dort nur ganze vier Mal erwähnt. Die Pyramidentexte haben vornehmlich den Aufstieg des verstorbenen Königs in den Himmel zum Thema. Nach einer sicheren Himmelsfahrt darf sich der König zu den Göttern gesellen, Mehen soll ihm dabei zur Seite stehen.

In ''Spruch 332'' beispielsweise wird Mehen mit dem verstorbenen König direkt gleichgesetzt: „Der Verstorbene ist heraus gekommen als 'Mehen' und aufgestiegen mit feurigem Atem, sich dabei umdrehend.“ In ''Spruch 626'' (aus der [[Pyramide (Bauwerk)|Pyramide]] der Königin [[Neith (Königin)|Neith]]) wird Mehen mit der verstorbenen Königin verknüpft: „Neith ist herausgekommen als [[Schwalben|Schwalbe]], sie ist gelandet als Falke! Ihr Gesicht ist das des Mehen, der sie begleitet!“ In ''Spruch 659'' hingegen wird der Verstorbene mit dem [[Falken]]gott [[Horus]] identifiziert, der nach seinem Vater [[Osiris]] sucht: „Nimm Dir diese weißen Zähne, die in Mehen sind und welche drumherum wund sind, denn sie werden ‚Pfeile‘ genannt“! Dieser Zuruf geht von Re aus und ist an den König in Gestalt von Horus gerichtet. Mehen nimmt dort eine eher passive Rolle ein.

;Neues Reich
Ab dem Neuen Reich wurden Mehen verschiedene Stunden während der Nacht in der Unterwelt zugewiesen, in denen er seine Auftritte hatte. Die wichtigsten davon waren die siebente Stunde, in der Re gegen seinen mythologischen Erzfeind [[Apophis]] antreten musste, sowie die elfte Stunde, in der Mehen für seinen Schutz gelobt wurde. Nur wenn Apophis besiegt wurde, konnte Re am östlichen Horizont aufgehen und den neuen Tag einläuten.

Die Texte belegen, dass Mehen den Sonnengott die ganze Zeit über umschloss und seinen Posten niemals wechselte oder gar verließ. Allerdings werden in den Totenbüchern auch andere Gottheiten wie [[Chnum]] und Osiris erwähnt, auch sie wurden von Mehen bewacht (häufigstes Zitat: „Er, der in der Mehen ist“). Mehens Hauptposten war die sogenannte „Tagesbarke des Re“. Der einzige sicher belegte Beiname des Mehen ist ''Anch'' („Leben“).

== Literatur ==
* [[Joyce Tyldesley]]: ''Egyptian Games and Sports.'' (= ''Shire Egyptology'', Band 29). Osprey Publishing, 2008, ISBN 0747806616, S. 15 f.
* Joyce Tyldesley: ''The Penguin Book of Myths and Legends of Ancient Egypt.'' Penguin UK, Oxford 2010, ISBN 014196376X, S. 92 f.
* Peter A. Piccione: ''Mehen, Mysteries and Resurrection from the Coiled Serpent.'' In: ''Journal of the American Research Center in Egypt'', 27. Ausgabe. Eisenbrauns, Winona Lake 1990, {{ISSN|0065-9991}}, S. 43–52.
* Benedikt Rothöhler: Ägyptische Brettspiele außer Senet, unveröffentlichte MA-Thesis. Philosophische Fakultät I der Bayerischen Julius-Maximilians-Universität, Würzburg 1997, S. 10–23. {{Webarchiv | url=http://www.boardgamestudies.info/pdf/issue2/BGS2Rothoehler.pdf| wayback=20120901054511| text= online als PDF}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Ägyptische Gottheit]]
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]
[[Kategorie:Schlangengottheit]]

[[ca:Llista de personatges de la mitologia egípcia#M]]