Quelltext der Seite Saʿdūn as-Surunbāqī

{{Doppeltes Bild|rechts| Estatuas Plaza de Oriente Madrid 18 (16156546123).jpg |130| Ibn Marwan.JPG |165| Asturiens König [[Alfons III. (Asturien)|Alfons III.]] gewann durch das Bündnis mit as-Surunbāqī Porto und Coimbra. Später ließ er ihn hinrichten.| Im 9./10. Jahrhundert waren [[Ibn Marwan]], Saʿdūn as-Surunbāqī und Saʿdūns Sohn Masʿūd wichtige Führer der Muwalladūn-Rebellionen im Westen von al-Andalus}}

'''Saʿdūn ibn Fath as-Surunbāqī''' ({{arS|سعدون بن فتح السرنباقي|d=Saʿdūn ibn Fatḥ as-Surunbāqī}}), auch ''Surunbaki''<ref group="Anm.">Seltener auch ''Sadum'' bzw. ''Surumbaqi'' (Surumbaki), ''Shurumbaqi'' (Shurumbaki), ''Shurunbaqi'' (Shurunbaki), ''Surunbaqui'' (Surumbaqui), ''Xurumbaqi'' oder ''Soranbaqui''</ref> († vor 910<ref group="Anm.">Asturiens König Alfons III., der Surunbāqī hatte hinrichten lassen, regierte bis 910</ref>) war ein muslimischer (maurischer) Rebellenführer bzw. Regionalherrscher im Westen von [[al-Andalus]] in der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts. Der Name soll sich vom arabischen السرور الباقى (''as-surūr al-bāqī'') ableiten, was etwa „andauernde (ewig währende) Freude“ bedeutet.<ref name="James">David James: ''Early Islamic Spain - The History of Ibn Al-Qutiyah.'' Routledge, New York 2009, S. 118 f. und 127.</ref> Andere Deutungen sehen in ''Surunbāqī'' eine Ableitung vom Namen seines vermeintlichen Herkunftsortes ''Cirembaga'' (bei [[Alvorge]], südlich von [[Coimbra]])<ref name="Velho">Martim Velho: ''Ibn Marwan (Ibn al-Djilliki) e Sadun Surunbaqui - A localização de Monsalude''. In: ''Proceedings of the ninth Congress of the Union européenne des arabisants et islamisants'', Seiten 270–287. Brill, Leiden 1981</ref><ref name="FMSA">Santiago Augusto Ferreira Macias: ''La kūra de Beja et le territoire de Mértola'', Seiten 27–34 und 52. Université Lumière, Lyon 2005</ref><ref name="Jorge">Jorge de Alarcão: ''Percursos de Ibn Maruán'', In: Portvgalia, Nova Série, Band 34, Seiten 137–149. DCTP-FLUP, Porto 2013</ref><ref name="Sidarus1">Adel Sidarus: ''Texto Arabe Sec X Nova Fundação de Evora'', Seiten 3–11 und 17f. Universidade de Évora, Évora 2014</ref> oder ''Serombeque'' (in der [[Distrikt Beja|Region Beja]]).<ref name="Velho" />

As-Surunbāqī war wahrscheinlich der Sohn eines [[Galicier|galicischen]]<ref>Joaquín Arbeloa: ''Los orígenes del Reino de Navarra (710-925)'', Seite 433. Editorial Auñamendi, San Sebastián 1969</ref> bzw. [[Mozaraber|mozarabischen]]<ref name="Sidarus1" /><ref name="Santos">José Rui Ribeiro dos Santos: ''Um olhar sobre o quotidiano de Évora no período medieval–islâmico'', Seite 34. Universidade de Évora, Évora 2015</ref> [[Konversion (Religion)|Konvertiten]].<ref group="Anm.">Unterschiedlichen Angaben zufolge stammte as-Surunbāqī bzw. seine Familie aus [[Beja (Portugal)|Beja]] (Jorge de Alarcão, Seite 138), [[Évora]] (José Rui Santos, Seite 25) oder [[Porto]] (Iván Pérez Marinas, Seite 159).</ref> Wie viele andere Nachkommen solcher "[[Muladí|Neumuslime]]" (Muwalladūn) nutzte auch er die Chance zur Integration in das herrschende System – zu einer Zeit, als sich die Mehrheit der von Arabern und Berbern unterworfenen Bevölkerung Andalusiens zwar bereits sprachlich und kulturell arabisiert hatte, religiös aber noch christlich geblieben war<ref name="Clot">[[André Clot]]: ''Al Andalus - Das maurische Spanien'', Seiten 50ff, 64ff, 194–197 und 200f. Artemis & Winkler, Düsseldorf und Zurück 2002</ref><ref>Mary Vincent und Robert Stradling: ''Bildatlas der Weltkulturen - Spanien und Portugal - Kunst, Geschichte, Lebensformen'', Seite 42ff. Weltbild-Verlag, Augsburg 1997</ref> und fanatische christliche Prediger (allen voran [[Eulogius von Córdoba|Bischof Eulogius]]) diese Bevölkerung gegen die Muslime aufzuhetzen versuchten.<ref name="Clot" />

Unter der Herrschaft des Emirs [[Muhammad I. (Córdoba)|Muhammad I.]] scheint as-Surunbāqī Statthalter oder doch zumindest hoher Verwaltungsbeamter im (heute zu Portugal gehörenden) Westen bzw. Nordwesten des Emirates gewesen zu sein. Bei Abwehrkämpfen gegen die unter Führung von [[Björn Járnsiða|Björn Eisenseite]] und [[Hasting]] [[Wikingerraubzüge ins Mittelmeer|einfallenden Wikinger]] geriet as-Surunbāqī 859<ref>Jordi Gibert Arce: ''[https://cronologiahistorica.com/2011/04/27/ano-862/ Cronología histórica] (859)''</ref><ref name="Rei">Antonio Rei: ''Cronologia Gharb Al-Andalus (711-1250)'', Seiten 6 und 8. Instituto de Estudos Medievais - FCSH/NOVA, Lissabon</ref><ref name="Christys">Ann Christys: ''Vikings in the South - Voyages to Iberia and the Mediterranean'', Seiten 50–52. Bloomsbury Publishing, London/New York 2015</ref> in deren Gefangenschaft, wurde aber 860<ref name="Rei" /> oder 861<ref name="Christys" /> gegen Zahlung eines Lösegelds wieder freigelassen. Dem Chronisten Ibn Hayyan (987–1075) zufolge soll Ṣurunbāqī einem jüdischen Mittelsmann, das Geld, das dieser ausgelegt hatte, nicht zurückgezahlt haben.<ref name="FMSA" /><ref name="Rei" /><ref name="Christys" /><ref name="Guzman">Roberto Marín Guzmán: ''Sociedad, política y protesta popular en la España musulmana'', Seite 224. Editorial Universidad de Costa Rica, San José 2006</ref> Ibn Hayyan, der die Ära der [[Umayyaden]]-[[Emirat von Córdoba|Herrscher von Córdoba]] positiv darzustellen bemüht war, bewertete as-Surunbāqī grundsätzlich negativ. Zusammen mit weiteren unzufriedenen Muwalladūn und Mozarabern hatte sich as-Surunbāqī der Rebellion des ebenfalls galicischstämmigen [[Ibn Marwan]] gegen die Umayyaden-Emire angeschlossen und sich sogar mit Asturiens König [[Alfons III. (Asturien)|Alfons III.]] verbündet. Für Ibn Hayyan war das Bündnis der Rebellen mit den Christen und ihrem König nicht nur Verrat, sondern vor allem auch [[Schirk]] (Unglaube).<ref name="James" /><ref>Cyrille Aillet: ''Les mozarabes - Christianisme et arabisation en péninsule Ibérique'', Seite 110. Casa de Velázquez, Madrid 2017 </ref>

[[Datei:Crisis del Emirato de Córdoba.svg|300px|mini|Rebellionen im [[Emirat von Córdoba]] (al-Andalus) zur Zeit as-Surunbāqīs: Ibn Marwāns Aufstandsgebiet (von Merida bis Badajoz) ist gelb dargestellt.]]
Ṣurunbāqī wurde oft als Herr (Gouverneur) von ''Burtukal'' (Portucale, Porto) bezeichnet<ref name="Velho" /><ref name="Jorge" /><ref name="Jordi">Jordi Gibert Arce: ''[https://cronologiahistorica.com/2011/04/27/ano-876/ Cronología histórica] (876)''</ref>, doch Porto war nach dem Scheitern von Ibn Marwans erster Revolte (868) an Alfons III. gefallen. Unsicher ist, ob as-Surunbāqī bis zur Inbesitznahme der Stadt durch die christlichen Asturier herrschte oder erst danach. Zum Zeitpunkt des Einmarsches der Truppen Alfons III. befand er sich in der Stadt<ref name="Esparza">José Javier Esparza: ''La gran aventura del reino de Asturias - Así comenzó la Reconquista'', Seiten 360f und 399f. La Esfera de los Libros, Madrid 2009</ref>, und Alfons III. betraute ihn danach mit dem Bau einer Festung zur Sicherung der am südlichen Douro-Ufer eroberten Gebiete gegen muslimische (umayyadische) Rückeroberungsversuche.<ref name="Museum">Cláudio Torres, Santiago Macias, Susana Gómez: ''In the Lands of the Enchanted Moorish Maiden - Islamic Art in Portugal''. Museum With No Frontiers, MWNF (Museum Ohne Grenzen), Mértola 2013</ref> Möglicherweise schloss sich Saʿdūn as-Surunbāqī erst 875 bzw. 876 Ibn Marwans zweiter Revolte an.<ref name="Museum" /> Sie verschanzten sich zunächst in der Festung Monsalud (Munt Shalut, bei Badajoz) und konnten die Armee des Großwesirs Haschim ibn Abd al-Aziz schlagen.<ref name="James" /><ref name="Velho" /><ref name="Jordi" /> Im Gegenstoß vertrieb as-Surunbāqī 876 die den Umayyaden treuen Berber ([[Banū Dānis]]) aus [[Coimbra]]<ref name="Velho" /><ref>''[https://archive.org/stream/TheIslamicAlcacerDoSalAndTheMedie_201603/The_Islamic_Alcacer_do_Sal_and_the_Medie_djvu.txt The Islamic Alcácer do Sal and the Medieval and Christian Alcácer]''</ref> und wirkte an der Besetzung auch dieser Stadt durch die Truppen Alfons' III. mit (878).<ref name="Velho" /><ref name="Jorge" /><ref name="Marinas">Iván Pérez Marinas: ''Tierra de nadie -. Sociedad y poblamiento (siglos VIII-XI) entre el Duero y el sistema central'', Seiten 135f, 159 und 174. Universidad Autonoma de Madrid, Madrid 2016</ref>

<!--[[Datei:Centro Histórico de Évora I.jpg|mini|Die unter Masʿūd ibn as-Surunbāqī wiedererrichteten Stadtmauern von [[Évora]] stehen teilweise noch heute]]-->
Zusammen mit Ibn Marwan beherrschte as-Surunbāqī nicht nur die entvölkerte und verwüstete Zwischenzone im Grenzgebiet zwischen den christlichen Reichen und dem muslimischen Gebiet, sondern die gesamte Region zwischen Douro und Badajoz, d.&nbsp;h. Zentralportugal und das nördliche Alemtejo.<ref name="James" /> as-Surunbāqīs Milizen kontrollierten bzw. plünderten das Gebiet zwischen Coimbra, Santarem und Beja.<ref name="FMSA" /><ref name="Guzman" /><ref name="Museum" /> Da sich Surunbāqīs Überfälle ab 883<ref name="Esparza" /> aber wiederholt auch auf das angrenzende christliche Gebiet erstreckten, wurde er schließlich auf Alfons' Befehl gefangen genommen und hingerichtet.<ref name="James" /><ref name="Guzman" /><ref>Biografías y Vidas: ''[https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/sa_dun.htm Sa'dun al-Surunbaki]''</ref> Die muslimische Bevölkerung Coimbras wurde 904 vertrieben.<ref name="Christys" /><ref>Adel Yussef Sidarus: ''Fontes da história de al-Andalus e do Gharb'', Seite 120. Centro de Estudos Africanos e Asiáticos, Lissabon 2000</ref> Surunbāqīs Nachkommen blieben Verbündete der Nachkommen Ibn Marwans. Einer seiner Söhne, Masʿūd ibn Saʿdūn as-Surunbāqī, kämpfte sowohl gegen umayyadische Regierungstruppen als auch gegen arabische und berberische Rivalen. In Ibn Marwans Auftrag befestigte er um 914 das (ein bzw. zwei Jahre zuvor) von Alfons Nachfolger [[Ordoño II. (León)|Ordoño II.]] zerstörte [[Évora]] neu und siedelte Muwalladūn aus Badajoz und Beja an, um zu verhindern, dass sich rivalisierende Berber dort niederlassen.<ref name="FMSA" /><ref name="Sidarus1" /><ref name="Santos" /><ref name="Rei" /><ref>[[Encyclopaedia of Islam]], Band XI, Seite 226 (Yabura). Brill, Leiden 2001</ref><ref name="Pro">Unión européenne des arabisants et islamisants Congreso: ''Proceedings of the Ninth Congress of the Union Européenne Des Arabisants Et Islamisants'', Seite 50. Brill Archive, Leiden 1981</ref><ref>Hamid Triki: ''Itinerario cultural de Almorávides y Almohades - Magreb y Península Ibérica'', Seite 232. Fundación El legado andalusì, Sevilla 1999</ref> Erst im Jahr 930 unterwarfen sich Ibn Marwans bzw. Ṣurunbāqīs Nachkommen in Badajoz bzw. Évora wieder dem Umayyaden-Emir von Córdoba.<ref>[[Winfried Kreutzer]]: ''Geschichte Portugals'', Seite [https://books.google.de/books?id=9OBgDAAAQBAJ&pg=PT25&dq=Sadum+Fath+as-Surumbaqi+idanha-a-velha&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwjEq_DM1cHYAhXSKOwKHSdhACsQ6AEIJzAA#v=onepage&q=Sadum%20Fath%20as-Surumbaqi%20idanha-a-velha&f=false 34f]. Reclam-Verlag, Ditzingen 2013</ref>

== Literatur ==
* Ibn Hayyan: ''Al-Muqtabis III - crónica del emir Abd Allah I entre los años 275 H./888-889 d.C. y 299 H./912-913 d.C)''. Instituto Egipcio de Estudios Islámicos, Madrid 2017
* Martim Velho: ''Ibn Marwan (Ibn al-Djilliki) e Sadun Surunbaqui - A localização de Monsalude''. In: ''Proceedings of the ninth Congress of the Union européenne des arabisants et islamisants'', Seiten 270–287. Brill, Leiden 1981
* Évariste Lévi-Provençal: ''España musulmana (711-1031)''. Espasa Libros, Barcelona 2000.

== Einzelnachweise ==
<references />

== Sonstige Anmerkungen ==
<references group="Anm." />

{{SORTIERUNG:Sadun asSurunbaqi}}
[[Kategorie:Person (al-Andalus)]]
[[Kategorie:Person (spanische Geschichte)]]
[[Kategorie:Person (portugiesische Geschichte)]]
[[Kategorie:Geboren im 9. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 10. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Saʿdūn as-Surunbāqī
|ALTERNATIVNAMEN=Sāʿḍūn al-Ṣurumbaqi; Saʿdūn ibn Fatḥ as-Surunbāqī
|KURZBESCHREIBUNG=maurischer Herrscher im Westen Andalusiens
|GEBURTSDATUM=9. Jahrhundert
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|STERBEDATUM=vor 910
|STERBEORT=
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