Benutzer:Woodcut-like/Pierre-Maurice Quay
Pierre-Maurice Quay (manchmal auch Quaï geschrieben) [A 1] (* 27. Januar 1777 in Paris; † 5. September 1803 in Saint-Leu-la-Forêt [1]) war ein französischer Maler des Neoklassizismus (bildende Kunst), dem die Schöpfung des Begriffs "Rokoko" zugeschrieben wird.
Biografie
Als Schüler von Jacques-Louis David war er der Gründer der Secession der Méditateurs de l’Antique, Penseurs beschimpft als fr:Secte des Barbus (Bärtigen). Er ließ sich "Agamemnon" nennen. Er befürwortete eine Rückkehr zu den reinen und einfachen Linien der Rotfigurige Vasenmalerei, Schwarzfigurige Vasenmalerei im antiken Griechenland. Die bärtigen Vegetarier trugen in den Straßen von Paris griechischen Kostüme.
1799 wurde Jacques-Louis David von einer Infragestellung seiner Kunst geplagt. Er hatte eine Installation der L'Intervention des Sabines, ein Werkmanifest organisiert. Der zahlende Gast konnte sich, in einem Geschehen der griechischen Mythologie, betrachten. Seine Studenten fanden für diesen marktorientierten Geschäftssinn in der griechischen Mythologie keine Entsprechung und forderten eine Erklärung, weshalb er, ihre mythischen Helden als Akt dargestellte.
1800 weigerte sich David, am Salon de Peinture Salon de Paris teilzunehmen, und ließ sich vom Beispiel der amerikanischen Maler Benjamin West und John Singleton Copley inspirieren. Er organisierte eine kostenpflichtige Ausstellung der L'Intervention des Sabines (1798) in der alten Halle der Akademie der Architektur, welche er bei der Verwaltung des Louvre anmietete. Er installierte einen Spiegel vor dem Gemälde, durch den sich die Besucher durch einen illusionären Effekt in das Werk integriert fühlen können. Wegen der Auswirkungen aufgrund der Nacktheit der Charaktere und des Gerüchts, dass die Schwestern von fr:Adèle de Bellegarde Modellstand die Austellung zog bis 1805 fast 50.000 zahlende Besucher an und brachte 66.627 Französischer Franc ein, die es David ermöglichten, 1801 ein ehemaliges Priorat, 140 Hektar, Ferme des Marcoussis in Ozouer-le-Voulgis in Seine-et -Marne zu erwerben. [2]
Die Künstlergruppe Méditateurs de l’Antique bestand aus fr:Lucile Messageot, Pierre Maurice Quai, fr:Joseph-Boniface Franque (1774–1833) und sein Zwillingsbruder fr:Jean-Pierre Franque (peintre) (1774–1860) sowie Jean Broc. Ihre Werke war von griechischer Vasenmalerei, sowie den einfachen Kompositionen der frühen italienischen Renaissance-Themen inspiriert.
vgl.:
Chiara E. Scappini, David Boffa, The Fonte Gaia from Renaissance to Modern Times: A History of Construction in Siena S. 497
- Angeführt von dem gerade 18-jährigen Maurice Quay, einem offenbar höchst gewinnenden und charismatischen jungen Mann, bildeten sie die Gruppe der sogenannten Barbus oder méditateurs – eine Bewegung, die oft als die erste Sezession und Künstlerbruderschaft angesehen wurde. vgl.: herausgegeben von Ulrich Pfisterer, Christine Tauber, Einfluss, Strömung, Quelle: Aquatische Metaphern der Kunstgeschichte, S. 90
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II: The Saga of the Barbus fluctuations of the Barbus ' membership , can in most cases be resolved in the context of the sources . Despite the Barbus apparent indifference to special titles and to hierarchy Maurice Quay and Lucile Franque, two members of their tribe of angels - a poetic designation later coined by Nodier (NOD-TEM 446)- were thought by their comrades to be more angelic than the others . Indeed , angelic is not too rhapsodic an adjective , for the ecstatic admiration these two young people inspired among their fellow sectarians had an aura of hagiolatry. By all available accounts , Maurice Quay ' s personality was the most arresting of the Barbus group . Culling their analogies from the pantheon of western civilization , a few of Quay ' s contemporaries came very close to openly acknowledging his status as a demigod. According to their descriptions , his physical appearance was a composite of Antinous , Hercules , and Myron ' s Jupiter , while his intellectual and moral makeup evoked Moses , Pythagoras , Mohammed , and Jesus Christ . Parenthetically , it must be admitted that these qualities are not apparent in the gaunt, sensitive, and somewhat restless features recorded in a portrait attributed to Henri-Francois Riesener (Fig. 15). It is probable that this portrait shows the young Quay before the full development of his personality , and that he subsequently changed . Whatever the case , we are told that at the highest point of his reputation his talents almost matched those ascribed superhuman traits. As a poet he surpassed Chateaubriand , and he simply had no rival in his own time ; as a painter he equaled Apelles and Poussin , and his talent aroused the fear of his teacher , Jacques - Louis David . [1] This extraordinary man left frustratingly little discernible trace in the world. One is almost tempted to think that Nodier expressed Quay ' s own wish to perpetuate an aura of mysterious aloofness when , writing about his fellow sectarian ' s death , he stated : “ Do not ask common people about Maurice Quaï : the future will be deprived of his name ” ( NOD - TYP 75 ) . What do we know about Maurice Quay? All sources seem to agree that he died of consumption, and a footnokte of Delécluze asserts that he was born about 1779 and died in 1804. [2]. It is impossible to verify the accuracy of the first date , but it is certain that the second is incorrect . The minutes of the police interrogation of Nodier ( 21 December 1803 ) , brought about by the publication of his anti - Bonapartist Napoleone , refer to Quay's death and clearly imply that it occurred between Juni 1802 and December 1803. [3] Available information provides no further clarification onthese questions of dates, but recently consulted documets, which I had the good furtune to discover in the Archives of the city of Puteaux, near Paris, [4] the Archives of the Department de la Seine [5] and the Archives nationales [6] shed some new light on the " mystery ” of Maurice Quay ' s life . His full name was Pierre-Maurice Quay ( the spelling Quaï , used by Nodier and Delécluze , never occurs in the documents of the painter ' s family ) . His father , Jean - Maurice Quay , and his grandfather , François - Maurice Quay , belonged to a family of Savoyard gardeners who came to Puteaux from the province of Genevois ( on the border of Switzerland ) sometime before the mid - eighteenth century . In 1774 Jean - Maurice
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In 1774 Jean - Maurice , who established himself in Paris as a nurseryman , married a young girl named Margueritte Simon , and they had two children : a daughter , Margueritte - Denise , and a son , Pierre - Maurice ( our Maurice Quay ) . Margueritte - Denise , somewhat older than her brother , married an obscure artist , Jean - Baptiste Garnier , who was appointed Pierre - Maurice ' s surrogate guardian ( Pierre - Maurice was still a minor ) at the time of his mother ' s death in 1795 .
Pierre - Maurice Quay ' s family lived at 16 rue de Clichy , in the rather bucolic and unfashionable quartier des Porcherons ( corresponding to what is known today as Montmartre ) , in a house adjoining his father ' s nursery . The house is described in great detail in the inventory written in 1796 , a year after the death of Pierre Maurice ' s mother . This description gives a vivid idea of Pierre - Maurice ' s childhood and early adolescence , which he spent in his father ' s nursery among laurels , orange , and a variety of other boxed fruit trees , or in his father ' s small house , which contained worn devotional books , a considerable portion ( eighteen volumes ) of the 1775 edition of Voltaire ' s Cuvres , and some unidentified works of art ( one painting and sixteen engravings ) . After the death of Pierre - Maurice ' s mother , life became increasingly difficult , and his father , plagued by debts and forced to sell his land , eventually died in lonely poverty in 1819 . Pierre - Maurice Quay ' s humble , artisanlike heritage and his early and close contact with an artist ( Jean - Baptiste Garnier , his brother - in - law and surrogate guardian , who lived on the same street ) can perhaps explain the future Barbu ' s limited education , his interest in aesthetic questions , and his enrollment in David ' s studio ( probably in 1796 ) . ? Lucile Franque , Messageot - Charve Family , oil on canvas . Private collection , Quintigny ( photo : Toussaint ) . 34 . Detail of Fig . 37 ( Lucile ) . 35 . Lucile Franque , Jean - Antoine Gleizes , oil on canvas . Private collection , Quintigny ( photo
fr:Lucile Messageot Lucile Franque ' s talents must have been nearly as exceptional as those of Maurice Quay , for it was repeatedly suggested that — had she wished it — she could have become either the Michelangelo of poetry or the Ossian of painting . Her personality was marked by deep intelligence , idealism , warm generosity , solemn melancholy unpredictably giving way to a childlike gaiety — and an unusually graceful bearing . This exceptional young woman was said to evoke the classical figures appearing on Greek vases , as well as Raphael ' s Saint Cecilia , Ossian ' s Malvina , Sterne ' s Elisa , and Rousseau ' s Julie . There was something uncommonly sweet , ethereal , and mysterious about her ( NOD - TYP 75 – 76 ) , and this poetic mood is unmistakably reflected in her self - portrait ( Fig . 34 ) . Her life , which is far better documented than Quay ' s , was of course somewhat less poetic than her personality . Lucile was born in Lons-le-Aunier (Jura) on 13 September 1780. Her given Christian name was Marguerite - Françoise - Lucie , but probably Lucile sounded more elegant . Her father , Jean - Joseph Messageot , a former cavalry officer decorated with the high military order of Saint - Louis , was a postmaster .
This is Lucile Franque ( née Messageot ) ( 1780 – 1803 ) . Her father , a former cavalry officer in the ancien régime , became a postmaster . After his death his widow , who had a son and another daughter in addition to Lucile , married
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1803) 4. Archieves of the maitre de Puteaux (Département de la Seine), MS. Registre N 1737 à 1757 Among several pieces related to the Quay family , these archives contain the baptismal certificate of Jean - Maurice Quay , the future Barbu ' s father : Ce huit auost mil sept cent quarante six a été baptisé nous soussigné Jean Maurice né d ' hier sur cette Paroisse Fils de François Maurice Quay Jardinier chez Monsieur le Président Mesle demeurant à Paris rue des Capucines Paroisse Saint - Roch et de Louise Marguerite Colibert sa légitime épouse . Le Parain Jean Sauvage Jardinier de Monseigneur le Duc de Grammont en sa maison de Plaisance à Puteaux . La Maraine Jeanne Marguerite Stouder femme de Gérard Colibert , Tailleur demeurant sur cette Paroisse , tous on signé avec
vgl.: George Levitine, The Dawn of Bohemianism: The Barbu Rebellion and Primitivism in Neoclassical France, Pennsylvania State University Press, 1978 - 163 S., 138 S. 47
so ausgerechnet durch ihre Autonomie eine neue Bindung der Kunst an die allgemeine kulturelle Fortentwicklung des Menschen zu erzielen: »Oui, mes amis«, richtet sich Maurice Quay in den Erinnerungen Delécluzes an seine Anhänger, »il est temps de donner un but pratique et sérieux à l'art et d'enfermer les grandes et éternelles vérités dans l'enveloppe du beau, afin qu'on les accepte avec plaisir, avec empressement même,
Oui , mes amis , il est temps de donner un but pratique et sérieux à l'art et d'enfermer les grandes et éternelles vérités dans l'enveloppe du beau , afin qu'on les accepte avec plaisir , avec empressement même , et qu'elles germent et fructifient fructifient dans le coeur de l'homme. [4]
fürchtet der Kritiker des Journal des débats Journal des Arts vom 25. Vendémiaire des Jahres VIII, dem 16. Oktober 1799 alten Kalenders, »une secte assez singulière et qui par sa bisarerie pourrait devenir funeste à leurs. * Delécluze: Louis David 1983, S. 91.
Les Sabines
Die Sabiner (lateinisch Sabini) waren ein von den Umbrern abstammendes Volk in den Sabiner Bergen des Apennins. Der Raub der Sabinerinnen ist ein künstlerisches Genre.
Polemisch wird behauptet Quay hätte Davids Ausstellung L'Intervention des Sabines kritisiert da sie nicht griechisch genug wäre. Im Zuge diese künstlerischen Auseinandersetzung zogen die Méditateurs de l’Antique aus dem Atelier David aus und David trennte sich auch von fr:Jean-Pierre Franque (peintre), seinen Chefassistenten bei der Produktion der Sabiner, der mit den Méditateurs de l’Antique verbunden war. Ungeachtet der Spaltung teilte Quays abweichende Gruppe mit dem Maler der Sabiner die Anerkennung der Bedeutung des Körpers als künstlerische Selbstdefinition. Zunächst hatten sie von ihrem Meister gelernt, sich um körperliche Erscheinung zu kümmern. Porper und elegante Kleidung während der Arbeit wurden in Davids Atelier ermutigt, um die Aura der Handarbeit zu zerstreuen, die mit der beruflichen Würde des Künstlers unvereinbar war, und der Maler war dafür bekannt, jene Studenten zu schelten, die ihre Kleidung vernachlässigten, und sie daran zu erinnern, dass in der Kunstwerk der Mann, der es gemacht hat, malt sich. Darüber hinaus teilten sowohl der Hersteller der Sabiner als auch seine abweichenden Schüler Ende der 1790er Jahre eindeutig ein tiefgreifendes Interesse am griechischen Körper, obwohl sie offenbar den spezifischen ästhetischen Mitteln zur Verwirklichung dieses Interesses entsprachen. Aber was den Barbus (dessen Name von den Bärten stammte, die sie als Zeichen der Griechen trugen) auszeichnete, war, dass sie ihre ästhetische Haltung untrennbar mit ihrer körperlichen Erscheinung machten und sie von den Studios auf die Pariser Straßen führten. [6][7]
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Griechische Kolonisation A final case is that of the one - act Théâtre du Vaudeville by Victor-Joseph Étienne de Jouy , en:Charles de Longchamps , and fr:Michel Dieulafoy , Le Tableau des Sabines, 1801, This is the case with Le Tableau des Sabines , which opened in 1800 at the Théâtre de l ' Opéra - Comique ( COL 74 , Vaudevilles , III ) . For the sake of the plot , two of the characters disguise themselves as foregin painters, one pretending to be Italian, the other English. The play also includes Morose, a real English painter. In first two cases the national characterization is limited to comical foreign accents: while in the third the English origin is revealed by a sullen disposition
Couvent des Visitandines de Chaillot
Das fr:Couvent des Visitandines de Chaillot wurde am 14. Juni 1789 verlassen und am 31. August 1794 durch die Pulvermühlenexplosion in im Château de Grenelle auf der anderen Seite der Seine beschädigt und anschließend von den Behörden geräumt. [A 2]
Méditateurs de l’Antique zogen sich in das Couvent des Visitandines de Chaillot zurück, wo sie das Primitive wie eine Religion verehrten, die reinen Formen der antiken Kunst studierten, die Natur beobachteten, die Bibel, Homer und Ossian lasen. Haupt der Gruppe und engster Freund von Charles Nodier war Maurice Quay.[8]
Quay starb an Tuberkulose.
Charles Nodier beschrieb es folgendermaßen:
« Maurice Quay était le plus beau des hommes. La nature avait voulu qu’il fût aussi imposant par ses formes sensibles que par son génie, et comme elle n’arrive à ce point de perfectionnement qu’en expiant son chef-d’œuvre par de grandes compensations, elle ne fit que le montrer. Il disparut avant d’avoir atteint les années viriles … et l’édifice dont il était la pierre angulaire s’écroula sur lui, la société des méditateurs descendit inconnue dans le tombeau de Maurice inconnu.
Maurice Quay [...] était placé trop haut pour s’accommoder aux pensées et à la marche du vulgaire, pour prendre intérêt à ses passions et pour avoir foi dans ses perfectionnements. Il l’avait pris en dédain à vingt ans : il n’en a compté que vingt-quatre et je me suis demandé souvent ce qu’il aurait pu faire au-delà, dans l’âge de la maturité, au milieu du train irrésistible des choses »
„Maurice Quay war der schönste Mann. Die Natur hatte gewollt, dass er durch seine vernünftigen Formen ebenso imposant war wie durch sein Genie, und da sie nur zu diesem Punkt der Perfektion gelangt, indem sie ihr Meisterwerk durch große Kompensationen sühnte, machte sie nur das zu zeigen. Er verschwand, bevor er die männlichen Jahre erreichte ... und das Gebäude, dessen Eckpfeiler er war, brach auf ihm zusammen. Die Gesellschaft der Meditierenden stieg unbekannt in das Grab des unbekannten Maurice hinab.
Maurice Quay [...] war zu hoch platziert, um sich den Gedanken und dem Gang des Vulgären anzupassen, sich für seine Leidenschaften zu interessieren und an seine Verbesserungen zu glauben. Er hatte ihn mit zwanzig verachtet: Er zählte nur vierundzwanzig, und ich fragte mich oft, was er im Zeitalter der Reife mitten im Zug hätte tun können. Unwiderstehliche Dinge“
Laut Étienne-Jean Delécluze wurde der Begriff „Rokoko“ von Quays um 1797 während seiner Ausbildung in Davids Atelier geschaffen. Als ursprünglicher Begriff, der einen Stil verspotten soll, der seinem Geschmack radikal widerspricht.[10]
Ironie wird darin gesehen, dass diese Bezeichnung Quays Hauptbeitrag zur Welt der Kunst ist, da mit Ausnahme einer Kopfstudie keine anderes Gemälde von ihm bekannt ist und nur ein Porträt von ihm, das um 1800 von Henri-François Riesener gemalt und im Louvre von ihm zeugt.
Werk
Bibliographie
- Étienne-Jean Delécluze, Louis David, son école et son temps, Paris, Didier, 1855 (lire en ligne [archive])[5]
- Charles Nodier, Essais d'un jeune barde, Paris, Mme Cavanagh, an xii (1804), 96 p., In-12
Капитанская дочка ; Пиковая дама / La fille du capitaine ; La Dame de pique
Anmerkungen
- ↑ Schreibweise von Étienne-Jean Delécluze
- ↑ fr:Explosion de la poudrerie de Grenelle fr:Plaine de Grenelle Die Pulvermühlenexplosion in Grenelle war die tödlichste Industriekatastrophe in Frankreich. Es ereignete sich am 31. August 1794 im nördlichen Teil der Ebene von Grenelle, eingeschlossen in die Stadt Paris durch die der 1788 erbauten Mauer der Generalpächter (heute fr:Place Dupleix). Mit Dekret vom 10. Pluviôse-Jahr II (29. Januar 1794) genehmigte das Komitee für öffentliche Sicherheit die Umwandlung des fr:Château de Grenelle sowie des Hofes und der benachbarten Gebäude in "zwei provisorische Einrichtungen für die revolutionäre Herstellung von Pulver". Aus Sicherheitsgründen wurden die umliegenden Gebäude nach der Enteignung der Eigentümer und Mieter abgetragen. So stellen zweitausend Arbeiter Schwarzpulver in einer Pulvermühle her, einer Munitionswerkstatt, die im Schloss von Grenelle1 installiert ist. Am 14. Fructidor-Jahr II (31. August 1794) explodierten um 7.15 Uhr 30 bis 150 Tonnen Pulver des Pulverspeichers.
Einzelnachweise
- ↑ Archives du Val d'Oise, acte de décès dressé le 19 fructidor an XI, vues 93 et 94/133
- ↑ [1]
- ↑ George Levitine, The Dawn of Bohemianism: The Barbu Rebellion and Primitivism in Neoclassical France, Pennsylvania State University Press, 1978, 163 p
- ↑ Les Rapins, Etienne Jean Delécluze, ouis David son ecole et son temps souvenirs par E. J. Delecluze, S. 47
- ↑ Uwe Fleckner, P. von Zabern, Abbild und Abstraktion: die Kunst des Porträts im Werk von Jean-August-Dominique Ingres, 1995 - 312 S., S. 65
- ↑ Quay attaced David's work in front of other students for not being Greek enough. Becausse of these criticisms, the master banned Quay and other barbus from his studio and dismissed Jean-Pierre Franque, his chief assistant inthe production of the Sabines, who was associate with the sect. The scission nothwithstanding, Quay's dissenting group shared with the painter of the Sabines the recognition of the importance of the body as a artistic self-definition. To begin with, it was from their master that they had learned to care about bodily apperaance. Porper and elegant attire during work was encourage in David's studio so as to dispel the aura of manual labour that was incompatible with the professional dignity of the artist, and the painter was known for scolding those students who neglected their apparel, reminding them that in the work of art the man who made it paints himself. Moreover clearly both the maker of the Sabines and his dissenting pupils shared in the late 1790s a profund interest in the Greek body, though they seemed to dsargee al to the specific aestetic means of realization of this interst. But what distiguished the barbus (whose name came from the beards they wore as a mark of Greeknes) was that they made their aestetic stance inseparble from their bodily appearance, and that they carried it out from the studios onto the Parisian streets. Ewa Lajer-Burcharth, Jacques Louis David, Necklines: The Art of Jacques-Louis David After the Terror, S. 497
- ↑ Die GrenzbotenS. 497
- ↑ La critique face aux Méditateurs ou la peur de la déchéance de l’école française autour de 1800, Saskia Hanselaar, Dans Sociétés & Représentations 2015/2 (N° 40), pages 129 à 144, [2]
- ↑ Laura Morowitz, William Vaughan, Artistic Brotherhoods in the Nineteenth Century, [3]
- ↑ Étienne-Jean Delécluze, Louis David: son école & son temps: souvenirs, S. 445
- ↑ Jean-Claude Passeron, Emmanuel Pedler, Le temps donné aux tableaux: Une enquête au musée Granet, augmentée d'études sur la réception de la peinture et de la musique, [4]
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| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Quay, Pierre-Maurice |
| ALTERNATIVNAMEN | Quaï |
| KURZBESCHREIBUNG | französischer Maler |
| GEBURTSDATUM | 27. Januar 1777 |
| GEBURTSORT | Paris |
| STERBEDATUM | 5. September 1803 |
| STERBEORT | Saint-Leu-la-Forêt |
