Benutzer:Shi Annan/Fjodor III.

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
< Benutzer:Shi Annan
Dies ist die aktuelle Version dieser Seite, zuletzt bearbeitet am 11. September 2021 um 19:15 Uhr durch imported>Shi Annan(102865).
(Unterschied) ← Nächstältere Version | Aktuelle Version (Unterschied) | Nächstjüngere Version → (Unterschied)
Dieser Artikel (Fjodor III.) ist im Entstehen begriffen und noch nicht Bestandteil der freien Enzyklopädie Wikipedia.
Wenn du dies liest:
  • Der Text kann teilweise in einer Fremdsprache verfasst, unvollständig sein oder noch ungeprüfte Aussagen enthalten.
  • Wenn du Fragen zum Thema hast, nimm am besten Kontakt mit dem Autor Shi Annan auf.
 Wenn du diesen Artikel überarbeitest:
  • Bitte denke daran, die Angaben im Artikel durch geeignete Quellen zu belegen und zu prüfen, ob er auch anderweitig den Richtlinien der Wikipedia entspricht (siehe Wikipedia:Artikel).
  • Nach erfolgter Übersetzung kannst du diese Vorlage entfernen und den Artikel in den Artikelnamensraum verschieben. Die entstehende Weiterleitung kannst du schnelllöschen lassen.
  • Importe inaktiver Accounts, die länger als drei Monate völlig unbearbeitet sind, werden gelöscht.
Feodor Simonowskij.

Archijepiskop Feodor, (russisch Архиепископ Феодор; auch: Feodor Simonowski Феодор Симоновский; weltlich: Iwan Иван}}, wiss. Transliteration

Archiepiskop Feodor

Feodor Simonovskij, Ivan; * am 1340; 28 ноября 1394) war ein епископ Русской церкви, архиепископ Ростовский.

Ученик преподобного Сергия Радонежского. Первый игумен и основатель Симонова монастыря. Переводчик, иконописец. Почитается в соборах Московских, Радонежских и Ростовских святых.

Канонизирован в лике святителей.

Биография

Будущий святитель родился в семье родного брата преподобного Сергия Радонежского Стефана. Год рождения неизвестен. Встречается датировка 1339 или 1340[1]. Соответственно, родом святитель был из ростовских бояр. Дед его был влиятельным лицом при дворе радонежского князя Андрея, а отец был духовником великого князя Симеона Гордого. Рано лишившийся матери, Иван воспитывался своим дядей Преподобным Сергием и ещё двенадцатилетним[2] юношей был пострижен своим дядей преподобным Сергием в Троицком монастыре[3] с именем Феодор. В монастыре преподобного Сергия будущий святитель обучался греческому языку, иконописанию, много читал.

Игумен Симонова монастыря

В 1370 году по благословению преподобного Сергия и митрополита Алексия Феодор основал монастырь в честь Рождества Божией Матери в селе Симоново под Москвой[4]. Однако в 1379 году монастырь был перенесён на новое место, которое было названо Новое Симоново[5]. Новый монастырь был посвящён Успению Божьей Матери. Именно в Новом Симонове были пострижены преподобные Кирилл и Ферапонт белозерские.

В 1374 году игумен Феодор познакомился с послом константинопольского патриарха Филофея Киприаном, будущим русским митрополитом. Впоследствии его, как и его учителя Сергия Радонежского, с Киприаном связывали дружеские отношения. Во время сложной политической борьбы вокруг русского митрополичьего престола игумен Симонова монастыря оказывал неизменную поддержку Киприану: именно преподобному Сергию и ему направлял свои послания Киприан во время своих неудачных попыток занять митрополичью кафедру в Москве.

После Куликовской битвы мы видим Феодора в качестве духовника великого князя Дмитрия, заменившего на этом месте противника Киприана в борьбе за митрополию Митяя[6]. А в августе 1382 Феодор становится крестным отцом сына великого князя Андрея.

В феврале 1381 года духовник великого князя отправился во главе посольства в Киев, звать на русскую митрополию, изгнанного в 1378 году из Москвы своего друга Киприана. Киприан был вторично изгнан из Москвы осенью 1382 года. Его место занял ранее поставленный в Константинополе вместо умершего Митяя Пимен, которого великий князь ранее отправил в ссылку. Феодор, вместе с нижегородским епископом Дионисием начинает активную борьбу против Пимена. Не доволен Пименом и великий князь. Поэтому по его воле в июне 1383 года Дионисий отправляется в Константинополь для решения вопроса об управлении русской митрополии. Феодор едет вместе с ним. Послы везут грамоту, заранее заготовленное осуждение Пимена. Дионисий, получивший патриаршую поддержку, в сопровождении патриарших послов, отправленных в Москву для расследования дела Пимена, возвращается на Русь. Феодор же остаётся в Константинополе до конца 1384 года. На Русь игумен Симонова монастыря возвращается в сане архимандрита и «первопресвитера». Его монастырь становится патриаршей ставропигией, то есть теперь, минуя митрополита, он подчиняется непосредственно патриарху.

Несмотря на то, что патриаршие послы нашли выдвинутые против Пимена обвинения вполне обоснованными и низложили его, смута на этом не закончилась. Сам новый кандидат в русские митрополиты Дионисий был задержан в Киеве князем Владимиром Ольгердовичем и вскоре там же скончался. А Пимен вновь отправился в Константинополь искать правды.

В 1387 году Феодор отправляется в Константинополь[7], чтобы свидетельствовать против Пимена. Здесь он надеется застать и Киприана. Однако Киприан в это время в Литве, и суд затягивается. Далее происходит то, что объяснить довольно трудно. Бывшие враги, Феодор и Пимен, сговариваются между собой и бегут из столицы, избрав для возвращения дальний путь, через занятую турками Азию. (Заочно синод низложил обоих беглецов). Во время этого их путешествия (беглецы вернулись на Русь в 1388 году) Пимен ставит Феодора архиепископом Ростовским[8], подняв таким образом статус Ростовской епископии. Пимен был вновь признан на Руси митрополитом и совершил несколько хиротоний. Однако, узнав о кончине низложившего его патриарха Нила, вновь засобирался в Константинополь. В апреле 1389 года он отправился в путь. В Рязани его встречали епископы. Их весьма представительное собрание вряд ли допускает мысль о случайности происходившего[9]. Намерения иерархов вполне не ясны[10], однако трое из них отправились в путь вместе с митрополитом. Среди них был и Феодор. В Тане[11] генуэзцы потребовали от Пимена возвращение долга и взыскали в счёт его погашения весьма значительную сумму, фактически ограбив посольство. По проискам митрополита Пимена в Кафе Феодор был ограблен и брошен генуэзцами в тюрьму[12]. Выбравшись из тюрьмы, Феодор достиг Константинополя, где вместе с прибывшим туда Киприаном свидетельствовал против Пимена. Пимен, наконец, был окончательно низложен, а Киприан восстановлен в своих правах как митрополит Киевский и всея Руси.

6 марта 1390 года в третью неделю Великого поста Киприан и сопровождавшие его епископы, в числе которых был и Феодор Ростовский, прибыл в Москву, и были торжественно встречены новым великим князем Василием Дмитриевичем.

Архиепископ Ростовский

После возвращения на Русь из третьего своего хождения в Константинополь Феодор удалился в свою весьма обширную епархию. Краткое архиерейство Феодора оставило о себе светлую память. Скорая его канонизация как святителя (уже в XV веке) говорит о его популярности среди ростовской паствы.

thumb|left|Феодор Симоновский в Соборе Радонежских святых.
Роспись Успенского собора Троице-Сергиевой лавры В отношении его архиерейства существует бесспороное свидетельство, что он этого звания какое-то время был лишён. Один из канонов[13], переведённых Федором, подписан так: «Приведен же бысть на рускый язык от многогрешнаго и ради премногих различных зол и преступлений отриновенаго от церкви, от лица святительска, именем же Феодора, аще и недостойна, но рекше — презвитера». Рукой самого Феодора подтверждено, что он был лишён своего святительского (епископского) звания. Трудно с точностью сказать, что имеется в виду. Существует устойчивое предположение, что речь идёт о низложении его Пименом после конфликта по дороге в Константинополь. Никаких других документов, свидетельствующих о лишении его епископского звания, мы не имеем.

В Ростове святителем Феодором был основан женский Рождества Богородицы монастырь. Образ Богородицы для монастыря написал сам ростовский архиепископ[14].

Успение и почитание

Скончался святитель 28 ноября 1394 года. Похоронен в Успенском соборе Ростова. Уже в XV веке он почитался как святитель. Однако в XIX веке по неизвестной причине его общецерковное почитание было прекращено. Возобновлено оно было только в 1912 году.

Раннее житие святителя Феодора не сохранилось. Известно, что его житие намеревался писать Епифаний Премудрый, но выполнил ли он своё намерение — неизвестно. Известный список его жития датируется 1723 годом.

Литературная деятельность

Никаких оригинальных текстов святителя Феодора не выявлено. Однако, несомненно, существовали его письма, адресованные Киприану. Безусловно, он участвовал в составлении текста осуждения Пимена.

Зато его переводческая деятельность подтверждена многими списками переведённых им канонов. Более всего среди них переводов Филофея Коккина. Это Канон Богородице о бездождии с акростихом, Канон на Успение Богородицы, Канон на «глад и томление от скудства житнаго», молитва за бездождие, молитвы Филофея «на покрестьи». Кроме Филофеевых произведений его руке принадлежат переводы Чина малого освящения воды и Канона-молебна Богородице Иоанна Евхаитского.

Святитель был незаурядным иконописцем. Известны иконы его письма «Деисус на Болвановке у Николы святаго» и образ преподобного Сергия Радонежского.

Literatur

  • Жития святых Ростовского|Житие святого отца нашего Феодора, архиепископа Ростовского|ноябрь|28|страницы=793
 Schitija swjatych Rostowskogo|Schitije swjatogo otza naschego Feodora, archijepiskopa Rostowskogo|nojabr

 Droblenkowa N. F. Feodor, igumen Simonowskij // [[Slowar knischnikow i knischnosti Drewnei Russi
  • заглавие=Иконография ростовских святых. Каталог выставки / сост. А.Г. Мельник|год=1998|место=Ростов|страниц=80|ссылка=https://www.academia.edu/32365543
 Ikonografija rostowskich swjatych. Katalog wystawki / sost. A.G. Melnik|god=1998|mesto=Rostow

 Protopreswiter Ioann Meijendorf. «Wisantija i Moskowskaja Rus»//Istorija zerkwi i wostotschno-christianskaja mistika.]- M.: Institut DI-DIK, PSTBI
  • Прохоров, Гелиан Михайлович. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Повесть о Митяе. — СПб.: «Алетейя», 2000 г.
 Prochorow, Gelian Michailowitsch. Rus i Wisantija w epochu Kulikowskoi bitwy. Powest o Mitjaje. — SPb.: «Aleteija

Weblinks

Einzelnachweise

  1. ↑ Г. М. Прохоров. Книги Кирилла Белозерского.//ТОДРЛ т. XXXVI. с.51.
  2. ↑ Строго говоря, возраст пострижения ограничен каноническим правом 20 годами. Столь ранний постриг говорит и о уверенности преподобного Сергия в монашеских добродетелях отрока и, так как Преподобный Сергий был поборником семей и брачной жизни, об опасностях, которым сын и внук опальных ростовцев (Стефан тоже впал в опалу после смерти Симеона Гордого) подвергался бы в миру.
  3. ↑ . Его отец Стефан, овдовев, постригся в Хотьковском монастыре, а затем, вместе со своим братом Варфоломеем, будущим Сергием Радонежским, ушёл в пустынь, но, не выдержав суровой отшельнической жизни, перебрался в Московский Богоявленский монастырь.
  4. ↑ Ктитором нового монастыря стал князь Степан Васильевич Ховрин из рода Гарвасов, который правил крымским княжеством Феодоро со столицей в Мангупе. Гарвасы родственны императорской династии Палеологов.
  5. ↑ На месте Старого Симонова монастыря до наших дней сохранилась церковь Рождества Богородицы, в которой после Куликовской битвы были похоронены воины-иноки Пересвет и Ослябя.
  6. ↑ Митяй умер на константинопольском рейде при невыясненных обстоятельствах, когда отправился для канонического поставления к патриарху.
  7. ↑ Так датирует вторую поездку о. Иоанн Мейендорф.
  8. ↑ Ростовский епископ Иаков, поставленный Пименом, был изгнан ростовским боярами и основал на берегу озера Неро Спасо-Яковлевский монастырь. Умер в 1392 году. (См. Прот. И. Н. Четверухин. Иерархи Ростовско-Ярославской паствы. с.69-70). Впрочем, известные даты епископской хиротонии и изгнания Иакова вызывают сомнения.
  9. ↑ Вот список архиереев, собравшихся в Рязани: епископ Иеримия Гречин Рязанский, Савва Сарский, Феодор Ростовский, Евфросин Суздальский, Даниил Звенигородский, Исаакий Черниговский.
  10. ↑ Распространённое предположение, что это была оппозиция Пимену не имеет достаточных оснований. Г. М. Прохоров предполагает, что во главе оппозиции был Феодор.
  11. ↑ Венецианская колония в устье реки Дон, ныне Азов.
  12. ↑ О. Иоанн Мейендорф пишет, что это произошло в Азове.
  13. ↑ Канон Богородице Иоанна Евхаитского.
  14. ↑ Толстой М. В. Книга глаголемая о российских святых //ЧОИДР. 1887. Кн. 4, отд. 2. с. 96.
VorgängerAmtNachfolger
[[ ]]Bischof von [[ ]]
[[ ]]Kardinal
1 -		[[ ]]


[[Kategorie:Russe]] [[Kategorie:]] [[Kategorie:]] [[Kategorie:]] [[Kategorie:Geboren im 14. Jahrhundert]] [[Kategorie:Gestorben 1394]] [[Kategorie:Mann]] {{Personendaten |NAME= Simonowski, Feodor |ALTERNATIVNAMEN= Fjodor III., Archijepiskop Feodor, russisch Архиепископ Феодор; Feodor Simonowski, Феодор Симоновский; Iwan Иван; Archiepiskop Feodor; Feodor Simonovskij, Ivan, |KURZBESCHREIBUNG= russischer orthodoxer Erzbischof |GEBURTSDATUM= 1340 |GEBURTSORT= |STERBEDATUM= 1394 |STERBEORT= }} [[Категория:Русские православные святители]] [[Категория:Христианские святые XIV века]] [[Категория:Канонизированные в XV веке]] [[Категория:Епископы Русской православной церкви]] [[Категория:Главы Ростовской епархии]]

Abgerufen von „https://de.wikiup.org/index.php?title=Benutzer:Shi_Annan/Fjodor_III.&oldid=215508066“