Benutzer Diskussion:CarlFromVienna/Archiv/2009/November
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Befindlichkeitsstörung
Kannst Du, entsprechend dem Vorschlag von Ca$e mal auf die Diskussionseite sehen? Danke --Anaxo 14:27, 28. Nov. 2009 (CET)
- Gerne. --Tischbein-ahe 16:07, 28. Nov. 2009 (CET)
- Vielen Dank für Deinen Beitrag, der ja den „Berührungspunkt“ wie ich es einmal nennen möchte genau trifft. - Was die Sache so schwer zu machen scheint, ist ja möglicherweise die unterschiedliche Sprachregelung zwischen Medizinern und Philosophen. Das ist nun leider mal so, aber mit gemeinsamem Willen ist es vielleicht doch hinzukriegen. Ich habe das aus meiner Sicht noch mal zu ergänzen und auf den Punkt zu bringen versucht. Damit soll natürlich nicht gemeint sein, daß irgendetwas zu erzwingen wäre. Es würde mich aber doch sehr freuen, wenn am Ende vielleicht auch noch was Konkretes außer der Diskussion herauskommt, eine konkrete Formulierung, die auch für den Artikel geeignet wäre. Das Problem ist ja nicht meine Erfindung, sondern ein insgesamt vielleicht nicht so besonders erfolgreicher aber geschichtlich immerhin nicht zu übersehender Zweig der Psychiatrie, nämlich ihre anthropologische Richtung, wie sie z.B. von Ludwig Binswanger und Walter Ritter von Baeyer betrieben wurde. Was sowohl Mediziner als Philosophen gemeinsam interessieren dürfte ist ja das Leib-Seele-Problem, um das des hier offenbar auch geht. Viele Grüße --Anaxo 03:12, 30. Nov. 2009 (CET)
- Vielen Dank für Deinen erneuten Beitrag zur Disk. Ich hatte dies fast schon erwartet und habe jetzt hoffentlich konkret auf Deine Feststellung geantwortet. Sei mir bitte nicht böse, wenn ich hier schon wieder antworte, aber das soll wirklich der letzte Versuch sein. --Anaxo 13:23, 30. Nov. 2009 (CET)
- Wie besprochen halte ich die Diskussion vorerst für abgeschlossen und danke daher für Deine mehrfache Beteiligung sowie für die Ankündigung, daß Du in vielleicht nicht allzuferner Zukunft Dich nochmals melden willst. Ich habe die Ergebnisse aus meiner Sicht nochmals zusammengefaßt, präzisiert und ergänzt, soweit mir das eben möglich war. - Wir haben uns vielleicht zu sehr auf Martin Heidegger konzentriert. Dennoch ist leider kein einziger Hinweis auf ihn im Artikel enthalten. Das erscheint womöglich als ein gewisser Nachteil. Viele Lexika verweisen eben in diesem Zusammenhang ziemlich ausschließlich und erstrangig auf ihn. Es ist ein Problem, das ja zu verstehen ist, daß das Lemma nun mal B.störung lautet und nicht einfach Befindlichkeit. Aber es wäre doch m.E. ein wenig spitzfindig, wenn man noch außerdem ein Lemma Befindlichkeit kreieren wollte. - Ich versuche daher kurzfristig, ob die von Ca$e genannten weiteren WP-Benutzer hier womöglich was aus der hohlen Hand schütteln können, oder ob sie eher die bisherigen Bedenken teilen. --Anaxo 13:48, 1. Dez. 2009 (CET)
- Vielen Dank für Deinen erneuten Beitrag zur Disk. Ich hatte dies fast schon erwartet und habe jetzt hoffentlich konkret auf Deine Feststellung geantwortet. Sei mir bitte nicht böse, wenn ich hier schon wieder antworte, aber das soll wirklich der letzte Versuch sein. --Anaxo 13:23, 30. Nov. 2009 (CET)
- Vielen Dank für Deinen Beitrag, der ja den „Berührungspunkt“ wie ich es einmal nennen möchte genau trifft. - Was die Sache so schwer zu machen scheint, ist ja möglicherweise die unterschiedliche Sprachregelung zwischen Medizinern und Philosophen. Das ist nun leider mal so, aber mit gemeinsamem Willen ist es vielleicht doch hinzukriegen. Ich habe das aus meiner Sicht noch mal zu ergänzen und auf den Punkt zu bringen versucht. Damit soll natürlich nicht gemeint sein, daß irgendetwas zu erzwingen wäre. Es würde mich aber doch sehr freuen, wenn am Ende vielleicht auch noch was Konkretes außer der Diskussion herauskommt, eine konkrete Formulierung, die auch für den Artikel geeignet wäre. Das Problem ist ja nicht meine Erfindung, sondern ein insgesamt vielleicht nicht so besonders erfolgreicher aber geschichtlich immerhin nicht zu übersehender Zweig der Psychiatrie, nämlich ihre anthropologische Richtung, wie sie z.B. von Ludwig Binswanger und Walter Ritter von Baeyer betrieben wurde. Was sowohl Mediziner als Philosophen gemeinsam interessieren dürfte ist ja das Leib-Seele-Problem, um das des hier offenbar auch geht. Viele Grüße --Anaxo 03:12, 30. Nov. 2009 (CET)
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