Diskussion:Äquatortaufe

Redirect

(aus der Benutzerdiskussion) Hi Matt1971, Ich habe grade deine Änderung im Artikel Äquatortaufe bemerkt. Das ist gut so. Kleiner Tipp noch, setze doch in solchen Fällen auch gleich ein Redirect. Also in diesem Fall ein Redirect von Linientaufe auf Äquatortaufe. Ich habe das jetzt inzwischen schon gemacht für den Artikel. Nur als Tipp fürs nächste Mal. Und zweitens, wenn natürlich ein Redirect auf den Artikel verweist, sollte der entsprechende Artikel im Text auch fett stehen, auch das habe ich noch geändert. Kannst es dir ja mal anschauen wie es gemeint ist unter Linientaufe und Äquatortaufe. Gruss --Nightwish62 19:19, 6. Apr 2005 (CEST) Danke für Deine Mitarbeit; das mit der Herleitung habe ich ausnahmsweise leider versäumt. Matt1971 19:26, 6. Apr 2005 (CEST)

"Berichtete die Bild-Zeitung"

Muss man den unbedingt dieses dämliche Schundblatt zitieren? Link ist eh veraltet. Kann man nicht "Medien" schreiben und zwei, drei Links von seriösen Medien nehmen? (nicht signierter Beitrag von 62.245.143.71 (Diskussion) 12:32, 14. Mär. 2011 (CET))

Kotzebue

Der russische Kapitän deutsch-baltischer Herkunft Otto von Kotzebue beschreibt in seinem Buch "Neue Reise um die Welt in den Jahren 1823, 24, 25 und 26. 2 Bände, Hoffmann, Weimar 1830" rechtanschaulich die seinerzeit in der russischen Marine offenbar weit verbreitete Äquatortaufe.--91.52.170.57 23:24, 13. Jan. 2012 (CET)

Äquatortaufe als Vorwand für Vergewaltigung

Auf der englischsprachigen Wikipedia wird beschrieben, daß auf australischen U-Boten die Überquerung des Äquators wohl als Vorwand genutzt wird, Matrosen mit einem hölzernen Besenstiel in den Anus zu vergewaltigen.--91.52.170.57 23:28, 13. Jan. 2012 (CET)

Moin! Im Rahmen von Äquatortaufen wurde in diversen Quellen von verschiedensten Quälereien berichtet. Wenn die U-Boot-Vergewaltigungen reputabel belegt sind, könnten sie im passenden Kontext im Artikel eingebaut werden. Als Einzelinformation ohne entsprechende Einordnung würde ich solch einen Einbau allerdings als recht reißerisch betrachten. Gruß, --SteKrueBe ^Office 06:49, 14. Jan. 2012 (CET)

Äquatortaufe vs. Polartaufe

Der Abschnitt sollte entfernt werden, da er nichts bis wenig mit dem Thema zu tun hat. Wenn dann ein Lemma das beides einschließt oder aber zwei Lemmas mit Verweis in siehe auch. Gibt es andere Meinungen dazu? X31 (Diskussion) 17:05, 13. Apr. 2014 (CEST)

Moin! Wenn sich genügend fachbezogene Literatur findet, die explizit auf das Thema Polartaufe eingeht, kann man sicher über eine Darstellung unter eigenem Lemma diskutieren - eng verwandt sind die beiden Themen Polartaufe und Äquatortaufe aber mit Sicherheit. Nahezu alle Bücher und Fachbeiträge, die ich bisher zum Thema Äquatortaufe gelesen habe, gingen auch mehr oder weniger ausführlich auf verwandte Themen, wie die Polartaufe ein. Insofern ist eine gemeinsame Darstellung beider Themen in einem Artikel vom Grundsatz gut vertretbar. Gruß, --SteKrueBe 17:33, 13. Apr. 2014 (CEST)

Vielleicht strukturier ich das dann die Tage um, so das dann ein ganzer Abschnitt andere Linientaufe bzw. Rituale entstehtX31 (Diskussion) 22:30, 13. Apr. 2014 (CEST)

ich denke nicht, dass eine umstrukturierung notwendig ist. --Jbergner (Diskussion) 23:00, 13. Apr. 2014 (CEST)

Sinn und Zweck

Zum Sinn und Zweck fehlen Angaben. Sinn und zweck war, einen jungen Menschen, den man wie ein Dressurtier oder Wildpferd, zu "zähmen", also zu unterwerfen, und dadurch dessen Gehorsam zu erzwingen. Dem jungen Mann sollte drastisch demonstriert werden, daß sein Wohl und Wehe oder gar sein Leben vom Willen oder der Willkür Anderer (seiner Kollegen oder seiner Vorgesetzten) abhängt. Junge Frauen, die man als Prostiuierte gewinnen wollte, wurden oft von einer ganzen Gruppe von Männern über Stunden oder Tage bis zur völligen Erschöpfung vergewaltigt, weil sie nach solch einem entwürdigenden und erschreckenden Ohnmachtserlebnis leichter zu unterwerfen und auszubeuten und fremdzubestimmen waren. Heutzutage wird es tabuisiert und verschwiegen, wie egoistisch und mitleidlos und erniedrigend und entwürdigend und menschenverachtend und rücksichtslos und gewissenlos und brutal und machtberauscht oder gar sadistisch man in früheren Zeiten Menschen unterworfen und gefügig gemacht hat. Es ging ja um Herrschaft von Menschen über Menschen, und man spricht nicht gerne über die Techniken dazu, weil dies womöglich zu Mißtrauen gegenüber Denjenigen die mehr Macht haben führen könnte.--2003:E7:7BD6:4501:59C8:39EC:A802:A6DB 03:06, 27. Okt. 2018 (CEST)

Moin nach Düsseldorf! Normalerweise käme jetzt die Frage nach den entsprechenden Belegen aber dieses Elaborat über den Sinn und Zweck der Äquatortaufe, insbesondere der Teil über tagelange Gruppenvergewaltigungen, scheint mir ohnehin eher eine nächtliche Privattheorie zu sein. Gruß, --SteKrueBe 08:28, 27. Okt. 2018 (CEST)

Kaputter Link

Referenz 2 scheint ein kaputter Link zu sein. Ist dies der korrekte Link? https://diglib.uibk.ac.at/download/pdf/1696971?name=Heimerdinger%20Timo%20Ekel%20und%20Spiele%20Oder%20%C3%84quatortaufen%20Dschungelpr%C3%BCfungen%20und%20die —Cardioid (Diskussion) 17:55, 4. Apr. 2022 (CEST)

Danke! Erledigt. --Ralph (Bungert55) (Diskussion) 09:00, 5. Apr. 2022 (CEST)