Quelltext der Seite Noema (Phänomenologie)

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Das '''Noema''' ([[Altgriechische Sprache|griech.]] νόημα, ''noêma'', das Gedachte, Erkenntnis- oder Denkinhalt, von ''[[nous]]'') ist nach [[Edmund Husserl|Husserl]] der Inhalt des [[Denken]]s, Sehens, Phantasierens, Meinens, also zum Beispiel der gedachte Baum, der phantasierte [[Minotaurus]], der gesehene Mensch, aber auch der gedachte Gehalt eines Urteilsaktes (das ‚Urteil‘ im Sinne des Geurteilten, heute meist ‚Proposition‘ genannt<ref>Edmund Husserl: Ideen zu einer reinen Phänomenologie ..., Bd. I (Husserliana III,1), § 94.</ref>).

== Begriffsgeschichte ==
Der Ausdruck taucht in der Philosophiegeschichte zuerst bei [[Platon]] auf, und zwar, um die bloßen [[Gedanken]] ([[Altgriechische Sprache|griech.]] νοήματα, noêmata) von den [[Ideenlehre|Ideen]] selbst, die wir nach Platon nur ''denkend'' erfassen können (das ''Denkbare'' [[Altgriechische Sprache|griech.]] νοητά, noêta), die aber von unserem Denken ''unabhängig'' sind, zu unterscheiden.<ref>Vgl. Platon, Parmenides 132 b 3 ff.</ref> Bei [[Aristoteles]] wird der Terminus ausdrücklich für die Begriffe (die gedanklichen Elemente der Propositionen) gebraucht.<ref>Vgl. Aristoteles, De interpretatione 16 a; De anima 432a11 f.</ref>

Nach Husserl richten sich menschliche Bewusstseinsakte auf Gegenstände. Solche "sinnbildenden" Bewusstseinsakte bezeichnet Husserl als [[Noesis]]. Ein ''Noema'' ist dagegen der Sinngehalt eines Aktes. Somit unterscheidet Husserl also rigide zwischen dem Akt (zum Beispiel des Sehens eines Baums) und dem "in" diesem Akt intentional vermeinten Gegenstand (also dem gesehenen Baum). Oft bezeichnet Husserl dieses ''Noema'' als vom real existierenden Gegenstand verschieden, wobei hier nicht ein Gegenstand im Sinne eines [[Ding an sich]], wie [[Immanuel Kant]] ihn versteht, gemeint ist. Dieses ''Noema'' ist für Husserl deshalb nur als ''ideelles'' Korrelat zum Bewusstseinsstrom gehörig, wogegen die ''Noesis'' dessen ''reeller'' Bestandteil ist. Der Begriff des Noema ist eine „Verallgemeinerung der Idee der Bedeutung auf das Gesamtgebiet der [[Bewusstsein]]s-Akte“<ref>Edmund Husserl: Ideen …, Bd. III (Hua )V S. 89.</ref>.

== Wirkungsgeschichte ==
Das Begriffspaar ''Noesis'' und ''Noema'' wird von [[Edmund Husserl]] in den "Logischen Untersuchungen" zwar noch nicht genannt, sondern erst in den "Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie I", kurz "Ideen I". Als eine Art Vorgänger des Noemas kann in den Logischen Untersuchungen jedoch der Begriff des „intentionalen Aktes in specie“<ref>Vgl. z.&nbsp;B. Edmund Husserl: Logische Untersuchungen, Bd. II,1 (Husserliana XIX/1), S. 105 f.</ref> gesehen werden. Die von Husserl beeinflussten [[Phänomenologie|Phänomenologen]] [[Martin Heidegger]], [[Jean-Paul Sartre]], [[Maurice Merleau-Ponty]] führen diese Begriffe nicht weiter aus, andere Phänomenologen wie [[Aron Gurwitsch]], aber auch phänomenologisch beeinflusste Theoretiker der analytischen Philosophie wie [[Dagfinn Føllesdal]] haben dem Begriff jedoch eine zentrale Stelle in ihren Überlegungen eingeräumt. Auch für die Herleitung des sogenannten ''extremen Humanismus'' [[Emmanuel Levinas|Levinas’]] spielt das Begriffspaar eine wichtige Rolle<ref>Vgl. Bernhard H.F. Taureck 1997: Emmanuel Lévinas zur Einführung. Hamburg: Junius Verlag, S. 46 f.</ref>.

== Siehe auch ==
* [[Intentionalität]]
* [[Noema (Musik)]]

== Literatur ==
* Edmund Husserl: ''Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie I.''1977, ISBN 90-247-1914-3
* Rudolf Bernet u.&nbsp;a. (Hgg.): ''Edmund Husserl'', Critical Assessments of Leading Philosophers, 5 Bde., New York: Routledge 2005, ISBN 978-0-415-28956-6, Teil 8: The Theory of the Noema, Bd. 4, 134–302<small>Sammlung wichtiger Forschungsbeiträge zum Thema</small>
* [[Hubert Dreyfus]]: ''The Perceptual Noema: Gurwitsch's Crucial Contribution'', in: L. E. Embree (Hg.): ''Life-World and Consciousness'' (FS Gurwitsch), Evanston: Northwestern University Press 1972
* John J. Drummond: Art. ''Noema'', in: Lester Embree u.&nbsp;a. (Hgg): Encyclopedia of Phenomenology, Kluwer Academic Publishers, ISBN
0-7923-2956-2
* John J. Drummond: ''Husserlian Intentionality and Non-Foundational Realism: Noema and Object'', Dordrecht: Kluwer Academic Publishers 1990
* [[Dagfinn Føllesdal]]: ''Husserl’s Notion of Noema'', Journal of Philosophy 66 (1969), 680-87
* [[Dagfinn Føllesdal]]: ''Noema and Meaning in Husserl'', [[Philosophy and Phenomenological Research]], 50/Suppl. (1990).
* Guido Küng: ''The world as noema and as referent'', Journal of the British Society for Phenomenology 3 (1972), 15–26.
* Guido Küng: ''Noema and Gegenstand'', in: R. Haller (Hg.): Jenseits von Sein und Nichtsein, Graz: Akademische Druck- under Verlagsanstalt 1972.
* Ronald T. McIntyre: ''Husserl and Referentiality: The Role of the Noema as an Intensional Entity'', Stanford University: Diss. 1970
* Ronald T. McIntyre, D. Woodruff Smith: ''Husserl's Identification of Meaning and Noema'', Monist 1975 (54), 115-32.
* Karl Schuhmann: ''Husserl's concept of the noema: A Daubertian critique'', Topoi 8/1 (1989), 53–61
* [[Barry Smith (Ontologe)|Barry Smith]]: ''Frege and Husserl: The Ontology of Reference.'' In: ''Journal of the British Society for Phenomenology.'' Nr. 9/2, 1978 ([http://ontology.buffalo.edu/smith/articles/FregeHusserl.pdf PDF] – [http://ontology.buffalo.edu/smith/articles/FregeHusserl.doc Word-Dokument])
* Barry Smith & David W. Smith (Hrsg.): ''The Cambridge Companion to Husserl'', Cambridge and New York: Cambridge University Press 1995.
* Alfons Süßbauer: ''Intentionalität, Sachverhalt, Noema'', Freiburg/Br.: Alber 1995.

== Weblinks ==
* {{SEP|http://plato.stanford.edu/entries/husserl/#LocEpoPerNoeHylTimCon|Edmund Husserl|Christian Beyer}}
* Mano Daniel: [http://www.phenomenologycenter.org/noema.htm ''Bibliography of the Noema''], Center for Advanced Research in Phenomenology, Inc.
* Paul Livingston: [http://www07.homepage.villanova.edu/paul.livingston/Husserl%20Notes%20-%209-29-05.doc Husserl Lecture Notes] ([[Microsoft Word|MS Word]]; 39&nbsp;kB) zum Thema

== Fußnoten ==
<references />

[[Kategorie:Phänomenologie]]