ʿAschara Mubaschschara

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Die ʿAschara Mubaschschara (arabisch العشرة المبشرة, DMG

al-ʿAšara al-mubaššara

) sind eine Gruppe von zehn Gefährten des Propheten Mohammed, denen dieser nach sunnitischer Lehre das Paradies verheißen hat. Der Ausdruck steht verkürzt für al-ʿAšara al-mubaššarūn bi-l-ǧanna („die Zehn, denen das Paradies verheißen wurde“).

Grundlage für die Vorstellung von dieser Gruppe ist ein bekannter Hadith, der unter anderem von Muhammad ibn ʿĪsā at-Tirmidhī überliefert wird.[1][2] Er lautet:

Mohammed im Kreis seiner zehn Gefährten

«Der Prophet hat gesagt:
Abū Bakr (Allah möge ihn einlassen) ist im Paradies,
ʿUmar (Allah möge ihn einlassen) ist im Paradies,
ʿUthmān (Allah möge ihn einlassen) ist im Paradies,
ʿAlī (Allah möge ihn einlassen) ist im Paradies,
Talha (Allah möge ihn einlassen) ist im Paradies,
Zubair (Allah möge ihn einlassen) ist im Paradies,
ʿAbd ar-Rahmān ibn ʿAuf (Allah möge ihn einlassen) ist im Paradies,
Saʿd ibn Abī Waqqās (Allah möge ihn einlassen) ist im Paradies,
Saʿīd ibn Zaid (Allah möge ihn einlassen) ist im Paradies,
Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāh (Allah möge ihn einlassen) ist im Paradies».

In dem Hadith sind die zehn Gefährten in dieser Reihenfolge aufgelistet:

Name arabische Schreibung Geburt (BH)    Tod (AH)   Geburt (n. Chr.)    Tod (n. Chr.)   
Abū Bakr أبو بكر الصدّيق 51 13 573 634
ʿUmar ibn al-Chattāb عمر بن الخطّاب 40 23 584 644
ʿUthmān ibn ʿAffān عثمان بن عفّان 47 35 577 656
ʿAlī ibn Abī Tālib علي بن أﺑﻲ طالب 23 40 600 661
Talha ibn ʿUbaidallāh طلحة بن عبيد الله 28 36 596 656
az-Zubair ibn al-ʿAuwām الزبير بن العوّام 28 36 596 656
ʿAbd ar-Rahmān ibn ʿAuf عبد الرحمن بن عوف 43 31 580 654
Saʿd ibn Abī Waqqās سعد بن أبي وقّاص 23 55 600 675
Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāh أبو عبيدة بن الجراح 40 18 584 640
Saʿīd ibn Zaid سعيد بن زيد ? 51 ? 672

Die ersten vier Personen der Liste werden von den Sunniten als die Raschidun, die rechtgeleiteten Kalifen bezeichnet. Die Lehre von der Paradiesverheißung an die zehn Prophetengefährten hat fast in alle sunnitischen Glaubensbekenntnisse Eingang gefunden.

Literatur

Einzelnachweise