Diskussion:Heilung eines Gelähmten

Schönen Pforte des Tempels?

...könnte das Korinthische Tor gewesen sein?...--Bene16 07:16, 20. Apr. 2008 (CEST)

David Hume:....arrogant bigotry and superstition

Nothing is so convenient as a decisive argument of this kind, which must at least silence the most arrogant bigotry and superstition, and free us from their impertinent solicitations.....

Kritik am Wunderglauben.....Aufklärer David Hume bezeichnet den Wunderglauben als arroganten bigöttischen Aberglauben....so als Kritik...--Bene16 11:50, 21. Apr. 2008 (CEST)

Wo bitte soll hier ein sprachlicher Fehler sein? --Benno Benno Benno (Diskussion) 08:52, 16. Nov. 2015 (CET)

Der Artikel ist im Präsens geschrieben, Du wechselst in dem Satz in die Vergangenheit. --84.174.90.220 09:06, 16. Nov. 2015 (CET)

Man kann den ersten Satz nicht im Präsens schreiben, weil das angebliche Wunder in der Vergangenheit liegt. Du kannst höchstens die Handlungsbeschreibung, wenn es unbedingt sein muss, im Präsens wiedergeben. --Benno Benno Benno (Diskussion) 09:18, 16. Nov. 2015 (CET)

Ich vermisse in diesem Artikel mindestens den Verweis auf Mk 2:1-12. In meiner Ausgabe des NT wird diese Absatz sogar als "Heilung eines Gelähmten" übertitelt, wie z.B. auch Lk 5:17-26. Was soll diese Passage der Apostelgeschichte zur einzige erwähnenswerten und diesem Lemma machen? (nicht signierter Beitrag von 31.170.22.29 (Diskussion) 22:22, 7. Feb. 2022 (CET))

Was ich eigentlich hier suchte war Joh 5:1-16. Im übrigens ist in der derzeitigen Form die Kategorie "Wunder Jesu" falsch, wenn es doch Petrus und Johannes gewesen sein sollen, die dieses Wunder im Namen Jesu gewirkt haben sollen ;) (nicht signierter Beitrag von 31.170.22.29 (Diskussion) 22:27, 7. Feb. 2022 (CET))