St. Nikolaus (Göttingen-Nikolausberg)

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Ansicht der Klosterkirche von Südosten

Die evangelisch-lutherische Kirche St. Nikolaus ( anhören?/i) im Göttinger Stadtteil Nikolausberg war ursprünglich Stiftskirche eines Augustinerinnenklosters. Die ältesten Bauteile stammen aus dem 12. Jahrhundert. Die Kirche „gehört zu den wichtigsten Zeugnissen mittelalterlicher Architektur im Göttinger Umland“.[1] Sie ist Teil des Vermögens des Allgemeinen Hannoverschen Klosterfonds und wird heute durch die Klosterkammer Hannover betreut.

Geschichte

Anfänge

Der genaue Zeitpunkt der Klostergründung und des Kirchenbaus ist historisch nicht belegt. Allerdings lässt sich aus stilistischen Hinweisen, besonders aus Parallelen zum Kaiserdom in Königslutter sowie aus einer urkundlichen Quelle ein Baubeginn um 1150 erschließen. In der Urkunde vom 20. September 1162 bestätigt Papst Alexander III. den Nikolausberger Nonnen ihren Klosterbesitz. Dazu gehörten außer dem eigentlichen Klostergelände auch vier Hufen im Nachbardorf Roringen. Im Jahr „1180 wird es noch dort bezeugt, aber schon 1184 war der Konvent ins westlich gelegene Weende umgesiedelt“.[2] Als Ursache dafür wird die schlechte Erreichbarkeit und die fehlende Wasserversorgung angesehen.

Bedeutung als Wallfahrtsort

Nach dem Weggang der Augustinerinnen entfaltete die dem hl. Nikolaus von Myra geweihte Kirche wegen der dort verwahrten Nikolaus-Reliquien besondere Bedeutung als Wallfahrtsort. Aus den Jahren 1261, 1387 und 1518 sind Ablässe für Pilger überliefert, die zu der Kirche reisten. „Die Einnahmen, die vor allem am Nikolausfest reichlich flossen, stellten eine wichtige Bestandsgrundlage für das Stift in Weende dar.“[3] Eine bekannte Pilgerin war Herzogin Margarete, die Witwe Ottos I., die 1397 die Kirche besuchte. Für das Jahr 1430 ist eine Pilgerreise Landgraf Ludwigs von Hessen zur St.-Nikolaus-Kirche bezeugt. 1447 kam es im Kontext des Sächsischen Bruderkrieges zu einer Plünderung durch das Heer Herzog Wilhelms von Sachsen. Die Einführung der Reformation beendete die Bedeutung der Kirche als Wallfahrtsort. Doch blieb die Kirche bis in das 19. Jahrhundert ein beliebtes Ausflugsziel, wie Graffiti-Ritzungen und Inschriften an den Kirchenwänden im Chor bezeugen.

Architektur

Innenraum nach Osten (2015)

Das ursprüngliche Kirchengebäude wurde Mitte des 12. Jahrhunderts im Stil einer romanischen Basilika aus Kalkbruchsteinen erbaut. Die Ecken, Einfassungen Strebepfeiler, Profile und Gesimse bestehen aus Buntsandstein. Aus romanischer Zeit stammen noch heute das Querschiff mit Vierung und der Choransatz, sowie möglicherweise auch der Turmunterbau. Die spätromanische Bausubstanz, darunter die Vierungspfeiler, die Vierungsbögen, Konsolen, Säulen, Kapitellen und Kämpfern mit ornamentaler und figürlicher Bauplastik, ist besonders bemerkenswert. Hervorzuheben sind die beiden „Löwenskulpturen, die an der Schwelle zum Chor in Längsrichtung oberhalb des Fußbodens liegen, nach Westen blicken und möglicherweise eine symbolische Wächterfunktion übernehmen.“[4] Während der Löwe am nordöstlichen Vierungspfeiler mit einem Menschen im Maul und einer Schlange an der Tatze gut erhalten ist, wurde der südliche Löwe größtenteils durch den späteren Einbau einer Kanzel zerstört. Die Löwenskulpturen sind vom Löwenportal am Kaiserdom von Königslutter beeinflusst. Bemerkenswert sind auch die beiden auf Konsolen ruhenden, nahezu vollplastischen, antikisierenden Säulen, die den Unterzug des westlichen Vierungsbogens tragen. Die südliche Säule hat einen gedrehten Schaft, ein figurales Würfelkapitell und einen Kämpfer mit Schachbrettfries. Der Schaft der nördlichen ist von breiten Kanneluren durchfurcht; der Kämpfer über ihrem Blattkapitell ist mit figürlich-groteskem Motiven geschmückt.

Die Kirche wurde ab dem 14. Jahrhundert in mehreren Phasen in gotischen Formen umgebaut, wobei der romanische Chorabschluss einem gotischen Chorpolygon mit Fünfachtelschluss weichen musste. Das gotische Langhaus entstand im späten 15. Jahrhundert, wie ein überliefertes Testament zugunsten des Baus bezeugt.[5] Anstelle der romanischen Basilika entstand eine dreischiffige, dreijöchige Staffelhalle mit Kreuzrippengewölbe. Der Schlussstein des westlichen Mittelschiffjochs trägt die Jahreszahl MCCCCCI (d. h. 1501), sodass der Abschluss der Arbeiten auf etwa 1501 datiert werden kann.

Ausstattung

Blick durch das Langhaus in Richtung Westen (1999)
Chorraum mit Hochaltar (2007)

Der Taufstein, der heute im südlichen Querhaus aufgestellt ist, wird in das 12. Jahrhundert datiert.[6]

In der Nische am östlichen Ende des südlichen Querhauses befindet sich eine Replik einer romanischen Madonnenfigur. Das Original befindet sich heute im Niedersächsischen Landesmuseum in Hannover und folgt der Darstellungsform des sedes sapientiae. Zu der auf einem Thron mit gedrechselten Lehnen sitzenden Muttergottes gehörte ursprünglich ein sitzendes Christkind; stilistisch wird sie dem Rheinland zugeordnet.[7]

Unter der Westempore befindet sich eine zweitverwendete Säule, die älter als die romanische Nikolauskirche ist. Es handelt sich um eine romanische Säule mit Würfelkapitell und Schachbrettfries, die einmal die neoromanische Kanzel des 19. Jahrhunderts trug.

Eine weitere Madonnenfigur, die über dem südlichen Langhausaltar angebracht ist, und eine Statue des hl. Nikolaus im nördlichen Querhaus gehören der gotischen Zeit um 1300 an.[8]

Das Altarretabel, das heute auf dem linken Seitenaltar aufgestellt ist, entstand um 1400. Das Triptychon mit 24 gemalten Szenen aus dem Leben Jesu ist stilistisch dem Meister des Göttinger Jacobi-Altares zugeordnet. Da die Szenen auf der Mitteltafel zum Großteil völlig zerstört sind, wurden sie 1990 durch moderne Malereien von Carl Clobes ersetzt.[9]

Der geschnitzte Hochaltar entstand um 1490. In seinem Schrein befindet sich eine Kalvarienbergdarstellung; die Flügel zeigen mehrere Heilige.[10][11]

Der Steinaltar im Querschiff, der ursprünglich angebliche Reliquien des Heiligen Nikolaus bewahrte, ist heute leer.

Ausmalung

Die Bemalung des östlichen Vierungsbogens mit Medaillons, die abwechselnd Blüten und Figuren zeigen, wurde noch in romanischer Zeit angelegt. Spätere Malereien aus der Zeit des Umbaus im 15. Jahrhundert zeigen neben Ornamenten und Ranken vier musizierende Engel um das Lamm Gottes, im südlichen Querhaus das Haupt Christi sowie in den Scheiteln der Gewölbefelder die Heiligen Andreas, Petrus, Paulus und Jakobus.

Klostergebäude

Die Klostergebäude existieren nicht mehr. Schon Conrad Wilhelm Hase erwähnte in seiner 1856 erschienenen Beschreibung, dass damals nur „hier und da im Garten des Küsters noch hervorragende Bruchstücke der Grundmauern klösterlicher Gebäude“[12] zu sehen waren. Bald darauf verschwanden diese Reste, denn Wilhelm Mithoff kannte sie 1873 nur noch vom Hörensagen.[13]

An das Nonnenkloster erinnern noch Straßennamen wie Augustinerstraße, Am Kreuze und Nonnenstieg.

Gemeindehaus

Nordwestlich entstand nahe an der Kirche in den Jahren 1971–1972 ein Gemeindehaus mit einem Gemeindesaal und Gruppenräumen für Jugendliche. Bauherr des kontrastierend zur Klosterkirche in Flachdachbauweise und mit weißem Sichtmauerwerk entworfenen Gebäudes war die Stadt Göttingen; die Planung und Bauleitung lagen bei den Architekten Gerhard Brütt und Heinrich Matthies (Göttingen).[14]

Literatur

(chronologisch)

  • C. W. Hase: Kirche zu Nicolausberg bei Göttingen. In: Zeitschrift des Architecten- und Ingenieur-Vereins für das Königreich Hannover, Bd. 2, 1856, Heft 2 (Digitalisat auf opacplus.bsb-muenchen.de, abgerufen am 10. Juli 2022), Sp. 65–72 und Blatt 16 (mit 8 Figuren).
  • H. Wilh. H. Mithoff: Kunstdenkmale und Alterthümer im Hannoverschen. Zweiter Band, Fürstenthümer Göttingen und Grubenhagen (...). Helwing'sche Hofbuchhandlung, Hannover 1873 (Digitalisat auf books.google.de, abgerufen am 10. Juli 2022), S. 146–148.
  • Hans Wille: Die Kloster- und Wallfahrtskirche zu Nikolausberg (Kleine Kunstführer für Niedersachsen, Heft 4). Göttingen 1954.
  • Hans Georg Gmelin: Mittelalterliche Kunst in Göttingen und Werke Göttinger Künstler. In: Göttingen. Geschichte einer Universitätsstadt. Band 1. Göttingen 1987, S. 571–616.
  • Helga Jörgens: Die Kloster- und Wallfahrtskirche zu Nikolausberg. 2. Auflage. Göttingen 1993.
  • Christian Scholl: St. Nikolaus-Kirche in Göttingen-Nikolausberg (= DKV-Kunstführer Nr. 676). Deutscher Kunstverlag, Berlin / München 2012, ISBN 978-3-422-02353-6.

Weblinks

Commons: St. Nikolaus (Göttingen-Nikolausberg) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Koordinaten: 51° 33′ 41,7″ N, 9° 58′ 40,1″ O

Einzelnachweise

  1. ↑ Scholl: St. Nikolaus-Kirche in Göttingen-Nikolausberg. 2012, S. 2.
  2. ↑ Scholl: St. Nikolaus-Kirche in Göttingen-Nikolausberg. 2012, S. 2–4.
  3. ↑ Scholl: St. Nikolaus-Kirche in Göttingen-Nikolausberg. 2012, S. 4.
  4. ↑ Scholl: St. Nikolaus-Kirche in Göttingen-Nikolausberg. 2012, S. 8–9.
  5. ↑ Vgl. Scholl: St. Nikolaus-Kirche in Göttingen-Nikolausberg. 2012, S. 14.
  6. ↑ Jörgens: Die Kloster- und Wallfahrtskirche zu Nikolausberg. 1993, S. 47–49.
  7. ↑ Gmelin: Mittelalterliche Kunst in Göttingen und Werke Göttinger Künstler. 1987, S. 572–573.
  8. ↑ Gmelin: Mittelalterliche Kunst in Göttingen und Werke Göttinger Künstler. 1987, S. 574–575.
  9. ↑ Scholl: St. Nikolaus-Kirche in Göttingen-Nikolausberg. 2012, S. 26–30.
  10. ↑ Scholl: St. Nikolaus-Kirche in Göttingen-Nikolausberg. 2012, S. 22–26.
  11. ↑ Jörgens: Die Kloster- und Wallfahrtskirche zu Nikolausberg. 1993, S. 36–41.
  12. ↑ C. W. Hase: Kirche zu Nicolausberg bei Göttingen. In: Zeitschrift des Architecten- und Ingenieur-Vereins für das Königreich Hannover, Bd. 2, 1856, Heft 2 (Digitalisat auf opacplus.bsb-muenchen.de, abgerufen am 10. Juli 2022), Sp. 65–72 und Blatt 16, hier Sp. 69.
  13. ↑ H. Wilh. H. Mithoff: Kunstdenkmale und Alterthümer im Hannoverschen. Zweiter Band, Fürstenthümer Göttingen und Grubenhagen (...). Helwing'sche Hofbuchhandlung, Hannover 1873 (Digitalisat auf books.google.de, abgerufen am 10. Juli 2022), S. 146–148, hier S. 146.
  14. ↑ Gemeindehaus Göttingen-Nikolausberg. In: Remus, Architektur heute, Ausgabe Göttingen. Hrsg. Hans Scheerer, Meditor public relation/Bärenreiter-Druck, Kassel o. J. (ca. 1971), S. 29.
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