Quelltext der Seite Benutzer:Farang Rak Tham/Luang Pu Sodh Candasaro

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'' Luang Pu Sodh Candasaro '' (10. Oktober 1884 & nbsp; - 3. Februar 1959), die auch als'‘ 'Phramongkolthepmuni' bekannt ({{lang-te | พระ มงคล เทพ มุนี}}), der Abt von [ [Was Paknam Bhasicharoen]], war der Gründer der Thai [[Dhammakaya Meditation]] Schule in 1916. Als ehemaliger Abt des Wat Paknam Phasi Charoen, er genannt wird, oder auf  'Luang Pu Wat Paknam' 'was bedeutet,' die ehrwürdiger Vater von Wat Paknam. Er wurde zu einem bekannten Meditationsmeister während der Kriege und [[Zweiter Weltkrieg | Zweiten Weltkrieg]], und spielte eine wichtige Rolle bei der Wiederbelebung des [[Buddhismus in Thailand | Thai-Buddhismus]] während dieser Zeitraum. Er gilt als von der [[Dhammakaya Bewegung]] neu entdeckt ‚ Vijja Dhammakaya‘ haben, eine Meditationsmethode vermutlich von Buddha selbst verwendet. Seit den 2000er Jahren haben einige Wissenschaftler wies darauf hin, dass Luang Pu Sodh ook wichtige Rolle bei Einführung [[Theravada]] Buddhismus im Westen gespielt, einen Punkt vorher übersehen {{SFN | Dhammakaya Foundation | 2010}}. {{SFN | Newell | 2008}} <ref>{{cite journal | last = Skilton | first = Andrew | date = 28. Juni 2013 | title = Wahlverwandtschaften: die Rekonstruktion eines vergessenen Episode in der gemeinsamen Geschichte von Thai und britischen Buddhismus & nbsp; - Kapilavaḍḍho und Was Paknam | url = http: //dx.doi.org/10.1080/14639947.2013.785247 | journal = Moderner Buddhismus: An Interdisciplinary Journal, 14: 1 | location = London | Seiten = 165 | Zitat Schließlich = Bein Konzerte hatte sonst , die soḷasakaya Meditationsmethode, wie etwas marginal in seinem Thai Kontext zu sehen ist, könnte Mainstream in Großbritannien worden. Wie es ist, ist es Bein durch Unklarheit in Großbritannien verschleiert Trotz seiner entscheidenden historischen Rolle bei der Entwicklung einer nativen britische Bhikkhu Sangha.}} </ref> (obwohl es Bein Während hier praktizierte hat)

== Frühes Leben ==
Luang Pu Sodh wurde als Sodh Mikaewnoi am 10. Oktober 1884 eine relatief gut situierte Familie von Reis Händlern in Amphoe Song-Phi Nong, [[Suphan Buri]], eine Provinz 102 km westlich von Bangkok im Zentrum von Thailand. Sein Vater war Ngen und seine Mutter Soodjai genannt. Er erhielt einen Teil seiner Ausbildung im Tempel von seinem Onkel, einem buddhistischen Mönch, als er neun Jahre alt war. Er wurde daher vertraut mit dem Buddhismus von einem frühen Alter. Er ook Zeigte Qualitäten eines intelligenten Wesen [[ Autodidakt]] {{SFN | Newell | 2008}}. {{SFN | Bhikkhu | 1960}} {{SFN | Scott | 2009 | p = 66}} Wenn Sodh Onkel zog nach Wat Hua Bho, überholte er Sodh mit ihm, um ihn weiter zu unterrichten. Nach einer Weile sein Onkel verließ den Eisenhut, aber Ngen verwaltet Sodh senden mit Luang Por Sub zu studieren, der Abt des Wat Bangpla. Dies ist, wo Sodh die [[Khmer-Sprache]] gelernt. Als er 13 Jahre alt war, schloß er sein Studium dort Khmer und kehrte nach Hause zurück, seinen Vater zu helfen. Ngen Vater lief ein Reis-Handelsgeschäft, Reis von Suphan Buri Schifffahrt [[Reismühle]]<nowiki/>s in Bangkok und [[Nakhon Chai Si]]  Bezirk zu verkaufen. Im Alter von vierzehn Jahren, starb Ngen, und er hatte die Verantwortung für das Familienunternehmen zu nehmen, der erste Sohn zu sein. Dies hatte Auswirkungen auf ihn: Diebe und andere zu ihm gebrachten Bedrohungen zu Hause der Sinnlosigkeit des häuslichen Lebens, und im Alter von achtzehn Jahren, wollte er als Mönch [[Ordination|ordinierte]]. Er hatte sich um seine Familie zu nehmen, obwohl zuerst, und sparte Geld für sie bootfähig zu sein, hinter sich zu lassen, nachdem er ein Mönch werden würde {{SFN | Newell | 2008}}. {{SFN | Bhikkhu | 1960}} Die Biographie oder [[Wat Phra Dhammakaya]] sagt, dass er die Inflationsrate für diese zu berechnen hatte, und härter arbeiten als zuvor, aber es endlich geschafft, genügend Mittel nach vier Jahren zu sammeln {{SFN |. Dhammakaya Foundation | 2010 | p = 28 }}

Wenn Sodh 22 Jahre alt war, wurde er im Wat Songpinong in seiner Heimatstadt geweiht und was've die [[Pali | Pali-Sprache]] gegeben [[Mönchsname]] Candasaro {{SFN | Fuengfusakul | 1998 | p = 23}} Phra ( '. 'phra' 'bedeutet' Mönch, ehrwürdige ‚) Candasaro Studium sowohl unter Meistern der mündlichen Meditation Tradition sowie Experten in Schriftanalyse, die während dieser Zeit ungewöhnlich war. {{SFN | Newell | 2008 | p = 80}} In seinem autobiographischen Aufzeichnungen, er schrieb, dass er Meditation Ausgeübt jeden Tag, vom ersten Tag nach seiner Ordination <ref>{{Enzyklopädie zitieren |. Title = อัตชีวประวัติ พระ ม ง คง เทพ มุนี (สด จ นฺ ท ส โร) หลวง ปู่ วัด ปากน้ำ | language = th | trans-title = Biographie von Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro) | author = Phramongkolthepmuni | Enzyklopädie = Moradoktham, Buch 1 | Verlag = [[Dhammakaya Foundation]] | year = | Englisch: 978-616-7200-36 -1 | location = [[Khlong Luang Bezirk]], [[Pathumthani Provinz]] | pages = 29-39}} </ref> In seinen ersten Jahren als Mönch, er Schwierigkeiten Essen auf traditionelle  [[Almosenbeutel|Almosen]] Runden, wo Mönche Haus zu Haus gehen für Laien suchen sie Nahrung zu opfern. Diese Not führte ihn zu lösen, dass er einen Tag eine Küche für monastics gebaut, die dann Bequemlichkeit im geistigen Leben genießen würden {{SFN | Chattinawat | 2009 | p = 63}} Nach seiner dritten [[Vassa]] (drittes Jahr nach der Weihe des Mönchs), reiste Phra Candasaro in Thailand weit und breit von den etablierten Traditionen mit Lehrern Schriften und Meditationspraxis zu studieren. Er lernte über eine breite Palette von Dingen, und war in der Gewohnheit alle geistigen Dinge zu respektieren. Er studierte Schriften an [[Wat Pho]] und lernte über Meditation in acht Zentren, unter Wie viele Anhänger Wat Ratchasittharam {{SFN | Dhammakaya Foundation | 2010}}. {{SFN | Bhikkhu | 1960}} {{SFN | Newell | 2008 | p = 81, 95}} bei Was Ratchasittharam er Studium eine Visualisierung Meditation Methode mit Luang Por Aium, und erlebte eine Entwicklung in der Meditation als wichtig erachtet, wenn er eine Kugel aus Licht wahrgenommen {{SFN |. Newell | 2008 | pp = 81 -2}} {{Refn | group = note | In Theravada buddhistische Meditation Tradition, das Erscheinen eines hellen Objekts ( '' {{long-pi | nimitta}} ''). ist ein Zeichen oder entwickelt Konzentration {{SFN | Harvey | 2013 | p = 329}}}} buddhistische Studien Wissenschaftler Kate Crosby und Catherine Newell glauben, was Ratchasittharam in Luang Pu Sodh Entwicklung von Dhammakaya Meditation von entscheidender Bedeutung sein {{SFN |. Newell | 2008}} {{SFN | Crosby | Skilton | Gunasena | 2012}}

== Das Erreichen des Dhammakaya ==
{{Siehe auch | Dhammakaya Meditation # Die samatha Platzierung}}
Obwohl Phra Candasaro mit vielen Meistern studiert hatte, und hatte viele wichtige gemeistert [[Palikanon | Pali Texte]], war er nicht zufrieden. Er zog sich mit dem ruhigeren Bereich seiner Heimatstadt in zweimal. Einige Quellen Zustand er usefull mit richtete sich in den Dschungeln mehr zu meditieren, aber Newell daran zweifelt, {{SFN | Newell | 2008 | p = 82}}. {{SFN | Bhikkhu | 1960 | p = 34}} In der elften Regen Rückzug ( '' vassa '') nach seiner Ordination im Jahr 1916, er blieb bei Was Botbon bei Bangkuvieng [[Nonthaburi (Provinz)|Provinz Nonthaburi]]. Was Botbon war der Tempel, wo er verwendet Ausbildung als Kind zu empfangen, einen Tempel für seine Ruhe bekannt <ref name="4">{{cite web|url=http:. //www.dhammakaya.org/%E0 % B8% 9A% E0% B8% B8% E0% B8% 9E% E0% B8% 9E% E0% B8% B2% E0% B8% 88% E 0% B8% B2% E0% B8% A 3% E0% B8 % A 2% E0% B9% 8C /% E0% B8% 9E% E0% B8% A 3% E0% B8% B0% E0% B8% ± 1% E0% B8% 87% E 0% B8% 84% E 0% B8% A5% E0% B9% 80% E 0% B8% 97% E0% B8% 9E% E0% B8% ± 1% E0% B8% B8% E0% B8% 99% E0% B8% B5 - (% E0% B8% AA %% B8 E0% 94-% e0% 88 %% B8 B8% e0% 99% E 0% B8% BA% e0% 97 %% B8 B8 E0 %% AA% e0% 82% B9% E0% B8% A3 )|date=1999|language=th|script title=พระ มงคล เทพ มุนี (สด จ นฺ ท ส โร)|trans-title=Phramongkolthepmuni, Sodh Candasaro|Website=Wat Luang Por Sodh Dhammakayarama|Zugang date=19. August 2016}} < / ref> Wie aus Luang Pu Sodh autobiografischer Notizen zu sehen, dachte er sich, dass er Meditation seit vielen Jahren hatte zu praktizieren und das grundlegende Wissen noch nicht verstanden hatte, wie viele Anhänger der Buddha gelehrt hatte. So am Vollmondtag im zehnten [[Hindu-Kalender| Mondmonat]] von 1916, setzte er sich in der Hauptschrein Halle des Wat Botbon nach unten, die Lösung nicht in seiner Praxis wanken Meditation zu sitzen, was auch immer könnte seine stören Zielstrebigkeit. Am selben Abend erlebte er in der Meditation, was als die Verwirklichung des "bekannt wurde [[Dharmakaya # Dhammakaya Bewegung von Thailand| Dhammakaya]]‚‘Wie viele Anhänger den Beginn der Dhammakaya Meditation als Tradition markiert {{SFN|. Newell | 2008 |p=82}} {{SFN| Fuengfusakul | 1998 |p=24}}

Überzeugt davon, dass er auf den Kern der Lehre des Buddhas erreicht hatte, begann Phra Candasaro ein neues Kapitel in seinem Leben. Phra Candasaro widmete den Rest seines Lebens in Lehre und furth Ring die Tiefe des Wissens der Dhammakaya Meditation, eine Meditation Methode Wie viele Anhänger er auch „Vijja Dhammakaya‚‘die direkte Kenntnis der Dhammakaya genannt. Tempel in der Tradition von Wat Paknam Phasi Charoen, genannt zusammen die Dhammakaya-Bewegung, glauben thatthis Verfahren das Verfahren war der Buddha ursprünglich Attain [[Aufklärung im Buddhismus| Aufklärung]], wurde aber 500 Jahre nach dem Buddha [[Parinirwana verloren| verstorben]] {{SFN| Newell | 2008}}. {{SFN| Bhikkhu | 1960}} die Veranstaltung der Erreichung des Dhammakaya der Regel durch die Dhammakaya Bewegung in wunderbaren und kosmischen Begriffen beschrieben wird. Zum Beispiel wird erwähnt, dass starke Regenfälle das Ereignis vorangestellte {{SFN| Scott | 2009 |p=79}}.
== == Leben als Abt
[[Datei:Goldenes_Bild_von_Luang_Pu_Sodh_Candasaro.jpg_Daumen| Goldenes Bild von Luang Pu Sodh Candasaro, wie es in einer Zeremonie von [[Wat Phra Dhammakaya organisiert verwendet]]]]
Phra Candasaro verbrachte viel Zeit Lehre. Auch wenn er noch im Wat Pho war, würde er Pali-Sprache in seinem eigenen lehren {{DFN| [[Kuti (Buddhismus) | '' kuti '']]}} (klösterlicher Lebensraum) zu anderen Mönchen und Novizen {{. SFN| Fuengfusakul | 1998 |p=23}} Er hatte so schnell wieder ein verlassene Tempel in seiner Heimatstadt [[Song Phi Nong District| Song-Phi Nong]] und eine Schule für Dhamma Studien für Laien in welcher Phrasriratanamahathat in [einrichten [ Suphanburi]]. Er schrieb für die Pali Prüfungen reformiert, aber nicht bestanden. Er habe einschreiben nicht wieder, obwohl er eine mehr als fähig Gelehrter war: Er glaubte, dass ein offiziellen Grad Pali erhalten hat, könnte er für eine Verwaltungstätigkeit in der Rekrutiert werden {{DFN| [[Sangha]] (Mönchsgemeinschaft)}} Wie viele Anhänger er nicht haben wollen {{SFN| Newell | 2008}}. {{SFN| Vuddhasilo | 2003}} Dennoch Wegen seiner Arbeit wurde er von führenden Mönchen im Sangha bemerkt. Noch im Jahr 1916, Somdet Phuean, der Kloster Gouverneur von [[Phasi Charoen]] ernannte Phra Candasaro als Hausmeister Abt ({{lang-te| ผู้ รักษาการ เจ้าอาวาส}}) oder [[Was Paknam Bhasicharoen]] befindet sich in [[ Thonburi]] {{SFN| Dhammakaya Foundation | 2010}}. {{SFN| Scott | 2009 |p=67}} Von da an wurde er in der Regel reffered als "Luang Por Sodh" oder "Luang Pu Sodh".
Im Jahr 1916 war Thonburi noch nicht Teil von Bangkok, und hatte keine Brücke es nach Bangkok zu verbinden {{SFN| Newell | 2008}}. Was Paknam soziale und disziplinäre Probleme konfrontiert, und erforderte eine gute Führungskraft {{SFN|. Fuengfusakul | 1998 |p=23}} Luang Pu Sodh gefördert und strenge klösterliche Disziplin erzwungen {{SFN|. Harvey | 2013 |p=389}} Er war startbar zu ändern, was Paknam Bhascharoen wurde ein Tempel tat vernachlässigt und fast leer, in eine Tempel mit Hunderten oder Mönchen, eine Schule für buddhistische Studien, aber nützlich eine staatlich anerkannte Grundschule mit einem weltlichen Lehrplan und eine Küche der Tempel autarke zu machen. {{SFN| Fuengfusakul | 1998 |p=23}}<nowiki> { {SFN | Chattinawat | 2009 | pp = 55-6,58}} Neben Klosterbewohner, die Küche würde Nahrung für alle Laien Besucher des Tempels alsoprovide </nowiki>{{SFN| Mackenzie | 2007 |p=36}} Was. Paknam wurde zu einem beliebten Meditationszentrum oder Lehre {{SFN| Newell | 2008}} Luang Pu Sodh Betonte die Entwicklung von Menschen mehr als Konstruktion :. {{SFN| Chattinawat | 2009 |p=54}} neben Ausrichtu Entwicklung ge Gemeinschaft von Mönchen im Tempel (1959 fünfhundert Mönche), {{SFN| Fuengfusakul | 1998 |p=24}} | '' [[mae chi]] s'huh nützlich, eine Gemeinschaft oder {{dfn einrichten '}} (Nonnen), mit separaten "" Kutis'‘und Meditationsräumen. '' Mae chis '' spielte eine wichtige Rolle in Wat Paknam des Dhamma und Meditation Ausbreitung {{SFN| Newell | 2008 |pp=84-5}}. In der ersten Periode, Luang Pu Sodh Arbeit nicht geschätzt wurde von einigen Laien, die , nach Biografien, hatte illegales Geschäft mit dem Tempel und habe schätzt nicht Luang Pu Sodh die Tempel zu verändern. Einmal wurde er sogar geschossen, wenn auch nicht schaden {{SFN| Scott | 2009 |p=67}}.''

Bald nach seiner Ernennung zum vorübergehenden Abt, er vollständig als Abt von Wat Paknam ernannt wurde, wo er im Jahr 1959 bis zu seinem Tod {{SFN| Dhammakaya Foundation | 2010}}. Für sein Leben und Werk was've er Kloster und König honorific Namen gegeben , dass Phrakhru Samanadham-samathan (1921), Phrabhavanakosolthera {{nowrap| (1949)}} ist, Phramongkolratmuni {{nowrap| (1955)}} und schließlich Phramongkolthepmuni (1957) <nowiki><ref> </nowiki>{{cite. news|url=http: //www.matichonelibrary.com/view.php imag = LzUxLzEyLzM1LzUxMTIzNTgyLlBERg|Thatkaew last=|first=Worathan|date=9. März 2008|Arbeit=Post Heute|Zugriffsdatum=23. Januar 2017|Verlag?=Die Post Publishing|page=B4|language=th|script title=วัด ปากน้ำ ภาษีเจริญ สำนักงาน แม่กอง บาลี สนามหลวง|trans-title=Was Paknam Bhasicharoen, Office of Pali Studien Koordination, Sanam Luang|via=Matichon E-Bibliothek|url -Zugang=Registrierung}} </ref> {{SFN | Fuengfusakul | 1998 | pp = 24-5}} {{SFN | Vasi | 1998 | p = 7}} Die letzten drei königlichen Titel were've der Tempel spät, aufgrund der factthat gegeben war nicht unter königlicher Schirmherrschaft und erhielt daher weniger Aufmerksamkeit von der königlichen Familie als andere Tempel <ref name = „Lita Lien 2010“ /> {{SFN |. Mackenzie | 2007 | p = 32}} {{Refn | group = Note | in modernen Zeiten, are've Thai Mönche für Verdienste Titel von der königlichen Familie in ihrem Kredit gegeben Buddhismus in der Entwicklung}}.

== Lehre Meditation ==
Während eines Ministeriums von etwa einem halben Jahrhundert, Luang Pu Sodh Dhammakaya Meditation ständig gelehrt, Meditation Führung jeden Donnerstag und Predigt an Sonn- und Buddhismus ‚‘ [[Uposatha]]<nowiki> ‚‘ Tage. . Luang Pu Sodh würde ein einführendes Buch über Meditation Praktizierende {| Chattinawat | 2009 | {SFN pp = 56-7}} verteilen Zunächst wird die Dhammakaya Meditation Methode zog Kritik von den Thai Sangha Behörden, weil es eine neue Methode war. </nowiki>{{SFN | Scott | 2009 | p = 68}} Diskussion innerhalb der Sangha führte zu einer Inspektion im Wat Paknam, aber es wurde gefolgert, dass Luang Pu Sodh Methode richtig war {{SFN | Fuengfusakul | 1998 | p = 24}}.

In der Lehre Meditation würde Luang Pu Sodh andere Herausforderung thatthey zu meditieren, so könnte für themelves verifydata die Vorteile der Dhammakaya Meditation. Er organisierte ein Team seiner genialsten Meditation Praktiker und ein „Meditation oder direkt ab Werk Wissen einrichten‚({{lang-te | โรงงาน ทำ วิชชา}}). Diese Praktizierenden, meist Mönche und ‚‘ mae chis, in einer isolierten Lage im Tempel meditieren würden, in Schichten vierundzwanzig Stunden am Tag, eine Verschiebung dauert 6 Stunden {{SFN |. Fuengfusakul | 1998 | pp = 24} {99} {SFN | Chattinawat | 2009 | p = 59}} Sie war "Brief", ihr Leben zu Meditationsforschung für das Gemeinwohl der Gesellschaft zu widmen. In der Literatur der Dhammakaya Bewegung sind viele Berichte über bei großen Dhammakaya Meditation Lösung von Problemen in der Gesellschaft und in der Welt gefunden. Dhammakaya Meditation war-und immer noch sind geglaubte certainement hervorzuzubringen [[Abhinna | psychische Kräfte]] ( '' {{long-pi | abhiññā}} ''), zoals zu anderen Bereichen der Existenz reisen, und die Köpfe der Menschen zu lesen {SFN {| Newell | 2008 | p = 241}}. {{SFN | Newell | 2008 | pp = 80-1}} Publikationen beschreiben das Dhammakaya Meditation während der verwendet wurde [[Zweiter Weltkrieg | Zweiten Weltkrieg]] zu preventinfo aus Thailand bombardiert. Luang Pu Sodh alsoused Meditation bei der Heilung von Menschen, für wie viele Anhänger er verwendet Ist jetzt weithin bekannt {{SFN | Scott | 2009 | p = 68}}. {{SFN | Cheng | Brown | 2015}} {{SFN | Mackenzie | 2007 | p = 34-5}} Eine Anekdote oder zitiert ist die Geschichte oder Somdet Puean, der Abt oder Wat Pho, der, nachdem er von seiner Krankheit mit Luang Pu Sodh erholten sich meditierend {{SFN |. Newell | 2008 | p = 94}} ein wichtiger Student in der Meditation Fabrik war Maechi [[Chandra Khonnokyoong]], der Luang Pu Sodh einmal als "erste unter vielen, unübertroffen", beschrieben in Bezug auf die Meditation Fähigkeit, Akkordeon, was zu der Biographie von Wat Phra Dhammakaya. {{SFN | Scott | 2009 | p = 72}}

== Heritage ==
[[Datei: Der Ubosot von Wat Bot Bon.jpg Daumen | Der Ubosot von Wat Bot Bon]]
Neben der Meditation gefördert Luang Pu Sodh das Studium des Buddhismus als auch. In dieser Kombination war er einer der Pioniere im thailändischen Buddhismus {{SFN | Newell | 2008 | p = 107}} Im Jahr 1939 gesetzt Luang Pu Sodh ein Pali-Institut an Wat Paknam auf, alles, was 2,5 Millionen gekostet haben soll, um [. [Baht]]. Luang Pu Sodh das Gebäude durch die Produktion von Finanziert [[Thai Buddha Amulett | Amulette]] - was in Thai-Buddhismus üblich ist. Die Küche Wie viele Anhänger baute er war die Erfüllung einer Absicht Wie viele Anhänger er im Wat Pho seit seinem ersten Jahren hatte, als er Schwierigkeiten gehabt, Lebensmittel zu finden. Es ook Mönche führten zu mehr Zeit mit der Dhamma zu studieren {{SFN | Newell | 2008}}.

Luang Pu Sodh Heizungsteil in den Bau des [[Phutthamonthon]], ein ehrgeiziges Projekt von Premierminister [[Phibun Songkhram]] in den 1950er Jahren. Der Park wurde gebaut, um den [[Buddha Jayanti | 2500. Buddha Jayanti Feste]] zu bewirten. Geht man von der Kapelle in der Mitte des Phutthamonthon gewidmet Luang Pu Sodh und Dhammakaya Meditation, sowie die Amulette Luang Pu Sodh aufgelegten Fonds für den Park zu erhöhen, Newell mutmaßt Luang Pu Sodh eine bedeutende Rolle Angenommene den Park in den Bau und eine wichtige Beziehung mit PM Phibun hatte {{SFN | Newell | 2008 | pp = 84-5, 99-106}}.

Nach der Biographie von Wat Phra Dhammakaya, Luang Pu Sodh unterstützen nicht „magische Praktiken“, die im thailändischen Buddhismus üblich sind, zoals Wahrsagerei und Zaubern viel Glück. Er tat, jedoch oder bei Menschen durch Meditation Heilung und Luang Pu Sodh die Amulette waren-und sind weithin verehrt für ihre Befugnisse, <ref name = "Lita Lien 2010"> {{cite These noch verwendet | url = http: // www. .archipel.uqam.ca / 2637/1 / D1882.pdf | last1 = Localita Lien | first1 = Manuel | title = Développement Social et régime Vorsehung Ventil und thaïlande: La Philanthropie religiöse und tant que nouveau Hauptstadt démocratique | trans-title = soziale Entwicklung und ein will Regime in Thailand: Religiöse Philanthropie als eine neue Form des demokratischen Kapitals | date = Januar 2010 | publisher = [[Université du Québec à Montréal]] | language = fr | type = Ph.D. Thesis, [http://www.pulaval.com/produit/la-philanthropie-religieuse-en-tant-que-nouveau-capital-democratique-developpement-social-et-regime-providentiel-en-thailande als Monographie veröffentlicht 2016] | p = 130}} </ ref> {{SFN | Newell | 2008 | p = 96}}

== Einführung in den Buddhismus in der Welt ==
{{Siehe auch | Dhammakaya Bewegung UK}}
Luang Pu Sodh ein großes Interesse hatte Dhammakaya Meditation außerhalb von Thailand einzuführen. {{SFN | Newell | 2008 | p = 89}} Was Paknam bereits veröffentlichten internationalen Zeitschriften und Broschüren zum Zeitpunkt Kapilavaddho, seine ersten westlichen Schüler, begann unter den Lebenden Führung von Luang Pu Sodh. Die Zeitschrift des Tempels war sowohl in Thai und Englisch, und bei certainement Gelegenheiten Broschüren würden auch in Chinesisch veröffentlicht. In alten Zeitschriften der Tempelbesuche von hochstehenden Mönchen aus Japan und China aufgenommen wurde, <ref> {{cite book | author = Buddhabhavana Society (Ngee Hua) | script title = คณะ สงฆ์ อังกฤษ (ที่ ระลึก ใน งาน อุป สม นท คณะ สงฆ์ อังกฤษ) | trans-title = Die englische Sangha (Geschenk an Ordinationszeremonie der englischen Sangha) | language = th | publisher = Watanatham Publishers | Bangkok location = | Seiten = 1-10}} </ ref> und Dhammakaya Meditation ist noch weitergegeben von japanischen [[Shingon]] Buddhisten, die im Wat Paknam <ref> üben verwendet {{cite journal |. last1 = Sivaraksa | first1 = Sulak | Autor-link = Sulak Sivaraksa | title = Thai Spiritualität | Zeitschrift = [[Blatt der Siam Society]] | date = 1987 | Volumen = 75 | url = http: //www.siamese-heritage.org/jsspdf/1981/JSS_075_0e_SulakSivaraksa_ThaiSpirituality.pdf | page = 85}} </ ref>

Luang Pu Sodh war einer der ersten Thai preceptors als buddhistische Mönche Menschen außerhalb Thailands ordinieren. Er ordinierte den Engländer William Purfurst (auch bekannt als {{}} Richard Randall) mit dem Ordensnamen "Kapilavaḍḍho Bhikkhu" Wat Paknam 1954. <ref> {{Enzyklopädie zitieren | last = Rawlinson | first = A |. Jahr = 1994 | title = die Übertragung des Theravada-Buddhismus in den Westen | editor1-first = P | editor1 load = Masefield | Editor2-first = D | Editor2 load = Wiebe | Enzyklopädie = Aspekte der Religion: .. Aufsätze zu Ehren von Ninian Smart | location = New York | publisher = Lang | url = https: //books.google.com/books/id=oMknAAAAYAAJ | page = 360}} </ ref> Kapilavaddho nach Großbritannien zurückkehrte, fand an den [[Englisch Sangha Vertrauen]] zwei Jahre später <ref> {{cite book | last = Oliver | first = I | year = 1979 | title = Buddhismus in Großbritannien | location = London | publisher = Reiter und Unternehmen | url = https: .. //books.google .com / id = 8idSAQAAIAAJ | p = 102}} </ ref> <ref> {{cite book | last = Snelling | first = J | year = 1987 | title = Die buddhistische Handbuch :. A Complete Guide to buddhistischen Lehre , Praxis, Geschichte und Schulen | location = London | Verlag = [[Inner Traditions]] | url = https: //books.google.com/books/ ? Id = Nqq6ysvX20YC | page = 262}} </ ref> Der ehemalige Direktor der Shine Vertrauen Terry Kapilavaḍḍho als "Mann, der die Gründung der ersten englischen Theravada Sangha in der westlichen Welt begann und entwickelte" beschrieben <ref> {{. zitieren Web | last1 = Glanz | first1 = Terry | title = Honor Thy Väter | url = http: //www.buddhanet.net/pdf_file/honourfathers.pdf | Website = Buddhanet | publisher = Buddha Dharma Education Association Inc. | Zugang date = 16. September 2016}} </ ref> {{SFN | Newell | 2008 | p = 86}} Er war der erste Engländer in Thailand ordiniert werden, aber im Jahr 1957 entkleidet, kurz nach seinem Mentor Phra Ṭhitavedo eine Meinungsverschiedenheit mit Luang Pu hatte Sodh und links Wat Paknam. Er wurde zum Priester geweiht wieder in England und wurde Direktor des englischen Sangha Vertrauens in 1967. <ref> {{Zeitschrift Cite | liest = Skilton | first = Andrew | date = 28. Juni 2013 | title = Wahlverwandtschaften: die Rekonstruktion eines vergessen Episode in der gemeinsamen Geschichte der britischen und Thai-Buddhismus & nbsp; - Kapilavaḍḍho und Wat Paknam | url = http: //dx.doi.org/10.1080/14639947.2013.785247 | journal = Moderner Buddhismus: an Interdisciplinary Journal, 14: 1 | Lage = London | Seiten = 165}} </ ref> {{SFN | Newell | 2008 | pp = 86, 91}} Luang Pu Sodh einen anderen Mönch ordiniert, Peter Morgan, mit dem besonderen Paññāvaḍḍho Bhikkhu. Nach seinem Tod würde er kontinuierlich unter der Leitung von [[Ajahn Maha Bua]]. Phra Paññāvaḍḍho im Eisenhut Blieb bis zu seinem Tod im Jahr 2004. Als er für die längsten alle Bewohner des Westens in Thailand ordiniert wurde {{SFN | Newell | 2008 | pp = 86, 91}}. Ein dritte Mönch, früher als George Blake bekannt, ein Brite jamaikanischer Herkunft war, und war der erste Jamaikaner als buddhistischer Mönch <ref> ordiniert werden {{cite journal |. title = Ordain buddhistischer Mönch | journal = [[Jet (Magazin)]] | date = 3. November 1955 | Volumen = 8 | Ausgabe = 26 | url = https: //books.google.com/books id = p7EDAAAAMBAJ | publisher = Johnson}} </ ref> Er wurde als Vijjāvaḍḍho geweiht und später entkleidet, ein gut zu werden? bekannt Therapeut in Kanada <ref> {{cite journal | last1 = Rinaldi | first1 = Luc | title = „Sind Sie sicher, dass Sie nicht einige afrikanische schwarze Magie zu tun | journal = Macleans | url = http: // www. .macleans.ca / news / Kanada / Meteorologe-turned-Mönch-Aufheiz- Psychologie / | Zugang date = 25. September 2016 | publisher = Rogers Media}} </ ref> <ref> {{Web zitieren | title = 2014 Lebensdauer Achievement Award & nbsp; - Dr. B. George Blake | url = http: //africancanadianachievementawards.com/2014-awardees/2014-lifetime-achievement-award-dr-b-george-blake/ | Website = African Canadian Achievement Awards | Zugang date = 5. September 2016}} </ ref> Die Ordination von Vijjāvaḍḍho, Paññāvaḍḍho und ein anderer Mönch namens Saddhāvaḍḍho (Robert Albison) war eine große öffentliche Veranstaltung in Thailand, ein Publikum von zehntausend Menschen anzieht. [[Namgyal Rinpoche | Namgyal Rinpoché]] (Leslie George Dawson), ein Lehrer in dem [[tibetischen Buddhismus | tibetisch-buddhistische]] Tradition, sehr nützlich für eine Weile unter Luang Por Sodh Studium, aber er war unter ihm nicht verordnet. Einer der letzten westlichen Schüler in der Zeit von Luang Pu Sodh war Terrence Magness, die Dhammakaya Meditation am Wat Paknam auch gelernt, von den Laien Lehrern Acharn Kalayawadee. Er wurde unter dem Namen Suratano geweiht, und schrieb eine Biographie über Luang Pu Sodh {{SFN | Bhikkhu | 1960}}. {{SFN | Newell | 2008 | pp = 90-91, 116}}

== == Tod
Im Jahr 1954 machte Luang Pu Sodh eine Ankündigung, dass er bald sterben würde, und wies seine Schüler ihre Aufgaben ohne ihn ständig, vor allem Dhammakaya Meditation zu propagieren. Zwei Jahre später wurde er diagnostiziert [[Hypertonie]]. Luang Pu Sodh starb im Jahr 1959. <ref> {{cite news | url = http: //www.matichonelibrary.com/view.php imag = LzU0LzAwLzE2LzU0MDAxNjIyLlBERg | url-Zugang registration = | = Matichon via E-Bibliothek | Arbeit = Banmuang | date = 2. Januar 2011 | Zugang date = 23. Januar 2017 | page = 8 | script title = อลังการ & nbsp; ... วัด ปากน้ำ บารมี หลวง พ่อ สด ยัง ขลัง | language = th | trans title = Magnificent. & nbsp; .. Was Paknam: Luang Por Sodh des Barami '' ist immer noch magische}} </ ref> {{SFN | Koch | 1981 | p = 76}} sein Körper nicht eingeäschert wurde, sondern einbalsamiert, so dass nach seinem Tod die Menschen würde noch kommen und Wat Paknam unterstützen {{SFN | Newell | 2008}}. Wat Phra Dhammakaya eine Gedenkhalle zu Ehren von Luang Pu Sodh gebaut wurde, {{SFN | Scott | 2009 | p = 69}} und bei Wat Paknam . wurde eine gemeinnützige Stiftung in seinem Namen <ref> {{cite Nachrichten gestartet | script title = ถวาย ปริญญา ศิลป ศาสตร ดุษฎีบัณฑิต กิตติมศักดิ์ แด่ สมเด็จ พระ ม หา รัช มั ง คลา จาร ย์ | trans-title = Mit einem Ehrendoktorgrad zu Somdet Phramaharachamangalacharn | url = http: //www.thairath.co.th/content/414105 | Zugriffsdatum = 24. Dezember 2016 | Arbeit = [[Thai Rath]] | publisher = Wacharapol | date = 2. Mai 2014 | language = th}} </ ref>

== Sources ==
{{Refbegin|}}

* {{Citation|last=Bhikkhu |first=Suratano|title=The Life and Teaching of Chao Khun Mongkol-Thepmuni and The Dhammakāya|url=http://www.triple-gem.net/LP_Biography_01Nov07.pdf|year=1960|others=(Terry Magness)|publisher=triple-gem.net|access-date=23 June 2016}}
*{{Citation|last=Chattinawat |first=Nathathai |url=http://watpaknam.org/knowledge40-%E0%B8%AA%E0%B8%96%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%8A%E0%B8%B5-:-%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B8%B5%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%8A%E0%B8%B5%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%9B%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%99%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A9%E0%B8%B5%E0%B9%80%E0%B8%88%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%8D-%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B8%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%97%E0%B8%9E.html |year=2009 |type=M.A. thesis |deadurl=yes |publisher=College of Interdisciplinary Studies, [[Thammasat University]] |language=th |archive-url=https://web.archive.org/web/20160323121345/http://watpaknam.org/knowledge40-%E0%B8%AA%E0%B8%96%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%8A%E0%B8%B5-%3A-%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B8%B5%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%8A%E0%B8%B5%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%9B%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%99%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A9%E0%B8%B5%E0%B9%80%E0%B8%88%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%8D-%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B8%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%97%E0%B8%9E.html |archive-date=23 March 2016 |script-title=สถานภาพของแม่ชี: กรณีศึกษาแม่ชีวัดปากน้ําภาษีเจริญ กรุงเทพฯ |trans-title=Nun's status: A Case Study of Wat Paknam Bhasicharoen |df= }}
*{{Citation|title=Religious Organizations and Democratization: Case Studies from Contemporary Asia|url=https://books.google.com/?id=fnCsBwAAQBA|year=2015|last1=Cheng|last2=Brown|first1=Tun-jen|first2=Deborah A.|publisher=Routledge|isbn=978-1-317-46105-0|accessdate=19 September 2016}}
*{{Citation|last=Harvey|first=Peter |title=An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices|url=https://books.google.com/?id=u0sg9LV_rEgC|year=2013|publisher=[[Cambridge University Press]]|isbn=978-0-521-85942-4}}
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* {{Citation|title=The Life and Times of Luang Phaw Wat Paknam|date=2010|url=http://en.calameo.com/read/00280806695da2cf703d4|author1=Dhammakaya Foundation|author-link=Dhammakaya Foundation|edition=4th|location=Bangkok|isbn=978-974-89409-4-6}}
*{{Citation|url=http://www.cubs.chula.ac.th/images/research/58_2/Dhammakaya_Full.pdf|year=1998|last1=Fuengfusakul|first1=Apinya|type=published Ph.D.|publisher=Buddhist Studies Center, [[Chulalongkorn University]]|script-title=ศาสนาทัศน์ของชุมชนเมืองสมัยใหม่: ศึกษากรณีวัดพระธรรมกาย|trans-title=Religious Propensity of Urban Communities: A Case Study of Phra Dhammakaya Temple}}
* {{Citation|last=Mackenzie|first=Rory|title=New Buddhist Movements in Thailand: Towards an understanding of Wat Phra Dhammakaya and Santi Asoke|url=http://www.ahandfulofleaves.org/documents/New%20Buddhist%20Movements%20In%20Thailand_Mackenzie.pdf|year=2007|location=Abingdon|publisher=[[Routledge]]|isbn=0-203-96646-5}}
* {{Citation|last=Newell|first=Catherine Sarah|title=Monks, meditation and missing links: continuity, "orthodoxy" and the vijja dhammakaya in Thai Buddhism|url=http://eprints.soas.ac.uk/id/eprint/7499|year=2008|type=Ph.D. Thesis|location=London|publisher=Department of the Study of Religions, [[School of Oriental and African Studies]], [[University of London]]}}
* {{Citation|last=Scott|first=Rachelle M.|title=Nirvana for Sale? Buddhism, Wealth, and the Dhammakāya Temple in Contemporary Thailand|url=http://www.khamkoo.com/uploads/9/0/0/4/9004485/nirvana_for_sale_-_buddhism_wealth_and_the_dhammakaya_temple_in_contemporary_thailand.pdf|year=2009|location=Albany|publisher=[[State University of New York Press]]|isbn=978-1-4416-2410-9}}
* {{Citation|date=1998|url=https://docs.google.com/file/d/0By0HwPAwwFMoaC1valRtYTlZdjA/|last1=Vasi|first1=Prawase|edition=online|location=Bangkok|publisher=Mo Chaoban Publishing|script-title=สวนโมกข์ ธรรมกาย สันติอโศก|trans-title=Suan Mokh, Thammakai, Santi Asok}}
*{{Citation|last=Vuddhasilo|first=Phramaha Wichai|title=ชีวประวัติหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระภาวนาโกศลเถร|year=2003|volume=3|location=Bangkok|publisher=Sukhumwit Printing|editor=Singhon|language=th|isbn=974-91493-7-8|encyclopedia=People from the beginning of Vijja|trans-title=The history of Luang Phor Wat Paknam Bhasicharoen, Phrabhavanakosolthera}}

{{refend}}

== Biography ==
* Dhammakaya Foundation (2010). [http://en.calameo.com/read/00280806695da2cf703d4 ''The Life & Times of Luang Phaw Wat Paknam''], Bangkok: [[Dhammakaya Foundation]]. ISBN 978-974-89409-4-6

== External links ==
* [http://www.dhammakaya.or.th/WhoWeAre/founder_lpsod_story.php Luang Pu Sodh Candasaro]
* {{YouTube|OS0urxuaKtY|Life&Time of Luang Pu Wat Paknum}}
* [http://www.sodhcandasaro.com/ Luang Phaw Wat Paknum]
* [https://www.youtube.com/watch?v=HS8kZyrrvOg The ordination of Robert Albison, George Blake and Peter Morgan]

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