Quelltext der Seite Galileo Galilei

{{Dieser Artikel|befasst sich mit dem Wissenschaftler Galileo Galilei. Zum Schiff siehe [[Galileo Galilei (Schiff, 1963)]].}}
[[Datei:Galileo Galilei 2.jpg|mini|Galileo Galilei – Porträt von [[Domenico Tintoretto]], ca. 1602 – 1607
[[Datei:Galileo Galilei Signature 2.svg|rahmenlos|Galileis Signatur]]]]

'''Galileo Galilei''' (* [[15. Februar]] [[1564]] in [[Pisa]]; † {{JULGREGDATUM|8|1|1642|Link=1}} in [[Arcetri]] bei [[Florenz]]) war ein [[italien]]ischer [[Universalgelehrter]]. Er war [[Philosoph]], [[Physiker]], [[Mathematiker]], [[Ingenieur]], [[Astronom]] und [[Kosmologie|Kosmologe]]. Viele seiner Entdeckungen – vor allem in der [[Mechanik]] und der [[Astronomie]] – gelten als bahnbrechend. Er entwickelte die Methode, die Natur durch die Kombination von Experimenten, Messungen und mathematischen Analysen zu erforschen, und wurde damit einer der wichtigsten Begründer der neuzeitlichen exakten [[Naturwissenschaft]]en. Berühmt wurde er auch dadurch, dass die [[katholische Kirche]] ihn verurteilte, weil einige seiner Theorien der damaligen Weltsicht widersprachen; 1992 [[Rehabilitation|rehabilitierte]] sie ihn.

== Leben und Werk ==
=== Herkunft und Lehrjahre ===
[[Datei:Galileo Galilei01.jpg|mini|hochkant|Standbild; [[Uffizien]], Florenz]]
Galileo Galilei stammte aus einer verarmten Florentiner [[Patrizier]]familie. Sein Familienzweig hatte den Namen eines bedeutenden Vorfahren angenommen, des [[Arzt]]es Galileo Bonaiuti (15.&nbsp;Jahrhundert). Galileis Vater [[Vincenzo Galilei|Vincenzo]] war vorübergehend nach der Heirat mit Giulia Ammannati (Pisa, 1562) Tuchhändler, ansonsten aber Musiker, Komponist und Musiktheoretiker und hatte mathematische Kenntnisse und Interessen; er lebte ab den 1570er Jahren ständig in Florenz. Dort untersuchte er unter anderem den  Klang einer schwingenden [[Saite]] und entdeckte den quadratischen [[Vincenzo Galilei#Saitenspannung|Zusammenhang zwischen den Veränderungen von Spannung bzw. Länge der Saite]], wenn die [[Tonhöhe]] sich um ein bestimmtes [[Intervall (Musik)|Intervall]] ändern soll.

Galilei wurde als [[Novize]] im [[Kloster]] der [[Vallombrosaner]] erzogen und zeigte Neigung, in den [[Benediktiner]]orden einzutreten, wurde aber von seinem Vater nach Hause geholt und 1580 zum Medizinstudium nach Pisa geschickt, wo sich Galileo 1581 einschrieb; dort war einer seiner Dozenten [[Andrea Camuzio]].

Nach vier Jahren brach er sein Studium ab und ging nach Florenz, um bei [[Ostilio Ricci]], einem Gelehrten aus der Schule von [[Nicolo Tartaglia]], [[Mathematik]] zu studieren. Er bestritt seinen Lebensunterhalt mit Privatunterricht, beschäftigte sich mit angewandter Mathematik, [[Mechanik]] und [[Hydraulik]] und begann, in den gebildeten Kreisen der Stadt mit Vorträgen und [[Manuskript]]en auf sich aufmerksam zu machen. Vor der [[Accademia Fiorentina]] glänzte er mit einem geometrisch-philologischen Referat über die [[Topografie (Kartografie)|Topografie]] von [[Dante Alighieri|Dantes]] Hölle (''Due lezioni all’Accademia fiorentina circa la figura, sito e grandezza dell’Inferno di Dante,'' 1588). 1585/86 veröffentlichte er erste Ergebnisse zur Schwere fester Körper ''(Theoremata circa centrum gravitatis solidorum)'' (in der Tradition von [[Archimedes]]’ Schrift darüber) und löste ein in einer [[Archimedes#Archimedisches Prinzip|Anekdote über Archimedes]] überliefertes antikes Problem (Krone des [[Hieron II. von Syrakus|Hieron II.]]) durch Konstruktion einer hydrostatischen Waage zur Bestimmung des [[Spezifisches Gewicht|spezifischen Gewichts]] (''La bilancetta,'' Manuskript). Seine 1587 erfolgte Bewerbung um eine Professorenstelle für Mathematik an der Päpstlichen Universität von Bologna hatte keinen Erfolg, obwohl er sich in der Bewerbung drei Jahre älter machte. Man zog den älteren [[Giovanni Antonio Magini]] vor, der außerdem dort studiert hatte. Die Gutachter vermuteten auch einen Fehler in den von Galilei der Bewerbung beigegebenen mathematischen Schriften.<ref>Heilbron, Galileo, Oxford UP 2010, S. 8.</ref> Danach schuf er sich aber einen Ruf als Mathematiker in Florenz unter anderem durch öffentliche Vorlesungen in der Akademie über die Architektur-Maße der Hölle (1588) und durch ein Manuskript über die Theorie der Schwerpunkte in der Tradition von Archimedes (1587), das er zirkulieren ließ.

=== Hochschullehrer in Pisa, 1589–1592 ===
[[Datei:Pisa cathedral - Galileo lamp.jpg |mini |hochkant |Der Leuchter im [[Dom zu Pisa]], an dem Galilei die Pendelgesetze untersucht haben soll]]
Im Jahr 1589 erhielt Galilei für drei Jahre eine Stelle als Hochschullehrer<ref>Nach Franz Brunetti (Hrsg.): ''Galilei, Opere''. Band 1. Turin, 1964, S. 44, ''lettore di matematica,'' ernannt zunächst für drei Jahre. Er hatte den Lehrstuhl für Mathematik, weshalb er in der Literatur häufig als Professor in Pisa bezeichnet wird, z.&nbsp;B. in dem Artikel zu Galilei im Dictionary of Scientific Biography oder Heilbron: ''Galilei''. 2010, S. 41.</ref> und Inhaber des Lehrstuhls für Mathematik an der [[Universität Pisa]]. Er unterrichtete [[Euklid]]s Elemente und elementare Astronomie sowie Astrologie für Mediziner.<ref>Heilbron: ''Galilei''. 2010, S. 46.</ref> Die Bezahlung war allerdings gering; dennoch gelang es ihm, vorzügliche Instrumente zu bauen und zu verkaufen. Auch entwickelte er ein –&nbsp;noch sehr ungenau arbeitendes&nbsp;– [[Galileo-Thermometer|Thermometer]]. Er untersuchte die [[Pendel]]bewegung und fand, dass die Periode nicht von der Auslenkung oder dem Gewicht des Pendels, sondern von dessen Länge abhängt. Bis in seine letzten Lebensjahre beschäftigte ihn das Problem, wie man diese Entdeckung zur Konstruktion einer [[Pendeluhr]] nutzen kann.

Ausgehend von der Bewegung des Pendels führte Galilei als Versuchsanordnung zur Untersuchung der [[Fallgesetz]]e die [[schiefe Ebene]] mit anschließender horizontaler Bahn ein. Die schiefe Ebene diente ihm zur "Verdünnung" der Schwerkraft<ref>Walter Hehl: ''Galileo Galilei kontrovers'', Kapitel ''Kinematik und Festigkeitslehre'', [https://www.springer.com/de/book/9783658192945 Springer 2017]</ref>, weil die Messung der Fallgeschwindigkeit damals noch zu ungenau war. Galilei benützte in diesen Experimenten Kugeln aus verschiedenen Materialien. Das erlaubte es erstmals, den langsam anrollenden Kugeln eine bestimmte [[Geschwindigkeit]] zu erteilen und diese zu messen. So entdeckte er die [[Beschleunigung]] und die Tatsache, dass diese etwas von der Geschwindigkeit völlig verschiedenes ist. Dies wiederum ließ sich am besten in der Formelsprache der Mathematik darstellen. Am deutlichsten formulierte Galilei diese neue Einstellung zur Physik 1623 im ''Saggiatore:''

{{Zitat
 |Text=La filosofia è scritta in questo grandissimo libro che continuamente ci sta aperto innanzi a gli occhi (io dico l’universo), ma non si può intendere se prima non s’impara a intender la lingua, e conoscer i caratteri, ne’ quali è scritto. Egli è scritto in lingua matematica, e i caratteri son triangoli, cerchi, ed altre figure geometriche, senza i quali mezzi è impossibile a intenderne umanamente parola; senza questi è un aggirarsi vanamente per un oscuro laberinto.
 |Autor=Galileo Galilei
 |Quelle=Il Saggiatore
 |lang=it
 |Übersetzung=Die Philosophie steht in diesem großen Buch geschrieben, dem Universum, das unserem Blick ständig offen liegt. Aber das Buch ist nicht zu verstehen, wenn man nicht zuvor die Sprache erlernt und sich mit den Buchstaben vertraut gemacht hat, in denen es geschrieben ist. Es ist in der Sprache der Mathematik geschrieben, und deren Buchstaben sind Kreise, Dreiecke und andere geometrische Figuren, ohne die es dem Menschen unmöglich ist, ein einziges Wort davon zu verstehen; ohne diese irrt man in einem dunklen Labyrinth herum.
 |ref=<ref>''Opere di Galileo Galilei,'' Band VI. G. Barbèra, Florenz 1933, S. 232 ([https://bibdig.museogalileo.it/Teca/Viewer?an=354802 online]).</ref>}}

Galileis Schüler und erster Biograf [[Vincenzo Viviani]] behauptete, Galilei habe in Pisa auch Fallversuche vom [[Schiefer Turm von Pisa|Schiefen Turm]] unternommen. In Galileis eigenen Schriften und Aufzeichnungen findet sich jedoch kein Hinweis auf solche Versuche. Davon zu unterscheiden ist das [[Turmargument]] als [[Gedankenexperiment]], auf das Galilei in seinem Hauptwerk ''Dialogo'' eingeht.

Galilei fasste die Ergebnisse seiner [[Mechanik|mechanischen]] Untersuchungen in einem Manuskript zusammen, das heute als ''De motu antiquiora'' zitiert wird und erst 1890 gedruckt wurde. Darin enthaltene Angriffe auf [[Aristoteles]] nahmen seine aristotelisch geprägten Kollegen in Pisa unfreundlich auf. Galileis Anstellung wurde 1592 nicht verlängert. Seine materielle Situation war zusätzlich dadurch verschärft, dass 1591 sein Vater gestorben war und er nun als ältester Sohn auch für seine Geschwister (einen Bruder und drei Schwestern) und Mutter Verantwortung übernehmen musste.<ref>Galilei, Opere, Turin 1964, Band 1, S. 44.</ref>

=== Professor in Padua, 1592–1610 ===
Dank guter Protektion aus florentinischen Kreisen wurde Galilei 1592 auf den Lehrstuhl für Mathematik an der [[Universität Padua]] berufen, auf den sich auch [[Giordano Bruno]] Hoffnungen gemacht hatte. In Padua, das zur reichen und liberalen [[Republik Venedig]] gehörte, blieb Galilei 18 Jahre lang.

Obwohl seine Stelle wesentlich besser dotiert war als die vorige in Pisa, besserte Galilei sein Salär auf, indem er neben seinen akademischen Vorlesungen vornehmen Schülern Privatunterricht erteilte, darunter zwei späteren [[Kardinal|Kardinälen]]. Ferner vertrieb Galilei ab 1597 einen ''[[Reduktionszirkel|Proportionszirkel]]''. Für die Fertigung dieses Vorläufers des [[Rechenschieber]]s, der ''Compasso'' genannt wurde und dessen Konstruktion er erheblich verbessert hatte, beschäftigte er einen eigenen Mechaniker. Bereits in diesem Jahr ließ er in einem Brief an [[Johannes Kepler]] deutlich erkennen, dass er das [[Heliozentrismus|heliozentrische Weltsystem]] gegenüber dem vorherrschenden Glauben an das [[Geozentrisches Weltbild|geozentrische Weltbild]] favorisierte: „… unser Lehrer [[Nikolaus Kopernikus|Copernicus]], der verlacht wurde“.

Die heute nach Kepler benannte [[Supernova 1604|Supernova von 1604]] veranlasste ihn zu drei öffentlichen Vorträgen, in denen er die aristotelische Astronomie und [[Naturphilosophie]] angriff. Aus der Tatsache, dass keine [[Parallaxe]] festgestellt werden konnte, schloss Galilei wie bereits 1572 [[Tycho Brahe]], dass der neue Stern weit von der Erde entfernt sei und sich deshalb in der [[Fixstern]]sphäre befinden müsse. Nach herrschender Lehre wurde diese Sphäre für unveränderlich gehalten und Galilei vertrat damit ein weiteres Argument gegen die Anschauungen der [[Peripatetiker]], wie man die Aristoteles-Schüler auch nannte. Seine Untersuchungen zu den Bewegungsgesetzen setzte er in diesen Jahren fort.

[[Datei:Galileos Moon.jpg|mini|Federzeichnung aus dem ''Sidereus Nuncius'' und Foto]]
[[Datei:Galileo.script.arp.600pix.jpg|mini|hochkant|Aufzeichnungen Galileis zur Entdeckung der Jupitermonde (1610)]]
1609 erfuhr Galilei von dem im Jahr zuvor in Holland von [[Hans Lipperhey|Jan Lipperhey]] erfundenen [[Fernrohr]]. Er baute aus käuflichen [[Linse (Optik)|Linsen]] ein Gerät mit ungefähr vierfacher Vergrößerung, lernte dann selbst Linsen zu schleifen und erreichte bald eine acht- bis neunfache, in späteren Jahren bis zu 33-fache Vergrößerung. Aus dieser Zeit stammt auch ein in der Nationalbibliothek von Florenz entdeckter Einkaufszettel, der Einblick gibt, wie Galilei seine diesbezüglichen Erkenntnisse in die Praxis umsetzte.<ref>{{Internetquelle |autor=Peter Prantner |url=http://orf.at/stories/2217762/2217760/ |titel=Der Einkaufszettel des Galileo Galilei |werk=orf.at |datum=2014-02-15 |abruf=2014-02-16}}</ref>

Am 25.&nbsp;August 1609 führte Galilei sein Instrument, dessen militärischer Nutzen auf der Hand lag und das im Gegensatz zum wenig später entwickelten [[Kepler-Fernrohr|Keplerschen Fernrohr]] eine aufrecht stehende Abbildung lieferte, der venezianischen Regierung –&nbsp;der Signoria&nbsp;– vor. Das Instrument machte einen tiefen Eindruck und Galilei überließ der Signoria das völlig illusorische alleinige Recht zur Herstellung solcher Instrumente, woraufhin sein Gehalt erhöht wurde. Verschiedentlich wurde behauptet, Galilei habe die Erfindung des Fernrohrs wider besseres Wissen für sich beansprucht, so durch [[Bertolt Brecht|Brecht]] im Drama ''[[Leben des Galilei]]'' und durch [[Hans Conrad Zander]], der sich auf das Galilei-Zitat zu einem „neulich von ihm erfundenen Fernrohr“ aus dem [[Sidereus Nuncius]] beruft.<ref>Hans Conrad Zander: ''Warum die Inquisition im Fall Galilei Recht hatte.'' In: ''Die Welt.'' 18. Januar 2008, [https://www.welt.de/kultur/history/article1564612/Warum-die-Inquisition-im-Fall-Galilei-Recht-hatte.html Online-Version.]</ref> Dagegen hat Galilei die Grundidee des Teleskops wohl nicht als seine eigene Erfindung ausgegeben, eine Gehaltskürzung (-suspension) im folgenden Jahr deutet aber an, dass sich die Signoria durchaus hinters Licht geführt fühlte.

Als einer der ersten Forscher nutzte Galilei ein Fernrohr zur [[Himmelsbeobachtung]]. Dies bedeutete eine Revolution in der [[Astronomie]], denn bis dahin waren die Menschen auf Beobachtungen mit dem [[Freiäugig|bloßen Auge]] angewiesen. Er stellte fest, dass die Oberfläche des Mondes rau und uneben ist, mit Erhebungen, Klüften und Kratern. Er erkannte zudem, dass die dunkle Partie der Mondoberfläche von der Erde aufgehellt wird (sog. [[Erdschein]]) und dass die [[Planet]]en –&nbsp;im Gegensatz zu den Fixsternen&nbsp;– als Scheiben zu sehen sind. Er entdeckte die vier größten [[Jupitermonde|Monde]] des [[Jupiter (Planet)|Jupiter]], die er in Vorbereitung seines Wechsels an den [[Medici]]-Hof die ''Mediceischen Gestirne'' nannte und die heute als die ''[[Galileische Monde|Galileischen Monde]]'' bezeichnet werden. Unabhängig von ihm gelang dies fast gleichzeitig [[Simon Marius]]. Der chinesische Astronom [[Gan De]] schreibt bereits im Jahr 365 v. Chr., einen Begleiter des Jupiter gesehen zu haben. Vermutlich war dies Ganymed, der unter idealen Bedingungen für das bloße Auge sichtbar ist. Galilei beobachtete, dass es sich bei der [[Milchstraße]] nicht um ein nebliges Gebilde (wie es dem bloßen Auge vorkommt), sondern um ''„nihil aliud quam innumerarum Stellarum coacervatim consitarum congeries'' (nichts anderes als eine Anhäufung zahlloser Sterne)“ handelt. Diese Entdeckungen und seine Federzeichnung der Mondoberfläche wurden im ''[[Sidereus Nuncius]]'' (Sternenbote bzw. Nachricht von den Sternen) von 1610 veröffentlicht und machten Galilei auf einen Schlag berühmt. Obwohl Galilei darin die Abbildung eines unübersehbar nichtexistenten großen [[Mondkrater]]s am [[Tag-Nacht-Grenze|Terminator]] publizierte,<ref>Vgl. den Aufsatz von Horst Bredekamp, Angela Fischel, Birgit Schneider, Gabriele Werner: '' {{Webarchiv |url=http://www.kulturtechnik.hu-berlin.de/sites/default/files/images/dtb/bildwelten.pdf |wayback=20130524045901 |text=Bildwelten des Wissens.}}'' (PDF; 1,6&nbsp;MB).</ref> war der ''Sidereus Nuncius'' innerhalb weniger Tage vergriffen.

=== Hofmathematiker in Florenz, ab 1610 ===
[[Datei:Schreibtisch.im.Galilei-Raum.Deutsches.Museum.jpg|mini|Schreibtisch von Galileo Galilei im nachgebildeten Galilei-Raum im [[Deutsches Museum|Deutschen Museum]] in München.<ref>[http://www.deutsches-museum.de/sammlungen/meisterwerke/meisterwerke-vi/labor/ Das Labor nach Galilei], [[Deutsches Museum]], München, abgerufen am 25. Juli 2017.</ref> ]]

Im Herbst 1610 ernannte der Großherzog der [[Toskana]] und ehemalige Schüler Galileis [[Cosimo&nbsp;II. de’ Medici]] ihn zum Hofmathematiker, Hofphilosophen und zum ersten Mathematikprofessor in Pisa ohne jede Lehrverpflichtung. Galilei bekam damit volle Freiheit, sich ganz seinen Forschungen zu widmen. Bereits 1605 war Galilei zum Mitglied der Florentiner [[Accademia della Crusca]] gewählt worden, nach seiner Übersiedlung übernahm er in ihr auch Führungsaufgaben. 1658 beschloss die Akademie, seine ''Opere'' in der nächsten Ausgabe des ''Vocabolario'' (1691 veröffentlicht) als eine der Textgrundlagen für mathematische und philosophische Terminologie zu benutzen.<ref>[http://www.accademicidellacrusca.org/scheda?IDN=163 Mitgliederliste der Crusca] mit Bild aus den Beständen der Akademie.</ref>

Spätestens bei der Umsiedlung nach Florenz trennte sich Galilei von Marina Gamba, seiner Haushälterin, mit der er drei Kinder hatte: Virginia (Ordensname: [[Maria Celeste]]; 1600–1634), Livia (Ordensname: Arcangela; 1601–1659) und Vincenzio (1606–1669). Mit Hilfe eines Bewunderers, des Kardinals Maffeo Barberini und späteren Papstes [[Urban&nbsp;VIII.]], brachte Galilei seine Töchter noch vor Erreichen des Mindestalters in einem Kloster unter, denn sie hatten als uneheliche Kinder kaum Aussichten auf eine standesgemäße Heirat. Der Sohn wurde 1613 zu seinem Vater nach Florenz geschickt, nachdem Marina Gamba einen Mann namens Giovanni Bartoluzzi geheiratet hatte. Galilei legitimierte ihn später.

=== Weitere astronomische Entdeckungen ===
Galilei setzte seine astronomischen Beobachtungen fort und beobachtete Ende 1610, dass der Planet [[Venus (Planet)|Venus]] [[Venusphase|Phasengestalten]] wie der [[Mond]] zeigt, wobei sich –&nbsp;im Gegensatz zum Mond&nbsp;– die Größe der Planetenscheibe ändert. Die [[Venussichel]] und die volleren Phasen interpretierte er derart, dass die Venus zeitweise zwischen Sonne und Erde steht, zu anderen Zeiten aber jenseits der Sonne. Darüber korrespondierte er mit den römischen [[Jesuiten]] um [[Christophorus Clavius]] (mit diesem hatte er bereits 1587 eine kontroverse Diskussion geführt), welche die Phasengestalt der Venus bereits unabhängig von ihm entdeckt hatten. Über die kosmologischen Konsequenzen und darüber, dass das [[Geozentrisches Weltbild#Ptolemäisches Weltbild|ptolemäische Weltbild]] nicht mehr länger haltbar war, waren sich beide mehr oder weniger im Klaren.

In seiner Begeisterung über seine wissenschaftlichen Erkenntnisse sandte er in seiner Werkstatt gefertigte Fernrohre an Freunde und andere Wissenschaftler. Jedoch erreichten nur wenige Exemplare das gewünschte [[Auflösungsvermögen]]. So konnte es geschehen, dass manche die Jupitermonde und andere seiner Entdeckungen nicht erkennen konnten und ihm Täuschungsabsichten unterstellten.

Im Jahr 1611 besuchte Galilei [[Rom]]. Er wurde für seine Entdeckungen hoch geehrt und machte mittels seines Teleskops seinen Freunden –&nbsp;darunter auch Jesuiten&nbsp;– unverzüglich „le cose nuove del cielo“ (die neu entdeckten Gegenstände am Himmel) zugänglich: den Jupiter mit seinen vier Begleitern, den gebirgigen, zerklüfteten Mond, die „gehörnte“, d.&nbsp;h. sichelförmige Venus und den „dreifachen“ Saturn. Er wurde daraufhin zum sechsten Mitglied der [[Accademia dei Lincei]] ernannt. Diese Ehre war ihm so wichtig, dass er sich fortan ''Galileo Galilei Linceo'' nannte.

Bei diesem Aufenthalt hatte er eine Audienz bei Papst [[Paul&nbsp;V.]] und traf seinen alten Bewunderer Maffeo Barberini. Ein Jahr später war Barberini dabei, als Galilei eine weitere, unhaltbare Behauptung des Aristoteles mit einem simplen, aber überzeugenden Experiment widerlegte: Eis schwimmt auf Wasser nicht deswegen, weil es zwar schwerer, aber flach ist, sondern weil es leichter ist.

Zwischen Ende 1610 und Mitte 1611 beobachtete Galilei erstmals mit dem Teleskop dunkle Flecken auf der Sonnenscheibe. Diese Entdeckung der [[Sonnenfleck]]en verwickelte ihn in eine Auseinandersetzung mit dem Jesuiten [[Christoph Scheiner]]: Man stritt sowohl um die [[Priorität]] als auch um die Deutung. Um die Vollkommenheit der Sonne zu retten, nahm Scheiner an, dass die Flecken Satelliten seien, wogegen Galilei die Beobachtung anführte, dass Sonnenflecken entstehen und vergehen. Er veröffentlichte diese Erkenntnis 1613 in ''Lettere solari,''<ref>{{archive.org|ita-bnc-pos-0000074-001|Blatt=n22}}</ref> einem der ersten wissenschaftlichen Werke, die nicht in lateinischer Sprache, sondern in Umgangssprache verfasst wurden.

Für Galilei war es offensichtlich, dass seine astronomischen Beobachtungen das [[Heliozentrisches Weltbild|heliozentrische Weltbild]] des [[Nikolaus Kopernikus]] stützten, aber keinen zwingenden Beweis lieferten: Sämtliche Beobachtungen wie etwa die [[Venusphase]]n waren auch mit dem [[Tychonisches Weltbild|Weltmodell]] des [[Tycho Brahe]] vereinbar, wonach sich Sonne und Mond um die Erde, die übrigen Planeten aber um die Sonne drehen. Tatsächlich gelang es erst [[James Bradley]] im Jahre 1729, mit der stellaren [[Aberration (Astronomie)|Aberration]] die Eigenbewegung der Erde gegenüber der Fixsternsphäre nachzuweisen.

Galilei hielt sich bei der Interpretation seiner astronomischen Beobachtungen zunächst zurück. Jedoch war ihm wohl schon in seiner Zeit in Pisa der Gedanke gekommen, die Drehungen ''(revolutiones)'' der Erde um ihre Achse und um die Sonne seien die Ursache für die [[Gezeiten]]: „die Gewässer würden dabei beschleunigt und hin- und herbewegt“. Damit glaubte er, einen Beweis für das kopernikanische Weltbild in Händen zu haben, insbesondere für die bewegte Erde. Doch diese Erklärung war falsch, Hauptursache der Gezeiten sind die räumlich variierenden Anziehungskräfte von Mond und Sonne, wie erst durch [[Isaac Newton]] im Jahre 1687 zutreffend beschrieben wurde.

Kontroverse Diskussionen am Florentiner Hof veranlassten Galilei zu erklären, dass astronomische Angaben in der Bibel nicht wörtlich zu nehmen seien, mithin eine mit dem kopernikanischen System verträgliche Bibelauslegung möglich sei, und dass die Forschung frei sein sollte von der Kirchendoktrin (Brief an seinen Schüler und Nachfolger in Pisa, [[Benedetto Castelli]], 21.&nbsp;Dezember 1613, der in Kopie am 7. Februar 1615 durch den [[Dominikaner]] Niccolò Lorini der [[Inquisition]] zugespielt wurde). Galileo schickte am 16. Februar 1615 eine abgeschwächte, weniger ketzerisch formulierte Version des Briefes als angebliches Original an seinen Freund Piero Dini in Rom mit der Bitte, es im Vatikan zu verbreiten. Von beiden Versionen wurden viele Kopien erstellt und es war lange unklar, ob Galileos Schutzbehauptung zutraf. Das von Galileo mit zahlreichen Streichungen und Ergänzungen versehene Original, das Castelli ihm zurückgesandt hatte, wurde erst im Sommer 2018 in der Bibliothek der [[Royal Society]] wiederentdeckt; es war im Katalog missdatiert auf den 21.&nbsp;Oktober 1613.<ref>Salvatore Ricciardo, Franco Giudice, Michele Camerota: ''Notes and Records'', 2018, im Druck.</ref><ref>Alison Abbott: ''Discovery of Galileo’s long-lost letter shows he edited his heretical ideas to fool the Inquisition.'' nature news, 2018, [[doi:10.1038/d41586-018-06769-4]].</ref>

Im März 1614 gelang es Galilei, das spezifische Gewicht der [[Luft]] als ein 660stel des Gewichts des Wassers zu bestimmen&nbsp;– herrschende Meinung war damals, Luft hätte kein Gewicht. Dies war eine weitere Widerlegung aristotelischer Anschauungen. In dieser Zeit war er häufig als Gutachter für den Großherzog in technisch-physikalischen Fragen tätig. Als Forscher beschäftigte er sich insbesondere mit [[Hydrodynamik]], [[Brechung (Physik)|Lichtbrechung]] in Glas und Wasser sowie [[Geschichte der Klassischen Mechanik|Mechanik]] mit der mathematischen Beschreibung der [[Beschleunigung]] beliebiger Körper.

In den Jahren 1610–1614 hielt er sich häufig auf dem Landgut seines Freundes [[Filippo Salviati]] auf, um seine seit Jahren angeschlagene Gesundheit wiederherzustellen.

=== Das Verfahren von 1616 ===
Im Jahr 1615 veröffentlichte der Kleriker [[Paolo Antonio Foscarini]] (circa 1565–1616) ein Buch, das beweisen sollte, dass die kopernikanische Astronomie nicht der Heiligen Schrift widersprach. Daraufhin eröffnete die Römische [[Inquisition]] nach Vorarbeit des bedeutenden [[Kirchenlehrer]]s Kardinal [[Robert Bellarmin]], einer zentralen Persönlichkeit der Kurie und der Inquisition, ein Untersuchungsverfahren. 1616 wurde Foscarinis Buch gebannt. Zugleich wurden einige nichttheologische Schriften über kopernikanische Astronomie, darunter auch ein Werk von [[Johannes Kepler]], auf den [[Index Librorum Prohibitorum]] gesetzt. Das Hauptwerk des Kopernikus, ''[[De revolutionibus orbium coelestium]],'' in dessen Todesjahr 1543 erschienen, wurde nicht verboten, sondern „suspendiert“: Es durfte fortan bis 1822 im Einflussbereich der Römischen Inquisition nur noch in Bearbeitungen erscheinen, die betonten, dass das heliozentrische System ein bloßes mathematisches Modell sei.

An diesem Verfahren, das nicht zu den Inquisitionsprozessen gezählt werden kann, war Galilei offiziell nicht beteiligt. Seine Haltung war jedoch ein offenes Geheimnis, auch wenn das Schreiben an die Großherzogin-Mutter noch nicht veröffentlicht war. Wenige Tage nach der förmlichen Index-Beschlussfassung schrieb Bellarmin an Galilei einen Brief mit der Versicherung, Galilei habe keiner Lehre abschwören müssen; gleichzeitig jedoch enthielt dieses Schreiben die nachdrückliche Ermahnung, das kopernikanische System in keiner Weise als Tatsache zu verteidigen, sondern allenfalls als [[Hypothese]] zu diskutieren. Dieser Brief wurde im Prozess von 1632/33 als Beweis für Galileis Ungehorsam zitiert. Allerdings gab es in den Akten zwei verschiedene Fassungen, von denen nur eine korrekt unterschrieben und zugestellt war, weshalb im 19. und 20.&nbsp;Jahrhundert einige Historiker annahmen, die Inquisitionsbehörde habe 1632 zu Ungunsten Galileis einen Beweis gefälscht.

Galilei hielt sich von nun an mit Äußerungen in der Öffentlichkeit zum kopernikanischen System zurück. Ab 1616 beschäftigte er sich intensiv mit der Möglichkeit, die Bewegungen der [[Jupitermonde]] als Zeitmesser zu nutzen, um das [[Längenproblem|Längengradproblem]] zu lösen. Allerdings blieb er damit erfolglos.

=== Saggiatore ===
[[Datei:Assayertitle.png|mini|Titelseite von ''Il Saggiatore,'' Kupferstich von [[Francesco Villamena]], 1623]]
1623 wurde Galileis alter Förderer, Kardinal Maffeo Barberini, zum Papst gewählt (Urban&nbsp;VIII.). Galilei widmete ihm sogleich seine Schrift ''Saggiatore'' (italienisch = die Goldwaage), eine Polemik gegen den Jesuitenpater [[Orazio Grassi]] über die [[Komet]]enerscheinungen von 1618–1619, über atomistische und methodologische Fragen. In diesem Buch, an dem er seit 1620 gearbeitet hatte, äußerte Galilei seine berühmt gewordene Überzeugung, die Philosophie (nach dem Sprachgebrauch der Zeit ist damit die Naturwissenschaft gemeint) stehe in dem Buch der Natur, und dieses Buch sei in mathematischer Sprache geschrieben: Ohne [[Geometrie]] zu beherrschen, verstehe man kein einziges Wort. Unabhängig von Galileis eigener Position zu  [[Alchemie]] und [[Astrologie]] gilt er seither als Begründer der modernen, mathematisch formulierten und an überprüfbaren Fakten orientierten Naturwissenschaften.

Im ''Saggiatore'' griff er auf eine Theorie des Aristoteles über Meteore zurück und interpretierte die Kometen als erdnahe optische Effekte, vergleichbar den [[Phänomen]]en wie [[Regenbogen]] oder [[Polarlicht]]. Zur Zeit der Kometenerscheinungen war Galilei allerdings aus gesundheitlichen Gründen nicht in der Lage, selbst Beobachtungen anzustellen. Seine empirisch nicht fundierte Polemik gegen die Theorie der Kometen, die Tycho Brahe und Orazio Grassi vertraten, ist als indirekte Verteidigung des kopernikanischen Systems zu verstehen, das durch die Annahme sich nicht auf Kreisbahnen bewegender Himmelskörper bedroht gewesen wäre.

Das ''Saggiatore'' wurde anonym wegen [[Atomismus]] und damit eines Verstoßes gegen die die [[Eucharistie]] betreffenden Dogmen des [[Konzil von Trient|tridentinischen Konzils]] angezeigt. Unter Zuhilfenahme eines Gefälligkeitsgutachtens Pater Giovanni Guevaras ließen die Gönner Galileis im Vatikan diese Anzeige versanden. Der Wissenschaftshistoriker [[Pietro Redondi]] vermutet deshalb, dass auch dem Prozess 1633 eine Anzeige wegen Atomismus und damit häretischer Ansichten bezüglich des Abendmahls zugrunde liegt, die jedoch durch Intervention der eigens geschaffenen päpstlichen Untersuchungskommission auf die weit weniger brisante Frage des Kopernikanismus bzw. des Ungehorsams abgelenkt wurde.

=== Der Dialog über die zwei Weltsysteme ===
[[Datei:Galilei-weltsysteme 1-621x854.jpg|mini|hochkant|Titelblatt von Galileis Dialog: Aristoteles, Ptolemäus und Copernicus diskutieren.]]

1624 reiste Galilei nach Rom und wurde sechs Mal von Papst Urban&nbsp;VIII. empfangen, der ihn ermutigte, über das kopernikanische System zu publizieren, solange er dieses als ''Hypothese'' behandle; den Brief von Bellarmin an Galilei aus dem Jahr 1616 kannte Urban&nbsp;VIII. damals nicht.

Nach langen Vorarbeiten und wieder unterbrochen durch Krankheiten, vollendete Galilei 1630 den ''Dialogo di Galileo Galilei sopra i due Massimi Sistemi del Mondo Tolemaico e Copernicano'' (Dialog von Galileo Galilei über die zwei wichtigsten Weltsysteme, das ptolemäische und das kopernikanische). In diesem Buch erklärte Galilei unter anderem sein [[Relativitätsprinzip]] und seinen Vorschlag zur Bestimmung der [[Lichtgeschwindigkeit]]. Die erste präzise Messung der Lichtgeschwindigkeit auf der Erde gelang erst 1849 [[Hippolyte Fizeau|Fizeau]]. Als vermeintlich stärkstes Argument für das kopernikanische System diente Galilei seine –&nbsp;irrige&nbsp;– Theorie der [[Gezeiten]].

Im Mai 1630 reiste Galilei erneut nach Rom, um bei Papst Urban&nbsp;VIII. und dem für die Zensur verantwortlichen Inquisitor Niccolò Riccardi ein [[Imprimatur]] zu erwirken. Er erhielt daraufhin eine vorläufige Druckerlaubnis. Zurück in Florenz entschied Galilei aus verschiedenen Gründen, sich mit dem Imprimatur durch den Florentiner Inquisitor zu begnügen und das Werk in Florenz drucken zu lassen. Zwei dieser Gründe waren der Tod des Herausgebers Fürst Cesi, Gründers der Accademia dei Lincei, und eine Pestepidemie. Aufgrund verschiedener Schwierigkeiten, ausgelöst durch Riccardi, konnte der Druck aber erst im Juli 1631 beginnen. Im Februar 1632 erschien der ''Dialogo.'' Das Buch widmete Galileo Galilei dem Großherzog [[Ferdinando&nbsp;II. de’ Medici]] und händigte ihm das erste gedruckte Exemplar am 22.&nbsp;Februar aus.<ref>[http://books.google.de/books?hl=de&lr=lang_de&q=Galilei%20%2222.%20Februar%22%201632%20-Wikipedia&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wp Quellen zum Erscheinungsdatum des „Dialogo“.]</ref>

In zweierlei Hinsicht setzte der ''Dialogo'' im aktuellen, astronomischen und eben auch weltanschaulich-theologischen Diskurs neue Akzente:
#An die Stelle der Wissenschaftssprache Latein trat die [[Volkssprache]] Italienisch, denn die Diskussionen sollten gezielt über die Kreise der Wissenschaft hinausgetragen werden.
#Er verschwieg bewusst das von den Jesuiten –&nbsp;u.&nbsp;a. Clavius, [[Giovanni Riccioli]], Grimaldi&nbsp;– favorisierte [[Tychonisches Weltmodell|Tychonische Planetenmodell]]. Es hätte analog zu Kopernikus’ Modell einige Phänomene wie die zeitweise [[Venusphase|Venussichel]] und die veränderliche Größe der Planetenscheibchen erklärt. Im Kampf um die Deutungshoheit des astronomischen Weltbildes bekämpfte Galilei den Konkurrenten [[Tycho Brahe]] mit Totschweigen.

Der Zensurauflage, das Werk mit einer Schlussrede zugunsten des ptolemäischen Systems zu beschließen, meinte Galilei nachzukommen, indem er diese Rede in den Mund des offensichtlichen Dummkopfs ''Simplicio'' legte. Überdies beging er den Fehler, sich über einen Lieblingsgedanken Barberinis (Urban&nbsp;VIII.) lustig zu machen: dass man eine Theorie niemals über die von ihr vorhergesagten Effekte prüfen könne, da Gott diese Effekte jederzeit auch auf anderem Wege hervorbringen könne. Damit hatte Galilei den Bogen überspannt und die Protektion des Papstes verspielt.

=== Der Prozess gegen den ''Dialog'' ===
[[Datei:Justus Sustermans - Portrait of Galileo Galilei, 1636.jpg|mini|Galileo Galilei – Porträt von [[Justus Sustermans]] (1636)]]
Im Juli 1632 wies Riccardi den Inquisitor von Florenz an, er solle die Verbreitung des ''Dialogo'' verhindern. Im September bestellte der Papst Galilei nach Rom ein. Mit Bitte um Aufschub, ärztlichen Attesten, langwieriger Anreise und obendrein [[Quarantäne]] infolge der Pestepidemie verging jedoch der gesamte Winter.

In Rom wohnte Galilei in der Residenz des toskanischen Botschafters. Anfang April 1633 wurde er offiziell vernommen und musste für 22 Tage eine Unterkunft der Inquisition beziehen. Am 30.&nbsp;April bekannte er in einer zweiten Anhörung, in seinem Buch geirrt zu haben, und durfte wieder in die toskanische Botschaft zurückkehren.

Am 10.&nbsp;Mai reichte er seine schriftliche Verteidigung ein, eine Bitte um Gnade. Am 22.&nbsp;Juni 1633 fand der Prozess im Dominikanerkloster neben der Basilika [[Santa Maria sopra Minerva (Rom)|Santa Maria sopra Minerva]] statt. Zunächst leugnete Galilei, auf die Dialogform seines Werkes verweisend, das kopernikanische System gelehrt zu haben.

Ihm wurde der Bellarminbrief (welche Fassung, ist nicht bekannt) vorgehalten, und man beschuldigte ihn des Ungehorsams. Nachdem er seinen Fehlern abgeschworen, sie verflucht und verabscheut hatte, wurde er zu lebenslanger Kerkerhaft verurteilt und war somit der Hinrichtung auf dem Scheiterhaufen entkommen.

Dass Galilei überhaupt verurteilt wurde, war unter den zuständigen zehn Kardinälen durchaus strittig; drei von ihnen (darunter [[Francesco Barberini]], der Neffe des Papstes) unterschrieben das Urteil nicht.

Galilei selbst hielt an seiner Überzeugung fest. Die Behauptung, der zufolge er beim Verlassen des Gerichtssaals gemurmelt haben soll, „Eppur si muove“ (und sie [die Erde] bewegt sich doch), gilt vielfach als nachträgliche Erfindung.<ref>Winfried Hofmann (Bearb.): ''[[Geflügelte Worte]]. Das klassische Zitatenlexikon.'' 39. Auflage, Frankfurt am Main, Berlin 1993, S. 346 f.</ref> Sie wurde schon bald nach seinem Tod verbreitet, wie ein spanisches Gemälde von circa 1643/45 mit diesen Worten zeigt, das 1911 entdeckt wurde.<ref>Stillman Drake: ''Galileo at Work. His Scientific Biography.'' University of Chicago Press, Chicago 1978, S. 357.</ref>

Galilei sah zeitlebens die Kreisbahnen als zentralen Bestandteil des kopernikanischen Systems an und lehnte elliptische Bahnen aus diesem Grund ab. Kepler, mit dem er in Briefkontakt stand, hatte mit seinem Modell der Ellipsenbahnen praktisch alle Ungereimtheiten zwischen Beobachtung und dem heliozentrischen Weltbild beseitigt. Zur Rettung seines Konzepts der Kreisbahnen nahm Galilei in Kauf, dass es die beobachtete Position des Planeten Mars wesentlich schlechter voraussagte als die geozentrischen Modelle von Ptolemaios oder Brahe.

Dass Galilei die Kometen zu atmosphärischen Erscheinungen uminterpretierte, weil die alternative Erklärung von sich im Sonnensystem umherbewegenden Objekten sein Weltbild gefährdet hätte, dürfte der Glaubwürdigkeit seines Modells ebenfalls eher abträglich gewesen sein. Bei den nur unter großen Gefahren für das Augenlicht beobachtbaren Sonnenflecken kam hinzu, dass deren Zahl nach 1610 abfiel und sie von 1645 an sogar für fast 75 Jahre nahezu völlig ausblieben (sog. [[Maunderminimum]]).

Schließlich diskutierte Galilei in seinem Dialog wohlweislich nur die beiden Weltsysteme von Copernicus und Ptolemaios. Letzteres hatte er anhand der Venusphasen empirisch widerlegt, nicht jedoch das geozentrische Modell von Brahe, das sich mit seinen Beobachtungen ebenfalls vertrug.

=== Hausarrest 1633–1642 und die ''Discorsi'' ===
Galilei blieb nach dem Urteil unter Arrest in der Botschaft des [[Großherzogtum Toskana|Herzogtums Toskana]] in Rom. Nach wenigen Wochen wurde er unter die Aufsicht des Erzbischofs von [[Siena]] [[Ascanio II. Piccolomini]] gestellt, der allerdings sein glühender Bewunderer war und ihn nach Kräften unterstützte. In Siena konnte er seine tiefe Niedergeschlagenheit über den Prozess und seinen Ausgang überwinden.

Nach fünf Monaten, im Dezember 1633, durfte er in seine Villa ''Gioiella'' in Arcetri zurückkehren, blieb jedoch unter Hausarrest, verbunden mit dem Verbot jeglicher Lehrtätigkeit. Als er wegen eines schmerzhaften Leistenbruchs um Erlaubnis bat, Ärzte in Florenz aufsuchen zu dürfen, wurde sein Gesuch abgelehnt mit der Warnung, weitere solche Anfragen würden zu Aufhebung des Hausarrestes und Einkerkerung führen.

Gemäß dem Urteil hatte er über drei Jahre lang wöchentlich die sieben Bußpsalmen zu beten; diese Verpflichtung übernahm –&nbsp;solange sie noch lebte&nbsp;– seine Tochter Schwester Maria Celeste. Zudem wurden seine sozialen Kontakte stark eingeschränkt. Immerhin war es ihm gestattet, mit seinen weniger kontroversen Forschungen fortzufahren und seine Töchter im Kloster San Matteo zu besuchen. Sämtliche Veröffentlichungen waren ihm verboten, jedoch führte er einen ausgedehnten Briefwechsel mit Freunden und Gelehrten im In- und Ausland und konnte später zeitweilig Besucher empfangen, darunter [[Thomas Hobbes]] und [[John Milton]], ab 1641 seinen ehemaligen Schüler [[Benedetto Castelli]].

Galilei hatte seit längerem Probleme mit seinen Augen; 1637 erblindete er auf dem rechten Auge und 1638 erblindete er vollständig, als Folge von Überanstrengung, Entzündungen, [[Glaukom]] und grauem Star.<ref>Dava Sobel, Galileo´s daughter, Penguin 2000</ref><ref>Vgl. auch Peter G. Watson: ''The Enigma of Galileo’s Eyesight. Some Novel Observations on Galileo Galilei’s Vision and His Progression to Blindness.'' In: ''Survey of Ophtalmology.'' Bd. 54, Nr. 5 (Sep./Okt. 2009), S.&nbsp;630–640, [http://www.surveyophthalmol.com/article/S0039-6257(09)00078-2/abstract ''abstract''.]</ref> Jedoch entdeckte er noch kurz vor dem völligen Verlust seiner Sehkraft die [[Libration]] des Mondes und teilte das 1637/38 brieflich mit,<ref>Brief von 1637 bei Dava Sobel, Galileo´s daughter, Penguin 2000, Brief von 1638 Heilbron, Galileo, Oxford UP 2010, S. 349</ref> nachdem er einen Spezialfall (parallaktische Libration) schon in seinem Dialog über die beiden Weltsysteme von 1632 geschildert hatte. Ein Gnadengesuch auf Freilassung wurde abgelehnt. Seine letzten Jahre verbrachte er in seinem Landhaus in Arcetri.

[[Datei:Galileo Galilei tomb.JPG|mini|Grab des Galilei, [[Santa Croce (Florenz)|Santa Croce]], Florenz]]
Ab dem Juli 1633 –&nbsp;noch in Siena&nbsp;– hatte Galilei an seinem physikalischen Hauptwerk ''Discorsi e Dimostrazioni Matematiche intorno a due nuove scienze'' gearbeitet. Obwohl das Inquisitionsurteil kein explizites Publikationsverbot enthielt, stellte sich eine Veröffentlichung im Einflussbereich der katholischen Kirche als unmöglich heraus. So geschah es, dass die Öffentlichkeit zuerst durch [[Matthias Bernegger]]s lateinische Übersetzung von Galileis Werk Kenntnis erhielt, erschienen unter dem Titel ''Systema cosmicum'' im Verlag [[Elsevier]] und gedruckt 1635 in Straßburg bei David Hautt. Ein Druck des italienischen Texts der ''Discorsi'' erschien im Jahr 1638 bei Elsevier in [[Leiden (Stadt)|Leiden]].

Inhaltlich griff Galilei in den Discorsi Ansätze und Ergebnisse aus seinen frühen Jahren wieder auf. Die beiden ''neuen Wissenschaften,'' die Galilei darin begründet, sind in moderner Sprache [[Festigkeitslehre]] und [[Kinematik]]. Er wies unter anderem nach, dass die bogenförmige Bewegung eines Geschosses aus zwei Komponenten besteht: Die horizontale mit konstanter Geschwindigkeit in Folge der [[Trägheit]], die nach unten gerichtete mit zeitproportional zunehmender Geschwindigkeit durch konstante Beschleunigung. Das Zusammenwirken beider führt zu einer [[Wurfparabel|parabelförmigen]] Flugbahn. In dem Buch findet sich auch ein Paradoxon über das Unendliche ([[Galileis Paradoxon]]), dessen zugrundeliegende Ideen erst viel später im 19.&nbsp;Jahrhundert von [[Georg Cantor]] ausgebaut wurden.

Im Spätherbst 1641 löste [[Evangelista Torricelli]] den seit 1639 für Galilei tätigen Begleiter Vincenzo Viviani als Assistent und Privatsekretär ab, doch war bereits klar, dass Galilei nicht mehr lang zu leben hatte. Er starb am 8.&nbsp;Januar 1642 in Arcetri. Ein feierliches Begräbnis in einem prunkvollen Grab, das der Großherzog vorgesehen hatte, wurde unterbunden. Er wurde zunächst anonym in [[Santa Croce (Florenz)|Santa Croce]] in Florenz beigesetzt. Erst ungefähr 30 Jahre später erfolgte die Kennzeichnung des Grabes mit einer Inschrift. Die heute vorhandene repräsentative Grabstätte in Santa Croce wurde 1737 fertiggestellt. Sie wurde durch eine Stiftung des Galilei-Assistenten [[Vincenzo Viviani]] finanziert.<ref name="MoriartyGalileiTomb">{{Internetquelle |autor=walwyn |url=http://professor-moriarty.com/info/section/church-monument-art/18th-century-church-monuments-tomb-galileo-galilei-santa-croce-florence |titel=Tomb of Galileo Galilei – Santa Croce Florence |werk=Moriarty |datum=2012-10-27 |abruf=2015-11-15}}</ref>

== Galilei und die Kirche ==
Nachdem es den Päpsten und Kardinälen gerade erst gelungen war, mithilfe der [[Dominikaner]]- und [[Jesuitenorden]] ihren Einfluss in Italien im Kampf gegen die [[Reformation]] wieder zu festigen, deuteten sie die Förderung der [[Wissenschaft]]en in Großbritannien, Holland und Deutschland als fortdauernde Angriffe auf die Erklärungshoheit ihrer Institutionen&nbsp;– des dekretierten [[Patristik|Consensus patrum]]. Sie sahen sich zum Beharren auf dem Althergebrachten gezwungen. Gleichzeitig gab es mächtige kirchliche Stimmen, die eine wörtliche Auslegung der Heiligen Schrift ablehnten und die Argumentation, Glauben und Wissenschaft seien getrennte Sphären, offensiv vertraten. So schrieb Kardinal Bellarmin, dass man, ''läge ein wirklicher Beweis für das heliozentrische System vor, bei der Auslegung der heiligen Schrift in der Tat vorsichtig vorgehen'' müsse.<ref name="Bellarmin">Brief Bellarmins vom 12. April 1615 an Foscarini. In: Anna Mudry (Hrsg.): ''Galileo Galilei: Schriften – Briefe – Dokumente.'' Band&nbsp;2, Beck, München 1987, ISBN 3-928127-94-2, S.&nbsp;47.</ref> Ausdruck der kirchlichen Ambivalenz ihm gegenüber ist die recht milde Ermahnung von 1616, Galilei sei im „Irrtum des Glaubens“ und möge darum „von einer Verbreitung des kopernikanischen Weltbildes absehen“.<ref name="Brandmüller">Walter Brandmüller: ''Galilei und die Kirche oder Das Recht auf Irrtum.'' Pustet Verlag, Regensburg 1982, ISBN 3-7917-0743-4.</ref>[[Datei:Galileo before the Holy Office - Joseph-Nicolas Robert-Fleury, 1847.png|mini|Galileo Galilei vor der Inquisition im Vatikan 1632 – Gemälde von [[Joseph Nicolas Robert-Fleury]] aus dem Jahr 1847]]Erst nachdem Galilei 1632 mit dem ''Dialogo'' wieder für das kopernikanische Weltbild eintrat und die ersten Exemplare sogar an seine erklärten Gegner wie z.&nbsp;B. den Inquisitor Serristori schickte, wurde ein formales Verfahren gegen ihn eröffnet. Auch jetzt noch war das Klima, verglichen mit anderen Häresieprozessen, freundlich und das Urteil milde. Nachdem Galilei geschworen hatte, „stets geglaubt zu haben, gegenwärtig zu glauben und in Zukunft mit Gottes Hilfe glauben zu wollen alles das, was die katholische und apostolische Kirche für wahr hält, predigt und lehret“, erhielt er lediglich Kerkerhaft, die bereits am nächsten Tag in Hausarrest umgewandelt wurde. In einem Kerker hat Galilei nie eingesessen.<ref name="Fölsing">Albrecht Fölsing: ''Galileo Galilei: Ein Prozess ohne Ende.'' Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 1996, ISBN 3-499-60118-4.</ref>

Die Tragik von Galileis Wirken liegt darin, dass er als ein zeitlebens tiefgläubiges Mitglied der Kirche den Versuch unternahm, ebendiese Kirche vor einem verhängnisvollen Irrtum zu bewahren. Seine Intention war es nicht, die Kirche zu widerlegen oder zu spalten, vielmehr war ihm an einer Reform der Weltsicht der Kirche gelegen. Seine verschiedenen Aufenthalte in Rom bis zum Jahr 1616 hatten auch den Zweck, Kirchenmänner wie Bellarmin davon zu überzeugen, dass die [[Peripatetiker]] nicht unfehlbar waren und Aussagen astronomischen Gehalts in der Heiligen Schrift nicht immer buchstabengetreu gelesen werden müsse. Auch war Galilei davon überzeugt, die Werke Gottes durch Experiment und Logik früher oder später vollständig klären zu können. Papst Urban&nbsp;VIII. dagegen vertrat die Auffassung, dass sich die vielfältigen, von Gott bewirkten Naturerscheinungen dem beschränkten Verstand der Menschen für immer entzögen.<ref>Matthias Dorn: ''Das Problem der Autonomie der Naturwissenschaften bei Galilei.'' Verlag Franz Steiner, Stuttgart 2000, ISBN 3-515-07127-X, S.&nbsp;75&nbsp;f.</ref>

Der Inquisitionsprozess gegen Galilei hat zu endlosen historischen Kontroversen und zahlreichen literarischen Bearbeitungen angeregt; unter anderem in [[Bertolt Brecht]]s ''[[Leben des Galilei]].''

1741 gewährte die [[Kongregation für die Glaubenslehre|römische Inquisition]] auf Bitte [[Benedikt XIV. (Papst)|Benedikts&nbsp;XIV.]] das [[Imprimatur]] auf die erste Gesamtausgabe der Werke Galileis. Unter [[Pius&nbsp;VII.]] wurde 1822 erstmals ein Imprimatur auf ein Buch erteilt, das das kopernikanische System als physikalische Realität behandelte. Der Autor, ein gewisser Settele, war [[Kanoniker]]. Für Nicht-Kleriker war das Interdikt wohl längst belanglos geworden.

1979 beauftragte [[Johannes Paul&nbsp;II.]] die [[Päpstliche Akademie der Wissenschaften]], den berühmten Fall aufzuarbeiten.<ref>Peter Markl: [http://www.wienerzeitung.at/themen_channel/wz_reflexionen/kompendium/367761_Es-genuegt-dem-Mathematiker.html ''Es genügt dem Mathematiker.''] In: ''[[Wiener Zeitung]].'' 11. Juni 1999, abgerufen am 19. November 2013.</ref> Am 31.&nbsp;Oktober 1992 wurde der Kommissionsbericht übergeben, und Johannes Paul&nbsp;II. hielt eine Rede, in der er seine Sicht des Verhältnisses von kirchlicher Lehre und Wissenschaft darstellte.<ref>[http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1992/october/documents/hf_jp-ii_spe_19921031_accademia-scienze_ge.html ''Ansprache von Johannes Paul&nbsp;II. an die Teilnehmer der Vollversammlung der päpstlichen Akademie der Wissenschaften vom 31. Oktober 1992''.] Bei: ''vatican.va.'' Abgerufen am 5. Februar 2010.</ref> Am 2.&nbsp;November 1992 wurde Galileo Galilei von der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] formal rehabilitiert. Es war sogar geplant, Galilei durch eine Statue im  [[Vatikanstadt|Vatikan]] zu ehren,<ref>[http://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/0,1518,540342,00.html ''Vatikan setzt Galileo Galilei ein Denkmal.''] Auf: ''Spiegel online.'' 9.&nbsp;März 2008.</ref> 2013 rückte der Vatikan davon aber ohne Angabe von Gründen ab, obwohl ein Modell bereits hergestellt worden war und ein Sponsor existierte.<ref>[https://www.focus.de/panorama/vermischtes/galileo-galilei-vatikan-verwehrt-wissenschaftler-seine-statue_aid_366094.html Vatikan verwehrt Wissenschaftler seine Statue], Focus vom 16. November 2013</ref> Im November 2008 distanzierte sich der Vatikan erneut von der Verurteilung Galileis durch die päpstliche Inquisition. Der damalige Papst Urban&nbsp;VIII. habe das Urteil gegen Galilei nicht unterzeichnet, Papst und Kurie hätten nicht geschlossen hinter der Inquisition gestanden.<ref>''Aus Religion und Gesellschaft.'' In: ''DLF.'' 28. Nov. 2008. (Nachrichten in der Reihe „Tag für Tag“), 09:45&nbsp;Uhr.</ref>

== Wissenschaftliche Leistungen ==
=== Begründer der naturwissenschaftlichen Methode ===
Galilei gilt als wesentlicher Begründer der modernen [[Naturwissenschaften]]. Zum einen entwickelte er maßgeblich die für sie grundlegende Methode, bestehend aus der Kombination von eigener Beobachtung, gegebenenfalls anhand von geplanten Experimenten, mit möglichst genauer [[quantitativ]]er Messung der beobachtbaren Größen und der Analyse der Messergebnisse mit den Mitteln der Mathematik. Zum anderen forderte er, den so gewonnenen Ergebnissen eine Vorrangstellung vor rein philosophisch oder theologisch begründeten Aussagen über die Natur zuzuerkennen.<ref name="Niederer 2002">{{Literatur |Autor=Ueli Niederer |Titel=Galileo Galilei und die Entwicklung der Physik |Sammelwerk=Vierteljahrsschrift der Naturforschenden Gesellschaft in Zürich |Band=127 |Nummer=3 |Datum=1982 |Seiten=205–229 |Online=[http://www.ngzh.ch/archiv/1982_127/127_3/127_23.pdf Online] |Format=PDF |KBytes=1600 |Abruf=2021-11-05}}</ref>

Es blieb nicht aus, dass Galilei als dem wesentlichen Begründer der experimentellen Methodik vorgeworfen wurde, einige der von ihm beschriebenen und als Beleg für die Korrektheit seiner Theorien ausgegebenen Experimente niemals selbst durchgeführt zu haben. Das gilt in wesentlichen Punkten als widerlegt (siehe [[Betrug und Fälschung in der Wissenschaft#Physik|Betrug und Fälschung in der Wissenschaft]]).

=== Beschleunigte Bewegung, Relativitätsprinzip und Trägheitsprinzip ===
Zu den großen begrifflichen Errungenschaften Galileis zählt die Widerlegung der Bewegungslehre des Aristoteles, insbesondere der darin formulierten prinzipiellen Gegensätze zwischen Ruhe und [[Bewegung (Physik)|Bewegung]] sowie zwischen natürlicher und unnatürlicher (oder erzwungener) Bewegung. Galilei hatte an der [[schiefe Ebene|schiefen Ebene]] erstmals die Zunahme der Fallgeschwindigkeit nachgemessen und gefunden, dass sie nicht in [[diskret]]en Graden und nicht in Proportion zur durchlaufenen Strecke zunimmt, sondern dass sie in Proportion zur verstrichenen Zeit vom Wert null an stetig anwächst und bis zum Erreichen der Endgeschwindigkeit alle dazwischen liegenden Werte durchläuft. Die von [[Johannes Buridan]] und [[Francis Bacon]] beobachtete Tatsache, dass die rein mechanischen Vorgänge wie Fall und Stoß auf einem gleichmäßig bewegten Schiff genau so ablaufen wie an Land, verallgemeinerte Galilei zu einem neuen [[Relativitätsprinzip]]: Danach gibt es bei den beobachtbaren Vorgängen keinen absoluten Unterschied zwischen Ruhe und (gleichförmiger) Bewegung. Das führte ihn weiter zur Aufstellung einer Vorform des [[Trägheitsprinzip]]s, denn wenn die gleichförmige Mitbewegung eines Körpers mit einem Schiff von einem Mitfahrer des Schiffs genau so gut auch als Ruhe angesehen werden kann, dann erfordert die Aufrechterhaltung dieser Bewegung offenbar keine dauernd wirkende äußere [[Kraft]].<ref name="Drake 1999">{{Literatur |Autor=Stillman Drake |Titel=Galilei |Verlag=Herder |Ort=Freiburg |Datum=1999}}</ref><sup>(S.&nbsp;65), </sup><ref name="Barbour 1999">{{Literatur |Autor=Julian B. Barbour |Titel=Absolute or Relative Motion? |Verlag=Cambridge University Press |Ort=Cambridge (GB) |Datum=1999}}</ref><sup>(Kap.&nbsp;7), </sup><ref name="Torretti 1999">{{Literatur |Autor=Roberto Torretti |Titel=The Philosophy of Physics |Verlag=Cambridge University Press |Ort=Cambridge |Datum=1999}}</ref><sup>(Kap.&nbsp;1.4)</sup> In seiner endgültigen Form wurde das Trägheitsprinzip, dem zufolge die kräftefreie Bewegung geradlinig ist (und nicht etwa kreisförmig), und dass dieses auch für die Bewegung der Himmelskörper gilt, erst von Newton klar ausgesprochen ([[Erstes Newtonsches Gesetz]]).<ref>[[Eduard Jan Dijksterhuis|Dijksterhuis, EJ]], ''The Mechanization of the World Picture'', Oxford University Press, 1961, S. 357. Neudruck, ''Die Mechanisierung des Weltbildes'', IV, 121, Springer, Berlin/Heidelberg/New York 1983.</ref>

=== Kinematik ===
[[Datei:Apollo 15 feather and hammer drop.ogv|mini|[[David Randolph Scott]], Commander der Mondmission [[Apollo 15]] (1971), demonstriert anhand einer Feder und eines Hammers, die er im luftleeren Raum auf dem [[Mond]] fallen lässt, Galileis [[Freier Fall#Galileis Fallgesetze|Fallgesetz]], dass alle Körper unabhängig von ihrer Masse gleich schnell fallen.]]
Die gleichmäßig beschleunigte Bewegung beschäftigte Galilei über vierzig Jahre lang. Seine experimentelle Innovation bestand in der Verwendung einer Fallrinne als [[schiefe Ebene]], mit der er die [[Fallgesetz]]e auf einer verlangsamten Zeitskala studieren konnte. Die Beschleunigung bestimmte er über seinen [[Pulsschlag|Puls]], mit [[Wasseruhr]]en oder dadurch, dass der Körper ein rhythmisches Signal auslöst, wenn der Auslöser in geeigneten Abständen platziert ist. Für die Entwicklung der physikalischen Methode ebenso bedeutsam war Galileis Schritt, die aus Experimenten gewonnenen Kenntnisse dazu zu nutzen, weiterführende Experimente zu planen und durchzuführen: Er präparierte mithilfe der schiefen Ebene Körper, die eine definierte horizontale Geschwindigkeit besaßen, und konnte mit diesen die Experimente zum horizontalen Wurf anstellen.

Die verbreitete Geschichte über Galileis eigenhändig durchgeführte Fallversuche vom Schiefen Turm in Pisa sind als Legende einzustufen, denn es gibt keinen verlässlichen Beleg dafür. Ebenso wurde und wird vereinzelt immer noch bezweifelt, dass Galilei die Versuche zur beschleunigten Bewegung auf der schiefen Ebene wirklich durchgeführt hat. Die Begründung beruhte ursprünglich darauf, dass im gesamten Nachlass Galileis, der Anfang des 20.&nbsp;Jahrhunderts publiziert worden war, fast keine Aufzeichnungen zu durchgeführten Messungen zu finden waren.<ref name="Koyré 1939">{{Literatur |Autor=[[Alexandre Koyré]] |Titel=Études galiléennes. (3 Bde.) |Verlag=Hermann |Ort=Paris |Datum=1939}}</ref> Jedoch fand in den 1960er Jahren Stillman Drake, nachdem er selber in Florenz in das Archiv hinuntergestiegen war, zahlreiche Blätter von Galileis Hand, die in der Gesamtausgabe fortgelassen worden waren.<ref name="Drake">{{Literatur |Autor=[[Stillman Drake]] |Titel=Galileo At Work. His Scientific Biography |Verlag=University of Chicago Press |Ort=Chicago |Datum=1978 |ISBN=0-226-16226-5}}</ref> Es waren die Protokolle der Messungen, die bei der Zusammenstellung der Gesamtausgabe für unwichtig gehalten worden waren, weil auf ihnen nur wenig oder gar kein Text zu sehen war, dafür aber Skizzen und Zahlen.<ref>Digitalisiert zugänglich gemacht von der Nationalbibliothek in Florenz und dem [[Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte]], z.&nbsp;B. [http://www.imss.fi.it/ms72/HTML/F116_V/C116_V.HTM imss.fi.it].</ref>

=== Festigkeitslehre ===
Wie aus dem Titel der ''Discorsi'' hervorgeht, veröffentlichte Galilei seine Ergebnisse über die Festigkeit eines [[Balkentheorie|Balkens]] mit dem vollen Bewusstsein, damit eine neue Wissenschaft zu begründen. Die weitere Entwicklung hat ihm recht gegeben; sein Beitrag kann tatsächlich als Begründung der [[Festigkeitslehre]] gelten.<ref>[[Karl-Eugen Kurrer]]: [https://momentum-magazin.de/de/die-anfange-der-festigkeitslehre-bei-galilei/ ''Die Anfänge der Festigkeitslehre bei Galilei'']. [[Momentum-Magazin]] 6. März 2014</ref>

Galilei stellte fest, dass die Tragfähigkeit eines Balkens größer ist, wenn man ihn hochkant, nicht flachkant stellt. Er setzte als Erster die äußere Belastung in Relation zu den inneren Spannungen. Eine quantitative Theorie konnte er allerdings noch nicht aufstellen. Den heute ''Neutralfläche'' genannten Bereich verschwindender [[Spannung (Mechanik)#Schub-, Druck- und Zugspannung|Zug- bzw. Druckspannung]] ordnete er am unteren Rand des eingespannten Balkens statt in der Mitte des Balkenquerschnittes an. Korrekturen dieses Irrtums konnten sich im 17. und 18.&nbsp;Jahrhundert nicht durchsetzen; erst Anfang des 19.&nbsp;Jahrhunderts sorgte [[Navier]] erfolgreich für eine Richtigstellung.

=== Astronomie ===
Galileis astronomische Entdeckungen sind im biografischen Teil bereits aufgeführt. Zwar wurden viele seiner rasch publizierten Entdeckungen von anderen Forschern vor ihm gemacht<ref>Walter Hehl: ''Galileo Galilei kontrovers'', Kapitel ''Die frühen Fernrohre und Fernrohrbeobachter'', [https://www.springer.com/de/book/9783658192945 Springer 2017]</ref>, doch einige davon zogen [[Paradigmenwechsel|bahnbrechende Erkenntnisse]] nach sich:
* [[Tycho Brahe#Die Supernova von 1572|Supernovae]] finden nicht [[Kosmologie des Mittelalters#Die himmlischen Sphären|sublunar]] statt, sondern weit entfernt: Die Fixsternsphäre ist nicht unveränderlich.
* Die Oberfläche des Mondes ist rau und die Sonne zeigt [[Sonnenfleck|Flecken]]: Körper am Himmel sind nicht perfekt.
* Jupiter umkreisen vier [[Galileische Monde|Monde]]: Es gibt weder undurchdringliche kristallene Himmels[[sphäre]]n, noch dreht sich der Äther ewig kreisförmig um die [[Geozentrisches Weltbild|Erde]].
* Die Venus kreist um die [[Heliozentrisches Weltbild|Sonne]], nicht um die Erde ([[#Weitere astronomische Entdeckungen|siehe oben]]).

=== Weitere Erfindungen ===
Galileis [[Thermoskop]] aus dem Jahr 1592 ist das erste nachweisbare Temperaturmessgerät. Es wurde von [[Santorio Santorio|Santorius]] mit Skalenstrichen versehen und schließlich von [[Daniel Gabriel Fahrenheit|Fahrenheit]] 1714 entscheidend verbessert.

[[Christiaan Huygens]] entwickelte später Galileis Idee, eine mechanische Uhr durch ein Pendel zu steuern, zur Praxisreife.

== Rezeption ==
[[Datei:Lire 2000 Galileo Galilei.JPG|mini|Galileo Galilei auf der italienischen 2000-[[Italienische Lira|Lire-Banknote]]]]
* Galileo Galilei wurde auf der [[italien]]ischen 2000-[[Italienische Lira|Lire-Banknote]] abgebildet, die von der [[Banca d’Italia]] zwischen 1973 und 1993 ausgegeben wurde.

[[Datei:Stamp Galileo Galilei USSR.jpg|mini|Briefmarke, Sowjetunion 1964]]

Siehe auch [[:Kategorie:Galileo Galilei als Namensgeber|Kategorie: Galileo Galilei als Namensgeber]].

Nach Galilei benannt sind:
* im [[cgs-System]] die Einheit für die [[Fallbeschleunigung|Erdbeschleunigung]] [[Gal (Einheit)|Gal]]
* ein [[Galilaei (Mondkrater)|Mondkrater]], ein [[Galilaei (Marskrater)|Marskrater]]<ref>{{Webarchiv |url=http://nssdcftp.gsfc.nasa.gov/miscellaneous/planetary/viking/mars_gazetteer.txt |wayback=20100510180335 |text=''MARS, GALILAEI.''}}. In: ''Mars Gazetteer.'' National Science Space Data Center. Abgerufen am 4. April 2010.<br />[http://astrogeology.usgs.gov/Projects/MapBook/featureNameSearch.jsp?id=62244 ''Planetary Map Index''.] In: ''USGS Astrogeology Science Center.'' Abgerufen am 4. April 2010.</ref> und ein [[Galileo (Exoplanet)|Exoplanet]]
* das [[Galileo-Thermometer]]
* das [[Hemmpendel]]
* die [[Galilei-Zahl]], eine Kennzahl mit der [[Einheit Eins]] der [[Strömungsmechanik]]
* ein [[Galileo (CRS)|Computerreservierungssystem]]
* ein [[Galileo Press|Fachverlag]]
* eine [[Galileo (Raumsonde)|Raumsonde]]
* ein [[Galileo (Satellitennavigation)|Satellitennavigationssystem]]
* eine [[Galileo (Fernsehsendung)|Fernsehsendung]]
* der [[Flughafen Pisa|Flughafen von Pisa]]
* [[Galileo-Kliffs|Kliffs]] auf der Alexander-I.-Insel in der Antarktis
* mehrere [[Schule]]n
* ein [[Galileum Solingen|außerschulischer Lernort]] mit Planetarium und Sternwarte
* das [[Planetarium Galileo Galilei|Planetarium in Buenos Aires]]
* die Pflanzengattung ''[[Galilea (Gattung)|Galilea]]'' {{Person|Parl.}} aus der Familie der [[Sauergrasgewächse]] (Cyperaceae)<ref name="Burkhardt_2018" />

=== Siehe auch ===
* [[Antonio Francesco Gori]]

=== Literatur ===
* [[Bertolt Brecht]]: ''[[Leben des Galilei]].'' (Dänemark, 1938/39) Suhrkamp, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-518-10001-7.<br />Im 8. Bild bringt Galilei das Problem von wissenschaftlicher Forschung und theologischer Deutungshoheit mit einem berühmt gewordenen [[Aperçu]] auf den Punkt: „Die Winkelsumme im Dreieck kann nicht nach den Bedürfnissen der Kurie abgeändert werden.“
* [[Zsolt Harsányi]]: ''Und sie bewegt sich doch.'' Aus dem Ungarischen von Joseph P. Toth, Artur Luther. Esche Verlag, Leipzig 1937 (Pabel-Moewig Verlag, 1993, ISBN 3-8118-7557-4).
* [[Atle Næss]]: ''Als die Welt still stand: Galileo Galilei – verraten, verkannt, verehrt.'' Springer 2006.
* [[Friedrich Karl Schubert]]: ''Und sie bewegt sich doch! Roman.'' Rümpler, Hannover 1870 (Digitalisat von [https://books.google.lv/books?id=QqdTAAAAcAAJ Band 1] und [https://books.google.lv/books?id=UqdTAAAAcAAJ Band 2] bei Google Books)
* [[Dava Sobel]]: ''Galileos Tochter: Eine Geschichte von der Wissenschaft, den Sternen und der Liebe.'' Deutsch von Barbara Schaden. Berlin Verlag 2008 (Original englisch: ''Galileo’s Daughter'' 1999).

=== Musik ===
* [[Haggard (Band)|Haggard]]: ''Eppur Si Muove.'' Konzeptalbum über Galileo Galilei, 2004, Metal. „Eppur Si Muove“ heißt auf deutsch „und sie (die Erde) bewegt sich doch“.
* [[Philip Glass]]: ''Galileo Galilei.'' 2001, Oper.

=== Kunst ===
[[Datei:Galileo.Mark.di.Suvero.Piano-See.4.jpg|mini|Skulptur ''Galileo'' in [[Berlin]]]]
* Skulptur ''Galileo'' (1996) von [[Mark di Suvero]] auf dem Piano-See am [[Atrium Tower]] am [[Potsdamer Platz]] in [[Berlin-Tiergarten]].
* Lichtinstallation ''ALTISSIMUM PLANETAM TERGEMINUM OBSERVAVI'' (2019) von [[Sebastian Wanke]] neben dem Hochaltar in der [[Altstädter Kirche (Erlangen)|Altstädter Kirche]] in [[Erlangen]]. Über Galileo Galileis Entdeckung der Saturnringe 1610.

=== Film ===
* 1947 verfilmten in den USA Ruth Berlau und [[Joseph Losey]] die Broadway-Aufführung von Brechts ''Leben des Galilei'' mit [[Charles Laughton]] in der Titelrolle. Es handelt sich um einen Schwarzweiß-Stummfilm von 30 Minuten Dauer.
* In einer deutschen Fernsehverfilmung nach Brechts ''Leben des Galilei''<ref>{{IMDb|tt0339286|Leben des Galilei (1962)}}</ref> (1962) unter der Regie von [[Egon Monk]] spielte [[Ernst Schröder (Schauspieler)|Ernst Schröder]] den Galilei. Mit 150 Minuten Spiellänge ist das die bisher längste Umsetzung des Stoffes im Fernsehen.
* In der 76-minütigen amerikanischen Fernsehverfilmung ''Lamp at Midnight''<ref>{{IMDb|tt0197613|Lamp at Midnight (1966)}}</ref> (1966), die nicht auf Brecht beruht, wurde Galilei von [[Melvyn Douglas]] gespielt.
* 1975 führte Joseph Losey Regie in ''Galileo''<ref>{{IMDb|tt0073029|Galileo (1975)}}</ref> (USA), einem Spielfilm, der wiederum auf Brechts Stück beruht. [[Chaim Topol]] spielte den Gelehrten in dem 145 Minuten lang dauernden Eastmancolor-Film.
* 1989 verfilmte der Regisseur [[Ivo Barnabò Micheli]] unter dem Titel ''„Eppur si muove!“ Der Prozess Galileo Galilei'' eigene Recherchen zum Inquisitionsprozess gegen Galilei. Im Film verkörpert [[Mario Adorf]] in einer Doppelrolle sowohl die Figur des zeitgenössischen Forschers als auch jene des historischen Galilei. In Interviews kommen u.&nbsp;a. der damalige Kardinal [[Benedikt XVI.|Joseph Ratzinger]] und der Physiker [[Carl Friedrich von Weizsäcker]] zu Wort.<ref>Joachim Gatterer, Jessica Alexandra Micheli (Hrsg.): ''Ivo Barnabò Micheli. Poesie der Gegensätze. Cinema radicale.'' Folio-Verlag, Wien/Bozen 2015, S.&nbsp;90–100.</ref>

== Literatur ==
=== {{Anker|Werke}}Schriften ===
Galilei veröffentlichte seine wissenschaftlichen Erkenntnisse in den folgenden Hauptwerken:

* ''[[Sidereus Nuncius]].'' Venedig 1610. (Deutsch: ''Nachrichten von neuen Sternen'')
* ''Il Saggiatore.'' Rom 1623. (Deutsch: ''Der Prüfer mit der Goldwaage'')
* ''Dialogo sopra i due massimi sistemi.'' Florenz 1632. Deutsch: ''Dialog über die beiden hauptsächlichen Weltsysteme.'' Leipzig 1891.
* ''Discorsi e dimostrazioni matematiche.'' Leiden 1638. Deutsch: ''Unterredung und mathematische Demonstration über zwei neue Wissenszweige die Mechanik und die Fallgesetze betreffend.'' Leipzig 1890.

Neuere Ausgaben sind:
* Edward Stafford Carlos (Hrsg.): ''The sidereal messenger of Galileo Galilei and a part of the preface to Kepler’s Dioptrics containing the original account of Galileo’s astronomical discoveries.'' London 1880, {{archive.org|siderealmessenge80gal}}
* Arthur von Oettingen (Hrsg.): ''Unterredung und mathematische Demonstration über zwei neue Wissenszweige die Mechanik und die Fallgesetze betreffend.'' Leipzig: Engelmann 1890, {{archive.org|unterredungenun05galigoog}}
* [[Antonio Favaro]] (Hrsg.): ''Le opere di Galileo Galilei.'' 20 Bände, Florenz 1890 bis 1909, Reprints mit Zusätzen Florenz 1929 bis 1939, 1964/1965.
* Emil Strauss (Übers., Hrsg.): ''Dialog über die beiden hauptsächlichsten Weltsysteme.'' Teubner 1891, {{archive.org|dialogberdiebe00galiuoft}}
* Stillman Drake (Hrsg.): ''Discoveries and Opinions of Galileo.'' Doubleday & Company, New York NY 1957 (Auswahl aus seinen Schriften).
* Stillman Drake (Übers.): ''On Mechanics.'' University of Wisconsin Press, Madison 1960.
* Stillman Drake (Übers.): ''Il Saggiatore, The Assayer.'' In: Stillman Drake, Charles D. O’Malley (Hrsg.): ''The Controversy of the Comets of 1618.'' The University of Pennsylvania Press, Philadelphia 1960.
* I. E. Drabkin (Übers.): ''On Motion.'' University of Wisconsin Press, Madison 1960.
* Franz Brunetti (Hrsg.): ''Opere di Galileo Galilei.'' 2 Bände, Turin 1964.
* Pio Paschini, Edmondo Lamalle: ''Vita e Opere di Galileo Galilei.'' 3 Bände, Vatikanstadt 1964.
* [[Hans Blumenberg]] (Hrsg.): ''Sidereus Nuncius. Nachrichten von neuen Sternen.'' Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 1980, 2002.
* Galileo Galilei, Anna Mudry (Hrsg.): ''Schriften, Briefe, Dokumente.'' Albus im VMA-Verlag, München 1987, Wiesbaden 2005, ISBN 3-928127-94-2.
* Stillman Drake (Übers., Hrsg.): ''(Discourses on the) Two New Sciences.'' University of Wisconsin Press, Madison 1974, 2. Auflage 1989, Toronto 2000.
* ''Dialog über die beiden hauptsächlichsten Weltsysteme.'' Marix Verlag, Wiesbaden 2014.
* Ed Dellian (Übers., Hrsg.): ''Discorsi: Unterredungen und mathematische Beweisführung zu zwei neuen Wissensgebieten.'' Philosophische Bibliothek, Verlag Felix Meiner, 2015.

=== Biografien ===
* {{DBI |Verfasser=[[Ugo Baldini]] |ID=galileo-galilei_(Dizionario-Biografico)/ |Lemma=Galilei, Galileo |Band=51}}
* Mario Biagioli: ''Galilei, der Höfling. Entdeckung und Etikette. Vom Aufstieg der neuen Wissenschaft.'' Fischer, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-10-009628-2.
* [[Stillman Drake]]: ''Galileo at work. His scientific biography.'' University of Chicago Press, Chicago 1978, ISBN 0-226-16226-5.
* Stillman Drake: ''Galileo. Pioneer Scientist.'' University of Toronto Press, Toronto u.&nbsp;a. 1990, ISBN 0-8020-2725-3.
* Stillman Drake: ''Galilei.'' (Reihe Meisterdenker), Herder, Freiburg 1999; Panorama-Verlag, Wiesbaden 2004, ISBN 3-926642-38-6.
* Stillman Drake: ''Galilei, a very short introduction.'' Oxford University Press, 2001.
* {{DictSciBiogr |Autor=Stillman Drake |Lemma=Galileo Galilei |Band=5 |Seiten=237–249 |Kommentar=Ergänzt durch Michele Cameroto in New Dictionary of Scientific Biography, Band 3}}
* [[Albrecht Fölsing]]: ''Galileo Galilei – Prozess ohne Ende.'' Piper 1983, Rowohlt 1996, ISBN 3-499-60118-4.
* [[Walter Hehl]]: ''Galileo Galilei kontrovers – ein Wissenschaftler zwischen Renaissance-Genie und Despot'', [https://www.springer.com/de/book/9783658192945 Springer 2017]
* [[John L. Heilbron]]: ''Galileo.'' Oxford University Press 2010.
* [[Johannes Hemleben]]: ''Galileo Galilei. In Selbstzeugnissen und Bilddokumenten.'' rororo 1969.
* [[Leonardo Olschki]]: ''Galilei und seine Zeit.'' M. Niemeyer, Halle 1927.
* Wolfgang Ostenhage: ''Galilei Galileo. At the treshold of the scientific age'', Springer Scientific Biographies, Springer 2018, ISBN 978-3-319-91779-5
* James Reston: ''Galileo.'' HarperCollins, New York 1994 (deutsch: ''Galileo Galilei: Eine Biographie.'' Aus d. Amerikan. von Helmut Viechtbauer. Goldmann, München 1998, ISBN 3-442-12744-0).
* [[Ernst Schmutzer]], Wilhelm Schütz: ''Galileo Galilei.'' [[Biographien hervorragender Naturwissenschaftler, Techniker und Mediziner]], Bd. 19, 6. Auflage, Teubner 1989.
* [[William R. Shea]], Mariano Artigas: ''Galileo Galilei. Aufstieg und Fall eines Genies.'' Primus, Darmstadt 2006, ISBN 3-89678-559-1.
* Michael White: ''Galileo antichrist: a biography.'' Weidenfeld & Nicolson, London 2007, ISBN 978-0-297-84868-4.

=== Einzelne Aspekte ===
* Hans Bieri: ''Der Streit um das kopernikanische Weltsystem im 17.&nbsp;Jahrhundert. Galileo Galileis Akkomodationstheorie und ihre historischen Hintergründe.'' Bern 2007 <small>Erklärt Galileis methodischen Vorschlag zu einer biblischen Exegese, welche die Texte als angepasst an menschliche Verstehensmöglichkeiten auffasst und zugrundeliegende Traditionen; mit Textedition und Kommentar.</small>
* [[Horst Bredekamp]]: ''Galileis denkende Hand. Form und Forschung um 1600.'' De Gruyter, Boston u.&nbsp;a. 2015, ISBN 3-11-041457-0.
* [[David Freedberg]]: ''The Eye of the Lynx. Galileo, his friends and the beginning of modern natural history.'' University of Chicago Press, Chicago, Ill. 2002, ISBN 0-226-26147-6.
* [[Hans-Christian Freiesleben]]: ''Galileo Galileo – Physik und Glaube an der Wende zur Neuzeit.'' Stuttgart 1956–
* [[Karl von Gebler]]: ''Galileo Galilei und die römische Kurie.'' Cotta, Stuttgart 1876, {{archive.org|galileogalileiun00gebluoft}}
* [[Alexandre Koyré]]: ''Leonardo, Galilei, Pascal. Die Anfänge der neuzeitlichen Naturwissenschaft'' (= Fischer 13776). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1998.
* Alexandre Koyré: ''Études galiléennes.'' 3 Bände. Hermann, Paris 1939; 2. Auflage in einem Band, 1966.
* [[Karl-Eugen Kurrer]]: ''The History of the Theory of Structures. Searching for Equilibrium.'' [[Ernst & Sohn]], 2018, ISBN 978-3-433-03229-9.
* Lydia La Dous: ''Galileo Galilei. Zur Geschichte eines Falles.'' Pustet, Regensburg 2007, ISBN 978-3-7867-8613-9 (zum Verfahren gegen Galilei).
* [[Georg Lutz (Historiker)|Georg Lutz]]: ''Rom und Europa während des Pontifikats Urbans VIII. Politik und Diplomatie – Wirtschaft und Finanzen – Kultur und Religion.'' In: [[Reinhard Elze]], [[Heinrich Schmidinger (Historiker)|Heinrich Schmidinger]], Henk Schulte Nordholt (Hrsg.): ''Rom in der Neuzeit. Politische, kirchliche und kulturelle Aspekte.'' Wien/Rom 1976, S. 72–167, hier: S. 148–158. Zum Fall Galilei im Kontext seiner historischen Bedingung.
* [[Erwin Panofsky]]: ''Galileo Galilei und die Bildkünste.'' Vorgestellt von Horst Bredekamp, aus dem Englischen von Heinz Jatho. Diaphanes, Zürich 2012, ISBN 978-3-03734-149-0.
* [[Pietro Redondi]]: ''Galilei – der Ketzer.'' München 1989, ISBN 3-406-33981-6 (Darstellung des Inquisitionsprozesses von 1633, mit z.&nbsp;T. erstmals veröffentlichten Dokumenten).
* [[Volker Remmert]]: ''Widmung, Welterklärung und Wissenschaftslegitimierung. Titelbilder und ihre Funktionen in der Wissenschaftlichen Revolution'' (= Wolfenbütteler Forschungen. Band 110). Harrassowitz, Wiesbaden 2005, ISBN 3-447-05337-2. Darin vor allem das Kapitel ''Katholische Bibelexegese und die Wurzeln der Galilei-Affäre. Der Kupfertitel der Opera mathematica (1612) von Christoph Clavius.'' S. 23–53.
* [[Franz Heinrich Reusch]]: ''Der Process Galilei’s Und Die Jesuiten.'' Eduard Weber’s Verlag, Bonn 1879, {{archive.org|bub_gb_rRAyAQAAIAAJ}}
* Michael Segre, Eberhard Knobloch (Hrsg.): ''Der ungebändigte Galilei.'' Steiner Verlag, 2001.
* ''Galilei und das Experiment'' (= ''Praxis der Naturwissenschaften/Physik.'' Band 56). 2007.
* [[István Szabó (Ingenieur)|István Szabó]]: ''Geschichte der mechanischen Prinzipien und ihrer wichtigsten Anwendungen.'' Birkhäuser, 1979, ISBN 3-7643-1735-3.
* [[Carl Friedrich von Weizsäcker]]: ''Kopernikus, Kepler, Galilei.'' In: Carl Friedrich von Weizsäcker: ''Die Tragweite der Wissenschaft''. Erster Band: ''Schöpfung und Weltentstehung. Die Geschichte zweier Begriffe.'' Hirzel, Stuttgart 1964, S. 96–117.

=== Populärwissenschaftliche Bücher zum astronomischen Umfeld ===
* [[Arthur Koestler]]: ''Die Nachtwandler. Das Bild des Universums im Wandel der Zeit.'' Scherz, Bern/Stuttgart/Wien 1959. (Suhrkamp, Frankfurt 1980, ISBN 3-518-37079-0).
* [[Thomas de Padova]]: ''Das Weltgeheimnis. Kepler, Galileo und die Vermessung des Himmels.'' Piper, München 2009, ISBN 978-3-492-05172-9.

== Weblinks ==
{{Wikisource|Autore:Galileo Galilei|Galileo Galilei|lang=it}}
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* {{DNB-Portal|118537229}}
* {{DDB|Person|118537229}}
* [https://opac.sbn.it/opacsbn/opaclib?saveparams=true&db=solr_iccu&select_db=solr_iccu&from=1&searchForm=opac%2Ficcu%2Ffree.jsp&resultForward=opac%2Ficcu%2Fbrief.jsp&do_cmd=search_show_cmd&rpnlabel=+Tutti+i+campi+%3D+galileo+galilei+%28parole+in+AND%29+&rpnquery=%40attrset+bib-1++%40attr+1%3D1016+%40attr+4%3D6+%22galileo+galilei%22&refine=8003!:!galilei,%20galileo!:!galilei,%20galileo!:!Autore Werke von Galileo Galilei] im Opac des [[Servizio Bibliotecario Nazionale]] (SBN)
* {{VerzDtDrucke |VD=17 |PPN=004289242}}

=== Überblicksseiten ===
* {{SEP|https://plato.stanford.edu/entries/galileo/|Galileo Galilei|Peter Machamer}}
* {{Britannica |id=biography/Galileo-Galilei |titel=Galileo |abruf=2021-02-23 |autor= |abruf-verborgen=1}}
* [https://library.ethz.ch/standorte-und-medien/plattformen/virtuelle-ausstellungen/galileo-galilei.html Virtuelle Ausstellung der Bibliothek der ETH Zürich]
* [http://galileo.rice.edu/ Galileo-Projekt der Rice-Universität]
* [https://www.br.de/wissen/galileo-galilei-astronomie-inquisition-referat-100.html Das Leben Galileo Galileis in Bild und Ton beim Bayerischen Rundfunk]

=== Primärtexte ===
* [https://www.liberliber.it/online/autori/autori-g/galileo-galilei/ Galileis Schriften als Online-Texte] (im italienischen Original)
* [https://echo.mpiwg-berlin.mpg.de/content/scientific_revolution/galileo Manuskripte von Galileo Galilei] (De motu, MS 72)
* [http://archimedes2.mpiwg-berlin.mpg.de/archimedes_templates Archimedes-Projekt] (Quellen zur Geschichte der Mechanik)
* [http://www.casinapioiv.va/content/accademia/en/publications/scriptavaria/documentiprocessogalilei.html I documenti del processo di Galileo Galilei], Die Akten des Prozesses gegen Galilei, in Italienisch und Latein, mit mehrsprachigem Vorwort und einer italienischsprachigen Einführung, [[Vatikanisches Apostolisches Archiv]], 1984
* [http://lhldigital.lindahall.org/cdm/ref/collection/astro_early/id/68 ''Sidereus nuncius Magna.'']

=== Sichtweise der katholischen Kirche ===
* [http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1992/october/documents/hf_jp-ii_spe_19921031_accademia-scienze_ge.html Ansprache von Johannes Paul II vom 31. Oktober 1992.] Bei: ''vatican.va.'' Abgerufen am 5. Februar 2010.
* H.-D. Mutschler: [http://www.forum-grenzfragen.de/downloads/mutschler_galilei.pdf ''Naturwissenschaft und die Dispensierung der Sinnfrage – Der wahre Konflikt um Galilei.''] (PDF; 15 Seiten; 68&nbsp;kB). Nicht mehr verfügbar, Stand 20. Oktober 2020
* [http://www.erft.de/schulen/gymlech/galileo/galilei.htm Ausführlicher Aufsatz zum Konflikt zwischen Galileo Galilei und Kirche.]

== Einzelnachweise ==
<references>
<ref name="Burkhardt_2018">
Lotte Burkhardt: ''Verzeichnis eponymischer Pflanzennamen – Erweiterte Edition.'' Teil I und II. [[Botanischer Garten und Botanisches Museum Berlin-Dahlem|Botanic Garden and Botanical Museum Berlin]], [[Freie Universität Berlin]], Berlin 2018, ISBN 978-3-946292-26-5 [[doi:10.3372/epolist2018]].
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{{Personendaten
|NAME=Galilei, Galileo
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|KURZBESCHREIBUNG=italienischer Philosoph, Mathematiker, Physiker und Astronom
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|GEBURTSORT=[[Pisa]]
|STERBEDATUM=8. Januar 1642
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