Quelltext der Seite Harpokrates (griechisch-römische Zeit)

{{Infobox Ägyptische Gottheit
|TITEL = Harpokrates
|NAME = <hiero>N1-M17-D21:G43-A17</hiero> <br />Harpokrates <br /> (Hor-pa-chered) <br /> ''Ḥr-p3-ẖrd'' <br /> ''[[Horus]], das Kind''
|NAME-ERWEITERT = [[Ägypten in griechisch-römischer Zeit|Gr.-röm. Zeit]]
|GRIECHISCH = Harpokrates
}}

'''Harpokrates''' ist die [[Griechische Sprache|griechische]] Bezeichnung eines [[Hellenismus|hellenisierten]] [[Horus]]-Kindgottes. Er ist nicht mit der seit der [[Dritte Zwischenzeit (Ägypten)|dritten Zwischenzeit]] belegten Gottheit [[Hor-pa-chered]] identisch. Mit [[Serapis]] und [[Isis]] bildete Harpokrates eine Göttertriade und wurde insbesondere in der Region [[Alexandria]] verehrt.<ref name="Sandri, S. 23" >Sandra Sandri: ''Har-Pa-Chered (Harpokrates). Die Genese eines ägyptischen Götterkindes.'' Leuven u. a. 2006. S. 23.</ref>

== Früherer Gattungsname „Harpokrates“ ==
Der Begriff ''Harpokrates'' bezeichnete als [[Griechische Sprache|griechische]] Entsprechung das altägyptische [[Liste der Horus-Kindgottheiten|Horuskind]]. [[Plutarch]] (ca. 45 bis ca. 125 n. Chr.) prägte zunächst die Beschreibungen von Harpokrates.<ref>Plutarchs Werk ''De Iside et Osiride'': Kapitel 19, 65 und 68.</ref> Danach war Harpokrates durch seine [[postum]]e Geburt an den Beinen behindert und galt als „Herr des Schweigens“, da Plutarch die Darstellung des am Mund befindlichen Fingers (Zeichen für Kindlichkeit) fehlinterpretierte. Andere [[antike]] griechische und römische Autoren deuteten die [[Ikonografie|ikonografischen]] Attribute ebenfalls in ähnlicher Weise. In den Jahren 1881 bis 1884 veröffentlichte Ridolfo di Lanzone das mehrbändige Werk ''Dizionario'', in welchem er Harpokrates als Sammelbegriff für sieben verschiedene Horus-Kindgötter verwendete.<ref>Ridolfo Vittorio di Lanzone: ''Dizionario di mitologia egizia.'' Band 1 bis 5. Doyen, Torino 1881–1885, Tafel&nbsp;227.</ref> Rückblickend war Lanzones Analyse des zugehörigen [[Relief]]s aus [[Armant]] fehlerhaft, da zwischenzeitlich belegt werden konnte, dass es sich um sieben eigenständige Kindgottheiten handelt.<ref>Sandra Sandri: ''Har-Pa-Chered (Harpokrates). Die Genese eines ägyptischen Götterkindes.'' Leuven u. a. 2006. S.&nbsp;2–3.</ref>

Die Ansichten von Lanzone fanden 1913 Eingang in ''[[Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]]'', wobei Harpokrates dort die Personifikation des „idealen Kindes“ war. [[Hans Bonnet (Ägyptologe)|Hans Bonnet]] definierte 1952 unter „Harpokrates“ alle jugendlichen Götter mit dem Namensbestandteil „Horus“. Die in der Vergangenheit für Kindgötter öfter bis in das [[Altes Reich|Alte Reich]] zurückreichende Sammelbezeichnung „Harpokrates“ führte das ''[[Lexikon der Ägyptologie]]'' 1975 ein, ohne jedoch die Tempelbelege zu berücksichtigen. Aufgrund einer neuen Studie aus 1988 wurde der Begriff „Harpokrates“ im weiteren Verlauf bis zum Jahr&nbsp;2002 geändert. Nun galten alle ägyptischen Kindgötter der Spätzeit und griechisch-römischen Zeit als „Harpokrates“. Andere Ägyptologen gingen wie [[Hellmut Brunner]] noch einen Schritt weiter, der im ''Lexikon der Ägyptologie'' alle Gottheiten unter dem [[Gattungsname]]n „Harpokrates“ aufführte, „die als Kindgottheit vor- und dargestellt werden“.

Nach einer eingehenden Studie im Jahr 2006 und den damit verbundenen Untersuchungen aller verfügbaren altägyptischen Quellen, kann der Gattungsname „Harpokrates“ nicht mehr als Nachweis für die frühe Existenz eines „ursprünglichen Harpokrates“ oder für eine übereinstimmende [[Genealogie]] herangezogen werden, da es sich bei den Horus-Kindgöttern nicht um lokale „Harpokrates-Formen“ handelte, sondern jeder Horus-Kindgott als eigenständige Gottheit angesehen und verehrt wurde.<ref>Sandra Sandri: ''Har-Pa-Chered (Harpokrates). Die Genese eines ägyptischen Götterkindes.'' Leuven u. a. 2006. S.&nbsp;3–4.</ref>

== Belege ==
Der „ptolemäische Harpokrates“ ist erstmals in der [[Ägypten in griechisch-römischer Zeit|griechisch-römischen Zeit]] im Jahr 243&nbsp;v.&nbsp;Chr. in einer [[Weihe (Religion)|Weihinschrift]] des [[Isis]]-Heiligtums in [[Tempel von Philae|Philae]] belegt, die [[Ptolemaios III.]] und seine Familie anbringen ließ.<ref name="Sandri, S. 23" /> In der ptolemäischen Erscheinungsform ist Harpokrates im Verhältnis zu dem altägyptischen ''Hor-pa-chered'' relativ selten belegt. In Ägypten wird Harpokrates nur in sieben Quellen während der Ptolemäerzeit genannt; bis zum vierten Jahrhundert&nbsp;n.&nbsp;Chr. in sieben weiteren Erwähnungen während der [[Römisches Reich|römischen Kaiserzeit]]. Außerhalb Ägyptens wurde ihm eine geringere Bedeutung als [[Anubis]] zugemessen.<ref>Sandra Sandri: ''Har-Pa-Chered (Harpokrates). Die Genese eines ägyptischen Götterkindes.'' Leuven u. a. 2006. S.&nbsp;71.</ref>

Durch [[Herodot]]s und [[Manetho]]s Überlieferungen ist die Tradition bekannt, dass bekannten altägyptischen Gottheiten eine Gottheit der [[Griechische Mythologie|griechischen Mythologie]] gleichgesetzt wurde. Für Harpokrates konnte dagegen kein griechisches [[Pendant]] nachgewiesen werden.<ref name="Sandri, S. 23" />

{{Siehe auch|Liste ägyptischer Götter}}

== Literatur ==
* André Bernand: ''Époque ptolémaïque'' (= ''Les Inscriptions grecques de Philae.'' Band 1). Édition du Centre National de la Recherche Scientifique, Paris 1969, S.&nbsp;75–77.
* [[Christian Leitz]] u.&nbsp;a.: ''[[Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen]].'' (LGG) Band 5: ''Ḥ - ḫ'' (= ''Orientalia Lovaniensia analecta.'' Band 114). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1150-6, S.&nbsp;281–282.
* Sandra Sandri: ''Har-Pa-Chered (Harpokrates). Die Genese eines ägyptischen Götterkindes'' (= ''Orientalia Lovaniensia analecta.'' Band 151). Peeters, Leuven u. a. 2006, ISBN 90-429-1761-X (Zugleich: Dissertation, Universität Mainz, 2004).

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=1073606619|LCCN=sh2006000718|VIAF=316532884}}

[[Kategorie:Ägyptische Gottheit]]
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]