Quelltext der Seite Mittelägyptische Sprache

{{Infobox Sprache
|Sprache=Mittelägyptisch <br /> <hiero> r:Z1-n-km-t:O49 </hiero> <br /> ''r3 n(.j) km.t''
<!--/<hiero> md-t:Z5-A2-Z3-km-t:O49</hiero> <br> (md.t km.t) <br/> "Sprache Ägyptens"-->
|Länder=ehemals [[Ägypten]]
|Sprecher=(ausgestorben)
|Klassifikation=[[Afroasiatische Sprachen|Afroasiatisch]]
:[[Ägyptische Sprache|Ägyptisch]]
|KSprache=Mittelägyptisch
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|ISO2=egy (Ägyptische Sprache)<ref>Der Code bezieht sich auf das Ägyptische als Gesamtheit, nicht nur auf das Mittelägyptische.</ref>
|ISO3=egy (Ägyptische Sprache)
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[[Datei:Border stela Senusret III Berlin.jpg|mini|Stele aus [[Semna]] mit mittelägyptischer Aufschrift ([[12. Dynastie]])]]

Die '''mittelägyptische Sprache''' war die Sprache des [[Altes Ägypten|Alten Ägyptens]] während des sogenannten [[Mittleres Reich (Ägypten)|Mittleren Reiches]] (21. bis 18. Jahrhundert v. Chr.) bis zur [[Zweite Zwischenzeit|Zweiten Zwischenzeit]] (17. bis 16. Jahrhundert v. Chr.) und wurde ab der [[17. Dynastie]] zunehmend durch das [[Neuägyptische Sprache|Neuägyptische]] in der [[Umgangssprache]] ersetzt, nachdem bereits Anfang der Zweiten Zwischenzeit erste frühneuägyptische Entwicklungen zu bemerken waren. Sie bildet eine Entwicklungsstufe der [[Ägyptische Sprache|ägyptischen Sprachformen]] und folgte auf das [[Altägyptische Sprache|Altägyptische]], von dem sie sich nur geringfügig unterscheidet.

Die mittelägyptische Sprache blieb noch als klassische Literatur- und Inschriftensprache bis ins 4. Jh. n. Chr. in Gebrauch. Auch die moderne Erforschung des Ägyptischen konzentrierte sich lange Zeit auf das Mittelägyptische. Mittelägyptische Inschriften auf Denkmälern oder in Gräbern wurden mit [[Ägyptische Hieroglyphen|ägyptischen Hieroglyphen]] geschrieben, für [[Papyrus|Papyri]] und [[Ostrakon|Ostraka]] dagegen wurde die [[hieratische Schrift]], eine Kursive der Hieroglyphen, benutzt.

== Forschungsgeschichte und Didaktik ==
[[Datei:Adolf Erman.jpg|mini|Adolf Erman (1854–1937)]]
Die Erforschung des Mittelägyptischen begann mit der Entzifferung der Hieroglyphen durch [[Jean-François Champollion]] ab 1822, als Sprachstufe des Ägyptischen wurde es jedoch erst später vom Alt- und Neuägyptischen abgegrenzt. Wesentliche Fortschritte im Verständnis des Ägyptischen erzielte die von [[Adolf Erman]] (1854–1937) begründete sogenannte [[Berliner Schule (Ägyptologie)|Berliner Schule]], die den Schwerpunkt zunehmend auf die Erforschung des Mittelägyptischen legte. 1894 legte Erman die erste moderne Grammatik (4. Auflage: 1928) des Mittelägyptischen vor, die durch die monumentale ''Egyptian Grammar'' (1. Auflage 1927) seines Schülers [[Alan Gardiner|Alan H. Gardiner]] (1879–1963) noch weit übertroffen wurde. Gleichzeitig erreichte die Berliner Schule durch die Publikation des ''[[Wörterbuch der ägyptischen Sprache|Wörterbuchs der ägyptischen Sprache]]'' (1927–1961) wesentliche Fortschritte in der Erschließung des ägyptischen Wortschatzes.

Um die Mitte des 20. Jahrhunderts hielt man die Erforschung der mittelägyptischen Grammatik im Wesentlichen für abgeschlossen und wandte sich der Sprache der naturwissenschaftlichen Texte und den dem Altägyptischen nahestehenden [[Sargtexte]]n zu. Durch die von [[Hans Jacob Polotsky]] (1905–1991) ab 1944 entwickelte „[[Standardtheorie]]“ wurde die Diskussion um die Syntax jedoch neu entfacht (siehe unten). Und auch auf anderen Gebieten blieb die Forschung weiterhin in Bewegung. So versuchte [[Wolfgang Schenkel]] 2005 nachzuweisen, dass das mittelägyptische Vergangenheitstempus ''sḏm.n=f'' aus zwei syntaktisch unterscheidbaren Formen besteht.

Ungewissheiten gerade auf dem Gebiet der [[Verbalmorphologie]] sind im Wesentlichen darin begründet, dass die klassischen ägyptischen Schriftformen keine Vokale wiedergeben: Viele Verbaltempora sind nur durch ihre vokalische Struktur markiert, die sich nur bedingt auch auf den Konsonantenbestand auswirkt, sind ansonsten aber nicht konsonantisch oder nur durch einen schwachen Endkonsonanten markiert, der nur sporadisch auch geschrieben wird.

Das Mittelägyptische wird an Universitäten im Rahmen des Faches [[Ägyptologie]] gelehrt, wobei es insbesondere in Deutschland einen hohen Stellenwert im Vergleich zu anderen, eher archäologisch ausgerichteten Teilgebieten der Ägyptologie einnimmt. Aufgrund der verhältnismäßig leicht erlernbaren Hieroglyphenschrift mittelägyptischer Texte und des klassischen Ranges, den das Mittelägyptische schon in der Antike einnahm, ist es gewöhnlich die erste Sprachstufe, die Studierende der Ägyptologie erlernen.

== Sprachgeschichtliche Stellung ==
Das Mittelägyptische ist eine Entwicklungsstufe des Ägyptischen, einer der sechs Primärzweige der in Nordafrika und Vorderasien verbreiteten [[Afroasiatische Sprachen|afroasiatischen Sprachfamilie]]. Wie das vorhergehende Altägyptisch, mit dem es gemeinsam das „ältere Ägyptisch“ bildet, ist es eine [[Flektierender Sprachbau|flektierende]] und [[Fusionaler Sprachbau|fusionale]] beziehungsweise stark [[Flexion|flektierende]] Sprache. Die Unterschiede zum Altägyptischen sind verhältnismäßig geringfügig und machen sich stärker auf der orthographischen Ebene, etwa in der unterschiedlichen Anwendung von [[Determinativ]]en, bemerkbar. Im Bereich der Grammatik ist im Mittelägyptischen der Rückgang oder sogar Verlust einiger pronominaler und verbaler Formen zu beobachten und zugleich das Aufkommen [[Analytischer Sprachbau|analytischer]] Neubildungen, die der Volkssprache nahestehende Stilformen charakterisieren. Auch die [[Negation]] ''nn'' ist eine wichtige mittelägyptische Neuerung. Wesentlich gravierender sind die Entwicklungen, die das Mittelägyptische vom Neuägyptischen trennen. Die Tendenz zur Bildung analytischer Formen wurde stärker, was zu einer vollkommenen Umgestaltung des Verbalsystems führte: Das komplexe Aspekt-Tempus-System des älteren Ägyptisch wurde stark reduziert, gleichzeitig entwickelte sich eine Vielzahl analytischer Neubildungen.

== Lautsystem ==
=== Konsonanten ===
Das Mittelägyptische besitzt ungefähr 26 konsonantische [[Phonem]]e (in der in der Ägyptologie üblichen Reihenfolge):
{|
| 3 || j || y || ˁ || w || b || p || f || m || n || r || l || h || ḥ || ḫ || ẖ || z || s || š || q || k || g || t || ṯ || d || ḏ
|}
Der Lautwert der meisten Phoneme im Mittleren Reich ist verhältnismäßig sicher, doch hinsichtlich ''d'', ''ḏ'' und ''3'' bestehen erhebliche Meinungsverschiedenheiten. Nach der traditionellen Rekonstruktion repräsentieren d und ḏ die stimmhaften Gegenstücke zu ''t'' beziehungsweise ''ṯ''; nach einer besonders vom Semitisten [[Otto Rössler (Afrikanist)|Otto Rössler]] vertretenen Rekonstruktion, die heute von einem wesentlichen Teil der Ägyptologie anerkannt wird, handelt es sich hierbei vielmehr um durch [[Glottalisierung]] gebildete „[[Emphatischer Konsonant|emphatische]]“ Konsonanten. ''3'' wird traditionell als {{IPA-Phon|ʔ}} angesehen; aufgrund ägyptischer Transkriptionen fremder Namen aus dem Mittleren Reich wird es heute hingegen eher für einen r-artigen Laut gehalten, vielleicht {{IPA-Phon|ʀ}}.

''j'', ''y'' und ''w'' hatten wahrscheinlich halbvokalischen Charakter, wobei graphisches ''j'' auch für {{IPA-Phon|ʔ}} stehen konnte. Das Phonem ''l'' hat keine eindeutige hieroglyphische Repräsentation, aufgrund des [[Koptische Sprache|Koptischen]] und graphischer Variation zwischen ''3'', ''n'' und ''r'' wird seine Existenz aber gemeinhin anerkannt. ''z'' und ''s'' waren im Mittleren Reich bereits zu {{IPA-Phon|s}} zusammengefallen, wenngleich sie in historisierenden Schreibungen teilweise noch unterschieden wurden. Während der Lautwert von ''ḫ'' durch Umschreibungen fremder Namen als {{IPA-Phon|x}} bestimmt werden kann, ist der Lautwert von ''ẖ'' unsicher. Insgesamt ergibt sich – mit gewissen Unsicherheiten und ohne ''3'' – das folgende Bild:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|-
! rowspan="2" | &nbsp;
!style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD"  colspan="2" | [[bilabial]]
!style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD"  colspan="2"  | [[labiodental]]
!style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD"  colspan="2"  | [[alveolar]]
!style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD"  colspan="2"  | [[postalveolar]]
!style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD"  colspan="2"  | [[palatal]]
!style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD"  colspan="2"  | [[velar]]
!style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD"  colspan="2"  | [[uvular]]
!style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD"  colspan="2"  | [[pharyngal]]
!style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD"  colspan="2"  | [[glottal]]
|- style="text-align:center"
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD" | [[Stimmlosigkeit|stl.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD; text-align:center" | [[Stimmhaftigkeit|sth.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD" | [[Stimmlosigkeit|stl.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD; text-align:center" | [[Stimmhaftigkeit|sth.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD" | [[Stimmlosigkeit|stl.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD; text-align:center" | [[Stimmhaftigkeit|sth.]] bzw. emphatisch
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD" | [[Stimmlosigkeit|stl.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD; text-align:center" | [[Stimmhaftigkeit|sth.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD" | [[Stimmlosigkeit|stl.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD; text-align:center" | [[Stimmhaftigkeit|sth.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD" | [[Stimmlosigkeit|stl.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD; text-align:center" | [[Stimmhaftigkeit|sth.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD" | [[Stimmlosigkeit|stl.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD; text-align:center" | [[Stimmhaftigkeit|sth.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD" | [[Stimmlosigkeit|stl.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD; text-align:center" | [[Stimmhaftigkeit|sth.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD" | [[Stimmlosigkeit|stl.]]
| style="width:1.7em; background-color:#FFDEAD; text-align:center" | [[Stimmhaftigkeit|sth.]]
|-
! style="background-color:#FFDEAD; text-align:left" | [[Plosiv]]e
|p
|b
|&nbsp;
|&nbsp;
|t
|d
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|k
|g
|q
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|j
|&nbsp;
|-
! style="background-color:#FFDEAD; text-align:left" | [[Nasal (Phonetik)|Nasale]]
|&nbsp;
|m
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|n
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|-
! style="background-color:#FFDEAD; text-align:left" | [[Vibrant]]en
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|r
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|-
! style="background-color:#FFDEAD; text-align:left" | [[Frikativ]]e
|&nbsp;
|&nbsp;
|f
|&nbsp;
|s/z
|&nbsp;
|š
|&nbsp;
|ẖ (?)
|&nbsp;
|ḫ
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|ḥ
|ˁ
|&nbsp;
|&nbsp;
|-
! style="background-color:#FFDEAD; text-align:left" | [[Approximant]]en <br /> und laterale Approximanten
|&nbsp;
|w
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|l
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|j, y
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|&nbsp;
|}

Hinzu kommen ṯ ({{IPA-Phon|tʃ}}) und ḏ ([{{IPA|tʾʃ}}] oder {{IPA-Phon|dʒ}}), die seit dem Mittelägyptischen teilweise mit ''t'' beziehungsweise ''d'' zusammenfielen.

=== Vokale ===
Da die ägyptischen Hieroglyphen im Allgemeinen keine Vokale wiedergeben, ergeben sich auch bei der Rekonstruktion der Vokalisierung erhebliche Schwierigkeiten. Die Hauptquelle für die Vokale des Mittelägyptischen bildet das [[Koptische Sprache|Koptische]], dessen Schrift Vokale zuverlässig wiedergibt. Eine zweite wesentliche Quelle bilden die im Neuen Reich einsetzenden Umschreibungen ägyptischer Namen und Wörter im [[Akkadische Sprache|Akkadischen]] und [[Griechische Sprache|Griechischen]] sowie vereinzelt dem [[Meroitische Sprache|Meroitischen]]. Sie liefern nicht nur Vokalisationen einzelner Wörter oder im Koptischen geschwundene Vor- und Nachtonvokale, sondern zeigen auch gleichzeitig, welche Lautverschiebungen das Vokalsystem seit dem Neuen Reich verändert haben. Durch Kombination der koptischen Vokale und der Überlieferung in fremden Schriften lässt sich das Vokalsystem während des Neuen Reiches teilweise rekonstruieren. Durch Kombination des hieroglyphisch überlieferten Konsonantenskeletts mit den auf diese Weise rekonstruierten Vokalen ergibt sich ein rekonstruierter Zustand, der als ''Urkoptisch'' (so auch im Folgenden), ''Paläokoptisch'' oder ''Protokoptisch'' bezeichnet wird.

Das Urkoptische besitzt die drei Vokalphoneme */a/, */i/ und */u/. */i/ und */u/ fielen nach dem Neuen Reich teilweise zu */e/ zusammen, sodass sich im Urkoptischen oft nicht mehr zwischen */i/ und */u/ entscheiden lässt. Alle Vokale weisen im Urkoptischen zwei Varianten auf, die konventionell als Opposition lang versus kurz gedeutet werden; jedoch ist diese Unterscheidung im Urkoptischen nach der klassischen Rekonstruktion<ref>Erstmals explizit formuliert bei William F. Edgerton: ''Stress, Vowel Quantity and Syllable Division in Egyptian.'' In: ''[[Journal of Near Eastern Studies]].'' Band 6, Nr. 1, 1947, S. 1–17.</ref> nicht bedeutungsunterscheidend, da sie sich aus der Silbenstruktur ergibt. Der Wortakzent des Urkoptischen liegt auf einer der beiden letzten Silben ''(Zweisilbengesetz)'', es wird jedoch angenommen, dass der Wortakzent in einer früheren Stufe auch auf der drittletzten Silbe liegen konnte.

== Morphologie ==
=== Morphologische Prozesse ===
Die Basis der mittelägyptischen [[Morphologie (Sprache)|Morphologie]] wie auch des Lexikons bildet die aus meist drei, seltener auch zwei oder vier Konsonanten bestehende ''[[Wurzel (Linguistik)|Wurzel]]''. Die Stammbildung erfolgt auf verschiedenen Wegen, die für die Morphologie des älteren Ägyptisch charakteristisch sind.

* Überlagerung mit vokalischem „Schema“
Kennzeichnend für die afroasiatischen Sprachen ist die zur Formenbildung angewandte Überlagerung der konsonantischen Wurzel, die die lexikalische Information enthält, mit einem Vokalmuster, das für die Form spezifisch ist. Da die ägyptischen Hieroglyphen und ihre Tochtersysteme keine Vokale bezeichneten, ist dieser Vorgang in der vorkoptischen Zeit im Einzelnen sehr schwer nachzuverfolgen. Jedoch wird davon ausgegangen, dass sich im Konsonantenbestand indirekt Spuren der Vokalisation finden lassen, insbesondere bei Wurzeln, deren letzter Konsonant redupliziert oder schwach (das heißt ''j'' oder ''w'', also semivokalisch) ist.

* Reduplikation („Gemination“)
Ein wichtiger morphologischer Prozess ist die [[Reduplikation (Sprache)|Reduplikation]], in der ägyptologischen Terminologie fälschlich ''[[Gemination (Sprache)|Gemination]]'' genannt, insbesondere des letzten starken Stammkonsonanten. Dieser Prozess dient sowohl zur Wort- als auch zur Formenbildung.

* Affixe
Wie in praktisch allen flektierenden Sprachen spielen auch im älteren Ägyptisch [[Affix (Linguistik)|Affix]]e eine sehr wesentliche Rolle. Im Ägyptischen sind hier zwei Gruppen zu unterscheiden: die vielfach auftretende und leicht erkennbare Affigierung von ''j'' und ''w'', ein sowohl in der Wort- als auch der Formenbildung häufig auftretender Prozess. Schwerer nachzuweisen sind diverse andere konsonantische Affixe, das häufigste unter ihnen ist das Präfix ''s''-, das zur Bildung [[kausativ]]er und [[faktitiv]]er Verben dient. Mit Ausnahme der Genus- und Numerusendungen sowie der „Tempus“-Bildung finden sich diese Affixe ausschließlich in der Wortbildung.

Einen Eindruck von den vielfältigen Möglichkeiten der Wurzelmorphologie im Ägyptischen liefert die folgende Übersicht über Ableitungen von der Wurzel ''prj'' „herausgehen“, bei denen alle hier beschriebenen morphologischen Möglichkeiten des Mittelägyptischen vorkommen:<ref>Im Wesentlichen nach den Daten bei Osing: ''Die Nominalbildung des Ägyptischen.'' Mainz 1976. Der hieroglyphische Konsonantenbestand ist teilweise nach den Erfordernissen des Urkoptischen ergänzt.</ref>

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|&nbsp;
!belegt
!rekonstruiert
!Bedeutung
!Beschreibung
|-
! rowspan="5"|Derivation
|pr.jwt || *p˘rjḗw˘t || Spross
|rowspan=5 | Verschiedene deverbale Substantive
|-
|pr.jw || *pắrj˘w || Wachstum
|-
|pr.wt || *p˘rā́w˘t || Zeit des Sprießens, Winter
|-
|pr.t || *p˘rŭ́t || Frucht
|-
|npr.t || *nĕ́pr˘t || Korn
|-
! rowspan="5"|Flexion
|pr.j || *pī́r˘j || herausgehend || Partizip Aktiv (perfektisch)
|-
|pr.t || *pī́r˘t || Herausgehen || Infinitiv
|-
|prj.w || *pắrj˘w || er ist herausgegangen || Pseudopartizip
|-
|prr=f || *parā́r˘f || er kommt heraus || ''(eine präsentische Form der Suffixkonjugation)''
|-
|prj=f || *parjắf || er möge herauskommen || Subjunktiv
|}

=== Nominal- und Pronominalmorphologie ===
==== Substantive ====
Das mittelägyptische [[Substantiv]] gehört einem der beiden Genera [[Maskulinum]] und [[Femininum]] an und kann die Numeri [[Singular]], [[Dual (Grammatik)|Dual]] und [[Plural]] bilden. Das Femininum wird dabei durch die [[Suffix]]e ''t'', ''jt'' oder ''wt'' und der Dual durch ''tj'' charakterisiert, während beim Maskulinum das Singular in der Regel unmarkiert ist und der Dual die Endung ''wj'' aufweist.<ref>[[Erhart Graefe]], [[Jochem Kahl]]: ''Mittelägyptische Grammatik für Anfänger.'' 6., verbesserte und teilweise veränderte Auflage, Harrassowitz, München 2001, ISBN 3-447-04469-1, S. 18–19.</ref> Als Pluralkennzeichen wird konventionell eine Endung ''w'' angesetzt, wenngleich dies dem tatsächlichen Formenbestand vermutlich nur bei einem Teil der Substantive entspricht:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|-
!&nbsp;
!Maskulinum
!Femininum
|-
! Singular
| ''sn'' „Bruder“
| ''sn.t'' „Schwester“
|-
! Dual
| ''sn.wj'' „die beiden Brüder“
| ''sn.tj'' „die beiden Schwestern“
|-
! Plural
| ''sn.w'' „Brüder“
| ''sn.(w)t'' „Schwestern“
|}

Wie in den [[Semitische Sprachen|semitischen]] und [[Berbersprachen|berberischen Sprachen]] treten Substantive je nach ihrer Stellung in verschiedene Status, darunter den [[Status constructus]], die sich jedoch kaum auf den Konsonantenbestand auswirken. Trotz verschiedener Versuche ist es bislang nicht gelungen, im Ägyptischen Kasusendungen nachzuweisen. Auch [[Artikel (Wortart)|Artikel]] existieren im eigentlichen Mittelägyptisch (noch) nicht.

==== Adjektive ====
Das Ägyptische verfügt über nur sehr wenige primäre [[Adjektiv]]e. Alle anderen Adjektive sind entweder [[Partizip]]ien von Eigenschaftsverben oder von Substantiven und [[Präposition]]en abgeleitet (sogenannte ''[[Nisbe]]n''):
* ''nfr'' „gut sein“ > ''nfr'' „gut“
* ''nṯr'' „Gott“ > ''nṯr.j'' „göttlich“
Hinsichtlich ihrer Flexion verhalten sich Adjektive wie Substantive und [[Kongruenz (Grammatik)|kongruieren]] in attributiver Verwendung mit ihrem Bezugswort: ''nṯr.t nfr.t'' „eine gute Göttin“.

==== Personalpronomina ====
Das Mittelägyptische unterscheidet drei Reihen von [[Personalpronomen|Personalpronomina]] (hier ohne gewisse altertümliche Sonderformen dargestellt):

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|&nbsp;
|&nbsp;
!Absolut
!Enklitisch
!Suffigiert
|-
| rowspan=6|Singular
|1.
|''jnk''
|''wj''
|''=j''
|-
|2. m.
|''ntk''
|''ṯw''
|''=k''
|-
|2. f.
|''ntṯ''
|''ṯn''
|''=ṯ''
|-
|3. m.
|''ntf''
|''sw''
|''=f''
|-
|3. f.
|''nts''
|''sj''
|''=s''
|-
|3.
|&nbsp;
|''st'' „es“; ''tw'' „man“
|''=tw'' „man“
|-
| rowspan=3|Plural
|1.
|''jnn/ntn''<ref>Keine der beiden Formen findet sich in Texten aus dem Mittleren Reich, vergleiche: [[Joachim Friedrich Quack|Joachim F. Quack]]: ''Die erste Person Plural des selbstständigen Personalpronomens im Mittelägyptischen.'' In: ''[[Lingua Aegyptia]].'' Band 10, 2002, {{ISSN|0942-5659}}, S. 335–337.</ref>
|''n''
|''=n''
|-
|2.
|''ntṯn''
|''ṯn''
|''=ṯn''
|-
|3.
|''ntsn''
|''sn''
|''=sn''
|}

Die absoluten Personalpronomina dienen insbesondere als [[Topik (Linguistik)|Topik]] vor verbalen und nicht-verbalen Sätzen: ''jnk sḏm=j'' „ich höre“. Im Gegensatz zu ihnen können [[Klitikon|enklitische]] Personalpronomina nie am Satzanfang stehen, ansonsten aber unterschiedliche syntaktische Funktionen erfüllen, beispielsweise als Subjekt des Adjektivalsatzes (''nfr wj'' „ich bin gut“) sowie als Objekt im Verbalsatz: ''jw h3b=f wj'' „er schickt mich“. Suffixpronomina, die sich in sehr ähnlichen Funktionen auch im Semitischen, Berberischen, Kuschitischen und Tschadischen finden, werden an ihr Bezugswort suffigiert und verschmelzen mit dieser zu einer Einheit, was gewisse phonologische Folgen nach sich zieht (den ''Status pronominalis''). Sie stehen hauptsächlich als Possessivpronomina hinter Substantiven (''pr=f'' „sein Haus“), als Subjekt der Suffixkonjugation (''sḏm=f'' „er hört“) und als Subjekt und Objekt von Infinitiven (''jr.t=f'' „sein Machen“, ''mr.t=f'' „das ihn-lieben“).

=== Verbalmorphologie ===
==== Suffixkonjugation ====
===== Form =====
Eine zentrale Position im ägyptischen Verbalparadigma nimmt die Suffix[[Konjugation (Grammatik)|konjugation]] ein. Sie zeichnet sich dadurch aus, dass das pronominale [[Subjekt (Grammatik)|Subjekt]] als Suffixpronomen direkt an den Tempus-/Aspekt-/Modusstämmen suffigiert wird: ''sḏm=f'' „er hört“ (''='' trennt den Stamm vom Suffixpronomen); das nominale Subjekt steht ebenfalls hinter dem Verb: ''sḏm nṯr'' „der Gott hört“.

Durch unterschiedliche Vokalisationen und Affixe ließen sich verschiedene derartige Tempus-/Aspekt-/Modusstämme unterscheiden; da die Vokale jedoch in den Hieroglyphen unberücksichtigt blieben und die hieroglyphischen Schreibungen selbst in Hinblick auf die Konsonanten Inkonsistenzen aufweisen, ist ihre genaue Anzahl unsicher, gewöhnlich wird jedoch von etwa 10 aktivischen und passivischen sowie zwei ausschließlich passivischen Tempora/Aspekten ausgegangen. Die wichtigste Stellung nimmt neben dem präsentischen ''sḏm=f'' „er hört“ das perfektische ''sḏm.n=f'' „er hörte“ ein; hinzu kommen mehrere futurische, perfektische und subjunktivische Formen. Die Formen ''sḏm.jn=f'' „und dann hörte er“, ''sḏm.k3=f'' und ''sḏm.ḫr=f'', eine in ihrer Grundbedeutung unsichere Form ''sḏm.t=f'' sowie die ''Relativformen'' (''sḏm=f'' „derjenige, den er hört“, ''sḏm.t=f'' „diejenige, die er hört“) nehmen eine Sonderstellung ein.

Umstritten ist auch die syntaktische und semantische Funktion der verschiedenen Formen des Paradigmas. Hier lassen sich zwei grundsätzliche Strömungen unterscheiden.

===== Traditioneller Ansatz =====
Gemäß dem in der Tradition der Berliner Schule begründeten und in wesentlichen Standardwerken wie Alan H. Gardiners ''Egyptian Grammar'' kodifizierten Ansatz differieren die verschiedenen Formen der Suffixkonjugation ausschließlich in semantischer oder pragmatischer Hinsicht, sind folglich also als unterschiedliche Tempora, Aspekte und/oder Modi anzusehen. Von besonderer Bedeutung in der Argumentation ist eine Form, die in bestimmten Verbalklassen durch Reduplikation (fälschlich als Gemination bezeichnet) gebildet wird: ''m33=f'' „er sieht“, ''jrr nṯr'' „der Gott macht“. Sie wurde entweder als „emphatisch“ – so besonders Adolf Erman – oder als „imperfektiv“ gedeutet. Durch letztere Interpretation ergab sich insbesondere eine Analogie mit den Relativformen und den Partizipien, bei denen die Unterscheidung perfektiv vs. impeferktiv schon lange als gesichert galt:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
| &nbsp;
! Suffixkonjugation
! Relativformen
! Partizipien
|-
| perfektiv || ''jr=f'' „er macht(e)“ || ''jr.w=f''  „derjenige, den er machte“ || ''jr.w''  „gemacht habend“
|-
| imperfektiv ||''jrr=f'' „er macht“ ||''jrr=f'' „derjenige, den er macht“ || ''jrr.w''  „machend“
|}

Allerdings ergeben sich hier gewisse Probleme durch die Einsicht, dass das „perfektive“ ''sḏm=f'' mehrere formal ähnliche und daher schwer zu unterscheidende Formen umfasst, weshalb jüngere Theorien auf diese Analogie verzichten müssen.

===== „Standardtheorie“ =====
{{Hauptartikel|Standardtheorie}}

Einen vollkommen neuen Ansatz zum Verständnis der Suffixkonjugation entwickelte [[Hans Jacob Polotsky]] erstmals in seinen ''Études de syntaxe copte'' (1944). Ausgehend vom Koptischen stellte er die Hypothese auf, dass es sich bei derjenigen Form der Suffixkonjugation, die in bestimmten Klassen durch Reduplikation des letzten Stammkonsonanten gebildet wird, um eine in syntaktischer Hinsicht ''nominale'' handele, die insbesondere dann auftrete, wenn eine [[Fokussierung|fokussierte]] [[Adverbiale]] folgt. Ein wichtiges Beispiel aus dem Mittelägyptischen ist die folgende Passage aus den [[Sargtexte]]n:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|''jw=j'' || ''sṯ=j'' || ''jw'' || ''b3=j'' || ''sṯ=f''
|-
|''einleitende Partikel''=ich || kopulieren=ich || ''einleitende Partikel'' || Ba=mein || kopulieren=er
|-
|colspan=2| „Ich kopuliere.“
|colspan=3| „Mein Ba kopuliert.“
|}

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|''sṯṯ '' || ''b3=j'' || ''m'' || ''rmṯ.w'' || ''jm.jw'' || ''Jw-Nsrsr''
|''sṯṯ=j'' ||''ḏs=j'' || ''m'' || ''nṯr.wt''
|-
|kopulieren || Ba=mein || mit || Menschen || befindlich in || Flammeninsel
|kopulieren=ich || selbst=ich || mit || Göttinnen
|-
|colspan=6| „Dass mein Ba kopuliert, ist mit den Menschen auf der Flammeninsel.“
|colspan=4| „Dass ich selbst kopuliere, ist mit Göttinnen.“
|}

Während die ersten beiden Sätze die „normale“ Form des Verbs sṯj „kopulieren“ aufweisen, steht in den nächsten Sätzen, die jeweils eine fokussierte Adverbiale („mit den Menschen“ bzw. „mit Göttinnen“) aufweisen, die „geminierende“ Form. Die letzten beiden Sätze sind nach Polotsky folglich als Adverbialsätze mit dem Subjekt „Dass ich/mein Ba kopuliert/kopuliere“ und der folgenden Adverbiale als Prädikat zu analysieren. Im Laufe der Zeit erkannte Polotsky, dass sich auch „normale“ Formen, die hinter „geminierenden“ Formen stehen, als Adverbiale erklären lassen. Damit hatte Polotsky seine seit den 1980er Jahren als „Standardtheorie“ bezeichnete ''Transpositionslehre'' entwickelt, gemäß der Formen der Suffixkonjugation nicht nur in verbaler Funktion auftreten, sondern auch in adverbiale oder nominale Funktion transponiert werden können. Eine Steigerung dieser Theorie stellte ein von [[Friedrich Junge (Ägyptologe)|Friedrich Junge]] in seiner Habilitationsschrift (1976) dargestelltes Modell dar, demzufolge mittelägyptische Verbalformen ''nur'' in nominaler und adverbialer Funktion auftreten können, dass das Mittelägyptische also folglich keine Verbalsätze besitzt.

Seit etwa 1990 wird die Standardtheorie wieder kritischer betrachtet, insbesondere werden zunehmend wieder „echte“ Verbalsätze akzeptiert.

==== Sonstige Verbalformen ====
===== „Pseudopartizip“ / Stativ =====
{{Hauptartikel|Pseudopartizip}}

Die zweite finite Art von Verbalformen neben der Suffixkonjugation stellt eine auf das Proto-Afroasiatische zurückgehende Konjugationsart dar, die als ''Pseudopartizip'', ''Stativ'' oder (nur im Englischen) ''Old Perfective'' bezeichnet wird. Im Gegensatz zur Suffixkonjugation verfügt es über einen eigenen Satz von Personalendungen (abgetrennt mit dem Strukturzeichen „''.''“):

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|&nbsp;
!Singular
!Plural
|-
| 1.
|''sḏm.kw''
|''sḏm.wjn''
|-
| 2.
|''sḏm.tj''
|''sḏm.twnj''
|-
| 3. m.
|''sḏm.w''
|''sḏm.w''
|-
| 3. f.
|''sḏm.tj''
|''sḏm.tj'', ''sḏm.w''
|}

Das Pseudopartizip tritt überwiegend zum Ausdruck von Zuständen auf, daneben kann es auch dynamische Handlungen sowohl im Aktiv (meist bei intransitiven Verben) als auch im Passiv (bei transitiven Verben) ausdrücken. In syntaktischer Hinsicht ist die Verwendung des Pseudopartizips stark eingeschränkt: es kann beispielsweise nicht negiert werden, fast nur in eingebetteten Sätzen auftreten sowie kein nominales Subjekt besitzen. Am häufigsten erscheint es in temporalen Adverbialsätzen, die einen Zustand ausdrücken:

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|''jr.n=j'' || ''hrw'' || ''ḫmt.w'' || ''wˁ.kw''
|-
|verbrachte=ich || Tage || drei || alleine sein.ich
|-
|colspan=4| „Ich verbrachte drei Tage, indem ich allein war.“
|}

Eine dynamische Verwendung im Aktiv und Passiv tritt überwiegend in autobiographischen Passagen auf, vergleiche ''ḫnt.kw'' „ich fuhr stromaufwärts“, ''h3b.kw'' „ich wurde gesandt“.

Eine besondere Verwendung findet sich in Wunschsätzen, besonders in der extrem häufigen Formel ''ˁnḫ.w wḏ3.w snb.w'' „Möge er leben, heil und gesund sein.“

===== Infinite Formen =====
Das Mittelägyptische verfügt über mehrere infinite Verbalformen, insbesondere mehrere [[Partizip]]ien und einen [[Infinitiv]]. Wie in den semitischen und berberischen Sprachen werden diese Formen zu einem wesentlichen Teil durch verschiedene Vokalisationsmuster gebildet:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
| Verb || ''msj'' || „gebären“
|-
| Infinitiv || *''mísit'' || „das Gebären“
|-
| Partizip Passiv (perfektisch) || *''jamasjéw'' (erst neuägyptisch) || „geboren“
|-
| Partizip Aktiv (perfektisch) || *''másij'' || „der geboren hat“
|}

== Syntax ==
=== Verbalsätze ===
Sätze, deren [[Prädikat (Grammatik)|Prädikat]] eine Form der Suffixkonjugation ist, werden als ''Verbalsätze'' bezeichnet. Sie haben die folgende Wortstellung, wobei selbstredend nicht alle Positionen obligatorisch sind:

Einleitende Partikel – Prädikat – pronominales [[Subjekt (Grammatik)|Subjekt]] (Suffixpronomen) – pronominales [[Objekt (Grammatik)|Objekt]] (indirekt) – pronominales [[Objekt (Grammatik)|Objekt]] (direkt) – nominales Subjekt – nominales Objekt (direkt) – nominales Objekt (indirekt) – sonstige Erweiterungen

In der Regel müssen Verbalsätze, wenn sie nicht eingebettet sind, durch [[Partikel (Grammatik)|Partikeln]] oder verschiedene [[Hilfsverb]]en eingeleitet werden. Sehr häufig ist die Einleitung mit dem Wort ''jw''.

Beispiel:
{| class="wikitable zebra" width="85%"
|colspan=5 align="center"|Hauptsatz
|align="center"|Adverbialsatz
|align="center"|Relativsatz
|-
|''jw'' || ''wp.n'' || ''n=j'' || ''b3=j'' || ''r3=f'' || ''wšb=f'' || ''ḏd.t=j''
|-
|einleitende Partikel || „öffnete“ || zu=mir ||Ba=mein ||Mund=sein||beantworten=er || was gesagt hatte (Relativform)=ich
|-
| || Prädikat || pronominales Objekt || nominales Subjekt || nominales Objekt || Prädikat=pronominales Subjekt || Prädikat=pronominales Subjekt
|-
|colspan=7| „Da öffnete mein [[Ba (ägyptische Mythologie)|Ba]] seinen Mund zu mir, um zu beantworten, was ich gesagt hatte.“
|}

In bestimmten Texten treten als Einleitung auch andere Hilfsverben, beispielsweise ˁḥˁ, eigentlich „stehen“, auf:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|''ˁḥˁ.n'' ||  ''ḏd.n'' || ''z3'' || ''nswt'' || ''Ḥr.w-ḏd=f''
|-
| ''Hilfsverb'' || sagte || Sohn ||König ||Hardjedef
|-
| colspan=5| „Dann sagte der Königssohn Hardjedef“
|}

=== Nicht-verbale Sätze ===
In allen Phasen des Ägyptischen können auch substantivische, adjektivische und adverbiale Ausdrücke ein Prädikat bilden. Je nach Art des Prädikats lassen sich verschiedene Satzarten unterscheiden. Sätze ohne verbales Prädikat sind hinsichtlich Tempus und Modus nicht bestimmt, hierfür ist die Überführung in Verbalsätzen mittels der Hilfsverben ''jw'' und ''wnn'' erforderlich.

==== Substantivalsatz ====
Sätze mit Substantiven als Prädikat können in bestimmten Fällen aus einer einfachen Nebeneinanderstellung von Subjekt und Prädikat bestehen: ''Ḏdj rn=f'' „Djedi ist sein Name.“ Meist wird jedoch eine [[Kopula (Grammatik)|Kopula]] ''pw'', ursprünglich ein nach Numerus und Genus flektierbares Demonstrativpronomen, seit dem Alten Reich aber eine unveränderliche Partikel, eingesetzt:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|''sḫ.tj'' || ''pw'' || ''n.j'' ||'' sḫ.t-ḥm3.t''
|-
|Bauer || ''Kopula'' || von || [[Wadi Natrun]]
|-
|colspan=4| „Das ist ein Bauer aus dem Wadi Natrun.“
|}

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|''bw.t=j'' || ''pw'' || ''ḥs''
|-
|Abscheu=mein || ''Kopula'' || Kot
|-
|colspan=3| „Mein Abscheu ist Kot.“
|}

==== Adjektivalsatz ====
Sätze mit Adjektiv als Prädikat haben immer die Satzstellung Prädikat – Subjekt:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|''nfr'' || ''mtn=j''
|-
|gut || Weg=mein
|-
|colspan=2| „Mein Weg sei gut.“
|}

==== Adverbialsatz ====
Sätze mit einer Adverbiale, das heißt entweder einem Adverb oder einer Präpositionalphrase, als Prädikat haben die Stellung Subjekt – Prädikat:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|''ẖr.t=k'' ||'' m'' || ''pr=k''
|-
|Besitz=dein || in || Haus=dein
|-
|colspan=3| „Dein Besitz ist in deinem Haus.“
|}

Eine besondere Anwendung des Adverbialsatzes stellt der sogenannte ''Pseudoverbalsatz'' dar. Sein Prädikat besteht entweder aus einem Pseudopartizip oder aus einem [[Präpositionalphrase]] der Form Präposition + Infinitiv; der Satz hat folgliche eine ähnliche Bedeutung wie echte Verbalsätze. Während Pseudoverbalsätze im Altägyptischen noch eine geringe Rolle spielten, nahm ihre Bedeutung seit dem Mittleren Reich stetig zu. In Konstruktionen mit Präposition + Infinitiv haben die Präpositionen ''ḥr'' „auf“ und ''m'' „in“ präsentische, ''r'' „zu“ dagegen futurische Bedeutung:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
|''jw=f'' || ''r'' || ''mˁr''
|-
|Partikel=er || zu || glücklich sein (Infinitiv)
|-
|colspan=3| „Er wird glücklich sein.“
|}

=== Relative Konstruktionen ===
Je nach Art des externen Bezugswortes und seiner syntaktischen Stellung in der Relativphrase weisen relative Konstruktionen unterschiedliche Formen auf. Ist das Bezugswort definit, kann ein Relativpronomen (affirmativ ''nt.j'' (m.), ''nt.t'' (f.), ''nt.j.w'' (Pl.); negativ ''jw.tj'') oder ein attributives Partizip verwendet werden:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
| ''ẖntj=f'' || ''nt.j'' || ''m'' || ''ḥw.t-nṯr''
|-
| sein Salbgefäß || welche || in || Tempel
|-
|colspan=4| „seine Statue, die im Tempel ist“
|}

Bei indefiniten Bezugswörtern können unmarkierte Relativsätze angewendet werden:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
| ''z.j'' || ''wnm.n=f'' || ''k3.w n.w nh.t''
|-
| ein Mann || aß=er || Sykomorenfrüchte
|-
|colspan=3| „(irgend)ein Mann, der Früchte der Sykomore aß“
|}

Ist das Bezugswort nicht das Subjekt des eingebetteten Verbs, können die sogenannten ''Relativformen'', attributive Verbalformen angewendet werden, die nach Tempus/Aspekt/Modus sowie Genus und Numerus des Bezugsworts flektiert werden; ihr Subjekt wird wie in anderen Formen der Suffixkonjugation markiert (siehe oben):

{| class="wikitable zebra" width="85%"
| ''ḫ3s.t nb.t'' || ''rwj.t.n=j'' || ''r=s''
|-
| jedes Land (feminin) || voranschreiten.Femininum.Perfekt=ich || gegen=es (feminin)
|-
|colspan=3| „jedes Land, gegen das ich voranschritt“
|}

=== Negation ===
Die [[Negation]] gehört zu den komplexeren Bereichen der ägyptischen Syntax. Die beiden grundlegenden Negativadverbien sind ''n'' und ''nn'', beide mit der Bedeutung „nicht“. Beide können Verbalsätze negieren, indem sie vor dem Prädikat stehen. Dabei fällt auf, dass die temporale Bedeutung der suffixkonjugierten Verbform deutlich vom [[Affirmation|affirmativen]] Gebrauch abweicht. Nach ihrem Entdecker, dem britischen Ägyptologen [[Battiscombe Gunn]] (1883–1950), wird diese Asymmetrie als ''Gunnsche Regel'' bezeichnet:

{| class="wikitable zebra" width="85%"
! affirmativ
! negativ
|-
| rowspan=2| ''sḏm=f'' „er hört, hörte, wird hören“
| ''n sḏm=f'' „er hörte nicht“
|-
| ''nn sḏm=f'' „er wird nicht hören“
|-
| ''sḏm.n=f'' „er hörte“
| ''n sḏm.n=f'' „er hört nicht“
|}

''n'' und ''nn'' werden teilweise auch zur Negation nicht-verbaler Sätze benutzt:

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|''nn'' || ''wj'' || ''m-ḥr-jb=sn''
|-
|nicht || ich || in Mitte=ihrer
|-
|colspan=3| „Ich war nicht in ihrer Mitte.“
|}

Eine Besonderheit des Ägyptischen stellen die ''Negativverben'' ''jmj'' und ''tm'' dar. Anstelle des negierten Verbs selbst wird das Negativverb konjugiert; das bedeutungstragende Verb tritt in eine unveränderliche Form, das sogenannte ''Negativkomplement'':

{| class="wikitable zebra" width="85%"
| ''m'' || ''h3.w'' || ''ḥr=j''
|-
| tu nicht (Imperativ von ''jmj'') || herabfallen (Negativkomplement) || auf=mich
|-
|colspan=3| „Falle nicht auf mich herab.“
|}

Schließlich verfügt das Mittelägyptische auch über ein negatives [[Relativpronomen]] ''jw.tj'' „welcher nicht“, z. B. ''jw.tj sḏm=f'' „einer, der nicht hört“.

== Literatur ==
=== Grammatiken und Einführungen ===
<small>Chronologisch sortiert</small>
* Daniel A. Werning: ''Digitale Einführung in die hieroglyphisch-ägyptische Schrift und Sprache''. Humboldt-Universität Berlin, Berlin 2018 ([http://hdl.handle.net/21.11101/0000-0007-C9C9-4 Volltext online]).
* Claudia Maderna-Sieben: ''Mittelägyptische Grammatik für Anfänger. Ein ausführliches Kompendium für den Unterricht.'' Lit, Münster 2016, ISBN 978-3-643-13187-4.
* Daniel A. Werning: ''Einführung in die hieroglyphisch-ägyptische Schrift und Sprache. Propädeutikum mit Zeichen- und Vokabellektionen, Übungen und Übungshinweisen.'' 3. verbesserte Ausgabe, Berlin 2015, {{DOI|10.20386/HUB-42129}} (Open Access).
* [[James P. Allen]]: ''Middle Egyptian. An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs.'' 2nd edition, Cambridge University Press, Cambridge u. a. 2010.
* Boyo Ockinga: ''Mittelägyptische Grundgrammatik. Abriss der mittelägyptischen Grammatik.'' 2., überarbeitete Auflage, von [[Hellmut Brunner]] in Neubearbeitung. von Zabern, Mainz 2005, ISBN 3-8053-3600-4.
* [[Wolfgang Schenkel]]: ''Tübinger Einführung in die klassisch-ägyptische Sprache und Schrift.'' Schenkel, Tübingen 2005, ISBN 3-938529-00-8.
* [[Erhart Graefe]], [[Jochem Kahl]]: ''Mittelägyptische Grammatik für Anfänger.'' 6., verbesserte und teilweise veränderte Auflage. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, ISBN 3-447-04469-1 (knapp gehaltene Einführung).
* Michel Malaise, Jean Winand: ''Grammaire raisonnée de l’égyptien classique'' (= ''Aegyptiaca Leodiensia.'' Band 6). Centre informatique de philosophie et lettres, Liège 1999.
* Karl Jansen-Winkeln: ''Spätmittelägyptische Grammatik der Texte der 3. Zwischenzeit'' (= ''Ägypten und Altes Testament.'' Band 34). Harrassowitz, Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03800-4.
* [[Alan Gardiner]]: ''Egyptian Grammar. Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs.'' 3rd, revised edition, Oxford University Press, London 1957, (monumentale Grammatik des Mittelägyptischen bis zur 18. Dynastie).

=== Studien zur Grammatik ===
* Éric Doret: ''The narrative verbal system of Old and Middle Egyptian'' (= ''Cahiers d’orientalisme.'' Band 12, {{ZDB|778653-0}}). Cramer, Genf 1986.
* Jürgen Osing: ''Die Nominalbildung des Ägyptischen.'' 2 Bände. von Zabern, Mainz 1976, ISBN 3-8053-0031-X (Zugleich: Berlin, Freie Universität, Habilitations-Schrift, 1973/74).

=== Wörterbücher ===
* [[Adolf Erman]], [[Hermann Grapow]]: ''Wörterbuch der ägyptischen Sprache.'' [http://www.egyptology.ru/lang.htm#Woerterbuch Band I–V: ''Wörterbuch Ägyptisch – Deutsch.'' Band VI: ''Deutsch – Ägyptisches Wörterverzeichnis.'']; Band VII: ''Rückläufiges Wörterverzeichnis.''; Band VIII–X: ''Belegstellenverzeichnis.'' Akademie-Verlag, Berlin 1926–1963.
* Hannig-Lexika: ''Großes Handwörterbuch Ägyptisch – Deutsch. (2800–950 v. Chr.). Die Sprache der Pharaonen.''
** Band 1: [[Rainer Hannig]]: ''Großes Handwörterbuch Ägyptisch – Deutsch'' (= ''[[Kulturgeschichte der Antiken Welt]].'' Band 64) 5., unveränderte Auflage, Marburger Edition. von Zabern, Mainz 2009, ISBN 978-3-8053-1771-9;
** Band 2: Rainer Hannig, Petra Vomberg: ''Wortschatz der Pharaonen in Sachgruppen. Kulturhandbuch Ägyptens'' (= ''Kulturgeschichte der antiken Welt.'' Band 72). 2. Auflage. von Zabern, Darmstadt u. a. 2012, ISBN 978-3-8053-4473-9;
** Band 3: Rainer Hannig: ''Großes Handwörterbuch Deutsch – Ägyptisch'' (= ''Kulturgeschichte der antiken Welt.'' Band 86). von Zabern, Mainz 2000, ISBN 3-8053-2609-2;
** Band 5: Rainer Hannig: ''Ägyptisches Wörterbuch.'' Band 2: ''Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit'' (= ''Kulturgeschichte der antiken Welt.'' Band 112). 2 Teilbände. von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-3690-X.

== Einzelnachweise und Anmerkungen ==
<references />

== Weblinks ==
* {{Webarchiv | url=http://www.rostau.org.uk/AEgyptian-L/ | wayback=20150408044917 | text=Ancient Egyptian Language List (AEL) (englischsprachig)}}, Diskussionsliste zum Ägyptisch-Lernen
* [http://aaew.bbaw.de/tla/ Thesaurus Linguae Aegyptiae (Textdatenbank und Wörterbuch)]
* [https://wikis.hu-berlin.de/interlinear_glossing/Ancient_Egyptian:Glossing_of_common_Earlier_Egyptian_forms Älteres Ägyptisch im Wiki ''Glossing Ancient Languages''] (Empfehlungen für die [[Interlinearglossierung|Interlineare Morphemglossierung]] mittelägyptischer Texte)

{{Lesenswert|17. Oktober 2007|37918961}}

{{DEFAULTSORT:Mittelagyptische Sprache}}
[[Kategorie:Einzelsprache]]
[[Kategorie:Sprache (Altes Ägypten)]]
[[Kategorie:Sprachstufe]]
[[Kategorie:Korpussprache]]