Quelltext der Seite Olba und Diokaisareia

{{Coordinate|map=right|article=/|maptype=relief|name=Olba|NS=36/34/51/N |EW=33/55/31/E |type=city |region=TR-33}}
[[Datei:UzuncaburcTor.jpg|mini|hochkant|Prunktor]]
'''Olba''' (Ὄλβα, heute Ura) und '''Diokaisareia''' (Διοκαισάρεια, lateinisch Diocaesarea, heute [[Uzuncaburç]]) sind zwei zusammengehörige antike Städte in [[Kilikien]], im [[İlçe|Landkreis]] [[Silifke]] der Provinz [[Mersin (Provinz)|Mersin]] in der heutigen [[Türkei]]. Die Städte liegen etwa 20 Kilometer Luftlinie nordwestlich von [[Korykos]] und 25 Kilometer nördlich von [[Silifke|Seleukia]] auf einem über 1000 Meter hoch gelegenen Plateau. Laut [[Strabon]] (14, 5, 10) lag Olba in dem bergigen Land oberhalb von [[Kyinda]] und [[Soloi (Kilikien)|Soloi]]. Olba war Sitz einer Priesterdynastie, deren Heiligtum, der Tempel des Zeus Olbios etwa 4 km westlich lag. Um diesen Tempel entwickelte sich die Stadt Diokaisareia.<ref name="kilikien">[http://www.kilikien.de/karte/orte/Diokaisarea_1.pdf Olba/Diokaisareia - Priesterstaat und Doppelstadt] (PDF; 2,7&nbsp;MB)</ref>
Zu Olba gehörte auch das etwa 30 km südöstliche liegende [[Kanytelleis]].

== Geschichte ==
[[Datei:Olba Turm.jpg|mini|hochkant|Hellenistischer Wehr- und Wohnturm]]
[[William Mitchell Ramsay]] setzt das hethitische  [[Ura]] mit Olba gleich. Diese Gleichsetzung wird heute allgemein angezweifelt, die Namensgleichheit mit dem heutigen Dorf Ura als Zufall angesehen.

Die Priester des Zeus Olbios herrschten über den Teil der [[Tracheiotis]] zwischen dem Kalykadnos ([[Göksu (Mittelmeer)|Güksu]]) im Westen und dem Lamos ([[Limonlu Çayı]]) im Osten, bis [[Zenophanes]] die Herrschaft erlangte.<ref>Zu den Trägern des Namens Zenophanes aus Olba siehe A. M. Vérilhac, Gilbert Dagron: ''Une nouvelle inscription du temple de Zeus à Diocésarée Uzuncaburç (Cilicie).'' In: ''[[Revue des études anciennes]]''. Bd. 76, 1974, S. 237–242.</ref> Von ihrer Herrschaft zeugen die in zahlreichen Orten der Region vorhandenen [[Olbische Zeichen|Olbischen Zeichen]] an Türmen und Gebäuden. Eine Nachfahrin aus dem Geschlecht namens [[Aba (Olba)|Aba]] unterstützte laut [[Strabon]] [[Marcus Antonius]] und [[Kleopatra VII.]] und wurde deshalb von [[Augustus]] gestürzt, aber die Herrschaft über Olba blieb in ihrem Geschlecht. An der Stirnseite einer Wand des Zeustempels bei [[Korykische Grotten|Korykion Antron]] findet sich eine Liste der Priesterherrscher, die von 3. bis zum späten 1.&nbsp;Jahrhundert v.&nbsp;Chr. reicht.

Etwa mit der Entstehung der römischen Provinz Cilicia im ersten nachchristlichen Jahrhundert verlor die Priesterdynastie an Macht. Spätestens um diese Zeit wurde um den Zeustempel die Stadt Diokaisareia gegründet, das Heiligtum des Zeus Olbios verlor die regionale Bedeutung und wurde zum Stadtheiligtum. Die heute sichtbaren Relikte von Diokaisareia stammen, bis auf den Tempel selbst, aus dieser Ausbauphase in der frühen [[Römische Kaiserzeit|Kaiserzeit]]. In der Spätantike verlor Olba gegenüber der neuen Stadt an Bedeutung, beide blieben aber bis ins 7./8.&nbsp;Jahrhundert Bischofssitze ([[Suffragandiözese|Suffraganbistümer]] von Seleukia).<ref name="kilikien"/>

== Aufbau der Städte ==
Die  Stadt Olba liegt beim Dorf Ura. Dort sind neben einem Theater, einem [[Nymphäum]] und einem [[Aquädukt]] Reste der Stadtbefestigung und zahlreiche Felsengräber zu sehen.
Das Stadtgelände von Diokaisareia liegt etwa vier Kilometer westlich beim heutigen Ort Uzuncaburç. Man betritt das Grabungsgelände durch ein Prunktor, von dem noch fünf Säulen erhalten sind. Dahinter führt eine Kolonnadenstraße vorbei am Zeus-Olbios-Tempel zum Tempel der [[Tyche]]. Von diesem sind ebenfalls noch fünf Granitsäulen mit korinthischen Kapitellen vorhanden, die durch mächtige [[Architrav]]e mit Weiheinschriften verbunden sind. Im Nordwesten führt ein dreibogiges Tor aus römischer Zeit aus der Stadt hinaus. Ein weiteres Teil der Stadtbefestigung ist der namensgebende Uzuncaburç (türkisch ''langer Turm),'' ein fünfstöckiger, über zwanzig Meter hoher Wachturm in der nördlichen Stadtmauer, der schon auf antiken Münzen von Olba zu sehen war. An der rechten oberen Ecke von dessen Südwestfassade befindet sich als Olbisches Zeichen eine [[Dioskuren]]kappe.
Um Diokaisareia verteilt liegen mehrere, teilweise sehr umfangreiche [[Nekropole]]n.

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Datei:OlbaAquädukt1.jpg|Aquädukt in Olba
Datei:OlbaNymphaion1.jpg|Nymphäum in Olba
Datei:UzuncaburcNordtor.jpg|Nordtor von Diokaisareia
Datei:UzuncaburcTychetempel.jpg|Säulen des Tychetempels in Diokaisareia
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== Zeustempel ==
Das berühmte Heiligtum des [[Zeus]] Olbios wurde der Legende nach von dem Hohepriester (archiereus) [[Aias (Sohn des Teukros)|Aias]] begründet.  Es liegt ca. 4 km von der Stadt Olba entfernt.
[[Datei:UzuncaburcZeus.jpg|mini|Zeus-Olbios-Tempel]]
Der Tempel des Zeus von Olba ist ein Ringhallentempel, [[Peripteros]], mit je sechs [[Säule]]n an Front und Rückseite und zwölf Säulen an den Langseiten, wobei die Ecksäulen doppelt gezählt werden. Die Grundfläche, auf der die Säulen standen, der [[Stylobat]], misst etwa 21 × 39 Meter. Die Säulen erhoben sich auf plinthenlosen attischen [[Basis (Architektur)|Basen]]. Die Säulenschäfte mit ihren 24 [[Kannelur]]en waren im unteren Drittel nur facettiert. Die Kannelurenstege waren hierbei als erhabene feine Bänder auf die Facettierung gelegt; die Facetten selbst waren leicht [[Konkave Fläche|konkav]] vertieft. Vermutlich als Ergebnis nachlässiger Bearbeitung war die Facettierung nicht an allen Säulen bis in gleiche Höhe ausgeführt.

Die korinthischen [[Kapitell]]e der Säulen waren aus drei Werkstücken gearbeitet. Das untere Werkstück umfasste Säulenhals und Blattkränze, die obere Hälfte mit Stängeln, Voluten und [[Abakus (Architektur)|Abakus]] war horizontal zweigeteilt: eine Werktechnik, die am [[Augustus-Tempel (Philae)|Augustus-Tempel]] auf [[Philae (Ägypten)|Philai]] im [[Ptolemäer|ptolemäischen]] Kulturkreis zu finden ist. Die beiden Blattkränze der Kapitelle sind aus jeweils acht Blättern gebildet. Die Unterseite der Abakusplatten sind mit einem [[Zahnschnitt]] verziert.

Resten von in der Ruine verstreuten Baugliedern zufolge, war das [[Gebälk]] [[Dorische Ordnung|dorischer Ordnung]]. Die Datierung des Tempels ist umstritten und schwankt zwischen dem frühen 3. Jahrhundert v. Chr. und der Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr.<ref>Zur Diskussion siehe Ralf Schenk: ''Der korinthische Tempel bis zum Ende des Prinzipats des Augustus''. 1997, S.&nbsp;25–28.</ref>

In frühbyzantinischer Zeit (2. Hälfte des 5. Jahrhunderts) wurde in den Tempel eine Kirche eingebaut. Zwischen den Säulen wurden Mauern gezogen, im nördlichen Seitenraum wurde ein kreuzförmiges Taufbecken in den Boden eingelassen.<ref>[[Stephan Westphalen]]: ''Die Monumente aus byzantinischer Zeit.'' In: ''Archäologischer Anzeiger'' 2005, S. 149–158.</ref>

== Literatur ==
* [[Josef Keil]], [[Adolf Wilhelm (Philologe)|Adolf Wilhelm]] (Hrsg.): ''Denkmäler aus dem Rauhen Kilikien'' (= ''Monumenta Asiae minoris antiqua.'' Bd. 3 = ''Publications of the American Society for Archaeological Research in Asia Minor.'' Bd. 3, {{ZDB|972862-4}}). Longmans, Green & Co u. a., London u. a. 1931, S. 44–79.
* Yusuf Boysal: ''Uzuncaburç ve Ura Kilavuzu'' (= ''T. C. Millî Eğitim Bakanliği. Eski Eserler ve Müzeler Genel Müdürlüğü yayınlarından.'' Seri 1, 15, {{ZDB|2431326-9}}). Millî Eǧitim Basımevi, Istanbul 1963.
* Theodora Stillwell MacKay: ''Olba in Rough Cilicia.'' Bryn Mawr 1968 (Bryn Mawr, Bryn Mawr College, Dissertation, 1968).
* [[Ekrem Akurgal]]: ''Griechische und römische Kunst in der Türkei.'' Hirmer, München 1987, ISBN 3-7774-4280-1, S. 441.
* Theodora Stillwell MacKay: ''The major sanctuaries of Pamphylia and Cilicia.'' In: [[Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum|Hildegard Temporini]], Wolfgang Haase (Hrsg.): ''[[Aufstieg und Niedergang der römischen Welt]]. Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung.'' Teil 2: ''Principat.'' Band 18: Wolfgang Haase (Hrsg.): ''Religion. (Heidentum: Die religiösen Verhältnisse in den Provinzen).'' Teilband 3. de Gruyter, Berlin u. a. 1990, ISBN 3-11-010382-6, S. 2045–2129, hier S. 2083 ff.
* Ralf Schenk: ''Der korinthische Tempel bis zum Ende des Prinzipats des Augustus'' (= ''Internationale Archäologie.'' Bd. 45). Espelkamp, Leidorf 1997, ISBN 3-89646-317-9, S. 23–28.
* [[Detlev Wannagat]]: ''Neue Forschungen in Diokaisareia / Uzuncaburç, Bericht über die Arbeiten 2001–2004.'' In: ''[[Archäologischer Anzeiger]].'' 2005, S. 117–166.
* Detlev Wannagat, [[Kai Trampedach]] (Hrsg.): ''Diokaisareia in Kilikien. Ergebnisse des Surveys 2001–2006.''
** Band 1: Norbert Kramer: ''Keramik und Kleinfunde aus Diokaisareia.'' De Gruyter, Berlin u. a. 2012, ISBN 978-3-11-022215-9;
** Band 2: Marcello Spanu: ''The Theatre of Diokaisareia.'' De Gruyter, Berlin u. a. 2011, ISBN 978-3-11-022221-0;
** Band 3: Johannes Christian Linnemann: ''Die Nekropolen von Diokaisareia.'' De Gruyter, Berlin u. a. 2013, ISBN 978-3-11-025735-9 (Zugleich: Rostock, Universität, Dissertation, 2010).

== Weblinks ==
{{Commonscat|Olba (Anatolia)|Olba/Diokaisareia}}
* [http://www.livius.org/di-dn/diocaesarea/diocaesarea1.htm Livius.org]
* [http://www.phf.uni-rostock.de/fkw/iaw/diokaisareia/index.htm Neue Forschungen in Uzuncaburc. Abgeschlossenes Forschungsprojekt der Universität Rostock]
* {{Webarchiv | url=http://www.dainst.org/index_3390_de.html | wayback=20081021190916 | text=DAI Diokaisareia in byzantinischer Zeit}}

== Einzelnachweise ==
<references/>

{{Normdaten|TYP=g|GND=1025318773|VIAF=256423507}}

[[Kategorie:Antike kilikische Stadt]]
[[Kategorie:Kultort des Zeus]]
[[Kategorie:Archäologischer Fundplatz in der Türkei]]
[[Kategorie:Geographie (Provinz Mersin)]]
[[Kategorie:Silifke]]