Quelltext der Seite Yi I

{{Koreanischer Name | Bild= | Hangeul=이이 | Hanja=李珥 | Rr=I I | Mr=Yi I
| Hangeulkunst = 율곡 | Hanjakunst = 栗|栗谷| Rrkunst = Yul-gok| Mrkunst=Yul-gok
| Anderername = Ehrenname | Hangeul1 = 숙헌 | Hanja1 = 叔|叔 獻| Rr1 = Suk-heon | Mr1 = Suk-hŏn}}
[[Datei:Sitting Yi I.jpg|mini|Yi I, gemalt von einem unbekannten Künstler]]
'''Yi I''' (* [[26. Dezember]] [[1536]] in [[Gangneung]]; † [[1584]]) war ein [[korea]]nischer [[Philosoph]] und [[Schriftsteller]] zur Zeit der [[Joseon|Joseon-Dynastie]]. Zusammen mit dem älteren [[Yi Hwang]] (Yi Toi-gye) gilt er als einer der beiden besonders herausragenden Gelehrten seiner Zeit.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.ekoreajournal.net/issue/index2.htm?Idx=403 |titel=The Eclectic Development of Neo-Confucianism and Statecraft from the 18th to the 19th Century |autor=Noh Daehwan |hrsg=Korea Journal |datum=2003 |zugriff=2014-06-12 |sprache=en}}</ref> Weitere zeitgenössische Gelehrte waren [[Seong Hon]] und [[Jo Shik]]. Sein Schriftstellername ist ''Yul-gok'' (Tal der Kastanien). Er wird deshalb oft Yi Yul-gok (이율곡 {{IPA|[ijulgok]}}) oder ''Yul-gok Yi I'' genannt. Yi I ist aber nicht nur als Gelehrter bekannt, sondern ebenso als angesehener Politiker und Reformer, der sich gegen die zu seiner Zeit verbreitete Korruption stellte.<ref group="Doosan" name="yi i doosan">{{Internetquelle |url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=127580 |titel=이이 (Yi I) |zugriff=2014-06-12 |sprache=ko}}</ref>

Seine Mutter [[Shin Saimdang]] war eine für Ihre Zeit bemerkenswert gebildete und selbstbewusste Frau und vielseitige Künstlerin. Sie förderte ihren Sohn intensiv und gilt in Korea als Idealbild einer guten Mutter.

== Leben ==
Yi I wurde 1536 in [[Gangneung]] in der Provinz [[Gangwon-do]] geboren. Sein Vater war Vierter Staatsrat (''jwachanseong'' 좌찬성) und seine Mutter, [[Shin Saimdang]], eine vielbeachtete Malerin, [[Kalligrafie|Kalligrafin]] und Dichterin. Weiterhin war er Großneffe von [[Yi Gi]] (이기), der von 1549 bis 1551 [[Ministerpräsident|Premierminister]] war.

Während seine Mutter mit ihm schwanger war, soll sie von einem weißen Drachen geträumt haben. Sie interpretierte das als Vorhersagung, dass ihr Kind einmal etwas ganz besonderes wird. Entsprechend verklärt und fördert sie ihren Sohn später. Es wird berichtet, dass ''Yi I'' bereits im Alter von sieben Jahren alle [[Dreizehn Klassiker|konfuzianischen Klassiker]] gelesen habe. Mit 13 Jahren bestand er eine erste Beamtenprüfung. Als er 16 war, starb seine Mutter. Yi I zog sich daraufhin in die [[Kŭmgangsan]] (dt.: Diamantberge) zurück, und beschäftigte sich drei Jahre lang intensiv mit dem [[Buddhismus]]. Für eine konfuzianisch eingestellte Familie ein Affront. Mit 20 Jahren kehrte er aus den Bergen zurück und widmete sich nun wieder den Studien des [[Konfuzianismus]].<ref name="yi i aks">{{Internetquelle |url=http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045546 |titel=이이 (Yi I) |hrsg=The Academy of Korean Studies |werk=Encyclopedia of Korean Culture |zugriff=2014-06-12 |sprache=ko}}</ref>

Mit 22 heiratete er. Im Jahr darauf besuchte er den älteren Gelehrten [[Yi Hwang]] in ''Dosan Seowon'' einer von diesem gegründeten Akademie in der Gegend des heutigen [[Andong]]. Es bleibt das einzige persönliche Treffen der beiden.
In den folgenden Jahren besteht er weitere Sonderprüfungen mit Auszeichnung. Seine Abschlussarbeit mit dem Titel ''Cheondochaek'' (Hangeul: {{lang|ko-Hang|천도책}}, Hanja: {{lang|ko-Hani|天道策}}, ''Buch auf dem Himmlischen Pfad''), gilt weithin als literarisches Meisterwerk. Es belegt sein umfangreiches Verständnis der Geschichte und der konfuzianischen Staatskunst ebenso wie sein grundlegendes Verständnis des [[Daoismus]].<ref>{{Literatur |Autor=이은직 (Lee Eunjik) |Titel=Bedeutende Meister der Joseon-Periode |Band=2 |Verlag=Ilbit Publishing |Ort=Seoul |Datum=2005 |ISBN=89-5645-087-0 |Sprache=ko |Originaltitel=조선명인전 2 |Übersetzer=정홍준 (Jeong Hongjun)}}</ref> Er erhält 9 weitere Auszeichnungen im Rahmen der folgenden Beamtenprüfungen. Als er 26 ist, stirbt auch sein Vater.<ref group="Doosan" name="yi i doosan" />

Ab einem Alter von 29 arbeitet Yi I in verschiedenen Regierungsämtern. In dieser Zeit soll er auch den jungen Prinzen und späteren König [[Seonjo]] unterrichtet haben. Er war ebenfalls beteiligt an der Erstellung der [[Annalen]] in der Regierungszeit von König [[Myeongjong (Joseon)|Myeongjong]].

1568, nachdem ''Seonjo'' den Thron bestiegen hat, reist ''Yi I'' in das China der [[Ming-Dynastie]] in der Funktion eines Beurkundungsbeamten (''seojanggwan'', Hangeul: {{lang|ko-Hang|서장관}}, Hanja:{{lang|ko-Hani|書狀官}}).<ref>{{Internetquelle |url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=50749 |titel=동호문답 (Dongho Mundap) |hrsg=[[Naver]] |zugriff=2014-06-12 |sprache=ko}}</ref>

Mit ungefähr 40 Jahren, hatte er sich aufgrund seiner jahrelangen umfangreichen Erfahrungen in verschiedenen Bereichen von Verwaltung und Politik ein profundes Urteilsvermögen und das Vertrauen des Königs erarbeitet und war eine der zentralen Figuren in der Politik. Seine vielen Schriften und Gutachten, spielten eine wichtige Rolle am königlichen Hof. Als 1576 jedoch politische Konflikte eskalierten und König ''Seonjo'' darin eine kompromisslose Position einnahm, wurde es für Yi I zunehmend schwierig, zu vermitteln ohne dabei zwischen die Fronten zu geraten. Im Gegensatz zu einem seiner Vorgänger [[Jo Gwang-jo]], der auf Grund von Intrigen und Verleumdung hingerichtet worden war, zog Yi I rechtzeitig die Konsequenzen, schied aus den Diensten des Königs aus und kehrte in seine Heimatstadt zurück. In den folgenden Jahren, widmete er sich seinen Studien, dem Unterricht von Schülern und verfasste mehrere Bücher.<ref group="Doosan" name="yi i doosan" />

Mit 45 kehrte er an den königlichen Hof zurück und bekleidete mehrere Ministerposten. Dabei verfasste er eine Vielzahl von Schriften, in denen er wichtige politische Begebenheiten dokumentierte und an denen sich ermessen lässt, wie er weiterhin um die Befriedung der Konflikte bemüht war, die immer weiter um sich griffen. König [[Seonjo]] nahm jedoch weiterhin eine unerbittliche Position ein und es wurde für Yi I erneut schwierig, dass ihm seine Vermittlungsbemühungen nicht als Verrat ausgelegt wurden. 1583 verließ er erneut den Hof und starb ein Jahr später.<ref group="Doosan" name="yi i doosan" />

Einem unbestätigten Bericht nach, ließ Yi I in der Nähe einer Furt durch den Fluss [[Imjin]] einen Pavillon errichten und wies seine Erben an, diesen in Brand zu setzen, falls der König aus [[Seoul]] fliehen müsse. Das Feuer sollte dem König so als Wegmarke dienen um die Furt schnell zu finden und seinen Verfolgern entkommen zu können. Während des [[Imjin-Krieg]]es (1592–1598), einige Jahre nach Yi Is Tod, soll dies dann auch umgesetzt worden sein.<ref>{{Literatur |Autor=최범서 (Choi Beomseo) |Titel=야사로 보는 조선의 역사 2 (Die inoffizielle Geschichte der Joseon-Periode) |Band=2 |Verlag=Garam Publishing |Ort=Seoul |Datum=2003 |ISBN=89-8435-143-1}}</ref>

== Wirken ==
Yi I war nicht nur ein philosophischer Gelehrter, sondern auch ein Sozialreformer. Seine Lehren werden am deutlichsten, im Kontrast zum zweiten großen [[Neokonfuzianismus|neokonfuzianischen]] Denker seiner Zeit [[Yi Hwang]]. Zwar stimmen beide in vielen Aspekten überein, z.&nbsp;B. in der Bekämpfung der Korruption, aber sie unterscheiden sich auch in wichtigen Standpunkten.

Der Neokonfuzianismus betrachtet ''Ki'' (auch: [[Qi]], im weitesten Sinne: Lebensenergie oder Realität) und ''Li'' (im weitesten Sinne: die ordnenden Prinzipien) als Pole, die sich gegenüberstehen und sowohl ergänzen, als auch miteinander im Konflikt stehen.

{| class="wikitable"
! Yi Hwang !! Yi I
|-
| ''Yi Hwang'' hält „Li“ (also die Ordnung) für den wichtigeren der beiden Pole
| ''Yi I'' gibt „Ki“ (also der Lebensenergie oder Realität) den Vorzug, dem die Ordnung dann im zweiten Schritt Form und Struktur verleiht und die Lebensenergie in Bahnen lenkt.
|-
| ''Yi Hwang'' ist für seine eiserne Prinzipientreue bekannt. Sie macht ihn aber auch immer wieder zum Ziel und Opfer von Intrigen und er verbittert darüber im Laufe seines Lebens. Auch er verlässt den Hof nach solchen Angriffen mehrfach, verpasst aber meist, dies rechtzeitig zu tun.
| ''Yi I'' dagegen, geht taktischer vor, verlässt den Königshof, bevor er in Ungnade fällt und kehrt zurück, wenn er eine Chance sieht, seine Ideen umzusetzen.<ref>{{Literatur |Autor=Lee Hyun-hee, Park Sung-soo, Yoon Nae-hyun |Titel=New History of Korea |Verlag=Jimoondang |Ort=Paju |Datum=2005 |ISBN=89-88095-85-5 |Seiten=393 |Übersetzer=The Academy of Korean Studies}}</ref> Dies erlaubt ihm zuweilen auch kritischer gegenüber den Herrschenden zu sein, die Befolgung konfuzianischer Tugenden auch von Ihnen einzufordern.<ref name="yi i aks" />
|-
| ''Yi Hwang'' hält Menschen von Natur aus für schlecht; er vertritt den Standpunkt, dass Menschen deshalb durch eine strenge Erziehung und harte Strafen zum Besseren erzogen werden müssen.
| ''Yi I'' dagegen, der in einem sehr fürsorglichen Elternhaus aufwuchs und von seiner Mutter stark idealisiert wurde, hält die Menschen grundsätzlich für gut und glaubt, dass Menschen vor allem aus Not unmoralisch handeln. Er glaubt, dass man Menschen insbesondere dadurch zum Besseren wandeln kann, indem man Maßnahmen ergreift, ihre Not zu lindern. Zu dieser Haltung könnte auch beigetragen haben, dass er sich nach dem Tod seiner Mutter 3 Jahre lang intensiv mit dem ''Buddhismus'' und dessen Menschenbild auseinandergesetzt hat.
|-
| ''Yi Hwang'' vertritt Prinzipien
| ''Yi I'' vertritt Ideale
|}

''Yi I'' ist außerdem bekannt für seine Voraussicht in Fragen der [[Äußere Sicherheit|äußeren Sicherheit]]. Er schlug vor, die Armee zu verstärken um auf Angriffe der Japaner besser vorbereitet zu sein. Sein Vorschlag wurde von der zentralen Administration jedoch verworfen. Seine Befürchtungen wurden wenige Jahre nach seinem Tod jedoch durch den [[Imjin-Krieg]] (1592–598) bestätigt.

== Ausgewählte Schriften ==
Yi Is veröffentlichte Schriften umfassen 193 Arbeiten 276 Veröffentlichungen in 6 Sprachen und 2,236 Treffer in Bibliotheken.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n79-150399 |titel=Yi, I 1536–1584 |hrsg=WorldCat Identities |zugriff=2014-06-12 |sprache=en}}</ref> Darunter:
* {{Literatur
   |Titel=Fragen und Antworten am östlichen See. Elf Kapitel über politische Reformen
   |Datum=
   |Sprache=ko
   |Originaltitel=Hangeul: {{lang|ko-Hang|동호문답}}, Hanja:{{lang|ko-Hani|東湖問答}}}}<ref group="Doosan">{{Internetquelle | url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=50749 | titel=동호문답 (Dongho Mundap) | hrsg=[[Naver]] | zugriff=2014-06-12 | sprache=ko}}</ref>
* {{Literatur
   |Titel=Denkschrift in Zehntausend Worten. Empfehlungen zu konfuzianischem Lernen und Selbst-Kultivierung und das ethische Regeln auch auf Regierungshandeln anwendbar sind
   |Datum=
   |Sprache=ko
   |Originaltitel=Hangeul: {{lang|ko-Hang|만언봉사}}, Hanja:{{lang|ko-Hani|萬言封事}}}}<ref group="Doosan">{{Internetquelle |url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=59726 |titel=만언봉사 (Maneon Bongsa) |hrsg=Naver |zugriff=2014-06-12 |sprache=ko}}</ref>
* {{Literatur
   |Titel=Das Wesentliche aus den Beobachtungen der Weisen. Grundlagen der Konfuzianischen Ethik, Selbstkultivierung und des Regierungshandwerks
   |Datum=
   |Sprache=ko
   |Originaltitel=Hangeul: {{lang|ko-Hang|성학집요}}, Hanja:{{lang|ko-Hani|聖學輯要}}}}<ref group="Doosan">{{Internetquelle |url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=92453 |titel=성학집요 (Seonhak Jibyo) |zugriff=2014-06-12 |sprache=ko}}</ref>
* {{Literatur
   |Titel=Das Geheimnis, Unwissenheit zu überwinden. Systematische Anleitung zum Lernen
   |Datum=
   |Sprache=ko
   |Originaltitel=Hangeul: {{lang|ko-Hang|격몽요결}}, Hanja:{{lang|ko-Hani|擊蒙要訣}}}}<ref group="Doosan">{{Internetquelle |url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=9208 |titel=격몽요결 (Gyeokmong Yogyel) |zugriff=2014-06-12 |sprache=ko}}</ref>
* {{Literatur
   |Titel=Tagebuch der Vorlesungen vor dem Thron
   |TitelErg=Aufzeichnungen zu politischen Vorkommnissen und Veranstaltungen
   |Datum=
   |Sprache=ko
   |Originaltitel=Hangeul: {{lang|ko-Hang|경연일기}}, Hanja:{{lang|ko-Hani|經筵日記}}}}<ref group="Doosan">{{Internetquelle |url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=10676 |titel=경연일기 (Gyeongyeon Ilgi) |zugriff=2014-06-12 |sprache=ko}}</ref>
* {{Literatur
   |Titel=Die vollständigen Arbeiten Yulgoks
   |TitelErg=Sammlung der von ihm hinterlassenen Schriften, zusammengestellt nach seinem Tod
   |Datum=
   |Sprache=ko
   |Originaltitel=Hangeul: {{lang|ko-Hang|율곡전서}}, Hanja: {{lang|ko-Hani|栗谷全書}}}}<ref group="Doosan">{{Internetquelle |url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=123949 |titel=율곡전서 (Yulgok Jeonseo) |zugriff=2014-06-12 |sprache=ko}}</ref>

== Ehrungen ==
Benennungen ihm zu Ehren, beziehen sich meist auf seinen Künstlernamen ''Yul-gok''
[[Datei:5000 won serieV obverse.jpeg|250px|mini|Yi I auf der 5000-[[Südkoreanischer Won|Won-Note]], die zurzeit in Umlauf ist]]
* Yulgongno, eine Straße in der Innenstadt von [[Seoul]], ist nach ihm benannt,<ref group="Doosan">{{Internetquelle |url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=854763 |titel=율곡로 (Yulgongno) |zugriff=2014-06-12 |sprache=ko}}</ref>
* Er ist auf der 5000-[[Südkoreanischer Won|Won-Note]] abgebildet, die zurzeit in Umlauf ist<ref>{{Internetquelle |url=http://eng.bok.or.kr/broadcast.action?menuNaviId=751 |titel=Currency |hrsg=Bank of Korea |zugriff=2014-06-12 |sprache=en |archiv-url=https://web.archive.org/web/20141231025443/http://eng.bok.or.kr/broadcast.action?menuNaviId=751 |archiv-datum=2014-12-31 |offline=ja |archiv-bot=2019-04-23 19:03:34 InternetArchiveBot }}</ref>
* Der [[Taekwondo]] [[International Taekwon-Do Federation#Formen|Formlauf]] zum 5. Kup (grün-blauer Gürtel) ist nach ihm benannt.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.taekwondo-information.org/yul-gok.html |titel=ITF taekwondo patterns – your fifth pattern Yul Gok |hrsg=Taekwiondo-information.org |zugriff=2014-06-12 |sprache=en |archiv-bot=2019-04-23 19:03:34 InternetArchiveBot |offline=ja |archiv-url=https://web.archive.org/web/20100602072451/http://www.taekwondo-information.org/yul-gok.html |archiv-datum=2010-06-02 }}</ref> Die 38 Bewegungen dieses Formlaufs sollen an seinen Geburtsort Gangneung in der Nähe des 38. Breitengrad erinnern.
* Das „Yulgok Projekt“ ist ein Projekt zur Modernisierung des süd-koreanischen Militärs.<ref>{{Literatur |Autor=차영구 (Cha Yeonggu) |Titel=Theory and Actuality of National Defense Policies |Verlag=Oruem |Ort=Seoul |Datum=2002 |ISBN=89-7778-156-6 |Seiten=86 |Sprache=ko |Originaltitel=국방정책의 이론과 실제}}</ref> Es wurde ebenfalls nach ihm benannt.

== Siehe auch ==
* [[Konfuzianismus in Korea]]
* [[Yi Hwang]]
* [[Joseon-Dynastie]]
* [[Geschichte Koreas]]

== Literatur ==
* {{Literatur
   |Autor=Edward Y. J. Chung
   |Titel=The Korean Neo-Confucianism of Yi Tʻoegye and Yi Yulgok: a Reappraisal of the 'Four-Seven Thesis' and its Practical Implications for Self-Cultivation
   |Verlag=State University of New York Press
   |Ort=Albany
   |Datum=1995
   |ISBN=0-585-09094-7
   |Seiten=26–32
   |Sprache=en}}
* {{Literatur
   |Autor=JaHyun Kim Haboush, Martina Deuchler
   |Titel=Culture and the State in Late Chosŏn Korea
   |Verlag=Harvard University Press
   |Ort=Cambridge
   |Datum=1999
   |ISBN=0-674-17982-X}}
* {{Literatur
   |Autor=Peter H. Lee
   |Titel=Sourcebook of Korean Civilization
   |Band=1
   |Verlag=Columbia University Press
   |Ort=New York
   |Datum=1993
   |ISBN=0-231-07912-5}}
* {{Literatur
   |Autor=Gründel
   |Titel=Ein Stern im fernen Osten: der koreanische Gelehrte Yul-Gok
   |Verlag=Eigenverlag
   |Ort=Wörrstadt
   |Datum=2004
   |ISBN=3-00-013843-9
   |Sprache=ko
   |Kommentar=Eine von der Übersetzerin erweiterte Biographie des Gelehrten Yul-Gok, Yi Yi(I)
   |Übersetzer=Yang-Sook Gründel, geb Yi von Deoksu}}
* {{Literatur
   |Autor=Yul Gok, Yi Yi
   |Titel=Wegweiser für die unwissende Jugend
   |Verlag=Eigenverlag
   |Ort=Wörrstadt
   |Datum=2005
   |ISBN=3-00-015576-7
   |Sprache=ko
   |Originaltitel=격몽요결 擊 蒙 要 訣
   |Übersetzer=Gründel, Yang-Sook  geb Yi von Deoksu}}
* {{Literatur
   |Autor=Yul Gok, Yi Yi
   |Titel=Lyrische Reise in das Diamanten-Gebirge Koreas Keum-gang-san-shi
   |Verlag=Eigenvarlag
   |Ort=Wörrstadt
   |Datum=2004
   |ISBN=3-00-017419-2
   |Sprache=ko
   |Originaltitel=율곡선생의 금강산시 栗 谷 先 生  金 剛 山 詩
   |Übersetzer=Yang-Sook Gründel, geb Yi von Deoksu}}

== Weblinks ==
{{Wikisource|Author:Yi I|Yi I|lang=en}}
* {{Internetquelle
   |url=http://english.visitkorea.or.kr/enu/SI/SI_EN_3_1_1_1.jsp?cid=1752922
   |titel=Yulgok Historical Site (율곡선생유적지)
   |hrsg=Korea Tourism Organization
   |zugriff=2014-06-17
   |sprache=en}}
* {{Internetquelle
   |url=http://english.visitkorea.or.kr/enu/SI/SI_EN_3_1_1_1.jsp?cid=268070
   |titel=Ojukheon House & Ojukheon Municipal Museum (오죽헌·시립박물관)
   |hrsg=Korea Tourism Organization
   |zugriff=2014-06-17
   |sprache=en}}
* {{Internetquelle
   |url=http://www.ekoreajournal.net/upload/html/HTML4244.html
   |titel=Yulgok and the Logic of Li and Qi
   |autor=Lee Seung-Chong
   |datum=2011-06-14
   |archiv-url=https://web.archive.org/web/20110614020101/http://www.ekoreajournal.net/upload/html/HTML4244.html
   |archiv-datum=2011-06-14
   |zugriff=2014-06-17
   |sprache=en}}
* {{Internetquelle
   |url=http://homepage.ruhr-uni-bochum.de/sven.k.herbers-lee/dateien/ygyy.html
   |titel=A Selected Bibliography
   |autor=Sven K. Herbers-Lee
   |zugriff=2014-06-17
   |sprache=en}}
* {{Internetquelle
   |url=https://www.ekoreajournal.net/issue/index2.htm?Idx=403
   |titel=The Eclectic Development of Neo-Confucianism and Statecraft from the 18th to the 19th Century
   |autor=Noh Daehwan
   |hrsg=Korea Journal
   |datum=2003
   |zugriff=2014-06-12
   |sprache=en}}

== Einzelnachweise ==
=== Fundstellen in der Doosan-Enzyklopädie ===
Die [[Doosan-Enzyklopädie]] ist ein mehrbändiges koreanisches Standard Nachschlagewerk. Seit 2003 sind die Inhalte auch frei im Netz verfügbar. Die Enzyklopädie ist in Koreanisch ([[Koreanisches Alphabet|Hangeul]]) geschrieben. Die folgenden Einträge in der Enzyklopädie werden in diesem Artikel als Quelle herangezogen;
<references group="Doosan" />

=== Restliche Fundstellen ===
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=118925806|LCCN=n/79/150399|VIAF=42636926}}
{{Hinweis Koreanischer Name|Yi|I}}

{{SORTIERUNG:Yi, I}}
[[Kategorie:Philosoph (16. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Konfuzianischer Philosoph]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Literatur (16. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Joseon-Dynastie]]
[[Kategorie:Koreaner]]
[[Kategorie:Geboren 1536]]
[[Kategorie:Gestorben 1584]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Yi, I
|ALTERNATIVNAMEN=이이 (koreanisch, Hangeul); 李珥 (koreanisch, Hanja); I, I (Revidierte Romanisierung)
|KURZBESCHREIBUNG=koreanischer konfuzianischer Philosoph und Schriftsteller zur Zeit der Joseon-Dynastie
|GEBURTSDATUM=26. Dezember 1536
|GEBURTSORT=[[Gangneung]]
|STERBEDATUM=1584
|STERBEORT=
}}