Diskussion:Chronologie des Lebens Jesu

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Vollmond oder Neumond

In der Einleitung des letzten Absatzes heißt es: "Isaac Newtons astronomische Methode berechnet diejenigen antiken Passahtermine (immer durch einen Vollmond definiert), denen unmittelbar ein Freitag vorausging gemäß allen vier Evangelien; demnach bleiben zwei mögliche Kreuzigungstermine übrig: Freitag, den 7. April 30 oder Freitag, den 3. April 33 n. Chr. In der Mondfinsternis-Methode wird die Aussage des Apostels Petrus, dass der Mond bei der Kreuzigung zu Blut wurde (Apg 2,14–22 EU), auf die Mondfinsternis vom 3. April 33 n. Chr. bezogen; allerdings sind sich Astronomen uneins, ob die Mondfinsternis so weit westlich wie Jerusalem sichtbar war." Wenn der Passahtermin (14. Nisan) immer an einem Vollmond stattfand, wie kann dann da eine Mondfinsternis sein? Außerdem spricht der Abschnitt über den 3.April 33 einmal vom Vollmond und einmal vom Neumond?

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TaxonBot (Diskussion) 15:58, 5. Apr. 2018 (CEST)

Übersetzung "Jesus' preaching/ministry"

Hi ChoG Ansprechbar, Mir fällt auf, dass es kein ästhetisches deutsches Pendant zu ministry of Jesus (oder auch laizistischer: Jesus' preaching) gibt. Im Deutschen kenne ich nur "Jesu öffentliches Wirken" oder "Jesu öffentliches Auftreten". Da ist leider das Wort "predigen" nicht enthalten. Ich schlage vor, wir sollten ein deutsches Wort finden oder neu schöpfen (z.B. "Jesu Wirken als Prediger"). Hast Du eine Idee? 81.131.173.19 15:19, 15. Apr. 2018 (CEST)

Schlachter 2000 hat Jesu "öffentlicher Dienst". Das wäre das exakte deutsche Pendant zu englisch "ministry" - denn es beinhaltet nicht nur das Predigen sondern auch die guten Taten. Etymologie: Englisch "ministry" (Predigen/Fürsorge) < lateinisch "ministerium" (Dienst) < lateinisch "minister" (Diener) < lateinisch "minus" (weniger). Also könnten wir auf deutsch "Jesu öffentlicher Dienst" benutzen. Oder wenn das doof klingt, das lateinische Wort eindeutschen und somit hätten wir "Jesu Ministerium". 81.131.173.127 09:12, 25. Mai 2018 (CEST)

Auslagerung von exzessiven Referenzen zu Lukas bezgl. Quirinius' Volkszählung

Für die folgende Aussage zitiert der englische Artikel mehr als ein Dutzend Referenzen, was exzessiv ist. Ich habe nun die ersten drei oder vier Referenzen beibehalten, aber den Rest lagere ich hier aus. Wenn jemand die eine oder andere Referenz als besonders wertvoll erachtet, bitte wieder einbauen.

"Die meisten Forscher glauben, dass Lukas ein Fehler unterlief, als er sich auf die Volkszählung bezog."[1][2][3][4][5][6][7][8][9]

  1. ↑ Raymond E. Brown, An Adult Christ at Christmas: Essays on the Three Biblical Christmas Stories, (Liturgical Press, 1988), p. 17.
  2. ↑ Dunn, James Douglas Grant (2003), Jesus Remembered, Eerdmans. p. 344. Vorlage:ISBN Similarly, Erich S. Gruen, "The expansion of the empire under Augustus", in The Cambridge ancient history Volume 10, p. 157.
  3. ↑ Geza Vermes, The Nativity, Penguin 2006, p. 96.
  4. ↑ W. D. Davies and E. P. Sanders, "Jesus from the Jewish point of view", in The Cambridge History of Judaism ed William Horbury, vol 3: the Early Roman Period, 1984
  5. ↑ Anthony Harvey, A Companion to the New Testament (Cambridge University Press 2004), p. 221.
  6. ↑ Meier, John P., A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus. Doubleday, 1991, v. 1, p. 213.
  7. ↑ Brown, Raymond E. The Birth of the Messiah: A Commentary on the Infancy Narratives in Matthew and Luke. London: G. Chapman, 1977, p. 554.
  8. ↑ A. N. Sherwin-White, pp. 166, 167.
  9. ↑ Fergus Millar Fergus Millar : Reflections on the trials of Jesus. In: A Tribute to Geza Vermes: Essays on Jewish and Christian Literature and History (JSOT Suppl. 100) . JSOT Press, 1990, S. 355–81. repr. in Millar, Fergus (2006), “The Greek World, the Jews, and the East”, in Rome, the Greek World and the East, volume 3, University of North Carolina Press, pages 139–163
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