Pietro Tacchi Venturi

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Pietro Tacchi Venturi SJ (* 18. März 1861 in San Severino Marche; † 19. März 1956 in Rom) war ein italienischer Jesuit, Priester und Historiker der während des Faschismus eine wichtige Rolle in den Beziehungen zwischen Staat und Kirche spielte.

Biografie

Er war das sechste der acht Kinder von Orsola Ceselli und Antonio Tacchi Venturi, einem königlichen Anwalt.[1]

1861–1922 Studium

Nach Abschluss seines Studiums am Liceo Sant'Apollinare in Rom trat er am 12. November 1878 in die Gesellschaft Jesu ein und begann sein Noviziat in Cossé-le-Vivien in Frankreich.[2][3] Von 1883 bis 1886 studierte er Philosophie an der Päpstlichen Universität Gregoriana und schrieb eine Biographie seines Novizenmeisters, Padre Camillo Mearini. Von 1887 bis 1891 studierte er Kunst an der Universität La Sapienza. Am 28. Juli 1892 wurde er zum Priester geweiht. Er erlangte einen Ruf als Geschichts- und Literaturwissenschaftler: Seine Artikel erschienen auf "Civiltà Cattolica".[2] Venturi wurde in die Päpstliche Römische Akademie für Archäologie aufgenommen.[4]

Sein Hauptwerk war eine Geschichte der Gesellschaft Jesu in Italien, die er im Auftrag von General Luis Martín García schrieb: Der erste Band über die Periode von Ignatius von Loyola, erschien 1910. Dem war ein Aufsatz über den Stand der Religion in Italien im 16. Jahrhundert vorausgegangen. Die Rezeption historischer Werke war gut, vor allem, weil Tacchi Venturi die Methode der historischen Kritik anwendet und sich von der Apologetik fernhält.[2] Ein weiteres wichtiges Werk von Tacchi Venturi war die Veröffentlichung unveröffentlichter Schriften von Matteo Ricci, dem Jesuitenmissionar in China: die "Historischen Werke von P. Matteo Ricci, S.J." Sie wurden 1911 und 1913 in zwei Bänden gedruckt und enthalten Riccis Korrespondenz und seinen "Commentarj of China", der bis dahin nur in der lateinischen Version von Nicolas Trigault ("De Christiana expeditione apud Sinas") veröffentlicht wurde. Da Tacchi Venturi jedoch kein Chinesisch konnte, war es notwendig, dass Pater Pasquale d'Elia dreißig Jahre später eine weitere Ausgabe von Matteo Riccis Manuskripten mit verbesserten Anmerkungen veröffentlichte ("Fonti Ricciane").[5]

Venturi war von 1914 bis 1921 Generalsekretär der Gesellschaft Jesu:[4] Er wurde in den letzten Monaten seiner Regierung von General Franz Xaver Wernz gewählt und wird ein wertvoller Mitarbeiter seines im Januar 1915 zum General gewählten Nachfolgers Wladimir Ledóchowski sein.

1922–1939 Die Beziehung zwischen Pius XI. und Mussolini

1922 Die Übereignung der Biblioteca Chigiana

Am 28. Oktober 1922 nach dem Marsch auf Rom wurde Benito Mussolini Diktator Italiens und ließ sich im Palazzo Chigi nieder, wohin das Italienische Außenministerium aus dem Palazzo della Consulta verlegt wurde. Das Anbahnen der ersten Begegnung diktierte am 15. November 1951 der bereits erblindete Venturi in seine Memoiren:

“Mi venne allora il pensiero d'ottenere dal nuovo padrone d'Italia la risposta da tanto tempo attesa, e, grazie agli uffici del giovane Segretario della Stampa, il Dott. Amedeo Giannini, nominato presto Consigliere di Stato e Ambasciatore, fui ricevuto dal Senatore Salvatore Contarini, siciliano, uomo di acuto ingegno nell'afferrare il vero stato delle questioni politiche e nel dare energica opera alla loro soluzione. Il sagace diplomatico, parco di parole ed anche più di scritti, udito ciò che desideravo, mi guardò fisso in volto e mi disse: «Conosce Lei Mussolini?» No, risposi, non l'ho mai veduto, ed egli soggiunse: «aspetti un istante che gli chiederò se vuole riceverla»”

„Ich beabsichtigte vom neuen Meister Italiens eine Antwort zu erhalten, auf die wir lange gewartet hatten, dank der Büros des jungen Pressesprechers Dr. Amedeo Giannini, der bald zum Staatsrat und Botschafter ernannt wurde, wurde ich vom Senator Salvatore Contarini empfangen, Sizilianer, ein Mann von scharfem Einfallsreichtum, der den wahren Stand politischer Fragen erfasst und ihre Lösung energisch unterstützt. Der kluge Diplomat, Verhalten im Wort und noch mehr in den Schriften, der gehört hatte, was ich wollte, sah mir direkt ins Gesicht und sagte: "Kennst du Mussolini?" Nein, antwortete ich, ich habe ihn nie gesehen, und er fügte hinzu: "Warte einen Moment und ich werde ihn fragen, ob er dich empfangen will"“

– Pietro Tacci Venturi,: ARSI, Fondo Tacchi Venturi, vol. 76, , «I miei ricordi (1861-1891-1931)», dettati il 15 novembre 1951,[6]

Tacchi Venturi wurde empfangen und nutzte die Gelegenheit, um die zuvor von Benedikt XV. angeregte Überlassung der Biblioteca Chigiana an den Heiligen Stuhl anzusprechen. Es war ein umfangreiches Bucherbe, das über 26.000 gedruckte Werke umfasste und dessen Ursprung in die sienesischen Bibliothek von Enea Silvio Piccolomini, incunabula, zugeordnet wird.[7][8] Aus diesem Grund wurde es "das normale Werkzeug für Botschaften zwischen dem Papst und Mussolini".[7][2][9] Tacchi Venturi überzeugte Mussolini, die alte Sammlung religiöser Bücher dem Vatikan zu übereignen.[8][2] Die Versuche des Vatikans, die Bibliothek zu erwerben, folgten seit dem Pontifikat von Papst Benedikt XV., Der nicht über die erforderlichen Mittel verfügte.[2] Mussolinis Übereignung leitete den Versöhnungsprozess zwischen Italien und dem Heiligen Stuhl ein, der nach der Eroberung Roms 1870 problematisch gewesen war und den Papst seines Staates beraubt hatte.[2] Zusammen mit Graf Galeazzo Ciano, Mussolinis Schwiegersohn, fungierte Venturi als inoffizieller, aber nicht weniger maßgeblicher Vermittler zwischen dem Palazzo Venezia und dem Vatikan.[10] Scherzhaft wurde Tacchi Venturi als confessore privato (privater Beichtpater) und consigliere in questioni ecclesiastiche (Berater in kirchlichen Angelegenheiten) von Mussolini betitelt.[11] Er hatte diese Rollen jedoch nie inne.[12] Seine politischen Ansichten können als eine Art Klerikalfaschismus betrachtet werden.[11]

1927–1929 Lateranverträge

Tacchi Venturi leitete die Delegation des Heiligen Stuhles bei den an 11. Februar 1929 unterzeichneten Lateranverträgen, welche die "Römische Frage" in der Form der Souveränität des Heiligen Stuhls als Völkerrechtssubjekt beantworteten. Im Mai 1928 überlebte Tacchi Venturi, einen Angriff eines Unbekannten mit einem Brieföffner, der sich beim Pförtner als "Signor De Angelis" vorgestellt hatte, und ihm eine Nackenverletzung beibrachte.[8][13] Zwei Jahre später wurde ein anderer Priester, der Tacchi Venturi ähnelte, getötet.[14]

Die New York Times beschrieb Tacchi Venturi als den "Hauptunterhändler, der im Schatten bleibt und fast unbekannt ist".[2] Die Times hebt Pius XI. Und Mussolinis Wunsch nach Vertraulichkeit bei den Verhandlungen hervor und beschreibt Tacchi Venturi weiterhin als "eine ruhige Person, die viele Dinge sagen kann", aber er weigerte sich zu erkennen, dass er mehr als der "persönliche Botschafter von" war Mussolini im Vatikan ".[15] Nominell wurde Francesco Pacelli (1872–1935) der Bruder von Eugenio Pacelli zum Leiter der Verhandlungsdelegation ernannt, und Tacchi Venturi war sein Vermittler bei Mussolini in der letzten Verhandlungsphase (nach dem Tod des Staatsrates Domenico Barone (1879 † 4. Januar 1929)).[16] Die anderen Unterhändler waren Francesco Borgongini Duca, Sekretär für außerordentliche Angelegenheiten, und Professor Gianinni Barone, Domenicos Bruder; Tacchi Venturi selbst war jedoch der Ursprung der Verhandlungen.[17][18]

Im Mai 1932 wurde Tacchi Venturi in Anerkennung seiner Rolle als Leiter der Verhandlungsdelegation für den Lateranvertrag mit einem Großkreuz in den Ritterorden der hl. Mauritius und Lazarus aufgenommen.[19] Francesco Borgongini Duca, von 1929 bis 1953 apostolischer Nuntius in Italien, trat die Nachfolge von Venturi als offizieller Vermittler zwischen Pius XII. Und Mussolini an, aber Venturi verlor seinen Einfluss nicht.[20]

1931 Katholische Aktion

1931 verhandelte Tacchi Venturi das Ende des Streits zwischen Pius XI. Und Mussolini über die Katholische Aktion.[21] Aus diesem Grund hatte Tacchi Venturi zwanzig Audienzen bei Pius XI., Einschließlich einem einstündigen Treffen während seiner Sommerferien, gefolgt von einem Interview mit dem Kardinalstaatssekretär Pacelli[21] und dreizehn Anhörungen von Mussolini. Der Vatikan erklärte, dass Tacchi Venturi selbst nur "den Boden für eine offizielle Verhandlung fühle".[22] Don Luigi Sturzo, der Gründer der italienischen Volkspartei, schrieb Venturi das Ende des Streits zu.[23]

Mussolini integrierte 15 000 katholischen Aktionskreise in die Opera Nazionale Balilla.[24] Die Bedingungen des Abkommens ermöglichten es der Kirche, eine Rolle bei der "Erziehung der faschistischen Jugend" zu spielen, und beschränkten die katholische Vereinigung auf die Diözesanebene, wodurch sie der nationalen Führer beraubt wurde, während die Hilfspriester auch als Kapläne der Balillas fungieren sollten.[25] Tacchi Venturi selbst war beim letzten Treffen zwischen Papst Pius XI. und Mussolini anwesend. Dies war das einzige Publikum, das Papst Pius XI. Mussolini (11. Februar 1932) gewährte.[26]

Der Abessinienkrieg und andere Interventionen

Während des Abessinienkrieges (1935–1936) traf Tacchi Venturi als Gesandter des Papstes viermal auf den Duce, um eine friedliche Lösung des Konflikts zu finden. Er intervenierte bei Mussolini auch wegen kleinerer Bedenken des Papstes: anlässlich der Rationierung von Lebensmitteln, für die Moral der öffentlichen Aufführungen, für die Verbesserung des Gefängnisregimes antifaschistischer Gefangener, einschließlich Alcide De Gasperi.

Aufgrund seiner diplomatischen Fähigkeiten und seiner Dienste erwog Pius XI. Tacchi Venturi zum Kardinal zu ernennen, was von der britischen Regierung als diplomatische Aufwertung der Beziehung zum faschistische Staat und indirekte Zustimmung zum Abessinienkrieg verstanden worden wäre. Im Einvernehmen mit General Wladimir Ledóchowski ernannte er Pater Pietro Boetto zum Kardinal. So nahm Pater Tacchi Venturi seine diplomatischen Aufgaben als einfacher Priester wahr.[27]

1938 Italienische Rassengesetze

Tacchi Venturi wurde von Mussolini über die Vorbereitungen für italienischen Rassengesetze informiert und äußerte Vorbehalte gegen die Auswirkungen der Gesetze auf Katholiken, sowohl für Mischehen als auch für zum Katholizismus konvertierte Juden.[28] Insbesondere versuchte Tacchi Venturi, das Verbot von Ehen zwischen "Ariern" und "Nicht-Ariern" zu vermeiden.[29] Nachdem seine Versuche, die Rassengesetze zu mildern, wenig Früchte getragen hatten, intervenierte Pater Tacchi Venturi bei Mussolini, um Ausnahmen für Einzelfälle zu beantragen, sowohl für zum Christentum konvertierte Juden als auch für Juden, die sich zum Judentum bekannten.[12]

1939–1956 Der Pontifikat von Pius XII.

Nach der Wahl von Pius XII. im Konklave am 2. März 1939 wurde angekündigt, dass Pater Francesco Tomasetti,[30] Generalstaatsanwalt der Salesianer, Tacchi Venturi als inoffiziellen Boten zwischen Papst und Mussolini nach "einem Kampf anderer Art, weniger" ersetzen würde offen, aber mit den gleichen Elementen, die die Wahl des neuen Außenministers hatte ".[31] Tacchi Venturi blieb der offizielle Vertreter der Polizeidirektion und des Consiglio superiore sulla demografia e la razza (Obersten Rates für DemoRazza).[32] In einigen Fällen nutzte Tacchi Venturi seinen Einfluss, um zum Katholizismus konvertierten Juden zu helfen.[32] Michael Phayer dokumentiert eine Episode, in der Tacchi Venturi intervenierte, um für kroatische Konvertiten einzutreten.[33][34]

Mussolini began die Italienische Besetzung Albaniens am 7. April 1939 Karfreitag inspiriert durch die Besetzung Böhnen und Mährens, Am 9. April 1939 Ostersonntag, rief Pius XII. über den Radio Vatikan öffentlich zum Frieden auf. Er verurteilte das Wettrüsten und die Verletzung dessen, was er "feierliche Verträge und Glaubensversprechen" nannte. Am 3. und 4. Mai 1939 wandte sich der Heilige Stuhl an Großbritannien, Frankreich, Polen, Deutschland und Italien, um die Probleme zwischen Deutschland und Polen friedlich zu lösen. Er beabsichtigte, auch die Vereinigten Staaten einzubeziehen. Großbritannien und Frankreich wollten jedoch keine weitere Konferenz mit Deutschland, nachdem sie in München betrogen worden waren. Vertreter des Vatikans Pietro Tacchi Venture, S.J. hatte besseres Glück mit Mussolini. Der Duce war interessiert, wollte aber Meinungsverschiedenheiten zwischen Italien und Frankreich sowie deutsch-polnische Ausgaben einbeziehen. Als die anderen vier Staaten der Konferenz nicht zustimmten, veranlasste dies Mussolini, seine eigene Unterstützung dafür einzustellen.

Am Abend des 24. August 1939 rief Pius XII. über Radio Vatikan zum Frieden auf: „Für die große menschliche Familie ertönte erneut eine schwere Stunde… Die Gefahr steht unmittelbar bevor, aber es ist noch nicht zu spät. Nichts geht durch Frieden verloren, alles geht durch Krieg verloren… Wie groß wird die Erleichterung sein, wenn… das Blutvergießen von Brüdern und die Vernichtung von Nationen verhindert werden können. “ Tacchi-Venturi wurde am 29. August erneut zu Mussolini gesandt, um Hitler aufzuhalten. Der Duce empfahl stattdessen Pius XII., Polen zu ermutigen beim Thema, Freie Stadt Danzig nachzugeben und über den Status des polnischen Korridors zu verhandeln.[35][36][37][38]

1943 Die Aufhebung der Rassengesetze

Im August 1943, als die Regierung von Pietro Badoglio über die Aufhebung der Rassengesetze beriet, forderte Tacchi Venturi von Innenminister Umberto Ricci die Maßnahmen, die die zum Katholizismus konvertierten Juden betrafen abzuschaffen. Laut Goldhagen offenbarte er in einem Bericht an Kardinalstaatssekretär Luigi Maglione dass, die Rassegesetze nach den Grundsätzen und Traditionen der katholischen Kirche Bestimmungen enthält, die aufgehoben werden müssen, aber auch andere enthält, die einer Bestätigung wert sind.[39][40] Am 20. Januar 1944 wurden die Rassengesetze aufgehoben.[41]

Rastrellamento del ghetto di Roma

Am Sabato nero (Schwarzer Samstag) 16. Oktober 1943 von 05:30 bis 14:00 Uhr razzte die Gestapo unter dem Kommando von Theodor Dannecker, das jüdische Ghetto an der Via del Portikus der Octavia von Rom und deportierte 1259 Menschen, darunter 689 Frauen, 363 Männer und 207 Kinder. Nach der Freilassung einiger Ausländer oder Personen aus Mischehen wurden 1.023 Personen in das KZ Auschwitz deportiert. Fünfzehn Männer und eine Frau überlebten. Auf den Druck von Verwandten der Deportierten regte Tacchi Venturi beim Kardinalstaatssekretär Luigi Maglione an eine symbolische Untersuchung des Schicksals der Verschleppten an.[42]

Storia della Compagnia di Gesù in Italia

Nach Mussolinis Tod am 28. April 1945, widmete er sich noch hochbetagt seiner Storia della Compagnia di Gesù in Italia.[4][43]

Heutige Wahrnehmung

Der Journalist Mussolini hatte 1909 einen antiklerikalen Roman Claudia Particella l’amante del Cardinale in der sozialistischen Lokaltagestzeitung “Il popolo di Trento” in 57 Folgen abgedruckt. Dass er 1929 ein Buch Una conversione über seinen Bekehrung zum Katholizismus, schrieb zu dem Tachi das Vorwort schrieb ist Fiktion eines Romans von Antonio Scurati.[44][45]

Werk

  • Memorie biografiche del P. Camillo Mearini d.C.d.G. Città di Castello, 1886.
  • Stato della religione in Italia alla metà del secolo XVI, Roma, 1908.
  • Storia della Compagnia di Gesù in Italia (4 vol.), Roma, 1910–1951.
  • Opere storiche del P. Matteo Ricci, S. I. vol. 1: Commentari della Cina; vol. 2: Lettere dalla Cina, Macerata, 1911–1913.
  • Il beato Roberto Bellarmino. Esame delle nuove accuse contro la sua santità, Roma, 1923.
  • La casa di S. Ignazio di Loyola in Roma, Roma, 1923.
  • Storia delle religioni (curatore) (2 vol.), Torino, 1934–1936.
  • I santi, i sacerdoti, i missionari italiani in Europa nel medioevo [con P. Pecchiai], Roma, 1951.

Literaturverzeichnis

In italienischer Sprache

  • G. Castellani: Notizie biografiche del P. Pietro Tacchi Venturi S. I. Roma, 1958.
  • A. Giannini: Padre Tacchi in funzione diplomatica. in Doctor Communis, vol. 9 (1956), S. 227–236.
  • F. Margiotta Broglio: Italia e Santa Sede dalla grande guerra alla Conciliazione. Aspetti politici e giuridici. Bari, 1966.
  • Giacomo Martina, La mancata nomina cardinalizia del p. Pietro Tacchi Venturi, in Archivum historicum Societatis Iesu, vol. LXV, 1996, S. 101–109.
  • A. Martini: Studi sulla Questione Romana e la Conciliazione. Roma, 1963.
  • A. Riccardi: Roma "città sacra"? Dalla Conciliazione all'operazione Sturzo, Milano, 1979.
  • Mario Scaduto: Il P. Pietro Tacchi Venturi, 1861–1956. in Civiltà Cattolica, vol. 107 (II 1956), S. 47–57.

In englischer Sprache

  • Pierre Blet, Lawrence J. Johnson: Pius XII and the Second World War: According to the Archives of the Vatican. Paulist Press, 1999, ISBN 0-8091-0503-9.
  • Owen Chadwick: Britain and the Vatican During the Second World War. Cambridge University Press, 1988
  • Daniel Goldhagen, A Moral Reckoning, Alfred A. Knopf, 2002, ISBN 0-375-41434-7 (trad. it. Una questione morale, Mondadori, 2003)
  • John Morley: Vatican diplomacy and the Jews during the Holocaust, 1939–1943. KTAV Pub. House, New York 1980, ISBN 0-87068-701-8.
  • Michael Phayer: The Catholic Church and the Holocaust, 1930–1965. Indiana University Press, Indianapolis 2000, ISBN 0-253-33725-9.
  • Richard A. Webster: The cross and the fasces: Christian democracy and fascism in Italy. 1960.
  • Susan Zuccotti: Under His Very Windows: The Vatican and the Holocaust in Italy. Yale University Press, New Haven and London 2000, ISBN 0-300-08487-0.
  • David I. Kertzer: The Pope and Mussolini: The Secret History of Pius XI and the Rise of Fascism in Europe. Oxford University Press, 2014.

Einzelnachweise

  1. ↑ treccani.it
  2. ↑ a b c d e f g h Salvatore Cortesi: Italy to Indemnify Church, Rome Hears. In: New York Times, 11 febbraio 1928, S. 4.
  3. ↑ Tacchi Venturi, Pietro, Enciclopedie on line, Treccani.it.
  4. ↑ a b c New York Times. 1956, March 19. "Obituary 3--No Title", S. 31.
  5. ↑ "Dicionário Português-Chinês : 葡汉辞典 (Pu-Han cidian): Portuguese-Chinese dictionary", di Michele Ruggieri, Matteo Ricci; a cura di John W. Witek, Biblioteca Nacional, 2001, ISBN 972-565-298-3. Disponibile parzialmente su Google Books, S. 179.
  6. ↑ Lucia Ceci, L'interesse superiore: Il Vaticano e l'Italia di Mussolini, (books.google.de)
  7. ↑ a b Chadwick, 1988, S. 62.
  8. ↑ a b c "ITALY: Jesuit Stabbed", Time, 12 maggio 1928.
  9. ↑ La Biblioteca Chigiana
  10. ↑ Webster, 1960, S. 115.
  11. ↑ a b Webster, 1960, S. 122.
  12. ↑ a b Fabrizio Mastrofini, Il gesuita di Mussolini? Una storia da scrivere, La Stampa, 11 dicembre 2011.
  13. ↑ "Stabs Jesuit Agent in Vatican Issue", New York Times, 29 febbraio 1928, S. 5.
  14. ↑ ITALY-PAPAL STATE: Man In Black, web.archive.org", Time, 7 settembre 1931.
  15. ↑ Edwin L. James, "Mussolini Presses Accord with Church". New York Times, 16 aprile 1928, S. 1.
  16. ↑ Arnaldo Cortesi, "Formula Reported for a Papal State". New York Times, 11 gennaio 1929, S. 28.
  17. ↑ New York Times, "Italy Offers Pope Additional Land and Indemnity", 15 gennaio 1929, S. 1.
  18. ↑ T.J.C. Martyn, "Holy See to Appear as a Sovereign State". New York Times, 20 gennaio 1929, S. XX3.
  19. ↑ New York Times, "Italy's Chief Order is Given to Pacelli", 4 marzo 1932, S. 11.
  20. ↑ Morley, 1980, S. 167–177.
  21. ↑ a b Arnaldo Cortesi, "Pope Consults Aide on Italian Dispute", New York Times, 20 agosto 1931, S. 6.
  22. ↑ Arnoldo Cortesi, "Italy and Vatican Approach Solution", New York Times, 26 agosto 1931, S. 7.
  23. ↑ Webster, 1960, S. 203.
  24. ↑ "Mussolini to Make Peace with Vatican", New York Times. 27 agosto 1931, S. 1.
  25. ↑ Arnaldo Cortesi, "Vatican to Share in Fascist Youth Education; Rome will Permit Catholic Clubs to Reopen", New York Times, 29 agosto 1931, S. 6.
  26. ↑ Arnaldo Cortesi, "Italy Begins Return of Clubs to Church", New York Times, 1º settembre 1931, S. 1.
  27. ↑ Giacomo Martina, La mancata nomina cardinalizia del p. Pietro Tacchi Venturi, in Archivum historicum Societatis Iesu, vol. LXV, 1996, S. 101–109.
  28. ↑ Arnaldo Cortesi, "Italy Intensifies Curbs Upon Jews", New York Times, 11 novembre 1938, S. 1.
  29. ↑ "Italy's 'Race' Laws Take 15,000 Jobs", New York Times, 20 novembre 1938, S. 33.
  30. ↑ "Father Tomasetti, Head of Salesians", New York Times, 6 maggio 1953, S. 31.
  31. ↑ Michael Williams, "Idea of Strength Radiated by Pope", New York Times, 11 marzo 1939, S. 4.
  32. ↑ a b Blet, 1999, S. 156.
  33. ↑ Phayer, 2000, S. 39.
  34. ↑ Susan Zuccotti, Under His Very Windows: The Vatican and the Holocaust in Italy, S. 72.
  35. ↑ Dennis Castillo, Papal Diplomacy from 1914 to 1989: The Seventy-Five Years War, S. 121 f.
  36. ↑ Camille M. Cianfarra: Pope Seeks to Bar Soviet from Pact. In: The New York Times. 7. Juni 1939, S. 1. (freerepublic.com)
  37. ↑ Herbert L. Matthews: No Military Moves Apparent in Italy. In: New York Times. 24. August 1939, S. 1.
  38. ↑ Herbert E. Matthews: End of Versailles' is Italy's Demand. In: New York Times. 31 agosto 1939, S. 7.
  39. ↑ Goldhagen, 2002, S. 149 f. (books.google.de)
  40. ↑ Riccardo Calimani, Storia degli ebrei di Roma, Mondadori, 2017, S. 591.
  41. ↑ R.D.L. nn. 25 e 26, 20 gennaio 1944.
  42. ↑ Goldhagen, 2002, S. 170. (books.google.de)
  43. ↑ Robert Aleksander Maryks, Pietro Tacchi Venturi,“Pouring Jewish Water Into Fascist Wine”: Untold Stories of (Catholic) Jews from the Archive of Mussolini's Jesuit Pietro Tacchi Venturi, (books.google.de)
  44. ↑ New York Times, "Mussolini Writing of his Conversion", 26 maggio 1929, S. E8. (nytimes.com)
  45. ↑ Mussolini nel 1910 viene mandato dal suo partito, il partito Socialista, a Trento ad aiutare Cesare Battisti, direttore del quotidiano socialista locale “Il popolo di Trento”. Benito Mussolini - Claudia Particella l’amante del Cardinale, 2015, books.google.de romanzo a puntate, Claudia Particella, l'amante del Cardinale, che sarà pubblicato dal Popolo per 57 giorni di seguito.
Personendaten
NAME Venturi, Pietro Tacchi
ALTERNATIVNAMEN Venturi, Pietro Tacchi SJ
KURZBESCHREIBUNG italienischer Jesuit, Priester und Historiker
GEBURTSDATUM 18. März 1861
GEBURTSORT San Severino Marche
STERBEDATUM 19. März 1956
STERBEORT Rom
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