Benutzer:Cano.berazi/Berazî (eşîr)

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Berazi Stamm
Name Berazî
Familen Ilêdînan
Dîdan
Dînan
Qeregêçî
Kêtikan
Meafan
Mîrî
Oxçiyan
Pîjan
Şedadî
Şêxan
Zerwan
Asî
Abdullah/Abdallah
Herkunft Pîrsûs
Sprache Kurmancî
Verbreitung Pîrsûs
Kobanî
Bêrecûg
Riha
Diyarbakir
Semîsad
Dîlok
Dutax
Qereyazî
bi belavî li Syrien
Qamişlo
Aleppo
Homsê
Religion Eziden und Muslime

Berazî ist einer der größten kurdischen Stämme [1]. Sie leben überwiegend in der Provinz Urfa (kur. Riha) , in Kobanê und Qamişlo, ihr traditionelles Zentrum ist Pirsûs. Auch in Karayazı (kurd. Qereyaziyê) und Dutax sind als Siedlungsgebiete bekannt sind. Sie zogen von Urfa weiter nach Qereyazî und Dutax. In Ostkurdistan, in Hamedan gibt es einen Comur-Stamm namens Berazan, jedoch kann man nichts über ihre Verbindung mit dem Berazi-Stamm belegen. In der syrischen Stadt Hama lebt eine sehr einflussreiche Familie namens al-Berazi. Die Mitglieder dieser Familie sprechen heute Arabisch, aber ihre Vorfahren waren kurdische Berazi, sie wurden vom osmanischen Staat aus Kobanê in den nordwestens Syriens vertrieben, weil sie ihre Steuern nicht zahlten.

Geschichte

Der berühmte Kurdologe Roger Lescot [2] definiert die Stämme der Berazis wie folgt: Ein Umayyaden aus Syrien ließ sich in der Nähe von Silvan(kurdisch:Ferqîn, Osmanisches Türkisch: ميا فارقين, romanisiert: Meyafarikîn [3]) nieder und eroberte die Burg Qalb (Kulp) und andere wichtige Orte der Region. Die Nachkommen dieses Mannes syrischer Herkunft wurden später untereinander in acht Stämme aufgeteilt: Banuki oder Banevki, Huveydi, Delxiran (Dilxeran), Buciyan, Zilan, Besiyan, Zekziyan und Berazan. Einige dieser Stämme waren Yeziden, aber welche von ihnen Yeziden waren und es ist nicht klar, welche von ihnen Muslime waren. Aus diesen Erklärungen geht hervor, dass die Berazis von den Umayyaden abstammen. Obwohl der Beginn dieses Datums mit 985 angegeben ist, stammen seine Vorgänger aus früheren Zeiten. Nachdem die Umayyaden 750 von den Abbasiden vertrieben worden waren, suchten diese Stämme Zuflucht in den bergigen Tellen Abbasid ereden worde Syriens, insbesondere in Damaskus. Hier übernahmen sie teilweise den jesidischen Glauben. Es wird behauptet, dass dies die Nachkommen einer Person namens Süleyman bin Abdulmalik sind. Bereits im Jahr 985 kamen diese acht Stämme, die die Grundlage der em 3. Umayyaden bildeten, später in Meyafarqin (Silivan) in der Nähe von Diyarbakir zusammen und formierten sich neu und bildeten die Stammesgruppe der Suleymaniye oder Silivaniye. Obwohl behauptet wird, dass sie Nachkommen von Merwans Sohn Ubeydullah seien, ist es in diesem Fall wahrscheinlicher, dass sie Nachkommen von Süleyman Bin Abdullah sind. Bereits im Jahr 985 kamen diese acht Stämme, die die Grundlage der Umayyaden bildeten, später in Meyafarqin (Silivan) in der Nähe von Diyarbakir zusammen und formierten sich erstört neu und bildeten die Stammesgruppe der Suleymaniye oder Silivaniye. Obwohl behauptet wird, dass sie Nachkommen von Merwans Sohn Ubeydullah seien, ist es in diesem Fall wahrscheinlicher, dass sie Nachkommen von Süleyman Bin Abdullah sind. Bereits im Jahr 985 kamen diese acht Stämme, die die Grundlage der Umayyaden bildeten, später in ämme, Meyafarqin (Silivan) in der Nähe von Diyarbakir zusammen und formierten sich neu und bildeten die Stammesgruppe der Suleymaniye oder Silivaniye. Obwohl behauptet wird, dass sie Nachkommen von Merwans Sohn Ubeydullah seien, ist es in diesem Fall wahrscheinlicher, dass sie Nachkommen von Süleyman Bin Abdullah sind.

Der Baraz- oder Berazi-Stamm ist einer der wichtigsten Stämme von Erdelan-Kurdistan in der Geschichte. Zwei- bis dreitausend Familien aus Maraş und Aleppo wurden unter der he und Herrschaft von Kahya Saleh wahrscheinlich zwischen 1400 und 1403 während der syrischen und anatolischen Expeditionen nach Erdelan-Kurdistan gebracht von Tamerlane, einige von ihnen ließen sich in Hubatu und Kara Towara nieder, später kehrte eine Gruppe in ihre Heimat zurück, da die Männer dieses Stammes, bekannt für ihren Mut, mit der Beweglichkeit von "Ebern" auf ihre Feinde geworfen wurden und sie vernichteten, sie nannten sich BAAZI, was auf Kurdisch Wildschwein bedeutet, es wird gemunkelt, dass es heißt.

Laut dem Namen Şeref zahlten die Berazis, während sie als Halbnomaden oder 2 Vollnomaden um Silvan (Meyafarqin) lebten, wo sie lebten, hohe Steuern an die Herren und Herrscher der Region, um von den Weiden und Weiden zu profitieren. Diese Situation wirkt sich negativ auf die Lebensbedingungen aus. Besonders unter der Herrschaft eines Bey namens Besiyanlı (oder Beski) Şahsuvar gingen sie zusammen mit anderen Stämmen, mit denen sie zusammenlebten, auf die Suche. Am Ende des damals ausbrechenden Krieges wurde der persische König Shah Ismail 1514 in der Ebene Yavuz Sultan Selime Çaldıran IGEN besiegt. Das von Yavuz Sultan Selim initiierte schiltische Massaker war hier wirksam.

Daher entgingen diese fruchtbaren Gebiete, die von Schliten geleert wurden, der Aufmerksamkeit von Shahsuvar nicht, und sie verließen Meyafaqin 1524 oder 1525 und wanderten in die Regionen Muş, Van, Erzurum und Doğubeyazıt aus und ließen sich hier nieder.

Als Angehörige der kurdischen Stammesaristokratie trugen die Männer den Titel Bey, Sie waren ziemlich mutig und hatten überlegene Intelligenz und Mut im Krieg, Viele Mitglieder dieses Stammes erfüllten die Pflichten der Regenten und Abgeordneten des Fürstentums, Notabeln lebten in prächtigen Häusern in Sine und besaß viele Grundstücke.

Ararat-Aufstand

Die Berazî und Şeyidan Stämme unterstützen den Tutakli-Alican-Aufstand ( kurdisch : Serhildana Berazan û Seyîdan) welcher ein lokaler Aufstand, der 1930 in den heutigen Distrikten Tutak (Ağrı), Bulanık (Muş), Karaçoban , Köprüköy , Hınıs und Karayazı (Erzurum) stattfand , um den Ararat-Aufstand zu unterstützen [4].

Bekanntheiten

Siehe auch


Einzelnachweise

http://www.semskiasireti.com/?Syf=18&Hbr=419566&/BARAZ%C4%B0-VEYA-BERAZ%C4%B0-A%C5%9E%C4%B0RET%C4%B0.</ref>.