Benutzer:David Navan/Kfar Etzion massacre

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Kfar Etzion Gedenkstätte

Das Massaker von Kfar Etzion fand am 13. Mai 1948 statt, einen Tag vor der israelischen Unabhängigkeitserklärung. Bei einer zweitägigen Schlacht, in der jüdische Kibbuz-Bewohner und Hagana-Milizionäre die Siedlung Kfar Etzion vor einer kombinierten Armee der arabischen Legion und lokalen Arabern verteidigten, starben 129 Hagana-Kämpfer und jüdische Kibbuzniks, fünfzehn wurden nach der Kapitulation ermordet.[1]

Kfar Etzion wurde 1967 wieder aufgebaut, als erste nach dem Sechstagekrieg im Westjordanland gegründete israelische Siedlung.[2]

Hintergrund

Kfar Etzion war ein 1943 zu militärischen und landwirtschaftlichen Zwecken gegründeter Kibbuz ungefähr 2 km westlich der Straße zwischen Jerusalem und Hebron. [3] Ende 1947 lebten dort 163 Erwachsene und 50 Kinder. Zusammen mit drei nahe gelegenen, 1945-1947 gegründeten Kibbuzim bildete es den Siedlungsblock Gusch Etzion. Laut einem Mitglied der Siedlung waren die Beziehungen zwischen den Siedlern und den einheimischen Arabern gut, mit Teilnahme an den Hochzeiten der anderen bis November 1949 .[4]

Trauerprozession vor Jewish Agency Gebäude in Jerusalem

Der Block befand sich im Kernland des biblischen Land Israel, zwischen Abrahams Hebron und König Davids Bethlehem.[5] Der UN-Teilungsplan vom 29. November 1947 legte den Block, eine Enklave in einem rein arabischen Bereich, innerhalb der Grenzen des beabsichtigten arabischen Staates.[6] Für die Araber stellte der Block ein fremdes Eindringen auf den seit Jahrhunderten arabischen Boden dar, obwohl er auf einem Land errichtet worden war, das entweder von Juden gekauft wurde (1928) oder durch eine komplexe Umgehung des Weißbuches von 1939 im Jahr 1942 erworben wurde.[3]

Belagerung

Bald nachdem die UNO im November 1947 für die Teilung Palästinas stimmte, belagerten die Araber den Block.[7]

Mehrere Hilfskonvois der Hagana wurden überfallen. Bei einem Überfall am 10. Dezember 1947 wurde ein Konvoi mit Nachschub auf dem Weg zum Gusch Etzion Block überfallen und 10 seiner 26 Mitglieder und Begleitpersonen getötet.[8]

Obwohl am 5. Januar die Kinder und einige Frauen mit britischer Hilfe evakuiert worden waren und obwohl David Shaltiel seine Evakuierung empfahl,[3] entschied sich die Hagana auf Jigael Jadins Rat hin aus mehreren Gründen dagegen, sich aus den Ansiedlungen zurückzuziehen: sie kontrollierte eine strategische Position auf Highway 60, dem südlichen Zugang von Jerusalem nach Hebron,[9] und wurde, in den Worten von Abdullah at-Tall, als "ein scharfer Dorn fest im Herzen eines rein arabischen Bereiches" betrachtet.

Am 16. Januar 1948 versuchte der Palmach, die Siedlungen von Westen zu erreichen. Fünfunddreißig Mitglieder des Zuges wurden getötet, als sie von Milizionären aus Surif angegriffen wurden. Trotz einiger Hilfsflüge mit Auster Flugzeugen von Jerusalem[3] und Piper Cubs von Tel Aviv[10] kamen nicht ausreichend Nachschub herein.

Als das Ende des britischen Völkerbundsmandat für Palästina näher rückte, intensivierten sich die Kämpfe in der Region. Obwohl die arabische Legion in Palästina theoretisch unter britischem Kommando stand, begann sie mehr und mehr unabhängig zu operieren.

Am 27. März wurde die Landkommunikation mit dem Jischuw vollständig getrennt, als der Nebi Daniel Konvoi bei seiner Rückkehr nach Jerusalem in einen Hinterhalt gelockt wurde und 15 Haganah-Soldaten starben, bevor die übrigen von den Briten befreit wurden.[11]

Am 12. April und 3. Mai wurden die Einheiten der Arabischen Legion in einen Hinterhalt gelockt und mehrere Legionäre von den Block-Milizen getötet oder verwundet. Am 4. Mai begann eine gemeinsame Streitmacht der britischen, arabischen Legion und irregulärer Truppen einen großen Strafangriff auf Kfar Etzion. Die Hagana gab einige Außenposten auf, widerstand jedoch im Allgemeinen und der Angriff misslang. 12 Haganah-Soldaten wurden getötet, 30 verwundet, eine ähnliche Anzahl arabischer Legionäre getötet und mehrere Dutzend verwundet. Einheiten aus dem Block könnten den arabischen Verkehr am nächsten Tag angegriffen haben, aber das Scheitern des Angriffs der Legion führte dazu, dass Hebroniten und Legion Einheiten einen letzten Angriff planten und den Etzion Block militärisch zerstörten.[11]

Der finale Angriff auf Kfar Etzion begann am 12. Mai. Teile von zwei arabischen Legionskompanien, die von Hunderten lokalen Milizionären unterstützt wurden, hatten ein Dutzend gepanzertes Fahrzeuge und Artillerie, auf die die jüdischen Verteidiger keine wirksame Antwort hatten. Der Kommandant von Kfar Etzion ersuchte das Zentralkommando in Jerusalem um Erlaubnis, den Kibbuz zu räumen, wurde aber angewiesen, zu bleiben. Später am Tag nahmen die Araber das russisch-orthodoxe Kloster ein, das die Hagana als Festung für das Gebiet von Kfar Etzion verwendete und tötete vierundzwanzig seiner zweiunddreißig Verteidiger. Am 13. Mai durchbrach ein Angriff die Verteidigungsanlagen von Kfar Etzion und erreichte das Zentrum der Siedlung, wodurch die Außenposten voneinander abgeschnitten wurden.[11]

Das Massaker

Arabische Legion Abdullah at-Tall (ganz rechts) und Hikmat Mihyar (ganz links) posieren mit zwei der vier jüdischen Überlebenden des Massakers von Kfar Etzion. Um den 13. Mai 1948

Als die Hoffnungslosigkeit ihrer Position am 13. Mai unleugbar wurde, legten Dutzende von Verteidigern, die "Haverim" von Kfar Etzion, ihre Waffen nieder und versammelten sich im Hof, wo sie plötzlich beschossen wurden. Diejenigen, die in den ersten Salven des Feuers nicht getötet wurden, drangen an den Arabern vorbei und entkamen entweder, um sich zu verstecken, oder sammelten ihre Waffen und wurden gejagt.[11]

Die Anzahl der Getöteten und der Täter, der arabischen Legion oder der irregulären Dorfgemeinschaften oder beiden, ist umstritten.

Einem Bericht zufolge war die Hauptgruppe von etwa 50 Verteidigern von einer großen Anzahl arabischer Freischärler umgeben, die "Deir Yasin" schrien und den Juden befahlen, sich zu setzen, aufzustehen und sich wieder zu setzen, als plötzlich jemand mit einem Maschinengewehr das Feuer auf die Juden eröffnete und andere sich dem Töten anschlossen. Die Juden, die nicht sofort niedergemetzelt wurden, versuchten wegzulaufen, wurden aber verfolgt. Laut Meron Benvenisti wurden Handgranaten in einen Keller geworfen und töteten eine Gruppe von 50, die sich dort versteckten. Das Gebäude wurde gesprengt.[12]

Anderen Quellen zufolge wurden 20 Frauen in einem Keller getötet.[13] David Ohana schreibt, dass am letzten Tag 127 israelische Kämpfer getötet wurden.[14]

Die arabischen Verluste während des zweitägigen Kampfes betrugen nach einer Schätzung der Hagana 69: 42 Irreguläre und 27 Legionäre.[15] Eine Anzahl von israelischen Geschichten des Massakers von Kfar Etzion (wie Levi, 1986, Isseroff, 2005) geben an, dass die Verteidiger die weiße Fahne ausgebracht hatten und sich vor dem Schulgebäude des Klosters ergaben. Eine arabische Version berichtet, dass eine weiße Flagge gezeigt wurde, und die Araber in eine Falle lockte, wo sie beschossen wurden.[16]

Benny Morris zitiert die Aussage eines Legionsoffiziers, dass die Verteidiger sich nicht formell ergeben hätten, dass einige Artilleristen Schüsse auf die Araber abgefeuert hätten, nachdem andere sich ergeben hatten. Die Dorfbewohner erschossen Legionäre, die versuchten, Gefangene zu verteidigen, und Legionäre mussten einige Dorfbewohner erschießen die sich an den Tötungen beteiligten.[11] Die Zahl von 127 Massakrierten scheint sowohl diejenigen zu umfassen, die sich ergeben haben, nur um getötet zu werden, als auch die Verteidiger, die in der Schlacht vom 12.-13. Mai getötet wurden.[17]

Insgesamt 157 Verteidiger starben in der Schlacht von Gusch Etzion (Levi, 1986), einschließlich derjenigen, die in Massaker an Kfar Etzion getötet sind. Etwa 2/3 von ihnen waren Bewohner und der Rest waren Hagana oder Palmach Soldaten.

Ungefähr 129 Personen starben in der Schlacht und ihren Folgen. Nur drei der restlichen Einwohner von Kfar Etzion und ein Mitglied von [Palmach] überlebten. Nach ihrem eigenen Zeugnis waren die Umstände ihres Überlebens wie folgt.

Namen der Gefallenen im Kfar Etzion Memorial
  • Yaacov Edelstein und Yitzhak Ben-Sira versuchten sich in einem Wirrwarr von Geröll und Ästen zu verstecken, aber sie wurden von einem "zerknitterten, zahnlosen, alten Araber" entdeckt, der ihnen sagte: "Hab keine Angst." Dann stürmte eine Gruppe arabischer Freibeuter herbei und warf sie gegen eine Wand. Der alte Araber versuchte sie mit seinem Körper abzuschirmen. Wie sie argumentierten, kamen zwei arabische Legionäre und nahmen die beiden Juden unter ihren Schutz.
  • Nahum Ben-Sira, der Bruder von Yitzhak, war von der Hauptgruppe weg, als das Massaker begann. Er versteckte sich bis zum Einbruch der Dunkelheit und flüchtete dann in einen nahe gelegenen Kibbuz.
  • Alisa Feuchtwanger (Palmach) versuchte sich mit mehreren anderen in einem Graben zu verstecken. Sie wurden entdeckt und alle wurden ermordet außer Alisa, die von mehreren arabischen Freischärlern weggeschleppt wurde. Als die Gruppe versuchte, sie zu vergewaltigen, kam ein Offizier der Arabischen Legion (Hauptmann Hikmat Mihyar) an, erschoss zwei der Täter und schickte den Rest weg. Danach gab der Offizier ihr Brot, wartete, bis sie fertig gegessen hatte und sagte zu ihr (Zitat): "Du bist unter meinem Schutz". Sie hat ausgesagt, dass, während der Offizier sie in die Sicherheit gebracht hat, er verwundete Juden erschossen hat. Sowohl Alisaa als auch Nahum sagten, dass die Legionssoldaten aktiv an dem Massaker teilgenommen hätten. [11]

Am folgenden Tag setzten die arabischen irregulären Streitkräfte ihren Angriff auf die restlichen drei Etzion-Siedlungen fort. Aus Angst, dass die Verteidiger das gleiche Schicksal wie Kfar Etzion erleiden könnten, verhandelten zionistische Führer in Jerusalem einen Deal für die Kapitulation der Siedlungen unter der Bedingung, dass die Arabische Legion die Bewohner beschützte. Das Rote Kreuz brachte die Verwundeten nach Jerusalem, und die Arabische Legion nahm den Rest als Kriegsgefangene. Im März 1949 wurden 320 Häftlinge aus den Etzion-Siedlungen aus dem jordanischen Kriegsgefangenenlager in Mafrak entlassen, darunter 85 Frauen.[18]

Vier Gefangene überlebten das Massaker und wurden nach Jordanien überführt. Unmittelbar nach der Kapitulation wurde der Kibbuz geplündert und dem Erdboden gleichgemacht.[12] Die Mitglieder der drei anderen Kibbuzim des Gush Etzion Siedlungsblocks ergaben sich am nächsten Tag und wurden ebenso als Kriegsgefangene nach Jordanien gebracht.

Die Leichen der Opfer wurden unbeerdigt gelassen, bis die jordanische Regierung anderthalb Jahre später Schlomo Goren erlaubte, die Überreste zu sammeln, die dann am 17. November 1949 Herzlberg beigesetzt wurden. Ihr Grab war das erste Grab auf dem heutigen Nationalfriedhof Herzlberg. Die Überlebenden des Etzion Blocks wurden in ehemaligen arabischen Häusern in Jaffa untergebracht.[10]

Umstritten ist die Verantwortung und die Rolle der arabischen Legion bei der Tötung derer, die sich ergeben haben. Laut der offiziellen israelischen Version wurden die Kibbuzbewohner und Hagana-Soldaten von lokalen Arabern und der arabischen Legion der jordanischen Armee ermordet, als sie sich ergaben. Die arabische Darstellung ist, dass die Legion zu spät eingetroffen sei, um den Angriff der Männer aus arabischen Dörfern auf den Kibbuz zu verhindern, der angeblich durch den Wunsch motiviert war, das Massaker von Deir Yasin und die Zerstörung eines ihrer Dörfer mehrere Monate zuvor zu rächen.[16] Die sich ergebenden jüdischen Bewohner und Kämpfer sollen in einem Hof versammelt worden sein, um dann plötzlich beschossen zu werden; es wird gesagt, dass viele an Ort und Stelle starben, während die meisten von denen, die es geschafft hatten zu fliehen, gejagt und getötet wurden.[12]

Bedeutung

Israelische Siedlung Kfar Etzion 2009

Der Ort des Etzion-Blocks wurde von Israel im Sechstagekrieg zurückerobert. Die Kinder, die 1948 aus dem Block evakuiert worden waren, führten eine öffentliche Kampagne für die Umsiedlung des Blocks, und Ministerpräsident Levi Eschkol gab seine Zustimmung. Kefar Etzion wurde im September 1967 als Kibbuz wieder aufgebaut, als erste israelische Siedlung im Westjordanland (israelische Bezeichnung: Judäa und Samaria) nach dem Palästinakrieg .

Obwohl der Kibbuz fiel, wurde er zum Symbol zionistischen Heldentums und Ruhms. Die Rückkehr 1967 war der Beginn der Siedlungsbewegung[19] und die massive Expansion des Blocks seit 1967 laut Benny Morris die ultimative Rache - nicht so sehr für das Massaker in Kfar Etzion als für die Entwurzelung und Zerstörung des gesamten Blocks.[5]

Literatur

  • L. Collins and D. Lapierre, O Jerusalem!, Grafton Books, 1982, ISBN 0-586-05452-9.
  • I. Levi, Jerusalem in the War of Independence ("Tisha Kabin" - Nine Measures - in Hebrew) Maarachot - IDF, Israel Ministry of Defence, 1986. ISBN|965-05-0287-4
  • D. Ohana, Kfar Etzion: the Community of Memory and the myth of return, Israel Studies, vol. 7 no. 2 (2002) 145-174.
  • J. C. Lehr and Y. Katz, Heritage Interpretation and Politics in Kfar Etzion, Israel, International Journal of Heritage Studies, Vol. 9, No. 3, 2003, 215–228.
  • B. Morris, The Road to Jerusalem: Glubb Pasha, Palestine and the Jews, I.B. Tauris (2003), ISBN 1-86064-989-0.

Weblinks

Einzelnachweise

  1. ↑ Martin Gilbert, Jerusalem - Illustrated History Atlas,, V. Mitchell 1994, page 93.
  2. ↑ Jewish Virtual Library: Geography of Israel: The Etzion Bloc (Gush Etzion)
  3. ↑ a b c d Larry Collins, Dominique Lapierre, O Jerusalem,(1972) Granada Books 1982, p. 217
  4. ↑ Margalit Zisman, cited Michael Petrou, Is This Your First War?: Travels Through the Post-9/11 Islamic World, Dundurn, 2012 p. 167
  5. ↑ a b Benny Morris: Before the Kidnappings, There Was a Massacre in Tablet, 25. Juni 2014
  6. ↑ Avi Shlaim: 'Israel and the Arab Coalition in 1948,' in Albert H. Hourani,Phillip Khoury,Mary Christina Wilson (eds.)The Modern Middle East, I.B.Tauris, 2nd ed. (2005), pp. 535-56.
  7. ↑ Aviva and Shmuel Bar-Am: Gush Etzion, land of nine lives Times of Israel, 24. November 2012
  8. ↑ Yoav Gelber: Palestine, 1948: War, Escape and the Emergence of the Palestinian Refugee Problem,Sussex University Press p.26.
  9. ↑ Mark Daryl Erickson, Joseph E. Goldberg, Stephen H. Gotowicki, Bernard Reich, Sanford R. Silverburg (1996). An Historical Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict, p. 149. Greenwood; ISBN 0-313-27374-X
  10. ↑ a b Gershom Gorenberg: Occupied Territories: The Untold Story of Israel's Settlements,I.B.Tauris, 2007 p. 20.
  11. ↑ a b c d e f Benny Morris: The Road to Jerusalem: Glubb Pasha, Palestine and the Jews, I.B.Tauris, 2003, pp. 135-39.
  12. ↑ a b c Meron Benvenisti,"Sacred Landscape: The Buried History of the Holy Land since 1948, University of California Press, 2000 p.116
  13. ↑ Ruth Gruber: Israel on the seventh day, Hill and Wang, 1968 p.30.'Twenty women who had hidden in a cellar were massacred by Arabs with hand grenades.'
  14. ↑ David Ohana, The Origins of Israeli Mythology: Neither Canaanites Nor Crusaders, Cambridge University Press, 2012, p. 104.
  15. ↑ Benny Morris, ibid. p269 n.398.
  16. ↑ a b Henry Laurens, La Question de Palestine, vol.2, Fayard 2007 p.96.
  17. ↑ Benny Morris, ibid. p269 n.398.
  18. ↑ Moshe Dayan: 'The Story of My Life'. ISBN 0-688-03076-9. Page 130. Out of a total of 670 prisoners released.
  19. ↑ Natan Sznaider: Gesellschaften in Israel: Eine Einführung in zehn Bildern, Suhrkamp Verlag 2017 ISBN 3633746137

Kategorie:Israelische Geschichte (20. Jahrhundert) Kategorie:Nahostkonflikt Kategorie:Palästinakrieg

Koordinaten: 31° 38′ 56,4″ N, 35° 6′ 55,44″ O

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