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Watchman Nee

Watchman Nee (

倪柝声

, Ni To-sheng) (4. November 1903 – 30. Mai 1972) war ein Leitender der Gemeinde und ein christlicher Lehrer, der in China während der ersten Hälfte des 20ten Jahrhunderts arbeitete. 1922 begann er Gemeindeversammlungen in Futschou zu halten, was als der Beginn der örtlichen Gemeinden betrachtet werden kann. Nee veröffentlichte während seinen 30 Jahren des Dienstes viele Bibelauslegungen. Er errichtete in ganz China Gemeinden und hielt viele Konferenzen, um Bibelstudenten und Mitarbeiter der Gemeinde zu schulen. Aufgrund der kommunistischen Revolution in China wurde Nee verfolgt und wegen seines Glaubens inhaftiert. Die letzten 20 Jahre seines Lebens verbrachte er im Gefängnis.

Familie und Kindheit

Watchman Nee wurde am 4. November 1903 als drittes von neun Kindern geboren. Seine Eltern waren Ni Weng-hsiu, ein angesehener Beamter der Steuerverwaltung, und Lin He-Ping (Peace Lin), die die amerikanisch methodistische Missionsschule hervorragend absolvierte. Als sie an der chinesisch westlichen Mädchenschule in Schanghai ihr Englisch verbesserte, lernte sie Dora Yu kennen, eine junge Frau, die ihre erfolgsversprechende Karriere im Gesundheitsbereit abbrach, um als Evangelistin und Predigerin zu dienen.

Weil Nees Eltern Methodisten waren, wurde er als Kind von einem Pfarrer der Methodisten getauft.

Einschulung

1916 trat er im Alter von 13 Jahren in die kirchliche Missionsgesellschaft, die Volksmittelschule in Futschou, ein, um seine westlich orientierte Ausbildung zu beginnen. Danach besuchte er die Dreieinigkeits-Universität in Futschou, wo er seine grosse Intelligenz und seinen Ehrgeiz zeigte, und beständig Klassenbester war.

Errettung und Training

Im Frühling 1920, als Nee 17 Jahre alt war, wurde Dora Yu eingeladen, während 10 Tagen Erweckungsversammlungen zu halten in der Gemeinde des himmlischen Friedens, in Futschou. Nees Mutter besuchte diese Versammlungen und wurde innerlich bewegt, sich bei ihrem Sohn für eine ungerechte Bestrafung zu entschuldigen. Dies beeindruckte Nee so tief, dass er beschloss, am nächsten Tag die Versammlung zu besuchen, um herauszufinden, was dort statt fand. Nach der Versammlung sagte Nee:

„Am Abend des 28. April 1920 war ich allein in meinem Zimmer und kämpfte, ob ich an den Herrn glauben sollte oder nicht. Zuerst zögerte ich, aber als ich versuchte zu beten, sah ich die Menge meiner Sünden und die Wirklichkeit und Wirksamkeit von jesus als dem Retter. Als ich mir bildlich vorstellte, wie der Herr Seine Hände am Kreuz ausgestreckt hatte, schienen sie mich willkommen zu heissen und der Herr schien zu sagen: „Ich warte hier, um dich anzunehmen.“ Ich erkannte die Wirksamkeit des Blutes Christi in der Reinigung meiner Sünden und überwältigt von solch einer Liebe, nahm ich Ihn an. Früher hatte ich Menschen ausgelacht, die Jesus angenommen hatten. Aber an diesem Abend wurde Christus zur Wirklichkeit für mich. Ich weinte, bekannte meine Sünden und sehnte mich nach der Vergebung des Herrn. Als ich mein erstes Gebet sagte, erfuhr ich eine Freude und einen Frieden wie nie zuvor. Licht schien das Zimmer zu durchfluten und ich sagte zum Herrn: „Oh Herr, Du bist wirklich gnädig zu mir gewesen.““

Als Student der Dreieinigkeits-Universität begann Nee zu seinen Mitstudenten über die Erfahrung seiner Errettung zu sprechen. Später sagte er:

„Sofort brachte ich alles in Ordnung, was meine Wirksamkeit hindern konnte, machte eine Liste von 70 Freunden und betete täglich für sie. An einigen Tagen betete ich jede Stunde für sie, sogar während der Vorlesung. Sobald sich eine Gelegenheit ergab, versuchte ich sie zu überzeugen, an den Herrn Jesus zu glauben... Dank der Gnade des Herrn betete ich täglich für sie und nach einigen Monaten waren alle 70 Personen gerettet, ausser eine.“

Nach seiner Bekehrung wollte sich Nee als christlicher Mitarbeiter schulen lassen. Zuerst besuchte er Dora Yus Bibelschule in Schanghai, obwohl er immer noch ein Gymnasiast war. Doch er wurde fortgeschickt, weil er schlechte und faule Gewohnheiten hatte, wie z.B. Lange schlafen. Nee wollte seinen Charakter verbessern und das brachte ihn in engen Kontakt mit der britischen Missionarin Margaret E. Barber, die seine Lehrerin und Beraterin war. Nee besuchte Barber wöchentlich, um geistliche Hilfe zu erhalten. Barber behandelte Nee als einen jungen Lernenden und wandte häufig strenge Disziplin an. Als sie 1930 starb, hinterliess sie ihre Habseligkeiten Nee. Nee schrieb:

„Wir sind äusserst traurig über das Dahinscheiden von Frau Barber in Lo-Hsing Pagoda, Fukien. Sie war sehr tief im Herrn verwurzelt und meiner Meinung nach ist die Gemeinschaft, die sie mit dem Herrn hatte und die Treue, die sie dem Herrn gegenüber zum Ausdruck brachte, selten auf dieser Erde zu finden.“

Durch Barber lernte Watchman Nee die Schriften von D.M. Panton, Robert Govett, G.H. Pember, Jessie Penn-Lewis, T. Austin-Sparks und andere kennen. Zusätzlich erstand er Bücher der Plymouth Brüder, also von John Nelson Darby, William Kelly, und C.H. Mackintosh. Schliesslich umfing seine persönliche Bibliothek über 3'000 Bücher mit den Themen Kirchengeschichte, geistliches Wachstum und Bibelauslegungen. Er wurde durch fleissiges Studium und durch viele verschiedene Methoden sehr vertraut mit der Bibel. Am Anfang seines Dienstes verwandte er 30% seines Einkommens für persönliche Bedürfnisse, mit 30% unterstützte er andere und mit den restlichen 30% erstand er geistliche Bücher. Es war allgemein bekannt, dass er die relevanten Hauptpunkte der Bücher erkennen und im Gedächtnis behalten konnte.

Ehe

Als Teenager verliebte sich Nee in Charity Chang. Ihre beiden Familien waren seit 3 Generationen befreundet. Doch Charity machte Jesus in Nees Gegenwart lächerlich, als Nee Christ wurde. Dies belastete ihn. Nach einem langen inneren Kampf hatte Nee schliesslich das Empfinden, die Beziehung zu ihr aufzugeben. 10 Jahre später, nachdem Charity die Universität abgeschlossen hatte, wurde sie Christin. Sie besuchte 1934 die Versammlungen in Schanghai. Während der vierten „Überwinderkonferenz“ in Hangzhou 1934, heirateten sie. Charity kümmerte sich gut um Nee, der oft krank war und sie war die einzige, die Nee im Gefängnis besuchen durfte. Sie hatten keine Kinder.

Dienst

1936 zeigte Watchman Nee vor einer Gruppe von Mitarbeitern den Auftrag seines Dienstes auf:

„In der Zeit, wo ich aufgrund einer Krankheit bettlägerig war, bis ich von Gott geheilt wurde, wurde ich klarer darüber, was Gott von mir wollte

1. Literatur Arbeit: Nach meiner Krankheit zeigte mir Gott, dass Er mir nicht in erster Linie Botschaften gab, um die Schrift auszulegen, noch um das Evangelium zu predigen, noch um zu weissagen, sondern um den lebendigen Weg des Lebens zu betonen... Alles, was ich geschrieben habe, dient dem einen Ziel, den Leser willig zu machen, sich in der neuen Schöpfung völlig Gott hinzugeben und in Seinen Händen zu einer brauchbaren Person zu werden. Jetzt weihe ich von ganzem Herzen meine Schriften, meine Leser und mich selbst Gott, der die Menschen für ewig bewahrt, und hoffe, dass Sein Geist mich in all Seine Wahrheiten hineinführen wird.
2. Versammlungen für die Überwinder: Gott öffnete meine Augen und zeigte mir die Notwendigkeit, eine Anzahl Menschen in Gemeinden an verschiedenen Orten zu erwecken, die Seine siegreichen Zeugen sind... Daher wurde für die Siegreichen jährlich eine Versammlung gehalten, worin ich treu die Botschaften verkündete, die mir Gott offenbart hatte.
3. Örtliche Gemeinden aufbauen: Als mich der Herr rief, Ihm zu dienen, war es für mich nicht prioritär, Erweckungsversammlungen zu halten, um schriftgemässe Lehren weiterzugeben, noch ein grosser Evangelist zu werden. Der Herr offenbarte mir, dass Er örtliche Gemeinden an anderen Orten aufbauen wollte, die Ihn sichtbar machen und das Zeugnis der Einheit auf dem Grund der örtlichen Gemeinden bezeugen, sodass jeder Heilige seiner Pflicht in der Gemeinde nachkommen und das Gemeindeleben leben kann. Gott will nicht nur die individuelle Nachfolge im Sieg oder in der Geistlichkeit, sondern eine korporative, herrliche Gemeinde, die sich Ihm gibt.
4. Jugend Training: Wenn sich die Rückkehr des Herrn verzögert, wird es notwendig sein, eine Anzahl Jugendliche zu erwecken, die das Zeugnis und das Werk in der nächsten Generation weiterführen... Ich möchte nicht Seminare oder ein Bibelinstitut errichten, sondern junge Menschen sollen ein korporatives Leben leben und das geistliche Leben praktizieren, d.h. sie sollen im Training aufgebaut werden, lernen die Schrift zu lesen und zu beten, um einen guten Charakter aufzubauen. Auf der negativen Seite sollen sie lernen, mit der Sünde, Welt, Fleisch, natürlichem Leben usw. abzuschliessen. Zur geeigneten Zeit sollen sie zu ihrer jeweiligen Gemeinde zurückkehren, um mit anderen Heiligen im Dienst für den Herrn ausgeglichen zu werden...

Zukünftig wird meine persönliche Last und mein persönliches Werk vor allem diese vierAspekte beinhalten. Alle Ehre sei dem Herrn.“

Nee begann in jungem Alter zu schreiben und zu veröffentlichen. 1923 begann er die Zeitschrift „Das gegenwärtige Zeugnis“ herauszugeben und 1925 eine weitere Zeitschrift namens „Die Christen“. Ebenfalls im Jahr 1925 änderte Nee seinen Namen von Ni Shu-tsu zu Ni To-sheng, was in Englisch Watchman Nee heisst. Watchman heisst in Deutsch „Wächter“. Im Alter von 21 errichtete Nee die erste „örtliche Gemeinde“ in Sitiawan, Malaysien. Er besuchte seine Mutter dort, die von China dorthin umgezogen war. 1926 errichtete Nee eine weitere Gemeinde in Schanghai, die zum Zentrum seines Werkes in China wurde. 1932 breitete sich die Praxis, sich als örtliche Gemeinde zu versammeln, in China, Singapur, Malaysien und Indonesien aus. Er hielt dieses Vorbild aufrecht bis zu seiner Gefangenschaft.

1928 veröffentlichte Nee drei Buchbänder mit dem Titel Der geistliche Mensch. Im Februar desselben Jahres hielt Nee seine erste “Überwinder Konferenz” in Schanghai. Im Januar 1934 lud Nee zu einer besonderen Konferenz über „Christus als die Zentralität und Universalität Gottes“ und „Die Überwinder“ ein. Gemäss Nee war dies ein Wendepunkt in seinem Dienst. Er sagte: „Mein Christenleben machte eine grosse Wendung von Lehren und Erkenntnis zu einer lebendigen Person, Christus, der Gottes Zentralität und Universalität ist.“

Im Februar 1934 definierte und erklärte Nee die Praxis der örtlichen Gemeinden, wobei er feststellte, dass die Gemeinde in der Bibel nie in Regionen aufgeteilt wurde und nie auf einer Lehre oder einem Glaubenssatz gründete. Diese Botschaften wurden im Buch „Das Versammlungsleben“ veröffentlicht. Im Mai desselben Jahres ermutigte Nee Witness Lee von Yantai nach Schanghai umzuziehen, um ihm und Ruth Lee bei der Arbeit zu helfen, Nees Veröffentlichungen zu editieren.

Nee reiste 1938-1939 nach Europa und gab Botschaften, die später als „Das normale Christenleben“ veröffentlicht wurden. Nach seiner Rückkehr hielt Nee eine Konferenz über den Leib Christi. Gemäss Nee war dies der zweite Wendepunkt in seinem Dienst. Nee erzählt: „Mein erster Wendepunkt war Christus zu kennen, mein zweiter Wendepunkt war Seinen Leib zu kennen. Christus zu kennen ist nur die Hälfte davon, was Gläubige erkennen sollten. Sie sollten auch den Leib Christi kennen. Christus ist das Haupt und Er ist auch der Leib.”

1939 wurde Nee in die scheiternde pharmazeutische Gesellschaft seines zweiten Bruders einbezogen. Obwohl er sich dem Familiendruck fügte, sah er dies auch als eine Gelegenheit an, seine vielen Mitarbeiter zu unterstützen, die während dem zweiten Weltkrieg an grosser Armut litten. Nee leitete die Fabrik, reorganisierte sie, und begann viele Glieder der örtlichen Gemeinde Schanghai einzustellen. Zu dieser Zeit stellten einige Ältesten der Gemeinde in Schanghai Nees Mitwirkung im Geschäftsbetrieb in Frage und veranlassten, dass Nee seinen Dienst 1942 unterbrach. Kurz danach hörte die Gemeinde in Schanghai auf, sich zu versammeln.

Am 6. März 1945 zog Nee nach Tschungking um, um dort die Fabrik zu managen. Dort gab er einige Botschaften über Offenbarung 2 und 3, veröffentlicht als „Die Rechtgläubigkeit der Gemeinde“ und er gab Botschaften über das Hohelied. Am 9. September 1945 kapitulierte die japanische Armee in China, womit der zweite Japanisch-Chinesische Krieg endete. 1946 begannen Peace Wang und Witness Lee daran zu arbeiten, die Gemeinde in Schanghai wieder herzustellen, aber auch Nees Veröffentlichungsdienst. Nee kaufte 12 Bungalows in Kuling, wo er Trainings für seine Mitarbeiter des christlichen Werkes hielt. Im April 1948 kam die Erweckung zur Gemeinde in Schanghai und Nee setzte seinen Dienst dort fort. Als Nee zurück kehrte, übergab er seine Pharmafabrik als ein Opfer für Gott dem christlichen Werk. Dies beeinflusste viele andere, ihren Besitz dem Werk zu geben. In kurzer Zeit wuchs die Gemeinde in Schanghai auf über 1'000 Mitglieder an.

Verfolgung und Gefangenschaft

Mit dem Aufkommen der Chinesischen Kommunistenpartei 1949 begann die grosse Verfolgung der Christen. Viele ausländische Missionare erfuhren falsche Anschuldigungen und Inhaftierungen. Aufgrund von intensiver Propaganda und Drohungen von Inhaftierung, wurden die Gläubigen beeinflusst, einander anzuklagen.

Am 10. April 1952 wurde Watchman Nee vom Departement der öffentlichen Sicherheit in Manjur, Innere Mongolei, verhaftet und der Bestechung, Diebstahl am Staatsbesitz, Steuerumgehung, Schwindel an Regierungsverträgen und Entwendung von ökonomischen Regierungsinformationen beschuldigt. Nee wurde auch „umerzogen“. Am 11. Januar 1956 wurden landesweit die Mitarbeiter und Ältesten in den örtlichen Gemeinden angegriffen. Einige starben in Arbeitslagern und andere mussten lange Haftstrafen absitzen. Am 18. Januar 1956 begann das „religiöse Angelegenheiten Büro“ 12 Tage lang Anklageversammlungen in der Versammlungshalle der Gemeinde an der Nanyang Strasse in Schanghai zu halten, wobei viele Anklagen gegen Nee vorgebracht wurden. Am 21. Juni 1956 erschien Nee vor dem obersten Gerichtshof in Schanghai, wo bekannt gegeben wurde, dass er von den Ältesten der Gemeinde in Schanghai exkommuniziert worden sei und aufgrund aller Anklagen schuldig sei. Er wurde zu 15 Jahren Haft verurteilt mit arbeitsmarktlicher Massnahme zur Reform. Zuerst war er inhaftiert im Tilanqiao Gefängnis in Schanghai. Später wurde er in andere Gefängnisse verlegt. Nur seine Frau Charity durfte ihn besuchen.

Am 29. Januar 1956 nahm die öffentliche Sicherheit das Gebäude an der Nanyang Strasse an sich und viele Mitarbeiter Nees wurden inhaftiert, isoliert und gezwungen, Watchman Nee zu verleugnen. Einige Mitarbeiter schlossen sich der Anschuldigung gegen Watchman Nee an und andere, wie Peace Wang, Ruth Lee und Yu Chenghua, die schwiegen, wurden mit lebenslänglicher Haft bestraft. Daraufhin wurden massenweise Anschuldigunsversammlungen im ganzen Land gehalten, um die „Antirevolutionäre Sekte von Watchman Nee“ zu verurteilen.

Spätere Gefangenschaft und Tod

Ein Jahr vor Nees Tod in 1972 starb seine Frau Charity aufgrund von einem Unfall und hohem Blutdruck. Nee erhielt keine Erlaubnis, zu ihrem Begräbnis zu gehen. Charitys älteste Schwester kümmerte sich ab da um Nee im Gefängnis. Geplant war, Nee 1967 frei zu lassen, aber er wurde bis zu seinem Tod am 30. Mai 1972 in Haft gehalten. Sein Tod wurde nicht bekannt gegeben, noch gab es ein Begräbnis. Seine Überreste wurden am 1. Juni 1972 kremiert, bevor seine Familie beim Gefängnis war.

Nees Grossnichte erzählt, wie sie Nees Asche abholte::

„Im Juni 1972 erhielten wir die Mitteilung des Arbeitslagers, dass mein Grossonkel verschieden war. Meine älteste Grosstante und ich eilten zum Arbeitslager, aber als wir dort waren, erfuhren wir, dass er bereits kremiert worden war. Wir konnten nur noch seine Asche sehen... Vor seinem Tod liess er ein Stück Papier unter seinem Kissen, worauf mehrere grosse Worte mit zitternder Hand geschrieben waren. Er wollte jene Wahrheit bezeugen, die er bis zu seinem Tod mit seiner lebenslangen Erfahrung festhielt. Diese Wahrheit ist: „Christus ist der Sohn Gottes, der zur Erlösung der Sünder starb und nach drei Tagen auferstand. Das ist die grösste Wahrheit im Universum. Ich starb wegen meinem Glauben an Christus. Watchman Nee.“ Als uns der Beamte des Arbeitslagers dieses Papier zeigte, betete ich, dass der Herr ich diese Worte im Gedächtnis behalten kann.

Mein Grossonkel ist verschieden. Er war treu bis zum Tod. Mit einer Krone, befleckt mit Blut, ging er zum Herrn. Obwohl Gott seinen letzten Wunsch nicht erfüllte, lebendig das Gefängnis verlassen zu dürfen und mit seiner Frau zu sein, hat der Herr doch noch etwas besseres vorbereitet – sie wurden vor dem Herrn wieder zusammen gefügt.“

Glaube

Nee glaubte an die mündliche Eingebung der Bibel und dass die Bibel Gottes Wort ist. Er glaubte auch, dass Gott dreieinig ist, Vater, Sohn und Geist, eindeutig drei, doch völlig eins, zusammen existierend und ineinander einverleibt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Er glaubte, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist, sogar Gott Selbst, der Fleisch wurde, zu einem Menschen wurde, der sowohl das menschliche als auch das göttliche Leben hatte, dass Er am Kreuz starb, um Erlösung zu vollbringen, dass Er am dritten Tag leibhaftig aus den Toten aufertand, dass er in die Himmel auffuhr und auf den Thron gesetzt wurde, gekrönt mit Herrlichkeit, zum Herr aller gemacht wurde, und dass Er ein zweites Mal wiederkommen wird, um Seine Nachfolger zu Sich zu nehmen, Israel zu erretten und Sein 1'000-jähriges Königreich auf der Erde zu errichten. Er glaubte, dass jede Person, die an Jesus Christus glaubt, die Vergebung von Gott erhält, durch Sein erlösendes Blut gewaschen, durch den Glauben gerechtfertigt, durch den Heiligen Geist wiedergeboren und durch die Gnade errettet wird. Solch ein Gläubiger ist ein Kind Gottes und ein Glied des Leibes Christi. Er glaubte auch, dass die Bestimmung jedes Gläubigen ist, Bestandteil der Gemeinde zu sein, die der Leib Christi und das Haus Gottes ist.

Veröffentlichungen

Nebst häufigen Reden vor vielen Zuhörern, schrieb Watchman Nee verschiedene Bücher, Artikel, Mitteilungsblätter und Lobpreise. Viele seiner Büchern gründeten auf Notizen, die Studenten während seinen gesprochenen Botschaften machten. Einige Bücher wurden aus Botschaften zusammen gestellt, die früher in seinen Zeitschriften erschienen.

Watchman Nees bekannteste Buch ist „Das normale Christenleben“, das auf Botschaften gründet, die er auf einer Reise nach Europa im 1938-1939 hielt. In diesem Buch zeigt er seine theologischen Ansichten über den Römerbrief im Neuen Testament auf.

Watchman Nees bekannteste Bücher sind:

• Der geistliche Mensch (1928)
• Das Hohelied (1945)
• Der Zerbruch des äußeren Menschen und die Befreiung des Geistes (1950)
• Das normale Christenleben (1957)
• Sitzen, wandeln stehen (1957)
• Liebe nicht die Welt (1968)

Zusätzlich zur Veröffentlichung seiner eigenen Bücher, liess Watchman Nee andere geistliche Veröffentlichungen von Englisch ins Chinesisch übersetzen. Dies waren Bücher von Jessie Penn-Lewis, T. Austin-Sparks, Mary E. McDonough, Madame Guyon, und anderen.

Weitere Schriften

• Chen, James. Meet Brother Nee. Hong Kong: The Christian Publishers (1976).
• Kinnear, Angus. Against the Tide. Eastbourne: Kingsway Publications (2005).
• Laurent, Bob. Watchman Nee: Man of Suffering. Uhrichsville: Barbour Publishing (1998).
• Lee, Witness. Watchman Nee—ein Seher der göttlichen Offenbarung im gegenwärtigen Zeitalter. Berlin: Lebensstrom (1991).
• Lyall, Leslie. Three of China's Mighty Men. London: Overseas Missionary Fellowship (1973).
• Nee, Watchman. Watchman Nees Zeugnis. Hong Kong: Hong Kong Church Book Room (1974).
• Sze, Newman. The Martyrdom of Watchman Nee. Culver City: Testimony Publications (1997).
• Wu, Dongsheng John. Understanding Watchman Nee: Spirituality, Knowledge, and Formation. Eugene: Wipf & Stock Publishers (2012).

Siehe auch

• Witness Lee
• Örtliche Gemeinden (Kirche)
• The Normal Christian Life
• Margaret E. Barber
• Dora Yu

Weblinks

• Living Stream Ministry: Watchman Nee
• Living Stream Ministry: The Collected Works of Watchman Nee
• Living Stream Ministry: Additional Titles by Watchman Nee
• ChristianWebsites.org: Watchman Nee
• Biographical Dictionary of CHINESE Christianity: Ni Tuosheng (Watchman Nee) 1903 ~ 1972
• Christian Fellowship Publishers: About Watchman Nee
• Apologetics Index: Watchman Nee