Benutzer Diskussion:JPense/Archiv 2009

Rechtsrheinische Stadtteile von Mainz

Hallo Joachim,
Du hast eben meine Änderung revertiert, was ich nicht nachvollziehen kann. In diesem Kontext ist doch gerade eines der wichtigen Details, dass Mainz und die seinerzeit eingemeindeten rechtsrheinischen Orte eben zum selben Staat gehörten - ganz im Gegensatz zu heute. Das Bild vom heutigen Hessen hat eben nichts mit der damaligen Realität zu tun, die reine Reduzierung auf „Hessen“ beinhaltet aber die Gefahr, dass dieses falsche (weil heutige) Bild als Basis einer „Oma“ genutzt wird. --Hmwpriv 08:45, 6. Jan. 2009 (CET)

Ich hatte ausversehen revertiert; eigentlich hatte ich nur „Volksstaat“ durch „Großherzogtum“ ersetzen wollen, was für 1908 sicher passender ist. Das habe ich dann auch so gemacht. --Joachim Pense Diskussion 10:16, 6. Jan. 2009 (CET)

• Unauffällig pfeifend* Stimmt, die Sache mit dem Volksstaat hatte ich aus dem von einem anderen Schreiber eliminierten Text per Drag & drop kopiert, Großherzogtum ist natürlich richtig. --Hmwpriv 12:58, 6. Jan. 2009 (CET)

Spillover

Erst lasen sie bei mir, dann bei dir [1]. Erstaunlich, dass bei deinem Ursprache-AdT kaum Sektierer auftraten. Oder hast du die Disk geputzt? Immerhin eine Vandalensperre... Gruß --Aalfons 12:13, 20. Jan. 2009 (CET)

Ne, hielt sich alles in Grenzen. --Joachim Pense Diskussion 12:21, 20. Jan. 2009 (CET)

Atheismus

Betrifft: (Zurück: Atheismus lehnt nicht zwangsläufig Religion ab, nur Gottesglauben. Es gibt auch Atheismus in Religionen.)

Das sehe ich ganz genauso. Es gibt nichttheistische Religionen. Im allgemeinen Sprachgebrauch, d.h. im weiteren Sinne wird der Begriff Atheismus als Ablehnung jeglicher Religiosität verwendet. Es sollte im Artikel noch genauer die Differenzierung herausgearbeitet werden zwischen Atheisten und Heiden (wird vermengt), starken Atheisten und atheistischen Agnostikern sowie Atheismus und Nichttheistischen Religionen. --Riechkolben 22:12, 21. Feb. 2009 (CET)

Das erscheint mir alles recht verwirrend. Ich kenne allerdings die einschlägige Literatur nicht, also kann ich auch nicht wirklich enzyklopädisch mitdiskutieren. Ich kenne das Wort jedenfalls in keiner anderen Bedeutung als der "Behauptung/Glaube/Überzeugung, dass es keinen Gott gibt", verallgemeinert höchstens so wie ",... dass es wahrscheinlich keinen Gott gibt" (gelegentlich mit dem Zusatz "ist auch besser so"). Diesen sogenannten "Schwachen Atheismus" halte ich für ein Phantom. Das ist kein Atheismus in einem mir irgendwie geläufigen Sprachgebrauch (außer von solchen, die das Wort analysieren und dann für die Verneinung von Theismus halten). Allerdings kann ich das wie gesagt mangels Literaturkenntnis nicht belegen. --Joachim Pense Diskussion 22:58, 21. Feb. 2009 (CET)

EDS

Hallo Kollege, kannst Du mal bitte den Artikel sichten, ich bin dafür noch zu "jung" -- 204.104.55.243 15:22, 3. Mär. 2009 (CET)

Erledigt. Bis morgen in Hannover dann. --Joachim Pense Diskussion 18:30, 3. Mär. 2009 (CET)

Bremsen (Radsport) und andere Artikel

Hallo JPense,

schön, daß du dem Artikel bescheinigst, daß er informativ und offenbar auch gut verständlich ist. Ich war auch davon ausgegangen. Das gleiche gilt, denke ich, für die Artikel Sprinter-Abstand und Ausreißversuch. Zu letzterem kam bspw. dieses Feedback:

"Deshalb wollte ich dir nur sagen, dass mir "dein" Artikel gefällt … Gerade für "Dummis" wie mich ist der Artikel ein Gewinn und ich habe wieder etwas dazu gelernt. (s. diesen Difflink)"

Sprechen wir offen: Die Wikipedia verfolgt das Konzept, auf das die User sie mehr oder weniger "hinarbeiten" (ausnahmsweise mal transitiv). Mehrheitlich nehmen sie die Aussage, es handele sich um eine "Enzyklopädie", wörtlich. Demzufolge sind Artikel, die auf mittlerweile teilweise auch wissenschaftlich anerkanntem Erfahrungswissen beruhen, wie bspw. "Oral History", "Laien-Expertise", Erfahrungswissen von Trainern usw., die nicht an irgendeiner Stelle auch schriftlich niedergelegt und in Buchform oder im Internet veröffentlicht wurden, nicht "WP-fähig".

So gesehen ist dieses Konzept konsistent. Ich habe daher - gemeinsam mit Rolf Roletschek, der ebenfalls oft solche Auseinandersetzungen mit der herrschenden Wikipedia-Oligarchie auszufechten hat - konzidiert, daß bspw. diese Auffassung von Benutzer:Emdee zutreffend ist:

"Im Zweifelsfall: Nix Quellen, nix Artikel. So ist das hier und so wird es erstmal bleiben, wie soll es denn sonst funktionieren? Wenn das einem nicht passt, dann wird das auf Dauer keine lange Ehe. War es der von la Roche, der da einst schrieb: „Eine Quelle macht keine Nachricht“? Vier Treffer, eine Literaturangabe und ein Video machen hier im Zweifelsfall, den wir hier nun einmal vorliegen haben, leider auch keinen Artikel. (s. diesen Difflink)"

Das muß man nicht so sehen, aber solange die WP die oben genannte Richtung einschlägt, ist das die "richtige Regelung". Ein Konzept, bei dem man die WP einfach als das nehmen würde, was sie ist, nämlich eine inhaltlich sehr gute, sehr gut gepflegte und organisierte, übersichtliche Wissenssammlung, in der man gerne nachschlägt, wäre eine echte Alternative und ist von mir mehrfach angeregt worden. Die Reaktion war fast immer dogmatisch und am "Enzyklopädie"-Konzept ausgerichtet.

Mit anderen Worten: Entweder - oder. Gruß --Alfred 11:34, 7. Mär. 2009 (CET)

Der Artikel gefällt mir. Er hat aber einen erheblichen Mangel: Die Quellen fehlen. Das sollte aber leicht nachzubessern sein. Wenn man auf die Quellen verzichtet, dann hört die Wikipedia bald auf, eine „sehr gute, sehr gut gepflegte und organisierte, übersichtliche Wissenssammlung, in der man gerne nachschlägt“ zu sein. --Joachim Pense Diskussion 11:55, 7. Mär. 2009 (CET)

Ich dachte eigentlich, ich hätte verdeutlicht, daß es keine Quellen geben kann. Insoweit muß ich davon ausgehen, daß du meinen obigen Beitrag garnicht gelesen hast oder dich dumm stellst. Beides wäre gleich unhöflich, daher EOD. --Alfred 12:01, 7. Mär. 2009 (CET)

EOD finde ich auch unhöflich. Ich glaube übrigens immer noch nicht, dass es keine Quellen geben kann. Irgendwer wird doch diese Aussage auch außerhalb der Wikipedia niedergelegt haben. Wenn das tatsächlich nicht so sein sollte, dann ist das Thema tatsächlich nicht für die WP geeignet. --Joachim Pense Diskussion 12:16, 7. Mär. 2009 (CET)

Alfred, ich hatte deinen Beitrag hier als Beitrag des Artikelautors gelesen, der seinen Artikel erhalten sehen möchte. Auf der Löschdiskussion hatte ich mich für das Behalten nach Beifügung von Quellen ausgesprochen, und hatte hier in meiner Antwort betont, dass es ohne die Quellen nicht geht. Jetzt erst habe ich bemerkt, dass du auch der Löschantragsteller bist, eine Identität, die du im Löschantrag verheimlichst. Ich schließe daraus, dass es dir lediglich darum geht, Grundsatzdiskussionen durchzuführen. Mach sowas doch auf der Diskussionsseite von WP:Belege anstatt auf der Löschdiskussion und wer weiß wie vielen Benutzerdiskussionen. Ich fühle mich hintergangen. --Joachim Pense Diskussion 12:53, 7. Mär. 2009 (CET)

Indogermanische Ursprache

Hallo.

Mir ist aufgefallen, dass du in der Tabelle "Auftreten der Konsonanten" als Beispiel für idg. *j *h₂eyes- angibst. Nhd. Eisen ist aber etymologisch nicht damit verwandt, das stammt von einem germ. *īsarna- (lt. Kluge²⁴, S. 236). Allerdings stammt dt. Erz davon ab. Ich habs mal umgeändert und außerdem zur Wurzel *ters- dt. dürr dazugestellt. Grüße -- Earendel 13:45, 14. Mär. 2009 (CET)

Ehrlich? Jetzt bin ich aber platt. Danke für die Information und die Korrekturen. --Joachim Pense (d) 18:52, 15. Mär. 2009 (CET)

Deutsch (Etymologie) / Sprachliche und Historische Wurzeln

Hallo, ich hatte in meiner Bemerkung 'vgl. heute noch mit jemandem deutsch reden' nur darauf hingewiesen, dass in dieser Redewendung deutsch in der ursprünglichen Bedeutung verwendet wird (Beschreibung eines Ist-Zustandes, keine Aussage über ein darauf Zurückgehen), daher auch kein Beleg.--Jkbw 14:47, 16. Mär. 2009 (CET)

Ich bin auch nicht sicher, ob es in der Redewendung um die ursprüngliche Bedeutung des Wortes "deutsch" geht, oder lediglich darum, dass jemand sich in klar verständlicher Sprache ausdrückt (eben der Landessprache). Das Gegenteil zu "red ich chinesisch?" --Joachim Pense (d) 19:13, 16. Mär. 2009 (CET)

Review

Hallo Joachim, ich wollte dich gerade "einladen", aber du hast die Seite ja schon gefunden ;-) Gruß, -- Wo st 01 (Di / ± / MP) 15:24, 24. Mär. 2009 (CET)

Wohin "Generation 50plus" verschieben?

Bitte an der Diskussion hier beteiligen. Gruß -- Dr.cueppers - Disk. 13:27, 13. Apr. 2009 (CEST)

39 Clocks NDW-Band?

Hallo, ich habe mir erlaubt, Deine Änderung vorerst wieder rückgängig zu machen. Das soll kein Edit-War sein. Mich würde aber vorher interessieren, wie denn eine englischsprachige Band eine NDW-Band sein kann. Das geht doch schon per Definition nicht. Siehe Neue Deutsche Welle: "Kennzeichnend waren jedoch vor allem die deutsche Sprache, ...". Liebe Grüße, --Der sich nen Wolf tanzt 17:20, 27. Apr. 2009 (CEST)

Ich glaube, es ist weniger die Sprache als die Zugehörigkeit zur Szene/Bewegung, die NDW definiert, vor allem im Underground-NDW-Bereich. Zwar wurde vor allem deutsch gesungen, es gab aber auch reine Instrumentalstücke oder Geräuschcollagen, und eben auch andere Sprachen. PD hatte ein Stück „Do the Disco, dance baby dance, we hope you like it“, und S.Y.P.H. sang „partir, partir, ce toujours un peu mourir“. Aber zugegeben, durch die englische Sprache waren die Clocks schon ein wenig „borderline“. -- Joachim Pense (d) 17:29, 27. Apr. 2009 (CEST)

Brazil Inhaltsangabe

Neueintrag unter Diskussion/Verbesserungen, bitte um Kommentar.--Kl.hh 09:12, 5. Mai 2009 (CEST)

Wikipedia:YOU & ME 2009

Hallo Joachim!
Am 7./8. Juli 2009 findet in Kaiserslautern (auf dem Gartenschaugelände) das Jugendfestival "YOU & ME" statt, auf dem auch Wikimedia Deutschland einen größeren Stand haben wird. Für den Aufbau, Abbau, die Standbetreuung, die Bespaßung der Jugendlichen, etc. brauchen wir noch Freiwillige und ich wollte dich fragen – da du ja laut eigener Aussage in Mainz wohnst (die Entfernung zu KL also noch erträglich ist) – ob du Zeit und Lust hast, uns dabei zu helfen! Alles weiteren Informationen dazu findest du auf der eigens eingerichteten Seite in der Wikipedia, siehe hier Wikipedia:YOU & ME 2009. Dort kannst du dich auch einfach eintragen.

Solltest du noch Fragen haben, zögere nicht mir nicht eine Mail oder mir auf meine Diskussionsseite (Benutzer Diskussion:jcornelius) zu schreiben. Ich würde mich sehr über deine Hilfe freuen :-). Viele Grüße, --jcornelius  13:09, 3. Jun. 2009 (CEST) (Auch kleine Hilfe, zB wenn du uns ein Sofa zur Verfügung stellst, reicht vollkommen aus ;))

HHW

Ach so, ich wollte dich letztens schon fragen was du von meinen letzten Änderunge/Ergänzungen bei Herman-Hartmut Weyel hältst. Ist das zu viel, irrelevant oder soll ich das in dieser Tiefe weiterführen?? uawg-- Symposiarch 10:59, 6. Jun. 2009 (CEST)

Du meinst vor allem das hier? Geht schon ziemlich ins Detail, vor allem, wenn man es mit den anderen OB-Artikeln vergleicht. Ich würde die Tiefe zumindest nicht erhöhen. Der Bezug zur Gegenwart sollte jedenfalls hergestellt ist. (Z.B. was ist heute da, wo damals die Lee-Barracks waren; gibt es das Frz. Generalkonsulat, das Sat1-Sendezentrum, oder BFE noch?) In einigen Fällen ist das wohl einfach durch Wikilinks zu lösen. --Joachim Pense (d) 12:31, 6. Jun. 2009 (CEST)

Also BFE ist auf jeden Fall relevant und die gibt es noch.-- Symposiarch 13:42, 6. Jun. 2009 (CEST)

Inzell

Hallo Joachim, na dann einen schönen Urlaub in Inzell. Ward Ihr schon mal dort gewesen? Ich war letztes Jahr dort. Sehr schöne Gegend. Viel Erholung wünscht kandschwar 19:27, 12. Jul. 2009 (CEST)

Ne, noch nie. Mal sehn, wie's regenmäßig wird. Danke jedenfalls und viel Spaß bei der Bierprobe! --Joachim Pense (d) 19:39, 12. Jul. 2009 (CEST)

Schöne Ferien wünscht Symposiarch 19:47, 12. Jul. 2009 (CEST)

Also wenn Ihr diese Woche noch da seit, sollten wir vielleicht das ordentliche Treffen noch am Dienstag machen, dann können wir uns noch etwas über die Region unterhalten. Ansonsten wünsche ich Euch natürlich auch einen schönen Urlaub. Servus kandschwar 19:53, 12. Jul. 2009 (CEST)

Schlaukoterei bezgl. "Editorkrieg"

Nein, -ies ist keine "alte Rechtschreibung". Es war auch nach der a.R. falsch. ;-)
-- Tuxman 18:03, 13. Jul. 2009 (CEST)

Weinmarkt am Sonntag

Hallo Joachim, habe eben mit Martin fernmündlich ein Treffen für kommenden Sonntag, 30. August 2009, 15 Uhr ausgemacht. Falls Du / Ihr kommen wollt, seit Ihr herzlich eingeladen. Werde es auch gleich noch auf der Stammtischseite schreiben. Gruß kandschwar 18:21, 28. Aug. 2009 (CEST)

Coltrane Church

Du schriebst: Irgendwie ist mir das jetzt etwas peinlich, aber dein Foto erweckt in mir gar keine Erinnerung! Wer könntest du nur sein? In welcher Klasse warst du denn? Der Mainz-Stammtisch am nächsten Dienstag ist für dich sicher vom Westerwald aus nicht ganz in der Reichweite, oder?

Braucht dir nicht peinlich zu sein. Ich war in der sog. a mit Johannes Hahn, Rainer Kölsch, Eberhard Krayer etc. pp., was dir wahrscheinlich eher was sagt. Wie das eben so ist: Ich kannte dich, du aber nicht mich. Ich bin ca, vierteljährlich in MZ und verfolge euer Mainz-Portal in unregelmäßigen Abstanden. Mit jazzigen Gruß Holger Schrick.--Freimut Bahlo 19:05, 5. Sep. 2009 (CEST)

Schau gelegtenlich noch einmal ins Review. Ich habe einen Abschnitt zum Kontext der Church im Jazz und Neue Religiosität eingefügt, der im wesentlichen auf den Jazzpapst basiert, mir aber ganz brauchbar erschien und evtl. eine deiner Fragen beantwortet. Man kann Berendt viel vorhalten; aber von diesem Thema hatte er Ahnung... Gruß--Freimut Bahlo 22:13, 5. Sep. 2009 (CEST)

Dein Name ist mir in Erinnerung, aber das ist es auch schon. Ein genialer Film zur Geburt; beneidenswert. --Joachim Pense (d) 02:21, 6. Sep. 2009 (CEST)

Ich erinnere mich noch heute an den Tag, an dem ich das erfuhr. Ich lief (noch mit meiner Ex-Frau) durch die legendäre Darmstädter Jazz-Ausstellung (That's Jazz), begegnete Lester Bowie und entdeckte dann den Monitor, auf dem besagter Video lief. Ich kannte zwar Lady Day schon, aber von Prez hatte ich bislang kaum etwas gehört. „Fine and Mellow“ haute mich völlig vom Hocker; erst im Abspann (oder bei späteren Recherchen) erfuhr ich, dass es am Tag meiner Geburt entstanden war. Die Stelle, bei der ich heute noch jedes Mal eine Gänsehaut bekomme, ist die, wenn Billie mit dem Kopf nickt und sich völlig eins ist mit dem Spiel von Lester Young. Und damit sind wir schon wieder beim Thema ... - Viel Spaß mit dem Review zum neuen Kapitel Jazz und Spriritualität, das auf langen Gesprächen mit meinem „Ghostwriter-Subjekt“ Norbert Müller-Everling basiert, der vor Ort war (& von dem auch die Fotos stammen). Schade, dass wir Lady Day und Prez nicht mehr dazu befragen können... Gruß aus Michelbach (Westerwald).--Freimut Bahlo 07:36, 6. Sep. 2009 (CEST)

Schau mal gelegentlich in den review. Ich habe dort einen neuen Abschnitt eingestellt, den ich zunächst zur Diskussion stellen möchte (bevor ich mir meiner Sache ganz sicher sein kann). Gruß--Freimut Bahlo 15:45, 6. Sep. 2009 (CEST)

verspätete antwort auf deine FzW-frage

...hallo Joachim, ich wählte FzW als forum, um möglichst viele nicht-nerds darauf anzusprechen - die es teilweise noch garnicht mitbekommen haben, obwohl sie betroffen sind. andernfalls geht es nur wieder in allgemeiner fachsimpelei zwischen den üblichen verdächtigen unter... Euku hat auf der mentorenprogramm-disku auch noch einen weiteren guten grund genannt. gruß, --ulli purwin _fragen? 01:09, 11. Okt. 2009 (CEST)

Piazzolla

Hallo Joachim,

ich sehe, du hast die Betonung auch im Artikel "Piazzolla" entfernt.

Wie du willst, ich schätze diese "Verbesserung" eher negativ ein. Also, als eine Erniedrigung der Qualität des Artikels. Ich kann mir gut vorstellen, manche Leute werden "Astór" aussprechen.

Ich bitte, die Betonung in _irgendeine_ Weise anzudeuten.

Das jetzt unabhängig von allgemeinen Fragen.

Ich halte das für unwahrscheinlich (Anders als beim Ramin). Dann sollte man eher noch die Betonung des Nachnamens anzeigen. Aber das diskutiert man mMn besser nicht hier, sondern auf der Artikeldiskussion weiterbesprechen. --Joachim Pense (d) 12:33, 15. Okt. 2009 (CEST)

Hallo Joachim, danke für die Nachricht. Ich finde die Lösung ausreichend gut - noch besser wäre es, die langen und kurzen Vokale, genau wie im Duden, zu unterscheiden (Unterstrich und Unterpunkt, entspr.)

Lustigerweise war die Betonung bei der ph. Transkr. des angeführten Beispiels "Göttin" falsch gestellt (muss VOR der betonten Silbe kommen). [Und "i" ist kurz, wenn ich mich nicht irre.]

So, m. Erachtens ist das Problem wunderbar gelöst, es bleibt nur zu hoffen, diese Vorgehensweise mit der untergestellten Diakritik ihre Verbreitung findet.

Ist aber nur in wirklichen Zweifelsfällen angebracht. --Joachim Pense (d) 23:13, 16. Okt. 2009 (CEST)

Prost!

Danke für die Grüße betr. Hachenburger Pils. Es wäre schön, deine kritische Stimme hinsichtlich der Portalgestaltung des Portal:Westerwald zu hören. Ihr Mainzer seid da ja ein bisschen weiter...Gruß Holger alias--Freimut Bahlo 21:35, 7. Nov. 2009 (CET)

Ich hab ja schon angefangen. Aber der Kopf unserer Portalgestaltung ist natürlich Martin Bahmann. --Joachim Pense (d) 22:41, 7. Nov. 2009 (CET)

Re:Senf

Guten Morgen, & hier meine Comments,

• Die grüne Box. Der Farbton gefällt mir an sich, als Hintergrundfarbe einer Box dieser Größe ist es mir allerdings zu dunkel und zu knallig.[F: "Arbeirsversion"]
• Geographie: Vielleicht noch „Landkreise“? [F: hatte ich erst gestern in den grünen Kasten verfrachtet!]
• Ich habe dunkel raunen gehört, dass es da Sticheleien zwischen den Altenburgern und den Westerwaldkreisern gibt.[F: Mehr zwischen Fraktion (Westerwald als Kulturregion) und Fraktion (WW als Naturraum); ich throne als Mainzer präsidiäl darüber... ]
• Tourismus: Der Schmetterlingsgarten in Sayn ist sicher eine Erwähnung wert. Vielleicht kriegt er ja auch mal einen eigenen Artikel.[F: Ja ich kenne ihn; aber wenn ich ihn vereinnahme, dann krieg ich was vom Portal:Mittelrhein auf die Mütze, von wg. territorialer Ansprüche...]
• Hauptartikel: Bitte verlinken. [F:siehe unten den Link (Artikel lesen)), aber sollte er schon oben sitzen?]
• Mitmachen/Wartung: Bilderwunsch, Löschkandidaten, Qualitätssicherung, Review, KALP

Bottom Line: Ein gelungenes Portal, gefällt mir sehr gut.[F:Bedankt - Meine Lehrjahre bei Engelbaet, Claude, Shaggedoc taten das ihre hierzu - sie seien an dieser Stelle gegrüßt!]--Freimut Bahlo 08:16, 8. Nov. 2009 (CET)

Contradictio in adjecto

Habe Deine Änderung im Arikel Liste rhetorischer Figuren rückgängig gemacht.

Das Beispiel habe ich mir ja nicht ausgedacht, sondern es bezieht sich auf den Roman Jugend ohne Gott. In diesem fällt das Contradictio in adjecto und muss daher im Zusammenhang des Textes gelesen werden. Dass man auch früher eine Zukunf hatte, ist richtig, aber das Beispiel aus dem Roman beschreibt zerplatzende Zukunftsträume (s. Text).

--Wikinger86 13:34, 8. Nov. 2009 (CET)

In dem Text kommt „ehemalige Zukunft“ vor, und das es um zerplatzende Zukunftsträume geht, habe ich mir auch schon gedacht. Aber da ist doch keine Contradictio in Adjectio. Wo siehst du in „Ehemalige Zukunft“ einen Widerspruch? --Joachim Pense (d) 14:21, 8. Nov. 2009 (CET)

Hierbei handelt es sich um einen zeitbedingten Widerspruch von Vergangenheit und Zukunft. Im Text spiegelt es die gegenwärtigen Träume von der Zukunft wider, die aber bereits vergehen wie die Vergangenheit. Somit wird aus dem Immateriellen der Zukunft, das Immaterielle der Vergangenheit (und umgekehrt), da beides für uns einerseits nicht mehr fassbar ist und andererseits nie fassbar sein wird. Zurück bleibt die Gegenwart als fassbarer Mittelpunkt auf dem Zeitstrahl des Daseins. Daher ist es ein Contradictio in adjecto.

Also ich persönlich war völlig überwältigt von diesem Konstrukt der „ehemaligen Zukunft“, als ich es das erste Mal las. Diese Metaphysis geht durch Mark und Bein. --Wikinger86 21:19, 8. Nov. 2009 (CET)

Also ich finde diese Sichtweise völlig normal: Gestern hatte er noch eine Zukunft bei Firma X, heute haben sie ihn gefeuert. --Joachim Pense (d) 22:21, 8. Nov. 2009 (CET)

Michael Siegel

Hallo JPense, nachdem wir uns ja ausführlich um die eine Briefmarkenserie gekümmert haben, war es mir ein Bedürfnis etwas über dessen Opfer zu schreiben und ich bin zufällig über zwei Bilder vom Bundesarchiv gestolpert, die den jüdischen Rechtsanwalt Michael Siegel zeigen. Schau doch mal bitte drüber ob der Satzbau so in Ordnung ist. Gruß kandschwar 18:14, 8. Nov. 2009 (CET)

Bin drübergegangen. Gruß --Joachim Pense (d) 18:28, 8. Nov. 2009 (CET)

Dank für Freischaltung

Sehr geehrter Herr Dr. Pense! Danke für die Freischaltung des Entwurfs von "Germanische Substrathypothese"! Würden Sie in ähnlicher Weise auch "Urheimat" sichten und ggf. freischalten? Bei Artikel bearbeite ich gerade nach und nach. MfG, Astronom 213.148.157.58 14:32, 11. Nov. 2009 (CET)

PS: Respekt für Ihre Arbeit an "Indogermanische Ursprache"

Komparation

Hallo! Schau doch mal wieder auf der Diskussionsseite "Komparation" vorbei. Danke -- Apothekenschlumpf 15:02, 16. Nov. 2009 (CET)

P:WW, die zwote

Hallo Joachim, dank des Portal:Rheinhessen habe ich unser Portal:Westerwald mit einem neuen Layout versehen und einige eurer guten Ideen übernommen. Fertig isses noch nicht, kann sich aber sehen lassen. Als Zugabe (&/oder kleines Dankeschön) gibt´s ein Bild meiner gestrigen Fotosafari durch auch für mich unbekannte Regionen des WW fei nach dem Motto: erst der Artikel, dann mal gucken und fotografieren... Gruß nach Mainz! Holger alias--Freimut Bahlo 11:30, 23. Nov. 2009 (CET)

Nachdem wir auch noch nach Rheinhessen das Portal:Toronto überfallen haben, steht unser neues Design...Eintritt frei!--Freimut Bahlo 11:16, 25. Nov. 2009 (CET)

Hallo Joachim, nachdem wir das Review durclaufen haben, befindet sich unser P:WW nun bei den Wikipedia:Kandidaturen von Artikeln, Listen und Portalen. Es wäre schön, auch deine Meinung zu hören! Gruß Holger alias--Freimut Bahlo 16:01, 7. Dez. 2009 (CET)

Diesmal Gruß vom Jazz

Hallo Joachim, Wir haben im Portal vier Artikel ins review geschickt,

• Review des Ellington at Newport-Artikels
• Review des Coleman Hawkins-Artikels
• Review des Coltrane Church-Artikels

schau doch mal rein! Gruß in die Heimat von Holger alias--Freimut Bahlo 11:39, 13. Dez. 2009 (CET)

Ah, interessant. Werd mal gucken. Im Moment türmen sich bei mir die Projekte. --Joachim Pense (d) 13:18, 13. Dez. 2009 (CET)

Ich kann auch nicht klagen, wenn man in zwei Portalengleichzeitig Präsenz zeigen will. Gruß--Freimut Bahlo 14:57, 13. Dez. 2009 (CET)

So spät noch?

Guten Morgen :-) Auch noch keine Lust, schlafen zu gehen? Gruß Martin Bahmann 02:24, 27. Dez. 2009 (CET)

Dir auch guten Morgen. Doch, ich sollte langsam mal Schluss machen. Ich versuche gerade, ein einigermaßen akzeptables Tabellenlayout für mein kommentiertes Stockhausen-Werkverzeichnis hinzukriegen. Bin noch nicht überzeugt. Ich glaub, ich geh ins Bett. Gute Nacht!

Werde ich auch so langsam mal angehen. Viele Grüße Martin Bahmann 02:28, 27. Dez. 2009 (CET)