Cleodemus Malchus

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Eintrag zu Cleodemus Malchus in Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel von Benno Filser

Cleodemus Malchus (griechisch Κλεόδημος Μάλχος; * 2. Jh. v. Chr.[1]) war ein jüdischer Schriftsteller, von dessen Werk nur ein kleines Fragment erhalten ist.[2] Im Zentrum des erhaltenen Fragments steht die Verbindung der antiken Bewohner Syriens und Nordafrikas mit Abraham, indem er sie als Nachkommen von drei Söhnen identifiziert, die Abraham von Ketura hatte: Apheran (die Stadt Afra), Asoureim (die Assyrer) und Iaphran (Afrika).[3] Das Fragment seines Werkes ist in Flavius Josephus’ Jüdische Altertümer (1,239-241) erhalten, das wiederum Alexander Polyhistor zitiert.[4] Das Interesse des Verfassers an Nordafrika lässt mutmaßen, dass Cleodemus Malchus aus Karthago bzw. der Gegend um Karthago stammt.[2] Sein semitischer Name „Malchus“, der in Phönizien und Syrien sehr gebräuchlich war, aber unter Juden nicht anzutreffen ist, hat Anlass zu Diskussionen über seine Herkunft gegeben. Heinrich Ewald vermutete, dass er Phönizier war;[5] Levi Herzfeld, ein Syrer;[6] Jacob Freudenthal versuchte zu beweisen, dass er ein Samaritaner war;[7] und Emil Schürer meinte, dass er entweder Jude oder Samaritaner gewesen sein muss.[8][9]

Fragment

„Kleodemos der Prophet, der auch Malchos heißt, sagt in seiner Geschichtekurs über die Judäer, wie auch Mose berichtete, ihr Gesetzgeber, dass von Katura Abraham eine größere Zahl Kinder hatte. Er sagt auch ihre Namen und nennt drei, Afer, Sur und Jafra. Von Sur seien die Assyrer genannt; von den beiden (anderen) aber, Jafra und Jafer, hätten die Stadt Afra und das Land Afrika ihre Namen bekommen. Diese nämlich seien mit Herakles zu Felde gezogen gegen Libyen und gegen Antaeos, und nach seiner Heirat mit der Tochter des Afran habe Herakles mit ihr einen Sohn bekommen, Didor; dessen Sohn sei Sophon gewesen, nach dem die Barbaren „Sophaken“ hießen.“

– Flavius Josephus ant. iud. 1,239

Einzelnachweise

  1. ↑ Erich S. Gruen: The Construct of Identity in Hellenistic Judaism: Essays on Early Jewish Literature and History. Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2016, ISBN 978-3-11-038719-3, S. 16 (google.com [abgerufen am 16. Juni 2022]).
  2. ↑ a b Anke Mühling: „Blickt auf Abraham, euren Vater“: Abraham als Identifikationsfigur des Judentums in der Zeit des Exils und des Zweiten Tempels. Vandenhoeck & Ruprecht, 2011, ISBN 978-3-525-53098-6, S. 271 f. (google.de [abgerufen am 16. Juni 2022]).
  3. ↑ Cleodemus Malchus - Prior to First Century B.C., Early Jewish Writings
  4. ↑ Louis H. Feldman: Jewish Life and Thought Among Greeks and Romans: Primary Readings. Bloomsbury, 1996, S. 229 (Abgerufen am 25. August 2019).
  5. ↑ Geschichte des Volkes Israel bis Christus von Heinrich Ewald: Geschichte der Ausgänge des Volkes Israel und des Nachapostolischen Zeitalters. Dieterichschen Buchhandlung, 1859, S. 91 (google.com [abgerufen am 25. Juli 2022]).
  6. ↑ Levi Herzfeld: Geschichte des Volkes Israel von der Zerstörung des ersten Tempels: bis zur Einsetzung des Mackabäers Schimon zum hohen Priester und Fürsten. Carl Wilsserodt, 1863, S. 498, 575 (google.com [abgerufen am 25. Juli 2022]).
  7. ↑ Jacob Freudenthal: Alexander Polyhistor Und Die Von Ihm Erhaltenen Reste Judäischer Und Samaritanischer Geschichtswerke Von J. Freudenthal. Creative Media Partners, LLC, 2019, ISBN 978-0-353-70335-3, S. 130 ff. (google.com [abgerufen am 25. Juli 2022]).
  8. ↑ Emil Schürer: Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi. Register zu den 3 Bd. Hinrichs, 1911, S. 357 (google.com [abgerufen am 25. Juli 2022]).
  9. ↑ MALCHUS (CLEODEMUS THE PROPHET) - JewishEncyclopedia.com. Abgerufen am 25. Juli 2022.
Personendaten
NAME Malchus, Cleodemus
ALTERNATIVNAMEN Μάλχος, Κλεόδημος (griechisch)
KURZBESCHREIBUNG jüdischer Schriftsteller
GEBURTSDATUM 2. Jahrhundert v. Chr.
STERBEDATUM 2. Jahrhundert v. Chr.
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