Diskussion:Adad

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Dann sollten hier aber alle nicht-Adads geloescht werden! yak 11:31, 25. Mai 2006 (CEST)

Ich halte diese einfache Gleichsetzung von Goettern fuer irrefuehrend. Tahuma ist nicht das selbe wie Adad. Und wo zieht man die Grenze? Warum nicht gleich auch noch Indra und Thor reinnehmen? yak 12:47, 30. Mai 2006 (CEST)

Dann schließe ich mich gleich mal yak's Forderung an, dass alle Hinweise auf Gleichungen raus sollten. Kann man ja gut im Artikel Wettergott nachsehen. Die Grenze die in diesem Artikel gezogen wurde (Mesopotamien) ist auch sehr sinnvoll (deswegen kein Thor o.ä.), da in dieser Region oft synkretistische Tendenzen zu beobachten sind.
Das alles ändert übrigens nichts an der Korrektheit des Links auf Hepat, wobei die Unvollständigkeit des Artikels auch kein Argument ist (sonst könnten wir gleich alle Links auf nicht geschriebene Artikel entfernen...). Grüße -- Mursilis 00:42, 9. Okt. 2008 (CEST)
Das dies alles nicht einfach ist, sieht man übrigens sehr gut beim WiBiLex Weblink. Adad ist eben nicht einfach von anderen Göttern zu trennen, wenn man es auf die Spitze treibt ist Adad ja auch nicht Ishkur oder Hadda... -- Mursilis 00:55, 9. Okt. 2008 (CEST)
Korrekt, das ist ähnlich wie sumerisch AB und sumerisch ZU von Abzu ;-). Grüße --NebMaatRe 01:01, 9. Okt. 2008 (CEST)
Alles richtig - aber bis wir das mal auseinander bekommen, muß es weiter in der Form bleiben. und dann nutzen wir in den Artikeln zu Sumer sumerische Namen, zu Akkad akkadische, zu Babylon babylonische, zu Ugarit ugaritisch, zu Uartu uartäische, zu Syrien syrische etc. Daß alles kompliziert ist ist richtig und klar. Aber unbedarfte Leser werden Probleme haben, wenn sie auf einen Hepat-Link drücken und da steht dann gar nichts. Wenn das über ein Redirect läuft, kapiert ein Großteil noch, daß hier etwas zu beachten ist. Marcus Cyron 01:09, 9. Okt. 2008 (CEST) PS: vielleicht sollten wir mal eine Liste der altorientalischen Gottheiten machen. Mit Spalten für die jeweilige Namensform der Regionen/Kulturen. Marcus Cyron 01:12, 9. Okt. 2008 (CEST)
Hallo Marcus, das wird allerdings ein Riesenprojekt ;-)...da haben wir gut zu tun. Grüße--NebMaatRe 01:20, 9. Okt. 2008 (CEST)
Akkadisch/Babylonisch/Assyrisch ist alles eins (es sei denn man will das nach Stadtgöttern machen). Wie oben gesagt ist durch den antiken Synkretismus keineswegs Teschup von Tarhuna/Tarhunta zu trennen (da empfehle ich einen Blick in die hurr. Mythen, die in Hattusa gefunden wurden, da kann alles mögliche als Bezeichnung verwendet werden, auffallend ist auch, dass in Yazilikaya hurritische Götter darstellt werden und nicht das heth. Pantheon). Das selbe gilt im mesopotamischen Raum, wenn Amurriter oder Aramäer ihre Namen mit akk. oder sum. Götterelementen schreiben (lassen?).
Zu der Liste sage ich nur: Gute Idee, nur ist die Umsetzung sehr schwer. Das Buch von Schwemer hat über tausend Seiten und gefühlte Millionen an Fußnoten. Die mesop. Wettergottgestalten sind quasi nicht allein zu stemmen. Wie Schwemer das gemacht hat ist mir auch nicht klar (Roboter ??).
Leider verstehe ich den Einwand Hepat / Hebat nicht, der Redirect ist doch auf Hepat... Wäre es dann nicht besser diese Form (ohne Umweg von b) zu benutzen?
Zur den Verwandtschaftsbeziehungen sollte ein Blick in die Englische Wiki genügen um zu zeigen, dass An als Vater eher selten ist (eher Enlil) und die Frau Adads Schala ist. Das sollte vielleicht als erstes überarbeitet werden (auch Ishkur ist nicht babylonisch oder akkadisch sondern nur sumerisch). Gruß -- Mursilis 01:53, 9. Okt. 2008 (CEST)
Auch das ist nicht so klar, zwar taucht der Name Ischkur in den alten sumerischen Listen auf, aber ob sie aus Sumer kommt, ist nicht gesichert. Grüße --NebMaatRe 01:56, 9. Okt. 2008 (CEST)
Ob er älter ist ist nicht klar - jedoch ist er nicht Akk., das wäre dann Adad. Aber wie es mit Götternamen aussieht, die älter als die Sumerische Sprache (also Namen der mutmaßlichen Urbev.) sind, steht auf einem anderen Blatt und ist eher spekulativ (wie auch die sumerische Einwanderung). Grüße -- Mursilis 08:53, 9. Okt. 2008 (CEST)