Diskussion:Allerseelen

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Rückkehr der Toten

"Daneben trat das Element von der Rückkehr der Toten; am Jahresende durften die Verstorbenen ihre ehemalige Heimat wieder aufsuchen. Diesem Besuch sahen die Lebenden mit Ehrfurcht entgegen und stellten Essen für die nächtlichen Gäste bereit."

wo und wann war denn diese vorstellung verbreitet? kennt jemand quellen? Dalmas 19:00, 2. Nov. 2007 (CET)

Da das nun wiederum eingeflochten wird, mit Berufung auf alte mittelalterliche Tradtionen: man bittet um Belege. Mit der Lehre oder Tradition der Kirche hat dieses Zeugs von der "Rückkehr aus dem Fegefeuer" jedenfalls nichts zu tun. Entweder gehört es zu den indigenen Traditionen, die sich vermischt haben sollen oder es bringt jemand einen vernünftigen Beleg.--Turris Davidica 10:00, 16. Nov. 2010 (CET)

"Teilrevert"

Vor ca. einer Woche habe ich Änderungen vorgenommen, die umgehend revertiert wurden. Der Artikel wurde belegt. Ergänzt wurden fehlende Informationen zu Geschichte und Ritual, die Lehre war nicht Gegenstand der Änderung. Ich bitte freundlich um Erläuterung, warum sämtliche Einträge revertiert wurden.--Julian4290 (Diskussion) 13:33, 22. Nov. 2012 (CET)

Daß die Einführung des Allerseelenfestes in der Gesamtkirche auf Odilo von Cluny zurückging, stand bereits im Artikel. Nicht belegt und nicht zutreffend ist vor allem der Satz: „Während v. a. im Mittelalter die Fürbitte für die Seelen der Verstorbenen im Fegefeuer im Mittelpunkt stand, wird heute vorwiegend das Gedächtnis der Verstorbenen begangen.“, womit eine künstliche Trennung der vor- und nachkonziliaren Kirche eingeführt wird, obwohl sich an der Lehre nichts geändert hat und auch an der Fürbitte für die Armen Seelen nicht. Darauf hatte ich im Bearbeitungskommentar hingewiesen. Die Wiederholung der Festgeheimnisse des Allerseelentages wie des Allerheiligenfestes fand ich wiederum redundant, es wird ja in beiden Artikeln jeweils beschrieben.--Turris Davidica (Diskussion) 14:37, 22. Nov. 2012 (CET)


Tradition des Allerseelensingens

Es gab und gibt zum Teil immer noch die Tradition des Allerseelensingens. In meinem Heimatdorf -nahe der Eifel gelegen- ist es Tradtition, dass am Abend des 01.November (also hin zum 02.11.) die Junggesellen von Tür zur Tür gehen, klingeln und eine Art Sprechgesang oder eher ein Rufen beginnen. Dieser beinhaltet einen christlichen Text zum Aufrufen des Spendens für "arme Seelen, die im Fegefeuer sind". Für diese sollen Messen bezahlt bzw. gelesen werden. Wenn der oder die Anwohner Geld spenden, wird mit einer kürzeren Ruftext geantwortet. Es wird aber auch mit dem Dankspruch geanwortet, wenn den Junggesellen eine Stärkung in Form von Schnaps gegeben wird, da es zu der Jahreszeit abends doch schon kalt werden kann. Das Geld wird je zur Hälfte zwischen Kirche und Junggessellen geteilt (früher direkt mit dem Dorfspastor, heute mit einem anderen Vertreter, da das Dorf keinen eigenen Pastor mehr hat), die sich anschliessend auch zu einem gemeisamen Essen treffen. Gruß ~~Vincent_Vega (nicht signierter Beitrag von 139.6.154.161 (Diskussion) 14:09, 7. Okt. 2013 (CEST))

Sehr interessant, füg das doch ruhig unter einer Zwischenüberschrift Brauchtum in den Artikel ein.--Turris Davidica (Diskussion) 14:10, 7. Okt. 2013 (CEST)

Tractus anstatt Halleluja

"An die Stelle des Halleluja tritt ein Tractus" - falsch! Das ist nur im deutschen Sprachgebiet der Fall und nicht richtig!!! In allen anderen Teilkirchen wird das Halleluja gesungen, dieser Ruf bezeugt ja den Glauben an die Auferstehung Christi!!! Der Allerseelentag ist nicht mit Fastenzeit gleichzusetzwen!!! (nicht signierter Beitrag von 62.178.90.176 (Diskussion) 19:42, 1. Nov. 2015 (CET))