Diskussion:Darius der Meder

"[...], da dort vom „König Dareios“ und einem „Perserkönig Kyros“ die Rede ist. Da Kyros ohne Frage der persische König war, musste Dareios ein anderer König sein."

Im Buch Nehemia wird "Darius" als "Perser" bezeichnet:

"[...]und kamen mit Serubabel, Jesua, Nehemia, Seraja, Reelaja, Mardochai, Bilsa, Mispar, [...] unter dem Königreich des Darius, des Persers." {Nehemia.12,10}

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In Nehemia ist von Dareios I. die Rede, der ca. 522 an die Macht kam. Zu der Zeit der Ereignisse in Daniel 9 war er ca. 10 Jahre alt...--Hgp 09:32, 21. Sep. 2010 (CEST)

Ich habe nach einem 29 Vers im 6 Kapitel des Buches Daniel gesucht, diesen gibt es nicht, da das Kapitel in 28 Verse unterteilt ist. DG (nicht signierter Beitrag von 77.183.97.243 (Diskussion | Beiträge) 00:39, 26. Dez. 2009 (CET))

In unterschiedlichen Bibelausgaben gibt es unterschiedliche Verszählungen. Hier hat Daniel 29 Verse. Bei anderen Ausgaben kann Vers 28 der entsprechende Vers sein.--Hgp 09:32, 21. Sep. 2010 (CEST)

Verschieben auf "Dareios der Meder"?

Naja, siehe Bereff. Fände ich sinnvoller ... --Riepichiep (Diskussion) 06:48, 13. Aug. 2021 (CEST)

Ich habs auf "Darius der Meder" verschoben. Warum Darius, nicht Dareios? Es handelt sich um eine Gestalt, die es so nur in der Bibel gibt, deshalb habe ich mit "Darius" die in den deutschen Bibelübersetzungen übliche Schreibweise gewählt. Die in den griechischen Quellen (seit Herodot) übliche Schreibweise "Dareios" ist dagegen für die historischen Könige Dareios I., Dareios II. etc. passend. Zwar haben die Autoren des Danielbuches wahrscheinlich an einen solchen historischen Dareios/Darius gedacht, aber eben nicht zielsicher getroffen.--Appelboim (Diskussion) 22:52, 30. Nov. 2021 (CET)

Mir gefällt die Verschiebung nicht nur, weil der Name der Quelle entspricht, sondern weil der jetzige Artikeltitel meiner Meinung nach eine gewisse Distanz zu dem, was wir heute unter Geschichte verstehen, aufzeigt. Die Angabe in der Klammer hätte einen höheren historischen Stellenwert als die Bezeichnung „der Meder“, die einen literarischen Einschlag hat. Das würde auch die Einschätzung unterstreichen, dass der historische Wert der Quelle in Bezug auf die Perser beschränkt ist. --Falten-Jura (Diskussion) 08:14, 1. Dez. 2021 (CET)

Dieser Abschnitt kann archiviert werden. Riepichiep (Diskussion) 08:58, 1. Dez. 2021 (CET)