Diskussion:Dominikanerkirche (Augsburg)

„Wunschzettel“

1. Peutingers Grabmal/Grabstein: Anscheinend verfügen Wikipedia/Wikimedia Commons noch nicht über ein Foto. Kann jemand mit einem Foto aus seinem Archiv (ohne Copyright-Probleme) aushelfen?
2. Es müßte historische Innenansichten der Kirche (Kupferstiche o. ä.) geben, die noch den Zustand und die Ausstattung zwischen reformatorischem Bildersturm und Säkularisation zeigen. Eine schnelle Google-Suche führte nur zu einer Radierung von Daniel Hopfer, die sich leider nicht zur Illustration eignet. Zum einen geht der Blick offenbar nach Westen (Fenster), also von den Hauptaltären weg. Zum anderen zeigt das Blatt die Kirche fast ohne Ausstattung. Die meisten der im Artikel genannten Objekte wurden erst nach Hopfers Zeit geschaffen. Wer weiß mehr?

... fragt sich und Euch ... --Martinus KE (Diskussion) 18:45, 7. Jul. 2019 (CEST)

Auf die Eisenradierung (um 1500–1530?) von Daniel Hopfer, deren Abbildung jetzt in den Artikel eingefügt wurde, muss ich noch einmal zurückkommen.

1. Oben schrieb ich, das Blatt zeige den Blick nach hinten. Doch da habe ich mich wahrscheinlich von den Fenstern täuschen lassen. Unter diesen ist eine Bogenarchitektur zu erkennen, die wohl den Lettner (bzw. dessen Langhausseite) meint.
2. Richtig bleibt: Die Kirche ist fast ohne Ausstattung dargestellt. Die meisten der im Artikel genannten Objekte wurden erst nach Hopfers Zeit geschaffen.
3. Im Artikel Alte Synagoge von Regensburg ist zu lesen:
   „... und in der Tat benutzte Daniel Hopfer Altdorfers Synagogendarstellung als Vorlage für eine Radierung, die die neutestamentliche Perikope vom Scherflein der Witwe (Lk 21, 1–4) zum Thema hatte.“
   In der dort angegebenen Quelle (Aufsatz von Th. Noll, S. 200) ist zu lesen:
   „... Altdorfers Blatt ... und die Wiedergabe der Regensburger Synagoge konnte entsprechend ohne weiteres von Daniel Hopfer als Vorlage für eine Radierung verwendet werden, in der die Augsburger Dominikaner- oder die dortige Katharinenkirche als Schauplatz für eine neutestamentliche Szene ... dient.“
   Aber ist das schlüssig?

• Wozu brauchte Hopfer eine Altdorfer’sche Vorlage, wenn er doch die Dominikanerkirche vor seiner Augsburger Haustür unmittelbar „zur Hand“ hatte?
• Die allgemeine Ähnlichkeit zwischen Radierung und Vorbild ist bei der hohen, großfenstrigen Kirche größer als bei der vergleichsweise kleineren, dunkleren Synagoge (wie Altdorfer sie schilderte).
• Es gibt eine auffällige Unregelmäßigkeit (= Abweichung von einer Idealplan-Architektur), die Hopfers Radierung mit der Dominikanerkirche gemeinsam hat: Die Fenster der Südwand sind zur Hälfte vermauert. Eine solche Übereinstimmung kann kaum Zufall sein; da hat sich Hopfer sicher nicht an Altdorfer, sondern an der Augsburger Architektur orientiert.

-- Martinus KE (Diskussion) 23:07, 18. Jan. 2021 (CET)

1837 bis 1913

1837 ging die Kirche in städtischen Besitz über. Endete damit die Nutzung durch die bayerische Armee oder wurde sie fortgesetzt? Wie wurde die Kirche von 1837 bis zu ihrer Sanierung 1913-1916 genutzt? --Neitram ✉ 16:25, 14. Dez. 2020 (CET)