Diskussion:Edmund Kiss

Kritische Einordnung? Fehlanzeige.

Der Artikel müsste gründlich überarbeitet werden. Es gibt überhaupt keine kritische Einordnung seiner bizarren Vorstellungen, wahnwitzigen Behauptungen und bereits widerlegten Thesen. Seine Behauptungen werden einfach übernommen, z. B. dass es sich bei Kalasasaya um eine Sternwarte handeln soll etc.--Jonski (Diskussion) 18:21, 8. Feb. 2021 (CET)

„Bizarre Auffassung“

Hey Benutzer:Khatschaturjan. Wieso hast du entfernt, dass die Auffassung dass es sich beim Sonnentor um unvorstellbares altes Bauwerk handeln und dass der „Kalendar“ auf der Erscheinung des Mondes und auf der eines mysteriösen verschwundenen Himmelskörpers basieren würde, „bizarr“ ist? Wenn diese Vorstellung nicht bizarr ist welche dann? Zudem ist „bizarre Auffassung“ mit Einzelnachweis 4 belegt. Grüße.--Jonski (Diskussion) 20:59, 28. Mär. 2021 (CEST)

Hallo Jonski, „bizarr“ erschien mir vor allem der folgende Halbsatz: dass es um ein unvorstellbares altes Bauwerk handeln... Hier fehlt erstmal ein "sich". Wenn wir schon dabei sind: Wer ist der oben erwähnte Arthur Posnansky? Grüße --Khatschaturjan (Diskussion) 21:13, 28. Mär. 2021 (CEST)

Arthur Posnansky war ein österreichischer Ingenieur und Forscher der maßgeblich zur Mythologisierung von Tiwanaku beitrug. Auch Kiss wurde stark von Posnansky beeinflusst und hat sogar zeitweise mit ihm zusammenarbeitet. Posnansky ist mindestens kontrovers: obwohl er ziemlich viel Unsinn veröffentlicht hat, der bereits widerlegt ist, hat er sich auch stark um den Schutz der Ruinenstätte bemüht und zur Dokumentierung beitragen, indem er hunderte Fotos schoss die heute von großem Wert sind und Funde in Sicherheit brachte. Da die Zuschreibung „bizarre Auffassung“ belegt ist; fügst du sie wieder ein? Danke im Voraus.--Jonski (Diskussion) 21:42, 28. Mär. 2021 (CEST)