Diskussion:Frau (Altes Testament)
Die Stelle Könige (Buch) 19,24 wurde angegeben. In 1. Könige gibt es kein 19, 24 und in 2. Könige 19,24 geht es nicht um das Thema. --Milou 00:00, 16. Jun 2004 (CEST)
Aus dem Artikel hierher: Mit der Heirat ging die Rechtsgewalt über die Frau dann auf den Ehemann über. (Vgl. auch die Vorschrift zur Steinigung einer Frau, die die Jungfräulichkeit nicht mehr mit in die Ehe bringen kann in DTN 22,23ff. Die Bibelstelle besagt klar, dass Mann und Frau gesteinigt werden sollen. Stützt also die Aussage nicht noch steht sie im Gegensatz dazu. --193.47.104.38 17:52, 16. Jun 2004 (CEST)
- Text wiederhergestellt - allerdings mit richtigem Beleg: DTN 22,20f - wohingegen 22,22 Ehebruch und 22,23ff. eine Erweiterung des Ehebruchs (Bruch des Verlöbnisses) behandelt - vielen Dank für den (leider anonymen) Hinweis und Grüße --yorg 18:34, 16. Jun 2004 (CEST)
Nach mehrfacher Kritik an der abkürzenden Weise für biblische Bücher habe ich nun den Text angepasst, sodass
- erstmals erwähnte Bücher ausgeschrieben werden
- die Schreibweise auf die Loccumer Richtlinien hin überprüft wurde
Grüße --yorg 10:22, 18. Jun 2004 (CEST)
Etymologie von אשה
Das hebräische Wort für Frau (אשה) ist nicht die feminine Form von îsch (איש). Es ist hierbei das Dagesch im Schin von אשה zu beachten (אשּׁה), das darauf hindeutet, dass ein Nun (נ) ausgefallen ist, das Wort für "Frau" also einmal אנשה hieß. Die hebräischen Wörter für "Mann" und "Frau" sind also etymologisch nicht verwandt; sie klingen nur ähnlich. Vielleicht lässt sich der Fall mit dem deutschen Wortpaar "traurig" und "Trauring" vergleichen. --FrankGrimes 12:34, 13. Jun 2006 (CEST).
Überarbeiten
Um was geht es in diesem Artikel eigentlich, bzw. soll es irgendwann mal gehen:
- 1) Die soziale Rolle der Frau im alten Israel ?
- 2) Frauenfiguren im Alten Testament ?
- 3) Eine Mischung aus beidem?
Auch die sinnfreie Literaturliste hilft da nicht weiter ... Hafenbar 18:10, 6. Feb. 2009 (CET)
Liste
Was ist der Zweck der (wahllosen?) Aufzählung von Frauen in diesem Artikel? Dafür gibt es Liste von Frauen in der Bibel. Wenn niemand widerspricht, werde ich die Liste demnächst entfernen. --HNeitzke (Diskussion) 18:12, 3. Jul. 2018 (CEST)
- Widerspruch: Liste von Frauen in der Bibel ist vollständiger, statt eine Löschung dieser Liste anzustreben sollte sie lieber umseitig verlinkt werden, stattdessen die Aufzählung entfernen: Die Kurztexte zu den einzelnen Frauenfiguren passen vom Stil her nicht wirklich hierher (Präsens, jeweils redundante Infos zum eigentlichen Artikel), die Siehe-auch-Verweise können m.E. direkt weg. Bei einem Thema wie diesem ist anzunehmen, dass es aktuellere Aufsätze, Bücher etc. gibt, um die Einzelfiguren in den bereits existierenden allgemeinen Absatz zum Frauenbild einzufügen bzw. einen neuen Absatz zu diesen herausragenden Gestalten zu schaffen. (Meine Literatur zum Thema ist 30-50 Jahre alt und m.E. wenig hilfreich). --Enyavar (Diskussion) 10:25, 4. Jul. 2018 (CEST)
- Ups, da hab ich mich wohl missverständlich ausgedrückt. Ich möchte sagen: „Wenn niemand widerspricht, werde ich die Liste [das meint die Aufzählung von Frauen auf dieser Seite] demnächst entfernen [da die entsprechenden Informationen ausführlicher auf der Seite Liste von Frauen in der Bibel dargestellt werden.]“ Es scheint mir daher, dass wir beide einer Meinung sind. Ich warte trotzdem noch etwas. Viele Grüße, HNeitzke (Diskussion) 13:45, 4. Jul. 2018 (CEST)
Große Frauen im Alten Testament
Der Artikel unterschlägt bisher jedwede relevante Rolle, die von Frauen im AT eingenommen wird und degradiert sie komplett zu Subjekten der altorientalischen Gesellschaftsordnung. Das kann doch nicht unser Anspruch an die Behandlung wichtiger Themen sein. Ich habe dazu mal eine erste kurze Ergänzung ergänzt, die zumindest einige Beispiele für starke und wichtige Frauen im AT wenigstens erwähnt. Wenn ich die Tage dazu komme, dann werde ich versuchen ein paar von den Beispielen noch etwas auszubauen.--Etc. gamma (Diskussion) 22:04, 21. Jan. 2022 (CET)
