Diskussion:Jack O’Lantern

Halloween und Legende

Meines wissens hat die Legende vom Jack mit der Laterne nicht direkt mit Halloween zu tun. Wie es mit Legenden so ist gib es viele Erzählungen. In der Erzählung die ich kenne, sucht Jack mit seinem Glutstück den Eingang zur Hölle selber, weil der Teufel ihm beleidigt ist. Seitdem irrt Jack, mit einer aus einer Rübe geschnitzten Laterne, in der er sein Höllenglutstück steckte, durch die Gegend und sucht den Eingang zur Hölle.

Da die Legende deutlich von Himmel und Hölle spricht, und Halloween ein keltischer Brauchtum ist, sind das wohl zwei verschiedene Dinge, die mittlerweile zu einem Brauchtum verscholzen sind. Quellen hab ich leider (im moment) nicht zur Hand, deshalb bitte ich alle hier mitzuhelfen. Vielleicht weiß da jemand mehr und kann es in den Artikel einpflegen.--77.176.202.109 02:10, 30. Okt. 2007 (CET)

Da stelle ich mir die frage warum jemand freiwillig den weg zur Hölle suchen solte? (nicht signierter Beitrag von 84.137.247.106 (Diskussion) 19:15, 19. Okt. 2010 (CEST))

Gute Beobachtung: der Kürbisbrauch passt nicht zu den Kelten, weil seine Ätiologie, die Jack-Legende, durch und durch christlich geprägt ist. Die Sache ist allerdings einfach aufzulösen. Halloween hat und hatte nichts mit dem alten Keltentum zu tun, ist allenfalls neokeltische Folklore (siehe Neopaganismus, besonders Keltischer Neopaganismus). Seine Wurzeln liegen im christlichen Totenfest, das ihm ja auch den Namen gegeben hat (All Hallows Evening - Allerheiligen-Abend - wie Heiligabend der Vorabend des Festtages). Im neuesten GEO-Epoche zum Thema Kelten können Sie nachlesen, was es mit den angeblichen Keltentraditionen unserer Zeit auf sich hat. Historisch nachweisbar nichts. Die Legende selbst deshalb passt wunderbar zur Thematik Allerheiligen und ist narrative, volkstümliche Verdichtung des christlichen Festinhalts. Die Legende ist, so habe ich es im Kopf, Beleg kann ich finden, erstmals im 18. Jahrhundert bezeugt. Ganz typisch für die Zeit! Alles andere, vor allem keltische Phantasien, sind reine Spekulation und haben hier nichts verloren.--79.231.28.99 20:02, 21. Feb. 2011 (CET)

Belege oder nicht Belege?

Bis vor kurzem stand über dem Beitrag der QS-Baustein "Belege fehlen". Da empfinde ich es als unfreundlichen Akt, wenn die Belege samt der genauen Aufschlüsselung der verschiedenen Variationen schon kurz danach wieder gelöscht werden.--Agp 13:03, 27. Okt. 2010 (CEST)

der fragliche abschnitt war keine erläuterung, sondern nur eine linksammlung, zum teil sogar zu kommerziellen webseiten! der "belege"-baustein soll wohl eher andeuten dass die geschichte, wie sie bereits im artikel ausführlich steht, auch mit quellen untermauert werden soll. denn der haupttext des artikels ist weiterhin nicht belegt! --Dalmas 13:15, 27. Okt. 2010 (CEST)

Ich wende mich nicht gegen eine Verbesserung - nur gegen e_r_s_a_t_z_l_o_s_e Streichung. Wenn Du bessere Belege hast: schreib sie hinein.--Agp 17:09, 27. Okt. 2010 (CEST)

Moin allerseits,

Agp, so funktioniert die Sache mit den Belegen nicht. Eine Sammlung von anscheinend wahllos herausgegriffenen Links, mit denen belanglose Informationen belegt werden, die nichts zum Artikelgegenstand aussagen und daher schlicht irrelevant sind, ersetzt nicht den Belegbaustein. Bis auf den Kirchenweb-Link, der ein paar Versionen enthält und vollkommen als Beleg ausreicht, habe ich den von dir eingefügten Absatz wieder gelöscht. Bitte lies dir mal bei Gelegenheit diese Richtlinie durch.

Viele Grüße, -- saethwr ^[1][2] 16:35, 20. Dez. 2010 (CET)

Kürbis

Es gibt auch eine Kürbissorte, die so heisst und hier die Quelle:

https://www.bingenheimersaatgut.de/jack-o-lantern.html

Hat jemand Zeit und Lust das anzufügen? Danke--Waterlily (Diskussion) 10:14, 30. Okt. 2017 (CET)