Diskussion:Jenseits des schweigenden Sterns

Ich habe mal die gröbsten sprachlichen Schnitzer entfernt, der Art. müsste aber mal inhaltlich überarbeitet werden und insbesondere der Zusammenhang zu den anderen Romanen der Trilogie hergestellt werden. Außerdem klebt die Darstellung wohl noch zu sehr an der äußerlichen Handlung. Leider habe ich das Buch nicht (allerdings vor ca. 25 Jahren mal gelesen). --UliR 23:12, 8. Apr. 2007 (CEST)

Der Satz "Daher heiße die Erde Schweigender Stern, wie schon der Titel des Bandes sagt." ist inhaltlich Unsinn, denn der Titel sagt ja nicht, daß die Erde so heißt. Ich hab's mal umformuliert. Einklich.net 14:51, 10. Okt. 2007 (CEST)

Die Angabe, dass Ransom aus dem Dorf der Hrossa fliehen würde, ist nach meiner Erinnerung falsch: er zieht mit den Hrossa zusammen auf Hnakra-Jagd (eine große Ehre für ihn), aber ein Eldil, ein geistartiger Bote des Oyarsa, befiehlt ihm, zu Oyarsa zu kommen. Erst weigert er sich, erst nachdem sie den Hnakra erlegt haben und ein Hross von Ransoms Entführern (Weston und Devine) erschossen wurde, lässt er sich von den Hrossa auf die Reise schicken. Von einer Flucht aus dem Dorf kann mann mE nicht sprechen. Ich habs mal umformuliert. --Stuby 19:07, 14. Nov. 2007 (CET)

Noch was: Dass die Beschreibung der Abwendung des irdischen Oyarsa vom Guten, genauer gesagt von Maleldil (was wohl aufgrund der Personifikation nicht "das Gute", sondern eher und ziemlich eindeutig "Gott" darstellt), einen Versuch der Erklärung für das irdische Böse darstellt, bezweifle ich mal. Die Phantasiegeschichten von Lewis stellen selten einfache Erklärungen für irdische Dinge dar, sie wecken "nur" Assoziationen und dienen wohl auch in Teilen parabelhaft als Vergleich, aber sie sind und bleiben Phantasie. Als echte komplette Parabel funktionieren sie nicht, sonst ergibt sich ein schiefes Bild. Zudem kann ich nicht nachvollziehen, weshalb es insbesondere um die bösen menschlichen Taten der letzten zweitausend Jahre gehen soll. Die Geschöpfe auf Malakandra - sogar der Oyarsa - wissen gar nichts von der Geburt, den Taten, dem Tod und der Auferstehung Jesu. Er hat nur Gerüchte gehört, Maleldil habe Schreckliches gewagt im Ringen mit dem Bösen. Der Zeitpunkt der Abwendung des irdischen Oyarsa von Maleldil wird, soweit ich mich erinnere, nicht genannt. Aus Perelandra kann höchstens entnommen werden, dass der Sündenfall von Adam und Eva als einschneidendes Ereignis betrachtet wird, an dem sich die Menschheit entschloss, dem Bösen zu folgen und nicht Gott. (Auch dies ist jedoch jetzt eine äußerst gewagte Interpretation). Die Abwendung des irdischen Oyarsa von Maleldil ist wohl in eine Zeit vor der Existenz der Menschen zu setzen. --Stuby 19:07, 14. Nov. 2007 (CET)

Habs mal ein bisschen bearbeitet und versucht, es dabei nicht ganz völlig über den Haufen zu werfen. --Stuby 21:32, 16. Apr. 2008 (CEST)