Diskussion:Kampf der Titanen (1981)
ich frage mich,was das mit Kampf der Titanen zu tun hat...
Das wird im Film so erklärt, dass Perseus das Haupt der Medusa dazu verwendet, gegen das Seeungeheuer zu kämpfen - ein Titan gegen einen Titan. Gibt natürlich nicht viel her, diese Erklärung, aber mit "Clash of the Titans" lässt sich eben gut Werbung machen.
- Das ist vollkommen richtig. Das ist übrigens auch eine Abweichung von der Sage, weil Perseus das Ungeheuer nicht mit Hilfe des Hauptes der Medusa besiegt. Ebensowenig - das steht teilweise auch schon im Artikel - kam Perseus in Wahrheit nicht auf dem Dichterross Pegasus dahergeritten, sondern hatte für diesen Zweck ein vom Götterboten Hermes gestiftetes Paar Flügelschuhe.--80.141.211.86 16:58, 20. Sep. 2009 (CEST)
Bezug zur griechischen Mythologie
ich finde den Abschnitt zwar sehr interessant, aber etwas zu reißerisch und v.a. zu wertend formuliert, so als hätte sich der Autor über die Unterschiede zur griechischen Mythologie geärgert, das sollte aber nicht im Text so rüber kommen:
Zwar basiert dieser Film auf den Sagen und Erzählungen der griechischen Mythologie, doch wurden sehr viele Tatsachen angepasst und verdreht, so dass man den Film höchstens zur Belustigung ansehen sollte. Wer sich dabei eine Weiterbildung in griechischer Mythologie verspricht, wird eher das Gegenteil erreichen.
Es gibt viele Fantasyfilme, die lediglich auf Motiven auf der griechischen Mythologie basieren und auch keinen Hehl daraus machen. Kampf der Titanen macht da keine Ausnahme und war sicher nie als Lehrfilm über griechische Sagen gedacht, sondern als Unterhaltungsfilm. Den Hinweis "Belustigung" und den letzten Satz in diesem Absatz finde ich unangebracht bzw. unnötig. Auch hat der Begriff "Tatsachen" hier gar nichts zu suchen. Ich schlage diese Einleitung vor:
Zwar basiert dieser Film auf den Sagen und Erzählungen der griechischen Mythologie, jedoch verwendet er lediglich Motive und Fabelwesen aus der griechischen Mythologie, v.a. der Sage um Perseus und Andromeda, und setzt diese zu einer eigenen Geschichte zusammen.
Dabei würde mich auch die Quelle interessieren, denn hier gibt es auch unterschiedliche Darstellungen der Sagenwelt.
Die komplette Geschichte um Calibos, dem Sohn der Thetis im Film, ist komplett an den Haaren herbeigezogen.
Formulierung ist unangebracht: wieso an den Haaren herbeigezogen? Was soll diese Wertung hier? besser: frei erfunden bzw. von den Drehbuchautoren frei erfunden.
Auch ist die Thetis keine Göttin des Olymps, wie es im Film dargestellt wird.
das stimmt vermutlich, mir fehlt aber Info, was sie dann ist.
--Webclue 01:00, 12. Nov. 2007 (CET)
- Ein Hinweis, den ich noch vermisse: Die Handlung mit den Rätseln erinnert stark an das Märchen "Der Reisegefährte" von H.Chr. Andersen.--80.141.211.86 16:44, 20. Sep. 2009 (CEST)
- Zum Punkte Abweichung von der Sage möchte ich noch darauf hinweisen, dass Argos - weil gar nicht am Meer gelegen - niemals vom Seeungeheuer zerstört werden konnte. Akrisios - den nicht die Unehelichkeit, sondern das beunruhigende Orakel störte, von seinem Enkel dereinst vertrieben und getötet zu werden - lebte bei der Rückkehr seines Enkels noch und musste fliehen, wurde aber dem Orakel gemäß (übrigens nur durch ein Versehen!) später im Exil doch durch Perseus getötet. Ein in der griechischen Sage sehr häufiger Kausalkreis, da ohne die grausamen Vorbeugemaßnahmen des Großvaters es überhaupt nie dazu gekommen wäre. Es gibt nur wenige Orakel, deren Erfüllung durch Tötung des potentiellen Rächers tatsächlich verhindert wurde, so im Falle des kleinen Troerprinzen Skamandrios (Astyanax).--80.141.211.86 16:58, 20. Sep. 2009 (CEST)
Calibos oder Kalibos
Heißt es jetzt Calibos oder Kalibos? --Schauwolf 20:01, 15. Sept. 2008 (CET)
- Ist doch egal. Offensichtlich wurde diese Figur dem gleichfalls missgestalteten Unhold Caliban aus Shekespeares "Der Sturm" nachempfunden. Da der Name im Film aber gräzisisert wurde, wäre hier m.E. das "K" angebrachter. Latinisiert wäre es hingegen wieder "Calibus". :-)--80.141.211.86 16:43, 20. Sep. 2009 (CEST)
Medusa und Joppe
Die Medusa der Sage war niemals eine schöne Priesterin gewesen, sondern - genau wie alle ihre Schwestern - bereits als Scheusal geboren.
Andromeda lebte m.W. nicht in Phönizien, sondern irgendwo an der nordafrikanischen Küste. Der Name der Stadt, in der Kepheus (der als Sohn Agenors und Bruder der Europa sowie des Kadmos allerdings phönizischer Abstammung war) und Kassiopeia herrschten, wird (glaube ich jedenfalls) niemals namentlich erwähnt.--80.141.211.86 17:09, 20. Sep. 2009 (CEST)
hier steht das aber auch so, das Medusa ursprünglich schön war:
http://de.wikipedia.org/wiki/Medusa
--92.224.219.183 00:46, 23. Mär. 2010 (CET)
- stimmt, hab ich auch oft gehört. aber sie war keine priesterin. doch ein scheusal wurde sie erst durch athene. --Hufflepuff (Diskussion) 16:03, 18. Sep. 2012 (CEST)
Zeitreise (o-m-g!)
Nette kleine Ostalgie
Zitat: 'wurde am 3. Januar 1987 erstmals auf DFF 1 im Fernsehen der DDR gezeigt'
Also entweder wurde er 1987 erstmals im Fernsehen der DDR (DDR 1) gezeigt... oder ab 1989 in DFF 1. Der 3.1. 1987 stellt als DFF 1 m.E. ein Paradoxon dar.
--Weltklasse (Diskussion) 03:20, 2. Sep. 2015 (CEST)
Defekter Weblink
| Der folgende Weblink wurde von einem Bot („GiftBot“) als nicht erreichbar erkannt. |
|---|
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- http://www.theseventhvoyage.com/bubo.htm
- Im Jahr 2012 bereits defekt gewesen.
– GiftBot (Diskussion) 04:43, 3. Dez. 2015 (CET)
Unterschiede zur griechischen Mythologie
Ich habe eben folgenden Satz aus dem Artikel gelöscht:
„Entgegen der Verfilmung herrschte der mythologische Perseus im 14. Jahrhundert v. Chr. (siehe: Könige von Argos)“
Grund: Perseus ist eine mythische, wohl fiktive Figur (ob es irgendeinen realen Kern gibt und worin dieser zu welcher Zeit bestand, ist ungewiss). Die verlinkte Liste der Könige von Argos stellt eine fiktive Chronologie dar. Sie macht Perseus jedenfalls nicht zu einem realen König von Argos. Ich habe schon des öfteren vor solchen fiktiven Chronologien gewarnt - hier sieht man, dass sie höchstens schaden. Grüße Minos (Diskussion) 22:26, 5. Okt. 2016 (CEST)
