Diskussion:Kampf der Titanen (2010)/Archiv
Unterschiede zur Originalverfilmung
Wirklich relevant? Ich denke nicht. --GiordanoBruno 18:44, 11. Apr. 2010 (CEST)
- Ich empfinde die Informationen als interessant. Nemissimo RSX 16:47, 12. Apr. 2010 (CEST)
- Ich auch -- Bilderchecker (nicht signierter Beitrag von 178.2.208.88 (Diskussion | Beiträge) 20:45, 14. Apr. 2010 (CEST))
"Das Meeresungeheuer entspricht im Original eher der mythologischen Vorlage des Ketos, während es im Remake ein Riesenkrake ist." ??? Es hat vielleicht ein paar Tentakel, aber wie'n Krake sieht's deshalb noch lange nich aus... -- 134.102.101.60 09:50, 28. Jun. 2010 (CEST)
zu viele negative Kritiken. Ergänzt eine positive!
5 (!) negative Kritiken - das ist ein bisschen viel. Ergänzt wenigstens eine, die dem Film etwas Gutes abgewinnen konnte:
"...Ein guter (und für das Genre recht neuer) Ansatz ist die Geschichte vom Erwachsenwerden unter schwierigen Rahmenbedingungen (am Beispiel von Perseus) und der damit verbundene Generationen-Konflikt (mit seinen Adoptiveltern und seinem göttlichen Vater) - doch leider verfolgt der Film diesen Gedanken nicht weiter. Was bleibt, ist recht gut gemachte Action...." Monumentalfilme.info -- Bilderchecker (nicht signierter Beitrag von 178.2.208.88 (Diskussion | Beiträge) 20:45, 14. Apr. 2010 (CEST))
Zitat von der vorgeschlagenen Webseite:
" 1. Was ist das?
Hier entsteht (wie der Name schon sagt) eine Datenbank..."
Lies bitte mal Wikipedia:Quellen. Nemissimo RSX 23:36, 14. Apr. 2010 (CEST)
- Im Prinzip ist es mir egal, woher die gute Kritik kommt, es kann auch eine andere Quelle sein - mir sind 5 schlechte Kritiken nur einfach ein bisschen zu einseitig.
- Ansonsten ist mir auch nach der Lektüre von Wikipedia:Quellen nicht klar, was Dich an dem Vorschlag stört. Ich bin auf die Seite gestoßen, weil sie auch in anderen Wiki-Seiten zitiert wird. (nicht signierter Beitrag von 178.2.208.88 (Diskussion | Beiträge) 11:41, 18. Apr. 2010 (CEST))
- Es geht nicht um ein ausgewogenes Verhältnis von Kritiken, sondern um relevante Kritiken. Wenn die schlecht sind - pech gehabt --GiordanoBruno 14:00, 18. Apr. 2010 (CEST)
- Damit macht sich die FBW auch endgültig lächerlich... -- 134.102.101.60 23:20, 6. Jul. 2010 (CEST)
Quelle zu umfangreichen Veränderungen gegenüber dem Orginalskript
BY ZEUS! THE VERSION OF CLASH OF THE TITANS YOU DIDN'T SEE, chud.com.-- Nemissimo RSX 16:47, 12. Apr. 2010 (CEST)
Link ist tot.--Schraubenbürschchen (Diskussion) 19:29, 14. Mär. 2012 (CET)
- Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: Schraubenbürschchen (Diskussion) 19:29, 14. Mär. 2012 (CET)
Fortsetzung
Wieso wird die Fortsetzung nicht erwähnt? (nicht signierter Beitrag von 77.4.254.217 (Diskussion) 17:20, 28. Mär. 2011 (CEST))
- Ist eingebaut.--Schraubenbürschchen (Diskussion) 19:53, 14. Mär. 2012 (CET)
- Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: Schraubenbürschchen (Diskussion) 19:53, 14. Mär. 2012 (CET)
Unterschiede zwischen den Filmen
Ich finde es wichtig anzumerken, dass Perseus in der Vorlage das Schwert, den Schild und einen Helm, der ihn unsichtbar macht, von den Göttern bekommt. In dem Remake ist es nur das Schwert und er weigert sich fast bis zum Ende, dieses zu benutzen.-- 194.39.218.10 09:29, 26. Mär. 2012 (CEST)
- Was ist denn daran wichtig? --Flingeflung (Diskussion) 09:30, 26. Mär. 2012 (CEST)
Unterschiede zur Mythologie
Ein weiterer Unterschied zur griechischen Mythologie: Im Film wird behauptet, Io habe das Werben eines Gottes zurückgewiesen (Wid. zur Info in der Wikipedia) und sei dafür mit ewiger Jugend bestraft worden (und damit zum ständigen Verlust ihrer Lieben). Letzteres erinnert mich eher an Aurora, die wwig Jugendliche, die zur Strafe sich ins Alter verliebt.
Soweit ich den griechischen Zeus kenne ist außerdem zu sagen, dass er die Menschen nicht liebt, hier ist wohl die christlich-jüdische Vorstellung eines liebenden (Haupt-)Gottes mit eingeflossen. (nicht signierter Beitrag von 84.150.50.71 (Diskussion) 21:22, 17. Jun. 2013 (CEST))
Im Artikel: "Im Film wird mehrfach behauptet, Zeus habe die Menschen erschaffen. Dem Mythos nach war dies jedoch Prometheus." Hier kommt es stark darauf an, welche Texte man als Grundlage verwendet. In manchen Texten wird Prometheus als Schöpfer der Menschen bezeichnet, in anderen Texten ist es Zeus und in wiederum anderen gibt es nochmals andere Geschichten. Da hier die Mythologie nicht konsistent ist würde ich diese Zeile eher entfernen. 82.83.196.244 22:18, 6. Feb. 2014 (CET)
