Diskussion:Kategorie (Philosophie)

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• http://www.otto-friedrich-bollnow.de/doc/DiltheyPhaenomenologie.pdf
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– GiftBot (Diskussion) 07:44, 24. Dez. 2015 (CET)

Korrektur der Einleitung

Es heißt im Artikel in der Einleitung: "Bei Kant sind Kategorien apriorische Denkformen und somit die Grundvoraussetzung für alle Erfahrungen." Das ist meiner Meinung nach falsch. Es müsste heißen: "Bei Kant sind Kategorien apriorische Denkformen und somit die Grundvoraussetzung aller Erkenntnis."

Denn: mit den Sinnen macht der Mensch (wie auch das Tier) Erfahrungen, nämlich sinnliche; im Verstand verbindet er die Erfahrung mit den Kategorien(, was das Tier nicht kann, weil es keinen Verstand und keine Kategorien hat). Durch die Fähigkeit des Verstandes, sinnliche Erfahrung und Kategorie zum Begriff zu verbinden, entsteht begriffliche Erkenntis.

Das Tier macht zwar Erfahrungen, nämlich sinnliche, bildet aber keine (begriffliche) Erkenntnis.

Ob es vorbegriffliche Erkenntnis geben kann, bleibt eine offene Frage, die meines Wissens nach Kant verneint.