Diskussion:Kreuzzug von Damiette
Lemma
Sollte man ":(Fünfter) Kreuzzug" nicht besser umbenennen in "Kreuzzug von Damiette"? --Reiner Stoppok 03:13, 11. Jan. 2007 (CET)
- Nachdem da die einzigen Kampfhandlungen stattfanden, wäre das sicher sinnvoll, um das Klammerlemma zu vermeiden. Aber dann käme man mit der in der Literatur uneinheitlichen Zählung nicht mehr klar. Darum ist der Zusatz (Fünfter Kreuzzug) vielleicht wichtig, vor allem in der Navigationsleiste. --Sr. F 19:54, 14. Jan. 2007 (CET)
- P.S. Was mir gar nicht gefällt ist, dass der Kreuzzug im Lemma als (Fünfter) Kreuzzug, in der Navigationsleiste aber als Gescheiterter Fünfter Kreuzzug erscheint. Wenn schon, dann einheitlich. --Sr. F 19:56, 14. Jan. 2007 (CET)
Hmmm, hat jemand von den Mittelalter-Experten einen halbwegs umfassenden Überblick, wie der Kreuzzug in der Forschung mehrheitlich benannt wird? Asdrubal 19:59, 14. Jan. 2007 (CET)
Hl. Franziskus auf dem 5. Kreuzzug
Während des Kreuzzugs predigte Franziskus in der ägyptischen Nil-Stadt Damietta den Muslimen. Frank Rega erklärt in seinem Buch, wie der Heilige überhaupt zum Kreuzzug kam. Er habe ihn als Teil eines bestehenden gerechten Kriegs als Antwort auf muslimische Invasionen in christliche Gebiete verstanden, darunter viele italienische Städte, sagt Rega im Interview mit LifeSiteNews.....--Bene16 11:59, 5. Apr. 2008 (CEST)
- ...es sollte schon bedacht werden, dass der Hl. Franz dort war. Wie konnte dieser friedliebende, liebe, nette, einfach, besitzlose Mensch so etwas vertreten???....wurde er vom Papst dazu gezwungen, hat ihn jemand bestochen, gab es eine Verschwörung, gibt es Quellen, wird das nicht alles verfälscht und verzerrt dargestellt?....:-)....--Bene16 12:22, 5. Apr. 2008 (CEST)
Lieber Verschwörungs-Theoretiker, wozu hätte man Franz zwingen müssen? Er begab sich unter Lebensgefahr ins feindliche Heerlager, mit der Absicht den Sultan und dessen Reich zum Christentum zu bekehren, so seine Seele vor der Hölle zu bewahren (im damaligen Denken der Menschen eine reale Bedrohung) und damit den Krieg und die Kreuzzüge endgültig friedlich zu beenden - von einer christlichen Nation muss man das heilige Land nicht mehr befreien - oder aber bei dem Versuch als Märtyrer zu sterben. Im Gegensatz zu vielen seiner Zeitgenossen versuchte Franz dies Bekehrung durch Überzeugung statt durch Gewalt. Laut Settons Standardwerk „A History of the Crusades“ zwang man Franz nicht, sondern die Führer des Kreuzzugs versuchten sogar ihn von seinem lebensmüden Bekehrungseifer abzuhalten. --Herrgott 11:09, 22. Apr. 2008 (CEST)
Räumung Jerusalems
Ich verzichte aus schlechter Vorerfahrung auf eine eigene Überarbeitung. Dennoch weist der Artikel einige Ungenauigkeiten auf. So fällt die Räumung Jerusalems etwa nicht in die erste Kreuzzugsphase, sondern erst in den März 1219. Ich würde diesbezüglich um Korrektur bitten. (nicht signierter Beitrag von 79.251.0.117 (Diskussion) 22:23, 4. Jul 2011 (CEST))
- Magst Du uns bitte noch einen Beleg für die Datierung der Räumung nachreichen? Danke. --Herrgott 09:30, 5. Jul. 2011 (CEST)
