Diskussion:Lobt Gott, ihr Christen alle gleich

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Ursprung der Melodie

Der Artikel ist widersprüchlich, was den Ursprung der Melodie angeht. Einerseits wird Herrmann als Urheber der Melodie genannt, andererseits sei das Lied eine Kontrafaktur auf Puer Natus. Was stimmt denn nun? Gibt es eine Quelle für die Kontrafaktur-Behauptung? Die in Puer_natus_in_Bethlehem verlinkten Audiobeispiele haben jedenfalls andere Melodien. Jonathan (Diskussion) 00:05, 11. Jul. 2015 (CEST)

Dass Herman der Autor der Melodie ist, ist m.W. unbestritten. Die Frage ist nur, ob und welche Vorlagen er benutzt hat. Da ist der Artikel in der Tat widersprüchlich: einerseits "Puer natus", andererseits ein "Johannisreigen". Beide Angaben scheinen allerdings solide belegt zu sein. Man müsste sie zusammenführen und als Widerspruch kennzeichnen. --Rabanus Flavus (Diskussion) 07:22, 11. Jul. 2015 (CEST)
Gemacht. --Rabanus Flavus (Diskussion) 08:45, 11. Jul. 2015 (CEST)
Eine Klärung: Die Angabe "Puer natus" bezieht sich nicht auf den Hymnus Puer natus in Bethlehem, sondern auf die Antiphon Puer natus est nobis. --Rabanus Flavus (Diskussion) 07:38, 11. Jul. 2015 (CEST)
So ist es. Ich würde nur für Puer natus est nobis des Wiedererkennungswerts halber doch bei der Bezeichnung Introitus bleiben, wie es auch im Graduale Romanum und im Liber Usualis steht (der Introitus ist ja i.d.R. als Antiphon gestaltet). Ich war mit der Formulierung von Membeth, die Melodie sei eine Kontrafaktur der Antiphon, auch nie ganz glücklich, weil es ja doch eigentlich gerade umgekehrt ist. Ich weiß auch nicht, ob ich das von mir aus als einfache Kontrafaktur bezeichnet hätte, denn Hermans schöpferische Eigenleistung bei der rhythmischen Gestaltung des Melodieverlaufs ist doch erheblich. Jedenfalls würde ich beim alleinigen Anhören der Melodie erstmal nicht auf die Idee kommen, dass Lobt Gott, ihr Christen alle gleich auf diesem gregorianischen Ton aufbaut, die Ähnlichkeit erschließt sich mir erst beim Lesen der Noten. --FordPrefect42 (Diskussion) 11:27, 11. Jul. 2015 (CEST)