Diskussion:Opfer (Religion)/Archiv/2006

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Verschiebung rückgängig

Das Lemma lautet nunmal "Opfer" und nicht "Religiöse Opferbringung". Die Spezifizierung "(Religion)" ist - siehe Begriffsklärung "Opfer"- nötig, sollte aber nicht durch Lemmaerfindung ersetzt werden. 25 04:33, 25. Okt. 2006 (CEST)

Ich bin zwar Deiner Meinung, leider hast Du es aber falsch angefangen. Durch die Copy/Papste-Verschiebung stimmen jetzt leider die Links nicht mehr und ist ein Doppeleintrag entstanden. Versuche, das durch einen Administrator reparieren zu lassen. --robby 13:20, 31. Okt. 2006 (CET)
Erledigt durch Rückverschiebung und Zusammenführung der Versionsgeschichte. --redf0x 13:55, 31. Okt. 2006 (CET)
Vielen Dank! --robby 13:58, 31. Okt. 2006 (CET)
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Opfer im Buddhismus

Der Satz "Dem kundigen Buddhisten ist allerdings klar, dass er als Laienanhänger sein Schicksal ohnehin nur minimal verändern kann und keinesfalls Lebenderlösung erreichen kann." stimmt so nur für einige Schulen des Buddhismus (vorwiegend den Theravada). Andere Schulen, wie z.B. der Vajrayana, sehen das andern und kennen auch viele befreite und erleuchtete Laien. Deswegen werde ich diesen Satz relativieren. Grüße --Tomac16 22:53, 6. Mai 2006 (CEST)

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Säkularisierter Opferbegriff

Der Satz:

Auch Rache oder gar Blutrache kann als säkularisierte Form des Opfers und Menschenopfers gedeutet werden insofern ein Ausgleich zwischen einem subjektiv erlebten moralischen Ungleichgewicht geschaffen werden soll.

ist von mir entfernt worden weil unklar und in dem, was ich davon entnehmen kann, m.E. Unzutreffend. sala 15:58, 15. Mai 2006 (CEST)

" In dem letzten Beispiel wird übrigens das Wort im eigentlichen Sinne verwendet, wie man feststellen kann wenn man beobachtet, dass die mit "Opfer" bezeichnete Person tatsächlich ein Opfer der sich in der Jugendgruppe abspielenden Vorgänge ist." Vemutung, keine Begründung, Verallgemeinerung! Bitte löschen. ~~--

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