Diskussion:Ordensgelübde

Bilderwahl

Das jetztige Bild grenzt sich überhaupt nicht von einem normalen Kirchenalltag ab. Es assoziert das konventionelle Christentum bzw. Katholikentum und Kirchenriten. Jedoch ist das Ordensgelübte etwas Besonderes im Christentum und sollte sich demnach auch optisch deutlich unterscheiden lassen, m.E.. Ein historisches Bild würde wohl passender ankommen. --178.197.234.3 11:00, 18. Nov. 2012 (CET)

Den Einwand verstehe ich nicht: das Bild zeigt eine feierliche Profeß mit Spendung der Jungfrauenweihe, das ist kein „normaler Kirchenalltag“.--Turris Davidica (Diskussion) 16:48, 18. Nov. 2012 (CET)

Ordensname

Ja, den Einschub besser woanders hin wg Lesbarkeit hier. LG --Der wahre Jakob (Diskussion) 12:32, 1. Mär. 2018 (CET)

Sehe ich auch so, ich bastle dann mal was. Mir sind wenigstens zwei Fälle bekannt, bei dem künftige Karmelitinnen wegen weltlicher Verpflichtungen erst später eintreten konnten und ihren Ordensnamen samt Prädikat, da die Entscheidung über die Aufnahme bereits getroffen war, somit jahrelang vor dem Eintritt schon gekannt haben, da die Priorin ihn bestimmt. Der Name in dieser Kombi war dann in der aufnehmenden Kommunität damit auch erstmal vergeben. (Disclaimer: das schreibe ich natürlich nirgendwo rein, es dient nur der Erläuterung.) Just my 4 cents,--Turris Davidica (Diskussion) 12:34, 1. Mär. 2018 (CET)

Trennendes Ehehindernis

Hierzu: Steht im Übrigen schon bei Joseph Freisen (Geschichte des canonischen Eherechts bis zum Verfall der Glossenlitteratur, Schöningh, Paderborn 1893, S. 695 passim in der Google-Buchsuche), ist also ein uralter Hut.--Jordi (Diskussion) 00:17, 15. Jun. 2020 (CEST)