Diskussion:Phaethon (Mythologie)

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Griechische und römische Mythologie

Im Beitrag steht "Darstellung des Ovid", dann kommen aber eine Menge griechische Namen. Ovid war bekanntlich Römer, und hat natürlich römische Götternamen verwendet, also "Sol" und "Phoebus" statt Helios, "Jupiter" statt Zeus etc.--Der-orion 08:18, 14. Okt. 2008 (CEST)


Die Vermutung das Sternbild Auriga stelle Phaeton da, lässt sich auch in der Wikipedia selbst nicht stützen. Der direkte Verweis auf Auriga nennt bereits andere Namen. Auch der Atlas der Sterne, den ich daheim habe, kennt keinen Bezug von Auriga und Phaeton. Verweis bitte streichen.

Martin Reti

Es ist einfach unlogisch dass bei der Behandlung der "Darstellung des Ovid" ein Sohn Jupiters dem Sohn Helios' seine göttliche Abstammung stretig macht. Wie schon gesagt wurde, Helios ist ein griechischer Gott, das passt so nicht zusammen. (nicht signierter Beitrag von 82.113.106.207 (Diskussion | Beiträge) 13:21, 9. Jan. 2010 (CET))

Phaeton oder Phaethon

Gibt es eigentlich einen Grund dafür, dass dieser Artikel unter dem Lemma Phaeton steht, im Artikel selbst aber durchgängig Phaethon steht. Das ist verwirrend. In meinem Duden steht die Schreibweise mit h. Die Frage tauchte bei den Tropikvögeln auf, deren wissenschaftlicher Name Phaethon lautet; aber der Satz Phaethon ist nach dem Gott Phaeton benannt sieht irgendwie bescheuert aus. --Baldhur 21:14, 15. Okt. 2006 (CEST)

Überarbeiten

Handelt es sich hier um eine philosophische Abhandlung, oder soll einfach der Sohn des Helios, welcher ja wohl der bekannteste der Phaethons sein dürfte beschrieben werden? Ansonsten könnte man ja noch dieses Auto einbauen (dabei gleich die Frage zu klären versuchen, warum die Kiste wohl so heißt), oder ne griechische Fähre des Namens gibts auch noch (blöder Luxusschrottliner). --Eρβε 21:27, 11. Nov. 2006 (CET)

"die Frage zu klären versuchen, warum die Kiste wohl so heißt" - weil der kärntner landeshauptmann in der Nacht zum 11. Oktober 2008, volltrunken mehrfach sich überschlagend, aber vor allem mythologiegerecht, und deshalb in einem vw phaeton zu tode kommen sollte. -- Machtjan X 21:33, 5. Jul. 2009 (CEST)

Ergänzungen

nach Encyclopedia Mythica:

Nach der Mythologie kam die Hilfe von Zeuss zu spät. Der Sonnenwagen war schon zu nah an die Erde gekommen. Die Einwohner von Äthiopien bekamen Verbrennungen und haben von dem an eine dunkle Hautfarbe.--213.68.24.194 10:11, 19. Apr. 2007 (CEST)

Sohn des Kaphalos oder Sohn des Helios?

Im Artikel steht:

  • "Phaethon ist in der griechischen Mythologie bei Hesiod der Sohn des Kephalos und der Göttin Eos, der Schwester des Sonnengottes Helios." und weiter unten
  • "Helios versucht, seinen Sohn von diesem Plan abzubringen. (..) Phaethon besteigt (..) den Sonnenwagen des Vaters."

Ist er jetzt der Sohn oder der Neffe des Helios? --Helge 13:47, 13. Okt. 2008 (CEST)

Sorry, falscher Alarm, hab die Antwort im Artikel entdeckt. --Helge 13:49, 13. Okt. 2008 (CEST)

"phaino = ich scheine" - an die IP ohne Disk

Die IP hat ja nicht Unrecht, dass die Übersetzung so lautet. Im Wörterbuch werden aber nach der 1.Person Singular die Bedeutungen im Infinitiv angeführt, z.b. im Gemoll:

phaíno (aus *phá-njoo, vgl. pháos)

I. act.
tr. ans Licht bringen, erscheinen lassen, zeigen, kundtun, verkünden, verheißen.
II. pass.
1. gezeigt werden, ans Tageslicht kommen, entstehen [etc.]

Die 1. Person Singular in die 1. Person Einzahl zu übersetzen, wäre also nicht nur eine übertriebene Pingeligkeit, sondern sogar entgegen dem Usus der Übersetzungsbehelfe. Schö Grü,--Machtjan X 22:52, 7. Nov. 2009 (CET)

Aussprache

Wie ist denn nun die korrekte Aussprache? "a-e" wie in "paella" oder "ä" wie in faeces (Scheiße) ? 

eldefuffzich (nicht signierter Beitrag von 149.225.76.52 (Diskussion | Beiträge) 23:55, 26. Mär. 2010 (CET))
Die korrekte Aussprache ist eher Paella als Bär (faeces vermeide ich, da die lateinische Ausssprache sich gewandelt hat; zu republikanischen Zeiten wurde faeces wohl eher "faikes" gesprochen"). Aber die gängige Aussprache von DD (Dummen Deutschen) in Nachrichten usw. dürfte wohl "Fäton" sein. Btw, auch Phaeton ist zumindest eine inkongruente Transkribierung, da im griechischen der Buchstabe durchgängig θ ist, und dieser Buchstabe sowohl in der Antike als auch heute durchweg mit "th" wiedergegeben wird. --89.15.83.203 13:10, 7. Sep. 2010 (CEST)

Deutung des Phaethon-Sturzes als Fall eines Asteroiden oder Kometen

Zum Revert vom 29. Mai 2013: (mittelfristig sogar eigenen Artikel wert ?)

„Seit der Akzeptanz eines Asteroideneinschlags als Ursache für die Kreide-Tertiär-Grenze in den 1980er Jahren, nimmt auch die Suche nach und die Anerkennung von extraterrestrischen Einflüssen auf die Menschheitsgeschichte zu, im Falle des Phaethon-Mythos speziell auf das Ende der Bronzezeit.“ [1]

Kandidaten:

-- Komet (1860).jpg Palitzsch250  21:08, 14. Nov. 2014 (CET)

Hinweis auf eine 2016 von James, P. & van der Sluijs im Journal of Ancient Near Eastern Religions veröffentlichte Arbeit - The Fall of Phaethon in Context: A New Synthesis of Mythological, Archaeological and Geological Evidence - [3] (Diskussion) 20:57, 23. Sep. 2017 (CEST)
--DaxBichler (Diskussion) 02:42, 24. Sep. 2017 (CEST)
[entlinkt --Tusculum (Diskussion) 19:14, 25. Sep. 2017 (CEST) PDF] dazu. Von KT-Grenze und Atlantis weit entfernt --Tusculum (Diskussion) 21:07, 23. Sep. 2017 (CEST)
Letzteres PDF ist keine seriöse Veröffentlichung, trotz des Erscheinens in Antiquity! Das war der Versuch des CIRT, ihren Unfug in einem peer-reviewed journal unterzubringen und gelang nur durch Täuschung. Grüße --h-stt !? 17:53, 25. Sep. 2017 (CEST)
Da hast Du allerdings Recht. Ich habe es entlinkt... --Tusculum (Diskussion) 19:14, 25. Sep. 2017 (CEST)

Eridanus (Mythologie) = Po??? (erl.)

Erst Zeus, von der Mutter Erde um Hilfe gerufen, bereitet dem Chaos ein Ende und schleudert einen Blitz. Der Wagen wird zertrümmert und der Wagenlenker Phaethon stürzt in die Tiefe, wo er tot im Fluss Eridanus (Po) landet. Seine Schwestern, die Heliaden, weinen um ihn und werden am Ufer in Pappeln verwandelt, von denen die Tränen in Form des als Bernstein bekannten Pflanzenharzes herabtropfen.

Wo bitte gibt es am Po Bernstein? Diese Lokalisierung ist totaler Unsinn. (nicht signierter Beitrag von Benutzer:2003:46:D00:94CC:29EC:CCD8:2DE:D3A3 (Beiträge) 13:52, 8. Jan. 2015 (CET))

Hallo Benutzer:DerMaxdorfer, von Ihnen erst als Präzisierung "teils mit dem Po oder der Rhône identifiziert" und nun "Po" mit der Begründung Auch gut, ich will nur einen sachlich korrekten Artikel. Das verstehe ich nicht und kann es vor allen Dingen nicht mit dem verlinkten Artikel Eridanus (Mythologie) vereinbaren. Wie kann man nach dem, was in diesem Artikel steht, ernsthaft behaupten, Eridanus sei in der Phaeton-Erzählung Ovids unter allen Umständen nichts anderes als der Po (Fluss) und es sei sachlich nicht korrekt, stattdessen bloß vom Eridanus zu sprechen? --Vsop (Diskussion) 15:19, 19. Jul. 2019 (CEST)

Benutzer:DerMaxdorfer hat das Po entfernt, das durch Dein Revertieren dort wieder allein stand. --Nur Narr! Nur Dichter! (Diskussion) 15:24, 19. Jul. 2019 (CEST)
Vielen Dank für die Aufklärung meines peinlichen Missverständnisses, das ja alles andere als unvermeidbar war. --Vsop (Diskussion) 15:33, 19. Jul. 2019 (CEST)
Eben. Es geht mir nur darum, dass nicht der Eindruck erweckt wird, der Eridanus sei nach einhelliger (antiker oder gar Forschungs-) Meinung der Po. Dem ist nun mal einfach nicht so. Entweder es wird erläutert, was die Identifizierungsmöglichkeiten für den mythischen Fluss sind, oder es wird gar nicht erst der irreführende Anschein erweckt, es gäbe da eine klare Aussage zu. Viele Grüße, DerMaxdorfer (Diskussion / Ein bisschen Liebe!) 15:46, 19. Jul. 2019 (CEST)

Zugtier der Eos

Im Artikel Eos (Mythologie) steht Phaethon nicht nur als Sohnesname, sondern auch als der Name des Zugtieres ihres Wagens. Gibt es dafür einen Beleg, im Eos-Artikel steht dazu kein Nachweis? Und wenn ja, so sollte das natürlich dann auch hier auftauchen. --سلوك Saluk 13:28, 26. Mär. 2018 (CEST)

Natürlich sollte das hier nicht auftauchen, denn hier geht es um die Gestalt der griechischen Mythologie und nicht das Zugtier der griechischen Mythologie. --Tusculum (Diskussion) 14:30, 26. Mär. 2018 (CEST)
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