Diskussion:Ramana Maharshi
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Jnana Yoga, wie Ramana es anleitete ist nicht als Methode zuverstehen, wie auf der verlinkten Seite dargestellt, sondern er nannte es "Selbstergründung" oder "Selbsterforschung" mit der einfachen Frage "Wer bin ich?" - die direkt und sofort auf das Selbst oder die höhere Wahrheit verweist. Der Link auf die Seite Jnana Yoga stellt eine Methode dar, die ein Ziel erreichen möchte, ist mißverständlich und hat mit dem was Ramana Maharshi zu sagen hatte nichts zu tun. -- Silvia Allgaier 00:02, 9. Sep 2005 (CEST)
Entfernung der Kategorie Philosoph (20. Jh)
Ich habe den Artikel aus der Kategorie: Philosoph (20. Jh.) entfernt. Der Artikel macht nicht deutlich, dass die Person zwingend in diese Kategorie gehört. Nach weiteren Recherchen konnte ich nicht verifizieren, dass eine Einordnung in die Kategorie richtig ist. Falls Du der Auffassung bist, dass eine Einordnung in diese Kategorie unbedingt nötig ist, (1) arbeite bitte in dem Artikel nachvollziehbar heraus, dass es sich hier um einen Philosophen handelt, (2) gib dabei Quellen an und (3) führe, falls dies erforderlich sein sollte, weitere Erläuterungen hier auf dieser Diskussionsseite auf. --Victor Eremita 12:08, 27. Jan 2006 (CET)
Neutralisierung der blumigen Sprache
Ich habe versucht, den durch die blumige Sprache stark bewertenden Artikel etwas zu neutralisieren. Jemand der kein Anhänger von Ramana ist, muss sich sonst durch Bewertungen wie "heiliger Berg", "einer der größten Weisen" etc. um seine Meinungsbildung betrogen vorkommen. Auch etwas wie "versunken im Selbst" ist nicht nachvollziehbar weil darüber was das Selbst ist, keine einheitliche Definition besteht. Ähnlich wie bei meinen Veränderungen im Artikel über Poonjaji wäre es nett wenn jemand in der Einleitung die Quellen des im Artikel aufbereiteten Artikels anfügen könnte, wie ich es dort im Diskussions-Teil als eine Möglichkeit hingeschrieben habe. Zu der Art meiner Veränderungen steht auch dort mehr zu lesen. Viele Grüße, Aki-108 13:24, 9. Feb 2006 (CET)
- "Heiliger Berg" ist in diesem Fall deskriptiv, weil er bei der örtlichen Bevölkerung seit langem als solcher gilt, was u.a. auch in Festbräuchen zum Ausdruck kommt. Das wäre also eine Aussage der Religionswissenschaft und nicht Ausdruck einer persönlichen Wertung des Schreibers oder von Seiten Ramanas. -- Sophophiloteros 16:08, 6. Jun. 2009 (CEST)
Carl Friedrich von Weizsäcker
Im Artikel über diesen Philosophen findet sich ein interessanter Satz über eine Erfahrung ( -> "...im Jahr 1969...") und damit eine "Verbindung" zwischen den beiden; das lohnt sich evtl. auch hier zu erwähnen. -- Sophophiloteros 17:18, 10. Jun. 2009 (CEST)
"Nachfolger"
Das Geschriebene u.v.a. die Überschrift ist bestenfalls mißverständlich. Er hat m.W. keinerlei "Nachfolge" geschaffen, sondern nur Unterweisungen erteilt, an Viele, die das wünschten. Alle möglichen Leute können sich auf alle möglichen "Autoritätspersonen" berufen. Ist oder war z.B. Rudolf Steiner ein Nachfolger von Goethe? - Für manche Leute sicherlich, aber in einer Enzyklopädie wäre eine solche Ausdrucksweise ganz verkehrt, nicht wahr? / Entsprechend für zig andere Beispiele gültig. - Der Abschnitt mindert die Qualität des Artikelchens. -- Sophophiloteros 19:59, 10. Jun. 2009 (CEST)
Literaturangaben
Diese sind unvollständig, weil etliche Angaben fehlen. Zudem sollten sie (dann) in chronologische Reihenfolge gebracht werden. Die Regeln für alle inhaltlichen und formalen Aspekte stehen hier: WP:LIT. -- Sophophiloteros 20:13, 10. Jun. 2009 (CEST)
Mahatma Ghandi hat Ramana Maharshi nie besucht!
Im Abschnitt "Tiruvannamala" wird behauptet Ghandi hätte Ramana Maharshi besucht. Das scheint mir so nicht richtig. In dem Buch "Leben nach den Worten Sri Ramana Maharshis" (S.114/115) von David Godman, bescheibt Sri Annamalei Swami, der langjährige Schüler und Vertraute Ramana Maharshis recht deutlich, dass so ein Besuch zwar gewünscht war und Gandhi tatsächlich wegen einer politischen Veranstalltung bereits in der Nähe des Ashrams war, aber es doch nie zu einem Treffen gekommen ist. Ich denke das sollte überarbeitet werden. (nicht signierter Beitrag von 77.8.27.198 (Diskussion) 10:31, 17. Jan. 2011 (CET))
Kaste?
Welcher Kaste hat er denn angehört? --91.4.210.36 14:21, 23. Mai 2011 (CEST)
überarbeitet
Etymologie d. Titels weg, Erklärung reicht. Etwas neutralisiert ("einer d. bekanntesten") – Überschrift „Einleitung“ weg, nach der Einleitung zu Beginn brauchts nicht nochmals eine Unterabteilung "Einleitung". - Wörtliche Zitate müssen genaue Quellenangabe haben – bitte nachtragen, muss sonst gelöscht werden (bei Abschnitt Begegnung mit dem Tod und das Zitat bei seinem Sterben).
....….wie Mahatma Gandhi oder Paramahansa Yogananda.... die als angebliche Gäste hab ich entfernt, es wird oben auf dieser Seite bezweifelt. Sollte es eine Quelle für den Besuch geben, evtl. wieder einfügen. Wer ist Major Chadwick? - ist weder erklärt noch verlinkt, bitte ergänzen!
Verkürzt, da nicht enzyklopädisch: Viele davon bekundeten die innere Stille in Ramanas Gegenwart, wünschten eine Begegnung mit ihm, seinen Darshan, und stellten Fragen. Seine Besonderheit im Vergleich zu anderen Lehrern war, dass er mehr Wert auf die von Schülern als „stille Energie-Übertragung“ empfundene Unterweisung legte als auf Worte.
Atma Vichara ist verlinkt und hat einen eigenen Artikel, braucht darum hier nicht noch ein Unter-Kapitel. Wie oben in der Diskussion bemängelt, habe ich den Abschnitt Nachfolger’’ durch Schüler ersetzt.
Anzahl der Abschnitt verringert, wenn es keine grundsätzlich neue Aussage war. Den Satz entfernt: Den meisten Zulauf in Deutschland hat.... – Solche Bewertungen gehen nicht ohne Beleg!
Die Aussage mit den Dutzende von Satsang-Lehrer…. War doppelt.
Unter Abschnitt Literatur über Ramana Maharshi etwas aufgeräumt (s. wikipedia:Literatur): 12 Bücher, angeblich über Ramana, aber doch eher persönliche Betrachtungen: hier hab ich zur Verkürzung die Books on Demand herausgenommen sowie „die spirituelle Biographie“ eines Anderen sowie das Tagebuch eines seiner Devotees. --Durga 02:39, 7. Dez. 2011 (CET)
